素女方

《素女方》，中國古代性學專著。書名最早見載於656年問世的《隋書·經籍志》中，作者不詳。詳細內容載唐代名醫王毒所著的《外台秘要》第十七卷中，后經清末學者葉德輝輯人《雙梅景暗叢書》。該書除了論述性的生理、心理、性技巧等內容外，還附有一些性治療方面的藥方，這些藥方主要針對房事所傷而引起的性功能障礙，具有補益、壯陽等功效。

本書首先列舉了違反房中禁忌所引起的稱為“五癬七傷”的種種病症，這七傷為：陰汗、陰衰、精清、精少、陰下濕癢、小便數少、陽徑行事不遂。在性治療方面，提出了以獲等為主要藥物，然後根據春、夏、秋、冬不同季節分別加用不同的藥物，配成不同的方劑。例如：春三月用更生丸，夏三月用補腎益等丸，秋三月用另一配方的補腎獲等丸，冬三月用垂命在革丸。此外還有四時可服、不避寒暑、久服則長壽延年、老而更壯的補養葯獲菩散，這也是一種壯陽的藥方。

黃帝問素女曰：男子受氣，陰陽俱等，男子行陽，常先病耳目。本其所好，陰萎不起，氣力衰弱，不能強健，敢問療之道。素女曰：“帝之所問，眾人同有。陰陽為身，各皆由婦人，夭年損壽，男性節操，故不能專心貪女色。犯之竭力，七傷之情，不可不思，常能審慎，長生之道也。其為疾病．宜以葯療之；今所說犯者七：第—之忌：日月朔晦，上下弦望，六丁之日，以合陰陽，傷子 之精，臨敵不戰，時時獨起，小便赤黃，精空自出，夭壽喪命。第二之忌：雷電風 雨，陰陽晦暝，振動天地，日月無精光，以合陰陽，生子令狂顛，或有龍盲喑啞失 神，或多忘誤，心意不安，忽常喜驚恐，悲憂不樂。第三之忌：新飽食慾，谷力未 行，太倉內寶，五臟防響，以合陰陽，六腑損傷，小便當赤，或白或黃，腰脊疼痛，頭項寄強，或身體浮腫，心腹脹滿，毀形夭壽，天道之常。第四之忌：新小便，精 氣微弱，榮氣不固，衛氣未散，以合明陽，令人虛乏，陰陽氣閉絕。食無味，腹張 滿結，佛郁不安，忘誤，或喜怒無常，狀如癲發。第五之忌：作事步行身體勞，榮 氣不定，衛氣未散．以合陰陽，臟氣相干，令人氣乏，喘息為難。唇口乾燥，身體 流汗，谷不消化，心腹脹滿，百處酸痛，起卧不安。第六之忌：新息休浴，頭身發 濕，舉重作事，流汗如雨，以合陰陽，風冷必傷，少腹急痛，腰脊疼強，四肢酸疼．五臟防響，上攻頭面，或生漏瀝。第七之忌：共女語話，玉莖盛強，以合陰陽，不 將禮防，氣腠理開，莖中痛傷，外動肌體，內損腑臟，結髮塞耳．目視亡亡，心中 怵惕，恍忽喜忘，如杵舂膈，咳逆上氣，內絕傷中，女絕痿弱，身可不防。犯此七 篇，形證已彰，天生神葯，療之有方。黃帝問高陽負曰：吾知素女明知經脈，臟腑虛盈，男子五勞七傷，婦人陰陽 隔閉，漏下赤白，或絕產無子。男子受氣，陰陽同等。其病緣由，因何而起，故 欲問之，請為具說。對曰：深哉問也，男子五勞、六極、七傷，病皆有元本由狀. 帝曰：善哉！七傷之病，幸願悉說。對曰：一日陰汗．二日陰衰，三曰精清，四曰 精少，五曰陰下濕養，六曰小便數少，七日陰痿，行事不遂。病形如是，此謂七 傷。黃帝曰：七傷如是，療之奈何？對曰：有四時神葯，名曰茯苓。春秋冬夏，療隨病形。冷加熱葯，溫以冷漿。風加風葯，色脈診評。隨病加藥，悉如本經。

春三月，宜以更生丸,(更生者，茯苓也)，療男子五勞七傷，陰衰消小，囊下生瘡。腰背疼痛，不得俯仰。兩膝臏冷，時時熱癢，或時浮腫，難以行步。目風淚出, 遠視亡亡。咳逆上氣，身體痿黃，繞臍弦急，痛及膀胱，小便尿血，莖痛損傷，時 有遺瀝．汗衣赤黃，或夢驚恐，口乾舌強，渴欲飲水，得食不常，或氣力不足，時 時氣逆。坐犯七忌，以成勞傷，此葯主之甚驗。方：

