慢生活

“”“速”衡量指標今，仍保。社傑米·指，歷史階段—斷避免減階段。，“慢”歷史展趨勢，越越驗“慢”。“慢”卡·霍諾指，“慢”支持懶惰，慢速拖延，找衡，“，，閑暇丟。”、“節奏，累，慢腳步呀，辛苦。找衡支。”‘慢’‘’基礎。

習慣‘慢，夠速準確找，迷，慢（），“”錯。

慢社匆匆忙忙、紛紛擾擾節奏言另式，，靡。“慢”，非速絕慢，境，歸、松諧境。

從健康角度講，古代醫學之父已有箴言：“陽光、空氣、水和運動，這是生命和健康的源泉。”一針見血地指出：健康的核心就是親近自然，順應自然。

順應自然

怎樣才是順應自然呢？簡單地說，就是順應日月運行，生命運動，四季變化的規律。一天的時間中，工作、生活、睡眠三者各占約8小時，不能偏頗。只要偏離這個生命最基本的規律，就必然要用健康來償還，人人都不例外。在心態上，“正氣存內，邪不可干”，淡泊寧靜，和諧有序。慢生活並非散漫和慵懶，而是自然與從容。

用個形象的比喻就是：像心臟一樣工作，有忙有閑，尊重科學；像蜜蜂一樣生活，有勞有逸，懂得生活。心臟的設計之妙，耗能之少，優於任何一種高科技，它是節能的榜樣，是慢生活的典範。再看看蜜蜂，更神奇了，2億年的自然進化，同時代的恐龍早死了，它還活的很好，家族龐大，人丁興旺，而且天天藍天白雲，清風送行，和百花姑娘一起翩翩起舞。蜜蜂從不加班，在規律有序的生活中，以勤勞和智慧用普通的花粉和花蜜釀出高科技含量的蜂蜜和蜂王漿，創造出幾十倍的科技附加量。反觀螞蟻，加班加點，早出晚歸，風裡雨里，卻只是機械搬運，滿頭大汗卻效率很低。

有人說，只有忙碌才能出成績，那可不一定。85歲高齡，精神矍鑠、瀟灑從容的金庸先生給了我們一個很好的回答，他說：“我的性子很緩慢，不著急，做什麼都是徐徐緩緩，最後也都做好了，樂觀豁達養天年。”金庸先生學識淵博，著作等身，但他不尚奢華，而是羨慕“且自逍遙沒人管”的生活，飲食簡單清淡，七八分飽，衣著自然簡樸。他說：“人要善於有張有弛。武打小說打一會兒，就要吃飯，談情說愛，不能老是很緊張，要像《如歌的行板》韻律一樣，有快有慢。這樣對健康很有好處。”徐徐緩緩的他做出了很大的事業，為表彰他的傑出貢獻，2001年國際天文學聯合會把一顆小行星命名為“金庸星”。

富蘭克林的“時間就是生命，時間就是金錢”對絕大部分中國人來說還是至理名言。雖然大部分中國人還不具備“慢生活”的現實條件，但“慢生活”的價值理念可以並也應貫徹到人們的生活、學習和工作過程中。“你不能實現‘慢生活’，但卻可以實現慢節奏、慢速度、慢飲食、慢心態。

事實上，伴隨“慢生活”理念的影響，一些公司也明白了“欲速則不達”的道理，著名的安永管理諮詢公司就建議職員不要在周末上網查郵件，日本豐田公司則不再允許員工把年假推遲到來年。在北京798藝術區，有一家“熊貓慢遞”店，專門提供信件投遞服務。但是，它不講究“快”，強調的是“慢”:投遞的時間由寄信人自己決定，可以是1個月後、1年後，甚至10年後或者更晚。慢遞小店開張后，已經有兩萬多封信被鄭重地託付在這裡，等待著投遞它們的那個特定日期的到來。

