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- 根據不同花卉品種形成的節日
- 廣西橫縣兩年舉辦一次的活動
花節
根據不同花卉品種形成的節日
花節,就是不同國家和地區根據不同的花卉品種所形成的節日。
花節
“花”在文學中,特別在民間文學中,不僅在藏族,而且世界各民族都有花與女性密切勾聯的例證。在民間的一些隱語里,它常被指代女性的性器官,這種現象後來通過文人的吸收,多見於通俗文學之中。
採花節
採花節是博峪藏族的傳統節日。博峪藏族生活的區域是古代鄧至羌的生存之地。博峪、插崗、鐵壩、拱壩、八楞歷來被稱為拱壩五部,各有千餘人、是不與外界通婚的自成體系的典型森林部落。這五部在晉以後屬岩昌國,是黨項集團最基本的骨幹成員,元朝時期屬岷州衛的西固軍民千戶所,清屬卓尼楊土司領轄,解放初期定為藏族的一支。
博峪五部藏族保存了自己傳統的語言,習俗,其中最盛大的節日,則是農曆五月五日紀念“珠瑪柁底”(猴子採花)的採花節。
採花節是從四月十四日開始,所有十五歲以上,三十歲以下的女子,都必須參加歌舞集訓。五月四日一早,每家至少派一男一女去拜敬神山,適齡婦女未到的必須重罰。每位女子須由一位至親的男子陪同,如兄弟、堂叔,母舅等。男人們背著刀槍乾糧,舉寨約集山上。上山時禁止調笑,每至一處有神的岩、泉、男子叩首焚柏香,並鳴槍敬神;少女則相聚跳舞,唱起頌神吉詞。
至神山之頂,女子聚會歌舞樂神,男子則聚焚香柏。此時要奠祭他們最大的兩位神祇,牧羊大神與既是祖先神,又是戰神獵神的山神。祭唱的歌詞,最重要一首是歌頌本部落先祖珠瑪(猴)是如何變成人的。其歌詞大意是:在開天闢地的時候,人本是猴子,和其它野物差不多。但猴子比野物聰明,會穿樹皮、會用石頭打鹿,才變成人。最早是靠誰打鹿為生的,那時沒有糧食。起初是用石頭打,後來用木棍打,再後來用了箭射……糧食是從哪裡來的?糧食原來是草籽籽,野果子,是珠瑪(猴)采來的,才變成糧食……。
這支祭祀主曲,無倫是在敬神,宴飲歌舞之際,均不可缺。正由於此,他們以最隆重的儀式來祭奠紀念“珠瑪柁底”。在博峪五部藏族中的插崗,鐵壩兩部在過採花節時,還選人扮成猴,披著樹皮,到每寨每戶中串跳祝福,人們對之恭迎敬送並慷慨贈酬。
五月四日上山的人們,在向大神獻祭之後,各家有血親的男女就分開了。是夜全體人員宿在山上,既是對遠古生活的回憶,也是以實際行動祀奠先祖。第二天即為初五,人們晨起下山,沿途採花,載歌載舞,小夥子和姑娘們挑尋情侶,女子紛紛用采來的花裝綴自己,一時間歌滿翠微,情溢山泉;
歸寨時,由無兒女之家“接花”。接花的人家先閉門,邀請留寨者與採花歸來的少男少女隔門對唱。先是採花人在門外唱道:“千花萬花都送給你家,祝福你家多兒女。”門內的人則多般盤問,諸如“門上門下有啥?”“門是怎樣做的?”等等。唱開門后,接花人家要用酒食酬謝採花人。
然後,眾人攜花到寨中大壩里,女舞男歌開始“對花”。諸如問哪一樣花開在什麼地方,什麼樣子,什麼顏色等等。此時,男女盡情歡笑,博峪藏民以花贈無子之家乞福,乞子是為祝禱生殖興旺。這不但因花是先祖圖騰物珠瑪采來的,而且花是結籽,結果的,為生育繁殖的象徵。
關於採花節的來歷,民間還流傳一則傳說。
傳說在很久以前,博峪是個偏僻的窮山莊,人們用野菜獵物充饑,樹葉獸皮做衣。一天,山莊里來了個名叫蓮芝的聰明美麗的姑娘,她教會人們開荒種田,紡線織布,並采來百花為鄉親們治病。有一年五月端陽,她去採花,不幸遇上狂風暴雨,死在雪山花樹下,人們便把這天定為採花節來紀念她。以後每年五月初四這天,藏族姑娘由自己的親兄弟陪同,穿上節日盛裝,帶上美味佳肴,到高山上去採花。姑娘們出發時,全村男女老少,用送行的歌兒把她們送到村口,祝願她們一路平安,順利歸來,採花姑娘們也用歌兒來表達自己要克服千難萬險,采來鮮花獻親人的決心。