茯苓四分若不消食三分加一 菖蒲四分若耳聾三分加一

山茱萸四分若身瘁三分加一 栝樓根四分若熱渴三分加一

菟絲子四分若痿三分加一 牛膝四分若機關不利加一倍

赤石脂四分若內傷三分加一乾地黃七分若須熱三分加一

細辛四分若目濕癢三分加一 防風四分若風邪三分加一

薯質四分陰濕疹三分加一 續斷四分若有痔加一倍

蛇床子四分若少氣三分加一 柏實四分若少力加一倍

巴戟天四分若痿弱三分加一 天雄四分炮若有風三分加一

遠志皮四分驚恐不安三分加一 石斜四分若體疼加一倍

杜仲四分若絕陽腰痛三分加一 蓯蓉四分若冷痿加一倍

右二十味，持篩，蜜和丸如桐子，先食服三丸，日二。不知漸增，以知為度。亦可散服，以清粥飲服方寸匕，七日知，十日愈，三十日餘氣平，長服老而更少。忌豬羊肉、場、冷水、生菜、蕪荑等目。”

黃帝問高陽負曰：吾知素女明知經脈，臟腑虛盈，男子五勞七傷，婦人陰陽 隔閉，漏下赤白，或絕產無子。男子受氣，陰陽同等。其病緣由，因何而起，故 欲問之，請為具說。對曰：深哉問也，男子五勞、六極、七傷，病皆有元本由狀. 帝曰：善哉！七傷之病，幸願悉說。對曰：一日陰汗．二日陰衰，三曰精清，四曰 精少，五曰陰下濕養，六曰小便數少，七日陰痿，行事不遂。病形如是，此謂七 傷。黃帝曰：七傷如是，療之奈何？對曰：有四時神葯，名曰茯苓。春秋冬夏，療隨病形。冷加熱葯，溫以冷漿。風加風葯，色脈診評。隨病加藥，悉如本經。

春三月，宜以更生丸,(更生者，茯苓也)，療男子五勞七傷，陰衰消小，囊下生瘡。腰背疼痛，不得俯仰。兩膝臏冷，時時熱癢，或時浮腫，難以行步。目風淚出, 遠視亡亡。咳逆上氣，身體痿黃，繞臍弦急，痛及膀胱，小便尿血，莖痛損傷，時 有遺瀝．汗衣赤黃，或夢驚恐，口乾舌強，渴欲飲水，得食不常，或氣力不足，時 時氣逆。坐犯七忌，以成勞傷，此葯主之甚驗。方：

茯苓四分若不消食三分加一 菖蒲四分若耳聾三分加一

山茱萸四分若身瘁三分加一 栝樓根四分若熱渴三分加一

菟絲子四分若痿三分加一 牛膝四分若機關不利加一倍

赤石脂四分若內傷三分加一乾地黃七分若須熱三分加一

細辛四分若目濕癢三分加一 防風四分若風邪三分加一

薯質四分陰濕疹三分加一 續斷四分若有痔加一倍

蛇床子四分若少氣三分加一 柏實四分若少力加一倍

巴戟天四分若痿弱三分加一 天雄四分炮若有風三分加一

遠志皮四分驚恐不安三分加一 石斜四分若體疼加一倍

杜仲四分若絕陽腰痛三分加一 蓯蓉四分若冷痿加一倍

右二十味，持篩，蜜和丸如桐子，先食服三丸，日二。不知漸增，以知為度。亦可散服，以清粥飲服方寸匕，七日知，十日愈，三十日餘氣平，長服老而更少。忌豬羊肉、場、冷水、生菜、蕪荑等目。”

又，黃帝問曰：夏三月，以何方葯，幸得具聞。對曰：宜以補腎茯苓丸，療男 子內虛，不能食飲，忽忽喜忘，悲憂不樂，恚怒無常，或身體浮腫，小便赤黃，精 泄淋瀝，痛絞膀胱氨酸，脛疼冷碑帖，伸不得行，渴欲飲水，心腹地脹滿，皆犯七忌。上已 具記，當療之法，隨病度量，方用如左：

