稱謂禮儀

稱謂，也叫稱呼，屬於道德範疇。大家的祖先使用稱謂十分講究，不同的身份、不同的場合、不同的情況，在使用稱謂時無不入幽探微，絲毫必辨。現在的現代禮儀，雖不必泥古，但也不可全部推翻重來，要在前人的基礎上，推陳出新，表現出新一代禮貌稱謂的新風貌。

人際交往，禮貌當先；與人交談，稱謂當先。使用稱謂，應當謹慎，稍有差錯，便貽笑與人。恰當地使用稱謂，是社交活動中的一種基本禮貌。稱謂要表現尊敬、親切和文雅，使雙方心靈溝通，感情融洽，縮短彼此距離。正確地掌握和運用稱謂，是人際交往中不可缺少的禮儀因素。

當清楚對方身份時，既可以對方的職務相稱，也可以對方的身份相稱；當不清楚對方身份時，可採用以性別相稱“某先生”、“某女士”或“XX老師”，亦不失為一個權宜之計。

當稱呼年長者時，務必要恭敬，不應直呼其名，也不可以直接呼“老張”、“老王”等，尤其是年齡相差較大隔代人之間，更不可以直接呼“老張”、“老王”等；“老張”、“老王”只能是一種稱謂，不應當是稱呼；可以將“老”字與其姓相倒置，如“張老”、“王老”，或“王老先生”、“張老先生”或姓+職務（或職稱等），如“李主任”、“劉總”、“楊工”、“羅老師”、“陳師傅”等等；總之，要有尊敬長者之意。

當稱呼同輩的人時，可稱呼其姓名，有時甚至可以去姓稱名，但要態度誠懇、表情自然，體現出真誠；當稱呼年輕人時，可在其姓前加“小”字相稱，如“小張”、“小李”，或直呼其姓名，但要注意謙和、慈愛，表達出對年輕人的喜愛和關心。

一定要注意稱呼與稱謂之間的區別。比如“爸爸”“媽媽”是稱呼，“父親”、“母親”、“家父”、“家母”是稱謂，不可以混為一談。

姓名，即一個人的姓氏和名字。姓名稱謂是使用比較普遍的一種稱呼形式。用法大致有以下幾種情況：

全姓名稱謂，即直呼其姓和名。如：“李大偉”、“劉建華”等。全姓名稱謂有一種莊嚴感、嚴肅感，一般用於學校、部隊或其他等鄭重場合。一般地說，在人們的日常交往中，指名道姓地稱呼對方是不禮貌的，甚至是粗魯的。

名字稱謂，即省去姓氏，只呼其名字，如“大偉”、“建華”等，這樣稱呼顯得既禮貌又親切，運用場合比較廣泛。

姓氏加修飾稱謂，即在姓之前加一修飾字。如“老李”“小劉”“大陳”等，這種稱呼親切、真摯。一般用於在一起工作、勞動和生活中相互比較熟悉的同志之間。

過去的人除了姓名之外還有字和號，這種情況直到解放前還很普遍。這是相沿已久的一種古風。古時男子20歲取字，女子15歲取字，表示已經成人。平輩之間用字稱呼既尊重又文雅，為了尊敬不甚相熟的對方，一般宜以號相稱。

親屬稱謂是對有親緣關係的人的稱呼，中國古人在親屬稱謂上尤為講究，主要有：

對親屬的長輩、平輩決不稱呼姓名、字型大小，而按與自己的關係稱呼。如祖父、父親、母親、胞兄、胞姐、胞弟、胞妹等。

有姻緣關係的，前面加“姻”字，如姻伯、姻兄、姻姐、姻弟、姻妹等。

稱別人的親屬時，加“令”或“尊”。如尊翁、令堂、令郎、令愛（令嬡）、令侄等。

對別人稱自己的親屬時，前面加“家”，如家父、家母、家叔、家兄、家姐、家弟、家妹等。

對別人稱自己的平輩、晚輩親屬，前面加“敝”、“舍”或“小”。如敝兄、敝弟，或舍弟、舍侄，小兒、小婿等。

對自己親屬謙稱，可加"愚"字，如愚伯、愚岳、愚兄、愚弟、愚甥、愚侄等。

隨著社會的進步，人與人的關係發生了巨大變化，原有的親屬、家庭觀念也發生了很大的改變。在親屬稱謂上已沒有那麼多講究，只是書面語言上偶用。現在我們在日常生活中，使用親屬稱謂時，一般都是稱自己與親屬的關係，十分簡潔明了，如爸爸、媽媽、哥哥、弟弟、姐姐、妹妹等。