學會“慢生活”，可以從運動開始。慢式運動能提高生活品質，那種形式上的慢速度、慢動作，所帶來的是內心本質加速度的放緩。如今，無論是在忙碌的美國還是在浪漫的澳洲，一種“每天一萬步”的健身方式相當流行，醫學研究表明，每天步行1小時以上的男子，心臟局部缺血的發病率只是很少參加運動者的四分之一。

學會“慢飲食”。細嚼慢咽可以使唾液分泌量增加，唾液里的蛋白質進到胃裡以後，可以在胃裡反應，生成一種蛋白膜，對胃起到保護作用。所以，吃飯時細嚼慢咽的人，一般不易得消化道潰瘍病，細嚼慢咽還能節食減肥等等。

“慢生活”與個人資產的多少並沒有太大關係，也不用擔心會助長你的懶惰，影響你的事業，因為慢是一種健康的心態，是一種積極的奮鬥，是對人生的高度自信，是一種高智、隨性、細緻、從容的應對世界的方式。它只會讓你更高效，更優雅，更接近幸福。生活也是如此。

當從大自然中獲得的野趣和閒情逸緻離我們越來越遠，當過勞死、抑鬱症開始籠罩職場陰魂不散。這些都不得不讓我們去反思“生命中不能承受之快”的生活方式。約翰·列儂曾說:“當我們正在為生活疲於奔命的時候，生活已經離我們而去。”調查顯示，90%的中國大城市白領因忙碌而處於亞健康狀態。對於健康，古代醫學之父已有箴言:“陽光、空氣、水和運動，這是生命和健康的源泉。”一針見血地指出：健康的核心就是親近自然，順應自然。

中國當代學者林語堂，被譽為中國古典文化的最佳傳承者之一。他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快樂的生活哲學”。在《生活的藝術》一書中，林語堂寫到:“讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土裡蠕動，覺得很快樂。當一個人悠閑陶醉於土地上時，他的心靈似乎那麼輕鬆，好像是在天堂一般。事實上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢？”從他的語言中，我們不難看出，大自然中的草木、土壤對於林語堂來說，是多麼的重要。

當初林語堂寫這本書，目的是想把閑適的東方哲學介紹給當時忙碌的西方人，希望他們能從快速發展的社會中解脫出來。然而，短短几十年，情形發生了翻天覆地的變化。西方人跳出了快生活的桎梏，而中國人卻開始為了賬單、房子而忙碌。發展節奏過快，諸多負面問題也初露端倪，影響著人們的生活：資源過度消耗，環境承受著越來越大的壓力；城市化發展太快，城市的房價產生了巨大泡沫；社會進入“汽車化”太快，一些大城市似乎一夜之間就變得擁堵不堪，空氣質量受到威脅，而且還在一定程度上加劇了能源的緊張。

聖者有言：欲速則不達。所有的這一切弊端，都可以成為我們要慢下來的充足理由。

當今社會，競爭白熱化，每日高速度、快節奏奔波勞碌成為城市工作，生活的主旋律。超時、超負荷工作嚴重地損害了人們的身心健康。

國內一項調查顯示，84%的人認為自己生活在“加急時代”，生活節奏越來越快、壓力越大越來是普遍現象。英國有位時間管理專家說：“我們正處於一個把健康賣給時間和壓力的時代。忙，特別是心理上的忙碌感所帶來的傷害，可能超出我們的想象，那種不眠不休的工作，是一種自殺式的生活。”

上世紀80年代末期，義大利人首先倡導“慢生活”方式，他們希望放慢生活節奏，主張“慢餐飲”“慢旅遊”“慢運動”等等。這裡的慢，並不是速度上的絕對慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕鬆和諧的意境。專家認為，從某種意義上說，“慢生活”是一種積極的生活方式，是一種健康的心理狀態，是一種“富”的充實、“窮”的快樂的生活狀態，“工作再忙心不亂，生活再苦心不累”。