茯苓二兩，食不消加一倍 附子二兩，炮有風三分加一

山茱萸三兩，身癢三分加一 杜仲二兩，腰痛三分加一

牡丹二兩，腹中游氣三分加一 澤瀉三兩，有水氣三分加一

薯蕷三兩，頭風加一倍 桂心六兩，顏色不足三分加一

細辛三兩，三分加一 石斛二兩，陽濕癢三分加一

蓯蓉三兩，身痿三分加一 黃芪四兩，體疼三分加一

右十二味，持篩，蜜和丸如桐梧子，先食服七丸，日二服。忌生蔥、生萊、豬 肉、冷水、大酢、胡荽等物。

又，黃帝問曰：春夏之療，已聞良驗。秋三月，以何方葯？對曰：宜以補腎 茯苓丸藥，療男子腎虛冷，五臟內傷，風冷所苦，令人身體濕癢。足行失願，不自 覺省，或食飲失味，目無法紀視盲盲。身偏拘急，腰脊痛強。不能食飲，日漸贏瘦。胸 心懊悶，咳逆上氣。轉側須人，起則扶舁。針灸服藥，療之小折。或乘馬觸風，或因房室不自將護，飲食不量，用力過度。或口乾舌燥，或流涎出口，或夢寐精 便自出。或尿血，尿有淋瀝，陰下癢濕。心驚動悸，少腹偏急，四肢酸疼，氣息噓吸，身體浮腫，氣逆胸助，醫不能識，妄加餘療。方用如左：

茯苓三兩、防風二兩、桂心二兩、白朮二兩、細辛二兩、山茱萸二兩、薯蕷二兩、澤瀉二兩、附子二兩，炮乾地黃二兩、紫菀二兩、牛膝三兩、芍 葯二兩、丹參二兩、黃芪二兩、沙參二兩、蓯蓉二兩、乾薑二兩、玄參二兩、人蔘二兩、苦參二兩、獨活二兩、

右二十二味，持篩，蜜和九如桐梧子。食前服五丸，臨時以酒飲下之。忌酢物、生蔥、桃李、雀肉、生菜、豬肉、蕪荑等。

又，黃帝問曰：春夏秋皆有良方，冬三月復以何方治之？對曰：宜以垂命茯苓丸，療男子五勞七傷。兩目茫茫，得風淚花出。頭項寄強，不得回展。心腹脹 滿，上支胸助，下引腰脊，表裹疼痛，不得喘息。飲食咳逆，面目瘦黃。小便淋 漓，清精自出。陰痿不起，臨事不對。足脛酸痛，或五心煩熱，身體浮腫．盜汗流漓，四肢拘孿，或緩或急。夢寤驚恐，呼吸短氣，口乾舌燥，狀如消渴。忽忽喜忘，或悲憂嗚咽。此葯主之，補諸絕，令人肥壯，強健氣力，倍常飲食，百病除愈。方：

茯苓二兩、白朮二兩、澤瀉二兩、牡蒙二兩、掛心二兩、牡蠣二兩、牡荊子二兩、薯蕷二兩、杜仲二兩、天雄二兩、炮人蔘二兩、石長生二兩、附子二兩、乾薑二兩、菟絲子二兩、巴戟天二兩、蓯蓉二兩、山茱萸二兩、甘草二兩、灸天門冬二兩、去心。

右二十味，持篩，以蜜和丸如梧桐子，先食服五丸，酒飲皆得，忌海藻、菘 萊、鯉魚、生蔥、豬肉、酢等物。

又，黃帝問曰：四時之葯，具已聞之。此葯四時通服得不。對曰：有四時之散，名茯苓散，不避寒暑，但能久服，長生延年，老而更壯。方用於左：

茯苓、鐘乳石、雲母粉、石斛、菖蒲、柏子仁、菟絲子、續斷、杜仲、天門冬、牛膝、五味子、澤瀉、遠志、甘菊花、蛇床子、薯蕷、山茱萸、天雄、石韋、乾地黃、蓯蓉並等分。

右二十二味，持篩為散，以酒服方寸匕，日再，二十日知，三十日病悉愈。百日以上，體氣康強。長服八十、九十老公，還如童子。忌酢物、羊肉、餳、鯉魚、豬肉、蕪荑等。

高陽負曰：凡經方神仙所造，服藥之療養病，具已論訖。如是所擬說，從開闢以來，無病不治，無生不救也。

(以上並出《古今錄驗》二十五史觀卷中，以下德輝從《千金要方》二十七卷補錄)

茯苓酥方：

茯苓五斤，灰汁煮十遍，漿水煮十遍，清水煮十遍，松脂五斤，煮如茯苓法，每次煮四十遍。生天門冬五斤，去心皮暴乾作未，牛酥三斤，煉三十遍 白蜜三斤，煎令沫盡　蠟三斤，煉三十遍.