有姻緣關係的，在當面稱呼時，也有了改變，如岳父--爸，岳母--媽，姻兄--哥，姻姐--姐，姻弟--弟，姻妹--妹等。

稱別人的親屬時和對別人稱自己的親屬時也不那麼講究了，如：您爹、您媽、我哥、我弟等。不過在書面語言上，文化修養高的人，還是比較講究的，不少仍沿襲傳統的稱謂方法，顯得高雅、禮貌。

職務稱謂就是用所擔任的職務作稱呼。這種稱謂方式，古已有之，目的是不稱呼其姓名、字型大小，以表尊敬、愛戴，如對杜甫，因他當過工部員外郎而被稱“杜工部”，諸葛亮因是蜀國丞相而被稱“諸葛丞相”等。現在人們用職務稱謂的現象已相當普遍，目的也是為了表示對對方的尊敬和禮貌。主要有三種形式：

用職務呼，如“李局長”、“張科長”、“劉經理”、“趙院長”、“李書記”等。

用專業技術職務稱呼，如“李教授”、“張工程師”、“劉醫師”。對工程師，總工程師還可稱“張工”、“劉總”等。

職業尊稱，即用其從事的職業工作當作稱謂，如“李老師”、“趙大夫”、“劉會計”，不少行業可以用“師傅”相稱。行業稱呼。

直接以被稱呼者的職業作為稱呼。例如：老師、教練、醫生、會計、警官等等。

一般約定俗成地按性別的不同分別稱呼為“小姐”、“女士”、“先生”。其中，“小姐”、“女士”二者的區別在於：未婚者稱“小姐”，不明確婚否者則可稱“女士”。

講解稱謂禮儀稱呼有二個作用：一是表明說話動作或內容的指向對象；二是表明對該對象的態度。要講究禮貌，就不能忽略第二個作用。

1．在面對面的稱呼中有禮節。有些同學有個錯誤觀念，以為只要對方知道自己是在對他說話就沒有必要稱呼他了。其實，懂禮貌的人經常會單單為了表示敬重而稱呼。比如，上學路上看到老師了就叫一聲“老師”，放學回家后看到父親了就叫聲“爸爸”，這在禮儀上都是很有必要的，哪怕是叫過後什麼話也不說，被稱呼人也會領會你對他們的敬重。

2．在使用第二人稱時有禮節。大家都知道，用“您”比用“你”要更顯敬重，這是我們必須記住的，但是我們還要知道，用“老師您”、“叔叔您”、“經理您”比單用“您”也更顯敬重。還有，用量詞“位”也可表示尊重，如說“這位同學”比說“這個同學”要好。

3．對說話對象的家人稱謂中有禮節。比如，對老師的妻子可以稱“師母”，對兄長的妻子稱“大嫂”，如領導年齡與自己父母差不多，對其夫人就可稱為“阿姨”，不要直呼其名或“你老婆”。

4．對說話對象所屬的事物的稱謂中有禮節。對對方的姓（名）要稱“貴姓”或“尊姓大名”，對老師的作品可稱“大作”，對方的觀點可稱“高見”，對老人的年齡要稱“高壽”，對對方的公司稱“貴公司”，在書面語言中，對年輕女性的名字可稱“芳名”，對其年齡也可稱“芳齡”。

5．對對方的行為的稱謂中有禮節。如：賓客的來臨可敬稱為“光臨”、“惠顧”，對方的批評可敬稱為“指教”，對方的解答可敬稱為“賜教”，對方的原諒可敬稱為“海涵”，對方的允諾可敬稱為“賞光”、“賞臉”，對方的修改可敬稱為“斧正”，在書面語言中，對方的到達叫“抵”，對方的住宿叫“下榻”。