在我國，也有心理健康專家適時提出了“慢生活”這一理念。專家指出，在生活節奏不斷加快的今天，我們應該靜下心來思考：什麼是人生的真諦？物慾催促上生命的腳步，時光分分秒秒日復一日地流走，人生在金錢方面看似相對豐富了；而在另一方面，卻是生活質量下降，影響到身心健康。專家認為，生活要歸於簡單，工作要抓住重點，在職場忙得焦頭爛額、筋疲力盡的人士，不妨梳理梳理心理，讓生活節奏慢下來。

金庸先生說：“我的性子很緩慢，不著急，做什麼事兒都是徐徐緩緩，最後也都做好了，樂觀豁達養天年。”飛人劉翔生活中也有慢的時候，他說：“我吃飯比較慢，我也喜歡洗澡的時候慢一點，因為我喜歡慢節奏的生活。”

慢生活的提出，是對國人生活質量和生存狀態的一種反思，放慢生活節奏是一種技巧，同時也是健康、積極、自信的生活態度。“慢生活”沒有固定模式，可以從身邊的一點一滴做起，從慢一點吃飯開始，到漫步、慢運動等等。有專家因此提倡“節奏慢下來，效率提上去，心態平下來，健康升上去”。

我們或許應該如作家米蘭·昆德拉所言，要“慢下來”，因為自在有為的生活是急不得的。

是時候停下腳步，慢慢地享受生活了。享受親情、愛情、友情的美好，享受樹木、花朵、雲霞、溪流、瀑布以及大自然的形形色色，享受藝術、旅行、讀書等精神上的補給。將身心融入大自然中，是實現慢生活的一個途徑。中國人大都喜歡陶淵明這個人，儘管他沒當過大官，更沒什麼錢，除了一本薄薄的詩集和幾篇零星散文外，在文學歷史上也不曾留下什麼了不得的著作。但他的田園詩中所描繪的內容至今仍為人們所嚮往。“有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。”在他的傳世名作《桃花源記》里，因為大自然的田園風光如此之美，人的心情變得從容淡然，竟然連時間都忘記了，不知今昔是何世。

著名作家米蘭·昆德拉曾在書中提問:“慢的樂趣怎麼失傳了呢？”他感慨道:“古時候閒蕩的人到哪裡去啦？民歌小調中遊手好閒的英雄，漫遊各地磨坊、在露天過夜的流浪漢，都到哪裡去啦？他們隨著鄉間小道、草原、林間空地和大自然一起消失了嗎？”從他的疑問中，我們 不難看出大自然對悠閑生活的重要性。

想想古時候，雖然沒有汽車、高樓、空調，但人人與自然和諧相處，“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。屈原可以“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。杜甫雖然窮，但住的地方“風含翠筱娟娟凈，雨浥紅蕖細細香”。那時候天是藍的，水是清的，山是綠的，所以荷爾德林說人類“詩意地棲居在大地上”。

時下的中國，越是在大城市，“快”就越是一種不容分說的形勢，一種躲避不開的潮流。有許多人在緊張的工作背景下，飲食“快餐化”了，娛樂“快餐化”了，閱讀“快餐化”了，甚至連感情也在“8分鐘聚會”、“閃婚”等概念下被“快餐化”了。

慢生活概念提出得很早，是由“慢食運動”發展出來的一系列慢生活方式，以提醒生活在高速發展時代的人們，慢下來關注心靈、環境以及傳統，在工作和生活中適當地放慢速度。慢生活不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡，張弛有度、勞逸結合，提高生活質量，提升幸福感。人們平時可以從以下幾個方面慢下來。

慢慢吃：吃飯狼吞虎咽，看似爭分奪秒，其實既享受不到食物的美味，對健康也沒有益處。從吃飯開始放慢速度，細嚼慢咽，充分享受美食帶來的樂趣，還能緩解人的緊張、焦慮情緒。

多溝通：下班回到家，吃完晚飯後，大多數人都是在看電視、上網、玩手機中度過睡覺前的時間。將電視、電腦、手機關掉，與家人一起到戶外散步，加強與人面對面的溝通，讓心情真正放鬆平靜下來。