右六味，各持篩，以銅器重湯上，先內酥，次蠟，次蜜，消訖內葯，急攬之匆 住，務令大均，內瓷器中密封之，勿泄氣。先一日不食。欲不食，先須呷好美 食，令極飽，然後絕食，即服二兩。二十日後服四兩。又能二十日後服八兩。細 丸之以咽，中醫院下為度。第二度以四兩為初，二十日後八兩。又二十日二兩。第 三度服以八兩為初，二十日二兩二十日四兩。合一百八十日葯成，自后服三 丸藥。將補不服，亦得，恆以酥蜜消息之。美酒服一升為佳。合葯，須取四時王相日。特忌刑殺厭及四激休廢等日，大凶。此彭祖法。

茯苓膏方(《千金翼》名凝靈膏)

茯苓凈去皮，松脂，二十四斤。松子人，柏子人 各十二斤。有四味皆依法煉之。松柏人不煉，持篩。白蜜二斗四升，內銅器中，湯上，微火煎一日一夕。次第下藥，攬令相得，微火煎七日七夜止，丸如小棗。每服 七丸，日三。欲絕谷，頓服取飽，即得輕身，明日不老。

●至理第一

黃帝問素女曰：“吾氣衰而不和，心內不樂，身常恐危，將如之何？”

素女曰：“凡人之所以衰微者，皆傷於陰陽交接之道爾。夫女之勝男，猶水之勝火。知行之，如釜鼎能和五味，以成羹臛【※注一】。能知陰陽之道，悉成 五樂；不知之者，身命將夭，何得歡樂？可不慎哉！”

素女曰：“有彩女者，妙得道術。”

王使彩女問彭祖延年益壽之法，彭祖曰：“愛精養神，服食眾葯，可得長生。然不知交接之道，雖服藥無益也。男女相成，猶天地相生也。天地得交會之道，故無終竟之限。人失交接之道，故有夭折之漸，能避漸傷之事而得陰陽之術，則不死之道也。”

彩女再拜曰：“願聞要教。”

彭祖曰：“道甚易知，人不能信而行之耳。今君王御萬機，治天下，必不能備為眾道也。幸多後宮，宜知交接之法，法之要者，在於多御少女而數瀉精，使人身輕，百病消除也。”

素女曰：“禦敵，當視敵如瓦石，自視如金玉，若其精動，當疾去其鄉。御女當如朽索御奔馬，如臨深坑下有刃，恐墜其中。若能愛精，命亦不窮也。”

黃帝問素女曰：“今欲長不交接，為之奈何？”

素女曰：“不可。天地有開闔，陰陽有施化。人法陰陽隨四時，今欲不交接，神氣不宣布，陰陽閉隔，何以自補？練氣數行，去故納新，以自助也。玉莖不動，則辟死其舍，所以常行以當導引也。能動而不施者，所謂還精。還精補益，生道乃著。”

《素女經》云：

黃帝曰：“夫陰陽交接節度，為之奈何？”

素女曰：“交接之道，故有形狀，男致不衰，女除百病，心意娛樂，氣力強。然不知行者，漸以衰損。欲知其道，在於定氣、安心、和志。三氣皆至，神明統歸，不寒不熱，不飢不飽，寧身定體，性必舒遲，淺內徐動，出入欲希。女快意，男盛不衰，以此為節。”

《玄女經》云：

黃帝問玄女曰：“吾受素女陰陽之術，自有法矣。願復命之，以悉其道。”

玄女曰：“天地之間，動須陰陽，陽得陰而化，陰得陽而通。一陰一陽，相須而行。故男感堅強，女動辟【※注二】張，二氣交精，流液相通。男有八節，女有九宮，用之失度，男發癱疽，女害月經，百病生長，壽命消亡。能知其道，樂而且強，壽即增延，色如華英。”

●和志第四

《玉房秘訣》云：

黃帝曰：“夫陰陽之道，交接奈何？”

素女曰：“交接之道，固有行狀，男以致氣，女以除病，心意娛樂，氣力益壯。不知道者，則侵以衰。欲知其道，在安心、和志。精神統歸，不寒不暑，不飽不飢，定身正意，性必舒遲，深內徐動，出入欲希。以是為節，慎無敢違，女即歡喜，男則不衰。”

又云：

黃帝曰：“今欲強交接，玉莖不起，面慚意羞，汗如珠子，心情貪慾，強助以手，何以強之，願聞其道。”