稱謂的使用是否規範，是否表現出尊重，是否符合彼此的身份和社會習慣，這是一個十分重要的問題。在社會活動中，人們之間互相接觸，稱謂問題必然頻繁地出現。

一般來說，在中國，稱謂應按職業、年齡來選擇。如到機關聯繫工作，應稱"同志"，單位內部除稱“同志”外，習慣上也可用“小張”、“小王”之類稱謂。在醫院稱“醫生”和“大夫”，到工廠叫“師傅”，去學校稱“老師”、“教授”或“同學”。鄰居按輩數稱呼，如對長輩可稱“大爺”、“叔叔”、“老伯”等。對小孩叫“小朋友”、“小同學”等。

使用稱謂的注意

不能把剝削階級道德觀念當成社會新潮流，如稱“掌柜的”、“財主”、“馬夫”、“少爺”等。有的人對這些稱謂不以為恥，反以為榮，沾沾自喜，這顯然是不正確的；

不禮貌的稱謂在公共場所不要用，如“老頭”、“老婆”、“小子”等。而這些稱呼在家庭中或親朋好友之間使用，反會產生親昵的效果；

青年人稱呼人要慎用或不用“哥兒們”、“姐兒們”之類的稱謂，以免給人以“團伙”之嫌。

稱謂禮儀一般情況下，同時與多人打招呼，應遵循先長后幼、先上後下、先近后遠、先女后男、先疏后親的原則。進行人際交往，在使用稱呼時，一定要避免失敬於人。稱呼時應注意以下細節：

不因粗心大意，用心不專而使用錯誤的稱呼。如念錯被稱呼者的姓名；對被稱呼者的年紀、輩分、婚否以及與其他人的關係作出錯誤判斷，產生誤會。

不使用過時的稱呼。如“老爺”、“大人”等。

不使用不通行的稱呼。如“夥計”、“愛人”、“小鬼”等。

不使用不當的行業稱呼。

不使用庸俗低級的稱呼。如“磁器”、“死黨”、“鐵哥們兒”等稱呼。

不使用綽號作為稱呼，不隨便拿別人的姓名亂開玩笑。

對年長者稱呼要恭敬，不可直呼其名。

古代稱謂禮儀中國古代很多文明稱呼，至今還被運用。如：將父母稱為高堂、椿萱、雙親；稱呼別人的父母為令尊、令堂；稱別人兄弟姐妹為令兄、令姐、令弟、令妹；稱別人兒女為令郎、令愛（令嬡）；自稱父母兄弟姐妹為家父、家嚴、家慈、家兄、家姐、舍弟、舍妹；稱別人庭院為府上，尊府；自稱為寒舍、舍下、草堂。妻父俗稱丈人，雅稱為岳父、泰山。兄弟為昆仲、棠棣、手足。夫妻為伉麗、配偶、伴侶。婦女為巾幗；男子為鬚眉。老師為先生、夫子、恩師；學生為門生、受業。學堂為寒窗；同學又為同窗。

父母死後稱呼上加“先”字，父死稱先父、先嚴、先考；母死稱先母、先慈、先*；同輩人死後加“亡”字，如亡妻、亡兄、亡姐、亡弟、亡妹。夫妻一方亡故叫喪偶，夫死稱妻為寡、孀；妻死稱夫為鰥。

古人對於不同的年齡，都有不同的代稱。如：

總角：幼年的兒童，頭髮上綰成小髻髻。《禮記·內則》“拂髻，總角。”鄭玄註：“總角，收髮結之。”後來就稱兒童的幼年時代為“總角”。陶潛《榮木》詩序：“總角聞道，白者無成。”這裡的“白首”代稱老年。