慢閱讀：挑一本好書，每天利用半小時的時間，慢慢閱讀細細品味，既能達到良好的閱讀效果，也能夠給心靈帶來更多的愉悅和享受。

規律作息：失眠是快節奏生活的一個典型表現。人們應該保證每天8個小時的睡眠。到了晚上，就應該將生活節奏放慢，讓身心徹底放鬆，最晚不超過11點睡覺，做到早睡早起。

舒緩運動：選擇太極拳、瑜伽、散步、慢跑等舒緩的運動，比斷斷續續地猛烈運動對身體有益，舒緩的運動不僅能消除疲勞，還能撫慰疲憊的心靈，緩解心理上的壓力，調整身心平衡。

改變出行方式：一些上班族上下班開著車，總會覺得前面的車開得太慢，心急火燎行色匆匆，不如定期換種出行方式，改成騎車、乘公交或換乘地鐵出行，路途中慢慢欣賞外面的風景，體驗市井人情。

在1986年開始，義大利人Carlo Petrini推動“慢食運動”（Slow Food Movement)，現今已成為二十一世紀世界關注的話題。“慢食”風潮從歐洲開始席捲全球，讓人們不斷思考自己的生活。並由此發展出一些列的“慢”生活方式，以提醒生活在高速發展時代的人們，請慢下來關注心靈、環境、傳統。快餐式的生活是粗糙的、缺乏關懷的。於是，一群關注“如何生活是好”的先鋒，在各個領域和層次，以各種創新的方式，體現“慢”的態度——以目前國內為主，有湖南衛視著名主持人汪涵積極倡導慢生活理念，還有專門以慢生活作為理念的品牌：米悠本色，通過自己的純粹簡約的特色，和慢時間網（宣揚慢生活文化、分享品質生活、分享線上線下慢活動的全新品質生活分享平台）一起倡導“讓每天擁有30個小時”。

“慢生活家”卡爾·霍諾指出，“慢生活”不是磨蹭，更不是懶惰，而是讓速度的指標“撤退”，讓生活變得細緻。這是相對於當前社會匆匆忙忙的快節奏生活而言的另一種生活方式，這裡的“慢”是一種意境，一種回歸自然、輕鬆和諧的意境。

早在1986年，義大利記者卡洛·佩特里尼就發起了“慢餐運動”。他宣稱:“城市的快節奏生活正以生產力的名義扭曲我們的生命和環境，我們要以慢慢吃為開始，反抗快節奏的生活。”在這之後，“慢食”風潮從歐洲開始席捲全球，並由此發展出一系列的“慢生活”方式，以提醒生活在高速發展時代的人們：請慢下來，留心身邊的美好。

2005年，義大利62歲的貢蒂賈尼成立了“慢生活藝術組織”，倡議人們減慢生活節奏。2007年2月19日，這個組織在米蘭舉辦了首個“世界慢生活日”。之後，貢蒂賈尼每年都會在世界大城市中選擇一個開展活動，此前的幾年分別是米蘭、紐約和東京。

無獨有偶，2010年10月，隨著世界“慢城”聯盟主席皮艾爾·喬治·奧利維地來滬參加第三屆中國國際樂活論壇，“慢城”這個概念在樂活人士、環保人士圈內引起熱議。而中國江蘇省高淳縣被正式授予“慢城”稱號，從而成為中國第一個國際“慢城”。

“慢城”是一种放慢生活節奏的城市形態，是指人口在5萬以下的城鎮、村莊或社區，它們反污染，反雜訊，支持都市綠化，支持綠色能源，支持傳統手工方法作業，沒有快餐區和大型超市。從1999年起源至今，全球24個國家有了135個“慢城”誕生。