素女曰：“帝之所問，眾人所有。凡欲接女，固有經紀，必先和氣，玉莖乃起。順其五常，存感九部，女有五色，審所足扣。采其溢精，取液於口，精氣還化，填滿髓臟。避七損之禁，行八益之道，毋逆五常，身乃可保。正氣內充，何疾不去？府藏安寧，光滑潤理，每接即起，氣力百倍，敵人賓服，何慚之有？”

《玄女經》云：

黃帝曰：“交接之時，女或不悅，其質不動，其液不出。玉莖不強，小而不勢，何以爾也？”

玄女曰：“陰陽者，相感而應耳。故陽不得陰則不喜，陰不得陽則不起，男欲接而女不樂，女欲接而男不欲，二心不和，精氣不感，加以卒上暴下，愛樂未施。男欲求女，女欲求男，情意合同，俱有悅心，故女質振感，男莖盛男熱，營扣俞鼠，精液流溢，玉莖施縱，乍緩乍急，玉戶開翕，或實作而不勞，強敵自佚，吸精引氣，灌溉朱室。今陳八事，其法備悉，伸縮俯仰，前卻屈折。帝審行之，慎莫違失。”

●臨御第五

《素女經》云：

黃帝曰：“陰陽貴有法乎？”

素女曰：“臨御女時，先令婦人放平安身，屈兩腳，男人其間，銜其口，吮其舌，拊搏其玉莖，擊其門戶東西兩傍，如是食頃，徐徐內入。玉莖肥大者內半寸，弱小者入一寸，勿搖動之，徐出更入，除百病。勿令四傍泄出，玉莖入玉門，自然生熱且急，婦人身當自動搖，上與男相得，然後深之，男女百病消滅。淺刺琴弦，入三寸半，當閉口刺之，一二三四五六七八九，因深之，至昆石旁往來，口當婦人口而吸氣，行九九之道訖，乃如此。”

●五常第六

《玉房秘訣》云：

黃帝曰：“何謂五常？”

素女曰：“玉莖實有五常之道，深居隱處，執節自守，內懷至德，施行無己。夫玉莖意欲施與者，仁也；中有空者，義也；端有節者，禮也；意欲即起，不欲即止者，信也；臨事低仰者，智也。是故真人因五常而節之，仁雖欲施予，精苦不固。義守其空者，明當禁，使無得多。實既禁之道矣，又當施予，故禮為之節矣。執誠持之，信既著矣，即當知交接之道。故能從五常，身乃壽也。”

●五征第七

《玉房秘訣》云：

黃帝曰：“何以知女之快也？”

素女曰：“有五征五欲，又有十動，以觀其變，而知其故。夫五征之候：一曰面赤，則徐徐合之；二曰乳堅鼻汗，則徐徐內之；三曰嗌乾咽唾，則徐徐搖之；四曰陰滑，則徐徐深之；五曰尻傳液，徐徐引之。”

●五欲第八

素女曰：“五欲者，以知其應：一曰意欲得之，則屏息屏氣；二曰陰欲得之，則鼻口兩張；三曰精欲煩者，則振掉而抱男；四曰心欲滿者，則汗流濕衣裳；五曰其快欲之甚者，身直目眠。”

●十動第九

素女曰：“十動之效：一曰兩手抱人者，欲體相薄陰相當也；二曰伸其兩臂

【※注三】者，切磨其上方也；三曰張腹者，欲其泄也；四曰尻動者，快善也；五曰舉兩腳拘人者，欲其深也；六曰交其兩股者，內癢淫淫也；七曰側搖者，欲深切左右也；八曰舉身迫人者，淫樂甚也；九曰身布縱者，肢體快也；十曰陰液滑者，精已泄也。見其效以知女之快也。”

●四至第十

《玄女經》云：

黃帝曰：“意貪交接而莖不起，可以強用不？”

玄女曰：“不可矣。夫欲交接之道，男經四至，乃可致女九氣。”

黃帝曰：“何謂四至？”

玄女曰：“玉莖不怒，和氣不至；怒而不大，肌氣不至；大而不堅，骨氣不至；堅而不熱，神氣不至。故怒者，精之明；大者，精之關；堅者，精之戶；熱者，精之門。四氣至而節之以道，開機不妄，開精不泄矣。”

●九氣第十一

《玄女經》云：黃帝曰：“善哉！女之九氣，何以知之？”

玄女曰：“伺其九氣以知之。女人大息而咽唾者，肺氣來至；鳴而吮人者，心氣來至；抱而持人者，脾氣來至；陰門滑澤者，腎氣來至；勤殷咋人者，骨氣來至；足拘人者，筋氣來至；撫弄玉莖者，血氣來至；持弄男乳者，肉氣來至。久與交接，弄其實以感其意，九氣皆至。有不至者則容傷，故不至，可行其數以 治之。”