垂髻：也指兒童幼年。古時兒童未成年時，不戴帽子，頭髮下垂，所以“垂髻”代稱兒童的幼年。陶潛《桃花源記》：“黃髮垂髻，並怡然自樂。”這裡的“黃髮”也代稱老年。束髮：古代男子成童時把頭髮束成髻，盤在頭頂，後來就把“束髮”代稱成童的年齡。《大戴禮記·保傅》：“束髮而就大學，學大藝焉，履大節焉。”歸有光《項脊軒志》：“余自束髮，讀書軒中。”

成童：古時稱男子年達十五為“成童”。《禮心·內側》：“成童，舞象，學射御。”鄭玄註：“成童，十五以上。”《後漢書·李固傳》：“固弟子汝南郭亮，年始成童，遊學洛陽。”李賢註：“成童，年十五也。”又，《穀梁傳·昭公十九年》：“羈貫成童，不就師傅，父之罪也。”范寧註：“成童，八歲以上。”可見，成童到底是幾歲，也有不同的說法。

及笄：古時稱女子年在十五為“及笄”，也稱“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年齡了，《儀禮·土昏禮》：“女子許嫁，笄而醴之，稱字。”《禮記·內則》：“女子許嫁，……十有五年而笄。”則又指出嫁的年齡。《聊齋志異·胭脂》：“東昌卞氏，業牛醫者，有女，小字胭脂，……以故及笄未字。”

破瓜：舊時文人把“瓜”字拆開，成為兩個“八”字，稱16歲為“破瓜”，在詩文中多用於女子。又因八乘八為六十四，也稱64歲為“破瓜”。呂岩《贈張泊詩》：“攻成當在破瓜年。”

弱冠：古代男子20歲行冠禮。所以主以“弱冠”代稱20歲，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，還要舉行大禮。左思《詠友》詩：“弱冠弄柔翰，舊犖觀群書。”

《論語·為政》有“子曰：‘吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩’”之語，後來就以“而立”代稱30歲，《聊齋志異·長清僧》：“友人或至其鄉，敬造之，見其人默然成篤，年僅而立”；以“不惑”代稱40歲，應璩《答韓文憲書》：“足下之年，甫在不惑”；以“知命”為50歲的代稱，潘岳《閑居賦》序：“自弱冠涉乎知命之年，八徒官而一進階。”以“耳順”為60歲的代稱，庚信《伯母李氏墓南銘》：“夫人年逾耳順，視聽不衰。”

古人又稱50歲為“艾”，60歲為“耆”，《禮記·曲禮》：“五十曰艾，……六十為耆……”也可以泛指老年，《荀子·致士》：“耆艾而信，可以為師。”

古稀：杜甫《曲江》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”後來就拿“古稀”為70歲的代稱。耋：《詩·秦風·車鄰》:“逝者其耋。”毛傳：“耋，老也。八十曰耋。”《左傳·僖公九年》：“以伯舅耋老，如勞，賜一級，無下拜。”杜預註：“八十曰耋。”

耄：《禮記·曲禮上》：“八十、九十曰耄。”桓寬《鹽鐵論·孝養》亦稱“八十曰耄。”

期熙：《禮心·曲禮上》：“百年曰期頤。”鄭玄註：“期，猶在也；頤，養也。”孔希旦集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。”後來就拿“期頤”代表百歲。蘇軾《次韻子由三首》：“到處不妨閑卜築，流年自可數期頤。”

另有“丁年”之說，泛指成丁之年，即壯年，溫庭筠《蘇武廟》詩：“回首樓台非甲帳，去時冠劍是丁年。”可是成丁之年各個朝代規定不同，如惰朝以20歲為成丁，唐玄宗天寶年間以23歲為成丁。

“陛下”、“殿下”、“閣下”、“足下”都是古人稱謂上的敬辭。

“陛下”的“陛”指帝王宮殿的台階。“陛下”原來反映的是站在台階下的侍者。臣子向天子進言時，不敢直呼天子，必須先呼台階下的侍者告之。後來“陛下”就成為對帝王的敬辭。

“殿下”和“陛下”是一個意思。原來也是對天子的敬辭但稱謂對象隨著歷史的發展而有所變化，漢朝以後演變為對太子、親王的敬稱。唐朝以後只有皇太子、皇后、皇太后可以稱為“殿下”。