經過20年的發展，“慢生活”已滲透到方方面面，吃有慢餐，行有慢游，讀有慢讀，寫作有慢寫，教育有慢育，戀愛有慢愛，設計有慢設計，鍛煉有慢運動……無處不在地提醒人們放緩腳步，享受人生。慢活並不是將每件事都拖得如蝸牛般緩慢，盡量以音樂家所謂的正確的速度來生活。

慢遞

慢遞，也叫寫給未來的信。是將信件按約定的某個時間寄給指定的人的一種服務。慢遞是一種類似行為藝術的方式，提醒人們在快速發展的現代社會去關注自己的當下，在中國大城市已開始流行。目前提供慢遞服務的公司有飛靈傳信等。

慢運動

（SLOW Motion）慢運動由慢速度、慢動作組合而成，它能消耗一定的體力，又不讓你感覺很累，使人收穫心靈的寧靜和身體的健康。其形式包括慢跑、太極、瑜珈、跳舞、高爾夫、釣魚等。在快節奏、高壓力的生活節奏下，享受“慢運動”漸成其生活新風尚。

慢設計

（SLOW Design）慢設計涉及的，不只是耐力或速度，而是深思和熟慮，還有溫柔而充滿愛意的關照。

慢食

（SLOW Food)：其實“慢食”不只說要慢慢品嘗，更是一種懂得珍惜和欣賞的生活態度。“我們吃的東西，應該是以更緩和的步調去培植、去烹煮和食用。Petrini表示，慢吞吞併非慢食的目標，慢的真義是指你必須能掌握自己的生活節奏，掌握自己的品味，世界才會更加豐富。”

慢寫

（SLOW Up）：在資訊爆炸的時代，每天塞得滿滿的頭條和大標題，人們注重時效、嘩然、轟動、猛料、私隱。“慢寫”的態度，不只是要慢慢寫、經過思考地寫，而是要懂得欣賞和理解，尋回失落的人文精神，好好讀一本書，寫一段感受；研究傳統的文化，不讓它們成廢墟；學習如何言之有物，文字是有靈魂的。經常閱讀和製造快餐化文字，只會讓創造力越來越喪失。

慢愛

（SLOW Love)：速食般的戀情、一夜情，為了排遣寂寞的戀愛，是否來得太快、太無原則？樸實純真的愛情，是需要你自己先慢下來，懂得欣賞和讚美身邊的事物。否則，寂寞是永恆的。

將來會有更多倡導“慢”生活的各種形態，因為這是人類關注自身發展的重要題目。

慢社交

（SLOWSocialization）：以“柔道”俘虜人心。用心和行動贏得別人的好感和尊重，學會用同理心和別人相處。

慢旅遊

以慢旅遊為主的慢游族

不知從何時開始，我們身邊多了群慢游族。他們一般不會選擇一天之內跑三四個景點的跟團游，而是隨心隨性地停停走走。每到一處，他們都會放慢腳步，從慢吃到慢聊，從慢慢購物到慢慢休閑，慢游族的享受方式應有盡有，既適用高端自助游，也適合無錢打工窮游。

現代都市生活節奏緊張，許多城市人出遊開始傾向於選擇度假式的休閑慢旅遊線路，特別是70、80后的年輕人，目的地也多集中在周邊游和國內游。

據了解，儘管慢旅遊以遊客自行發起為主，但一些旅行社已經開始關注這一動態，國內多家旅行社也開始在短途游線路上推出懶人游概念，即不安排固定景點，行程完全由遊客自行決定。

慢旅遊也是漫遊

對慢游族來說，講究富的充實，窮得快樂。家底足夠厚的人，把精力更多放在對生活新理念的追求上。而對於窮游的人，也能游出個性和精彩。住幾十塊一晚的家庭旅館，買個IC卡坐公交車代步，吃飯專找當地人聚集的小食攤。一次日落，一場疾雨，都會令他們的旅程增添無窮樂趣，慢旅遊也是漫遊，不強調趕場式的旅遊，而是隨心所欲地行走。