●九法第十二

《玄女經》云：

黃帝曰：“所說九法，未聞其法，願為陳之，以開其意，藏之石室，行其法式。”

玄女曰：“九法：

第一曰龍翻。

令女正偃卧向上，男伏其上，股隱於床，女舉其陰，以受玉莖。刺其谷實，又攻其上，疏緩動搖，八淺二深，死往生返，勢壯且強，女則煩恍【※注四】，其樂如倡，致自閉固，百病消亡。

第二曰虎步。

令女俯伏，尻仰首伏，男跪其後，抱其腹，乃內玉莖，刺其中極，務令深密，進退相薄，行五八之數，其度自得，女陰閉張，精液外溢，畢而休息，百病不發，男益盛。

第三曰猿搏。

令女偃卧，男擔其股，膝還過胸，尻背俱舉，乃內玉莖，刺其臭鼠，女煩搖動，精液如雨，男深案之，極壯且怒，女快乃止，百病自愈。

第四曰蟬附。

令女伏卧，直伸其軀，男伏其後，深內玉莖，小舉其尻，以扣其赤珠，行六九之數，女煩精流，陰里動急，外為開舒，女快乃止，七傷自除。

第五曰龜騰。

令女正卧，屈其兩膝，男乃推之，其足至乳，深內玉莖，刺嬰女，深淺以度，令中其實，女則感悅，軀自搖舉，精液流溢，乃深極內，女快乃止，行之勿失

，精力百倍。

第六曰鳳翔。

令女正卧，自舉其腳，男跪其股間，兩手處席，深內玉莖，刺其昆石，堅熱內牽，令女動作，行三八之數，尻急相薄，女陰開舒，自吐精液，女快乃止，百病消滅。

第七曰兔吮毫。

男正反卧，直伸腳，女跨其上，膝在外邊，女背頭向足，處席俯頭，乃內玉莖，刺其琴弦，女快，精液流出如泉，欣喜和樂，動其神形，女快乃止，百病不生。

第八曰魚接鱗。

男正偃卧，女跨其上，兩股向前，安徐內之，微入便止，纏授勿深，如兒含乳，使女獨搖，務令持久，女快男退，治諸結聚。

第九曰鶴交頸。

男正箕座，女跨其股，手抱男頸，內玉莖，刺麥齒，中其實，男抱女尻，助其搖舉，女自感快，精液流溢，女快乃止，七傷自愈。”

●八益第十六

《玉房秘訣》云：

素女曰：“陰陽有七損八益。

一益曰固精。

令女側卧，張股男側，卧其中，行二九數，數畢止，令男固精，又治女子漏血，日再行，十五日愈。

二益曰安氣。

令女正卧高枕，伸張兩股，男跪其股間刺之，行三九數，數畢止，令人氣和，又治女門寒，日三行，二十日愈。

三益曰利臟。

令女側卧，屈其兩股，男橫卧，卻刺之，行四九數，數畢止，令人氣和，又治女門寒，日四行，二十日愈。

四益曰強骨。

令女側卧，屈左膝，伸其右股，男伏刺之，行五九數，數畢止，令人關節調和，又治女閉血，日五行，十日愈。

五益曰調脈。

令女側卧，屈其右希璆伸其左股，男處地刺之，行六九數，數畢止，令人脈通利，又治女門辟，日六行，二十日愈。

六益曰蓄血。

男正偃卧，令女戴尻跪其上，極內之，令女行七九數，數畢止，令人力強，又治女子月經不利，日七行，十日愈。

七益曰益液。

令女人正伏舉后，男上往，行八九數，數畢止，令人骨填。

八益曰道體。

令女正卧，屈其股，足迫尻下，男以股脅刺之，以行九九數，數畢止，令人骨實，又治女陰臭，日九行，九日愈。”

●七損第十七

《玉房秘訣》云：

素女曰：

“一損謂絕氣。

絕氣者，心意不欲而強用之，則汗泄氣少，令心熱目冥冥。治之法，令女正卧，男擔其兩股，深案之，令女自搖，女精出止，男勿得快，日九行，十日愈。

二損謂溢精。

溢精者，心意貪愛，陰陽未合而用之，精中道溢，又醉飽而交接，喘息氣亂則傷肺，令人‘亥欠’【※注五】，逆上氣，消渴喜怒，或悲慘慘，口乾身熱而難久立。治之法，令女人正卧，屈其兩膝俠男，男淺刺，內玉莖寸半，令女子自搖，女精出止，男勿得快，日九行，十日愈。