“閣下”是舊時對別人的尊敬。常用於書信之中。原意是由於親朋同輩間互相見面不便呼其名，常常先呼在其閣下的侍從轉告，而將侍從稱為“閣下”的，後來逐漸演變為至友親朋間尊稱的敬辭。

“足下”在古代，下稱謂上，或同輩相稱，都用“足下”。如《史記·項羽本紀》：“張良入謝曰：‘……謹使臣良奉白壁一雙再拜獻大王足下；玉斗一雙，再拜奉大將足下。’”

以上這些敬辭，現在對外交往時(書信、宴會致詞)還常常使用。

“先生”：始見於春秋《論語·為政》：“有酒食‘先生’饌。”註解曰：“先生指父兄而言也。”到了戰國，“先生”泛指有德行有學問的長輩。歷史上第一次用“先生”稱呼老師，始見於《曲禮》。唐、宋以來，多稱道士、醫生、占卦者、賣草藥的、測字的為先生。清朝以來，“先生”的稱呼在人們的腦海里已開始淡薄，至辛亥革命之後，“先生”的稱呼才又廣為流傳。

“小姐”：最實是宋代王宮中對地位低下的宮婢、姬、藝人等的稱謂。到了元代，“小姐”逐漸上升為大家貴族未婚女子的稱謂，如《西廂記》中：“只生得個小姐，字鶯鶯。”至明、清兩代，“小姐”一詞終於發展成為貴族大家未婚女子的尊稱，並逐漸傳到了民間。

“女士”：始見於《詩經·大雅·既醉》：“厘爾女士。”這兒的“女士”指有德行的女子，和後來說的“千金”一樣，用以對婦女和未婚女子的敬稱。

小君、細君：最早是稱諸侯的妻子，後來作為妻子的通稱。

內子：從前丈夫對別人稱自己的妻子，其根源出於舊觀念，認為男子主外，女子主內。

室人：多數是對別人妻子的稱呼。

拙荊、山荊：源出“荊釵布裙”，本是指東漢梁鴻妻子孟光相素的服飾，後人用作妻之謙詞。

荊妻、刑室：表示自謙，貧寒之意。

發室：原配妻子。

繼室、續弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻關係，故將妻歿再取稱為“續弦”。

妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、側室、偏房、室、副妻等均為小老婆。

外國稱謂禮儀普通男女的稱呼。一般情況下，對男子不管其婚否都稱為“先生”（Mister）；對於女士，已婚的稱為“夫人”（Mistress），未婚的稱“小姐”（Miss）；婚姻狀況不明的，也可稱為“Miss”。在外事交往中，為了表示對女性的尊重，也可將其稱為“女士”（Madam）。

官方人士的稱呼。對高級官員，稱為“閣下”，也可稱職銜或“先生”；對有地位的女士可稱為“夫人”，對有高級官銜的婦女，也可稱“閣下”；對其他官員，可稱職銜或“先生”、“女士”等。

皇家貴族的稱呼。對君主制或君主立憲制國家的國王、皇后，可稱為“陛下”；王子、公主、親王等可稱為“殿下”；對有公、侯、伯、子、男等爵位的人士既可稱其爵位，亦可稱“閣下”，或稱“先生”。

技術人員的稱呼。對醫生、教授、法官、律師以及有博士等職稱、學位的人士，可稱為“醫生”、“教授”、“法官”、“律師”、“博士”等，也可加上姓氏或“先生”。

軍人的稱呼。一般稱軍銜，或軍銜加“先生”，知道其姓名的可冠以姓與名。有的國家對將軍、元帥等高級將領稱“閣下”。

服務人員的稱呼。一般情況下稱“服務員”，如果知道其姓名的可單獨稱呼其名字，但現在越來越多的國家稱服務員為“先生”、“夫人”、“小姐”。

教會人員的稱呼。教會的神職人員，一般可稱教會的職稱或姓名加職稱，也可以職稱加“先生”，有時主教以上的神職人員也可稱“閣下”。

同志稱呼。凡是與中國同志相稱的國家，對其各種人員均可稱為“同志”，有職銜的可加職