商家更看中慢的商機，慢旅遊用品，慢餐廳，慢茶樓，都在慢消費上做文章。比如茶樓，是一個放慢節奏、輕鬆神經的好地方，針對越來越快的生活節奏，反對快餐的慢餐文化也開始盛行，國際慢餐協會的會員店已開到北京。

這個字左面是心，右面是亡。人太忙了，心就死了。慢活並不是將每件事都蝸牛化，而是希望活在一個更美好的世界。它是一種平衡，該快則快、能慢則慢。而旅遊是教我們停下來學會欣賞的一種很容易實現的慢活方式，人們享受最多的，莫過於在旅遊欣賞過程中最本真的快樂。

慢活族必讀書目

《瓦爾登湖》

作者：梭羅　譯者：徐遲

梭羅於1845年在老家瓦爾登湖邊建起一座木屋，自耕自食，寫下《瓦爾登湖》。

《人生不過如此》

作者：林語堂

在不違背天地之道的情況下，成為一個自由而快樂的人。

《優遊度日：如何一天度過24小時》

作者：(英)貝內特　譯者：北極星

這本書不是現代管理從事，而寫於1908年，重點在於利用時間，明白生活的真義，關注自己的日常生活。

《慢慢快活——好想懶惰》

作者：歐陽應霽

對於一向快得不得了的歐陽來說，“慢”不是一時的流行，是一種線索。從慢方向、慢人物、慢工細活、慢游、慢動作，思索慢的樂趣，並提出“懶惰”的主張，享受一個慵懶而美好的季節。

其中，一本名為《悠遊度日》的書介紹做懶人，但不是做不負責任的人，我們的重點在於尋求生活真正的樂趣。此書再度引發大家對“慢生活”的期待。有所不同的是，作者Tom Hodgkinson(霍奇金森)是一個崇尚懶散度日的人。在書中，他講述了在工作壓力下的普通人應當選擇怎樣的生活態度。無論是懶人不起床還是閑人在酒館喝酒，都在講人應當過怎麼樣的生活才自由。

該書很有意思，內容旁徵博引，從文學、社會學、工業發展史、現代生活等等入手，將一天分為24小時，從睡懶覺、丟鬧鐘、上班打砘講到偷閑漫步、喝茶、泡酒館，並且提出了不少工作偷懶的好辦法。

當然，慢活不是真的偷懶。而是指出，真正的閑散，在於完全對自己負責，真正的自由，源自徹底的獨立。所以做懶人，但不是做不負責任的人，我們的重點在於尋求生活真正的樂趣。

當然，在現代壓力極大的城市中，人人都想睡懶覺，不被工作、帳單、房子追得喘不過氣，人人都想慢慢享用一份午餐。

《麗江慢生活》

作者：大山

從旅居麗江的遊客視角，展現麗江的慢生活狀態，拷問都市人對自身生命的尊重。麗江是慵懶的，同時也是奮鬥的，是隨遇而安的，也是充滿創新激情的。玉龍雪山的風、香格里拉的花、麗江的小 橋流水、束河的茶馬古道、拉市海的濕地、瀘沽湖的女神山、文海的村落、白沙的集市，到處都是漂亮的景緻，而麗江漂們，正是被征服於此，改變了生活節奏，也是由此而發現，車子、房子、成功，對於我們的一生並不是必須的。漂與此處的新麗江人創造了全新的麗江氛圍，創造了一種全世界都嚮往的生活方式。相比於當地納西人的“慢活”，“不追著趕著也活八十多”，新麗江人的“慢活”擁有了與時俱進的、更年輕態的方式。

《慢板生活》

作者：徐蕊

這本書，有關格調、旅行、音樂、電影和閱讀。關鍵詞是“慢板”，所倡導的是一種恬淡、舒緩而又愜意的生活狀態，並以一種新鮮、啟發、知性與浪漫的姿態為基調，用一種接近慢板的節奏，展示出現代人在物質生活的表層下，對精神世界的探求。呈現在讀者眼前的是一種在音樂中緩慢行走般的詩意生活。