三損謂雜脈。

雜脈者，陰不堅而強用之，中道強瀉，精氣竭，及飽食訖，交接傷脾，令人食不化，陰痿無精。治之法，令女人正卧，以腳鉤男子尻，男則處席內之，令女自搖，女精出止，男勿快，日九行，十日愈。

四損謂氣泄。

氣泄者，勞倦汗出，未乾而交接，令人腹熱唇焦。治之法，令男子正卧，女跨其上，向足，女據席，淺內玉莖，令女自搖，精出止，男子勿快，日九行，十日愈。

五損謂機關厥傷。

機關厥傷者，適新大小便，身體未定而強用之，則傷肝，及卒暴交會，遲疾不理，不理勞疲筋骨，令人目茫茫，癰疽併發，眾脈槁絕，久生偏枯，陰痿不起。治之法，令男子正卧，女跨其股，踞前向，徐徐案內之，勿令女人自搖，女精出止，男勿快，日九行，十日愈。

六損謂百閉。

百閉者，淫佚於女，自用不節，數交失度，竭其精氣，用力強瀉，精盡不出，百病並生，消渴目冥冥。治之法，令男正卧，女跨其上，前伏據席，令女內玉莖相搖，精出止，男勿快，日九行，十日愈。

七損謂血竭。

血竭者，力作疾行，勞因汗出，因以交合，俱已之時，偃卧推深，沒本暴急，劇病因發，連施不止，血枯氣竭，令人皮虛膚急，莖痛囊濕，精變為血。治之法，令女正卧，高抗其尻，申張兩股，男跪其間深刺，令女自搖，精出止，男勿快，日九行，十日愈。”

●還精第十八

《玉房秘訣》云：

黃帝曰：“願聞動而不施，其效如何？”

素女曰：“一動不瀉，則氣力強；再動不瀉，耳目聰明；三動不瀉，眾病消亡；四動不瀉，五神咸安；五動不瀉，血脈充長；六動不瀉，腰背堅強；七動不瀉，尻股益力；八動不瀉，身體生光；九動不瀉，壽命未央；十動不瀉，通於神明。”

彩女問曰：“交接以瀉精為樂，今閉而不瀉，將何以為樂乎？”

彭祖答曰：“夫精出則身體怠倦，耳苦嘈嘈，目苦欲眠，喉咽乾枯，骨節解墮，雖復暫快，終於不樂也。若乃動不瀉，氣力有餘，身體能便，耳目聰明，雖自抑靜，意愛更重，恆若不足，何以不樂也？”

●施瀉第十九

《玉房秘訣》云：

黃帝問素女曰：“道要不欲失精，宜愛液者也，即欲求子，何可得瀉？”

素女曰：“人有強弱，年有老壯，各隨其氣力，不欲強快，強快即有損。故男年十五，盛者可一日再施，瘦者可一日一施；年廿，盛者日再施，羸者可一日一施；年卅，盛者可一日一施，劣者二日一施；年冊【※注六】，盛者三日一施，虛者四日一施；五十，盛者可五日一施，虛者可十日一施；六十，盛者十一日一施，虛者二十日一施；七十，盛者可卅日一施，虛者不瀉。”

素女法：人年廿者，四日一泄，年卅者，八日一泄，年冊【※註：此字四豎一橫，同前段】者，十六日一泄，年五十者，廿一日一泄，年六十者，即畢閉精，勿復更泄也，若體力猶壯者，一月一泄。凡人氣力自相，有強勝過人者，亦不可抑忍，久而不泄，致癰疽。若年過六十而有數旬不得交接，意中平平者，可閉精勿泄也。

●治傷第廿十

《玉房秘訣》云：

彩女曰：“男之盛衰，何以為候？”

彭祖曰：“陽盛得氣，則玉莖當熱，陽精濃而凝也。其衰有五：一曰精泄而出，則氣傷也；二曰精清而少，此肉傷也；三曰精變而臭，此筋傷也；四曰精出不射，此骨傷也；五曰陰衰不起，此身傷也。凡此眾傷皆由不徐交接而卒暴施瀉之所致也。治之法，但御而不施，不過百日，氣力必致百倍。”

