湘中作

首聯寫飄零之景：“千重煙樹萬重波，因便何妨吊汨羅。”詩人南渡而來，漂流江上，只見煙樹千重，寒波粼粼。他不由想起了那投江的屈子。在楚王的背棄與國難的折磨下，最終投身汩羅江中，讓滄浪江水洗濯自己依舊高潔的身心；他也不禁想起了那生不逢時的賈生，在皇帝的冷落下順江漂流到長沙這卑濕貧瘠之地，守著一個沒有前途沒有希望的棄子。這些都是被家國拋棄的人，詩人與他們命運相連，在這條潺湲東流的江上。也正是這種超越時空的聯繫，拓展了詩歌的內涵。

頷聯“楚地不知秦地亂，南人空怪北人多。”荊楚之地，不知秦地的動蕩，南人也只能抱怨著湧進南方的北人們。這種被敵人追趕至一隅的屈辱感，以及背井離鄉的屈辱感，都使得詩人心中充滿鬱悒不平之氣。

頸聯“臣心未肯教遷鼎。天道還應欲止戈。”在此種情景下，詩人也只能祈禱著重器未遷，國運昌平，盼望著天道能主持公道，平息這遍地兵燹。“否去泰來終可待，夜寒休唱飯牛歌。”

尾聯，詩人強作歡顏，希望國勢否極泰來，天下能重新回到那個百姓安居樂業、黎民不飢不寒的天下。這一天總會到來的吧，詩人心想。寒夜漫漫，他想象著自己日後的前程，自我勸慰道：無論如何，莫要唱那《飯牛歌》啊。

這首律詩雖寫於動亂之中，但在灰心喪氣與孤苦伶仃的包圍下，詩人仍存有一絲若有若無的希望。此時還不像日後，淺唱著“人人都說江南好，遊人只合江南老”的詞曲。到那時，故國淪陷，家園塗炭，他已然徹底是一個“還鄉須斷腸”的天涯遊子了。

此時詩人韋莊所面對的是一個滄海橫流、世事動蕩的時代。詩人在亂世漂泊之中，心生家國之悲。在此情景下，他寫下了這首詩。

韋莊（約836年－約910年），字端己，漢族，長安杜陵（今中國陝西省西安市附近）人，晚唐詩人、詞人，五代時前蜀宰相。文昌右相韋待價七世孫、蘇州刺史韋應物四世孫。

韋莊出身京兆韋氏東眷逍遙公房。早年屢試不第，后因黃巢起義作《秦婦吟》。乾寧元年（894年）年近六十時方考取進士，任校書郎。天復元年（901年）入蜀為王建掌書記，自此終身仕蜀。天祐四年（公元907年），朱全忠滅唐建梁，韋莊勸王建稱帝，任左散騎常侍，判中書門下事，定開國制度。次年升任宰相。武成三年（910年）八月逝世，享年七十五歲，官終吏部侍郎兼平章事，謚“文靖”。

韋莊工詩，其律詩圓穩整贍、音調瀏亮，絕句情致深婉、包蘊豐厚；其詞善用白描手法，詞風清麗。與溫庭筠同為“花間派”代表作家，並稱“溫韋”。所著長詩《秦婦吟》與《孔雀東南飛》《木蘭詩》並稱“樂府三絕”。有《浣花集》十卷，後人又輯《浣花詞》。另有《菩薩蠻》五首為宋詞奠基之作。《全唐詩》錄其詩三百一十六首。