慢生活俱樂部既是一個宣揚慢生活文化、提供高品質生活資訊的網路平台，又是一個基於網際網路成立的社會團體組織。

在線上，我們一起倡導綠色健康的“慢生活”理念，提醒生活在高速發展時代的人們，請慢下來關注心靈、環境、傳統。在線下，我們組織一個又一個的活動來讓大家體驗“慢生活”帶來的舒適和愉快。

慢時間網是一個宣傳慢生活文化、分享品質生活的網路分享平台。它致力於慢生活的推廣，定期發布與慢生活相關的活動，希望人們在慢時間能體會到時間緩釋下帶來的人生樂趣，從而覓一種內心的平衡與寧靜。

米悠本色是一個慢生活家居品牌。它推出的純然簡約家居產品涵蓋衣食住行等生活的方方面面。材質上，倡導對自然的親近，用心選擇原木、亞麻、棉質、陶瓷等素材為產品材質；倡導“慢”的生活態度，設計師秉承不斷傾聽消費者的聲音、以互動溝通達到最貼近生活的設計體驗。從生活的點滴中享受純然品質，米悠邀您體驗。

一號人物：本雅明

瓦爾特·本雅明是20世紀歐洲最偉大的懶鬼。他天天無所事事，在街頭閑逛，城市街頭漫遊開拓者，寫下了作品《拱廊街》，他說：“藝術家、詩人看似最不潛心工作的時候，往往是他們最潛心其中的時候。”

二號人物：王爾德

貴族公子王爾德不僅是為藝術而藝術的創始人，也是懶散生活的倡導者。他曾說過，“無所事事絕非易事”，他的一生都在為悠遊生活努力。

三號人物： Tom Hodgkinson(霍奇金森)

《悠遊度日》的作者，三個孩子的父親，英國知名雜誌主編，專欄和暢銷書作家。上個世紀90年代初開辦了雜誌《The Idler(有閑人)》，竭力提倡自由懶散的生活，反抗西方世界的工作文化。

四號人物：林語堂

林語堂是中國古典文化的最佳傳承者，他也擔負了在中西文化間作為橋樑的工作，讓進取的西方人了解中國古老哲人的思想。《生活的藝術》充分展現中國人的東方閑適哲學，他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快樂的生活哲學”，以散淡的文字敘述了生活的樂趣。

在城市化日益嚴重的今天，大家都為了生活各自忙碌，偷來兩天閑暇時光，到天目湖湖邊小坐，喝茶賞景，靜靜度過一個下午的悠閑時光，品味一下漫生活的狀態，未嘗不是一個絕好的選擇。讓心情都平靜下來。順山而行，到雞鳴村看白牆飛檐的古色古香，品味舞獅表演的文化傳承，回味古時。或者找尋一下茶葉的歷史，看民間手工藝者的高超技術。黃金橋，凌駕竹林之上，木質的廊橋古色古香。靜坐其中，呼吸都能感受到自然的純粹，看竹海起伏，沉澱心情。

紛繁複雜中的清醒，塵囂喧嘩下的靜謐，在這裡，找回最真的自己。

讓生活慢下來，讓心靈靜下來，不用背叛都市，轉身享受群山大湖——閑來逛逛山，餘暇泛泛湖，午後去林中看看樹，就這樣在山和湖的國度里，被大自然和如畫的美景寵愛著，天天給自己放假，讓忘記時間成為一種高貴的習慣，讓一顆忙碌的心就此歸隱。相信這種慢調山水生活，對於所有長期處於快節奏生活壓力之下的人們，都有著不可抗拒的誘惑力。

慢生活強調生活質量，注重優雅舒適的新富階層，在必要的財富積累下開始追求生活及精神層面的享受。隨著城市的高速發展，吵雜、擁堵的都市已經讓人厭倦，對自然的回歸成為更多人生活的目標。