黃帝曰：“人之始生，本在於胎合陰陽也。夫合陰陽之時，必避九殃。九殃

者，日中之子，生則歐逆，一也。夜半之子，天地閉塞，不窨則聾盲，二也。日蝕之子，體戚毀傷，三也。雷電之子，天怒興威，必易服狂，四也。月蝕之子，與母俱凶，五也。虹睨之子，若作不祥，六也。冬夏日至之子，生害父母，七也。弦望之子，必為亂兵風盲，八也。醉飽之子，必為病癲，疽痔有瘡，九也。”

彩女曰：“何以有鬼交之病？”

彭祖曰：“由於陰陽不交，情慾深重，即鬼魅假像，與之交通。與之交通之道，其有勝於人，久處則迷惑，諱而隱之，不肯告人，自以為佳，故至獨死而莫知之也。

若得此病，治之法：但令女與男交，而男勿瀉精，晝夜勿息，困者不過七日必愈。若身體疲勞，不能獨御者，但深按勿動，亦善也。不治之，煞人不過數年也。欲驗其事實，以春秋之際，入於深山大澤間，無所云為，但遠望極思，唯含交會陰陽，三日三夜后，則身體翕然寒熱，心煩目眩，男見女子，女見男子，但行交接之事，美勝於人，然必病人而難治，怨曠之氣，為邪所凌。後世必當有此者，若處女貴人，苦不當交。與男交以治之者，當以石硫黃數兩，燒以熏婦人陰下身體，並服鹿角末方寸匕，即愈矣。當見鬼涕泣而去。一方服鹿角方寸匕，日三，以瘥為度。”

彩女曰：“交接之事既聞之矣，敢問服食藥物，何者亦得而有效？”

彭祖曰：“使人丁強不老，房室不勞損氣力，顏色不衰者，莫過麋角也。其法：取麋角，刮之為末十兩，輒用八角、生附子一枚，合之服方寸匕，日三，大良。亦可熬麋角令微黃，單服之，亦令人不老。然遲緩不及用附子者，服之廿日，大覺。亦可用隴西頭伏苓分等捧篩，服方寸匕，日三，令人長生，房內不衰。

”

黃帝問素女對曰：“女人年廿八、九，若廿三、四，陰氣盛，欲得男子，不能自禁，食飲無味，百脈動體，候精脈實，汁出污衣裳。女人陰中有蟲，如馬尾，長三分，赤頭者悶，黑頭者沫。治之方：用面作玉莖，長短大小隨意，以醬及二瓣綿裹之，內陰中，蟲即著來出，出復內，如得大夫，其蟲多者卅，少者廿。”

●求子第廿一

《玉房秘訣》云：

素女曰：“求子法自有常體，清心遠慮，安定其衿袍，垂虛齋戒，以婦人月經后三日，夜半之後，雞鳴之前戲，令女盛動，乃往從之。適其道理，同其快樂，卻身施瀉，下精欲得，去玉門半寸，不可過子宮，《千翼》，勿過遠，至麥齒。遠則過子門，不入子戶。若依道術，有子賢良而老壽也。”

又云：

素女曰：“夫人合陰陽，當避禁忌，常乘生氣，無不老壽。若夫婦俱老，雖生化有子，皆不壽也。”

●好女第廿二

《大清經》云：

黃帝曰：“入相女人，云何謂其事？”

素女曰：“入相女人，天性婉順，氣聲濡行，絲髮黑，弱肌細骨，不長不短，不大不小，鑿孔居高，陰上無毛，多精液者；年五五以上，三十以還，未在產者。交接之時，精液流漾，身體動搖，不能自定，汗流四逋，隨人舉止。男子者，雖不行法，得此人由不為損。”

房中禁忌：日月晦朔、上下弦望、六丁六丙日、破日、月廿八、日月蝕、大風甚雨、地動、雷電霹靂、大寒大暑、春秋冬夏節變之日，送迎五日之中，不行陰陽。本命行年禁之重都者：夏至后丙子丁丑，冬至后庚申辛酉，及新沐頭、新遠行、疲倦、大喜怒，皆不可合陰陽。至丈夫衰忌之年，皆不可妄施精。

素女論曰：“五月十六日，天地牝牡日，不可行房。犯之，不出三年必死。何以知之？但取新布一尺，此夕懸東牆上，明日視之，必有血色，切忌之。”

·《素女經》全文完·

（校註：）

※注一：臛，原字“月霍”。

※注二：辟，“門”內加“辟”字，指陰道。

※注三：臂，原字“月比”，股也，同髀，即大腿。

※注四：恍，原字“豎心邊”加“兄”字，音hung，謂興奮性急若狂也。

※注五：亥欠，原“亥欠”合為一字也。

※注六：冊，原字四豎一橫，如“卅”字狀，即四十之意也。