採花路上,姑娘們用對歌的形式相互盤問,饒有興味,一路行走一路歌,到了採花地點,就出現了山花滿坡的動人場面。傍晚時分,人們又圍著熊熊篝火,開始了通宵的對歌活動。第二天黎明,姑娘們用采來的花兒整齊地插在頭上,圍成一個美麗的花環,在返回的路上,又用懷念的歌聲向蓮芝姑娘告別:
百樣鮮花采齊了,把蓮芝姑娘丟下了。百花開端了,我們屆時又來了。碧綠的草坡留給你,鮮艷的花兒陪伴你。含著眼淚離開你,明年今天再看你。
當採花的隊伍進村時,等候在村頭的人們立即鳴槍致意。父母親拿著新穎的頭飾衣物,孩子們提著乾糧,前往相迎。採花的隊伍,邊走邊唱,由全村男女老少送到一座大廳里,人們送來青稞酒,為她們洗塵,姑娘們又手挽手,肩並肩地再次歌舞,表示對蓮芝姑娘的懷念。
歌舞結束,上山採花的姑娘開始向全村寨的人家贈送節日禮物,接受禮物的人家便拿出自己家裡最好吃的食物招待姑娘。晚上,全村寨又把採花的姑娘和小夥子請到一起,互敬美酒,祝福健康,吉祥。
“花兒”又稱“少年”,是青海、甘肅、寧夏等省(區)民族民間的一種歌曲。它的音樂曲調時而高亢豪放,時而悠揚婉轉,在當地回、藏、土、東鄉、保安、撒拉、漢等民族中頗為流行。人們不僅在平時唱“花兒”,而且在每年春播之後,秋收之前,還舉行大大小小的“花兒”會。
“花兒”以生動形象的比興起句,文詞優美,格律嚴格,曲調悠揚,長於抒情。他們對歌時,或攔路相對,或席地而坐,問啥對啥,不分晝夜。節日期間,人們打著大傘,搖著彩扇,觸景生情,邊走邊唱。
六月六日,蓮花山的“花兒”歌會,達到高潮時,各地群眾登山會歌,常聚有數萬人,整個“花兒”會包括攔歌,對歌,游山,敬酒,告別等程序。這些都是在優美的歌聲中進行。
“花兒”會中的對歌也是青年男女,尤其是未婚男女選擇對象,擇挑佳偶的極妙場合,他們以歌為媒挑選自己的理想伴侶,可以說整個花兒會是在男歡女愛的情調中進行。無疑是生殖文化的啟始與開端。
關於花兒會的來源,藏族人民傳說,在清朝初年,瞿縣寺香火旺盛,來了一股土匪,要搶劫寺內財物,占寺為窩,當地藏族群眾,為保護寺廟,與匪徒對抗了三天。因土匪勢力強大,大家只好退入寺內,緊閉廟門。土匪長期圍困,寺內水斷糧絕。寺主曾施詐兵計,說四鄉八堡援兵就要趕到,但土匪仍不撤退。此時,一位德高望重的老人,叫大家一起到牆頭唱歌,大家唱了兩天兩夜的“花兒”,一些過路的香客聽見歌聲,都以花兒來應和,霎時間瞿壇寺內成了歌海,土匪聞聽,肉跳心驚,以為援兵已到,於六月十五日早上倉惶逃竄。人們興高采烈,唱起“花兒”慶賀,以後每逢這一天,藏族人民都不約而同地到瞿壇寺唱“花兒”,代代相傳、就形成了瞿壇寺的花兒會。
賞花節,有時人們又稱為看花節,是四川省阿壩州馬爾康地區藏族人民的傳統節日。每年農曆六月舉行,為期三、五天或十來天不等。
農曆六月,雪山草地百花盛開,牧草如茵,自然風光十分迷人。各村寨根據自己的實際情況,或在月初,或在月中,或在月末過節。屆時藏族人民帶著食品、帳篷,騎著披紅挂彩的駿馬,成群結隊地在野外遊走對歌,欣賞大自然的美景。然後選擇山花爛漫的山崗,或綠草如茵的草坪,搭起帳篷,熬上茶,盛滿青稞酒。人們聚集一起賞花品酒,交流放牧經驗。
晚上,草坪上燃起一堆堆篝火,人們且飲且舞,或放聲歌唱。賞花節更為熱鬧,除賞花,品酒,唱歌,跳舞,欣賞大自然外,還增添了摔跤,賽馬,文藝演出等文體內容。傳統賞花節中的祈禱人口增殖、生殖繁盛已淹沒在歷史的波濤巨浪之中。
南太平洋島國斐濟的紅花節於每年八月份舉行,為時一周。紅花學名木槿,是一種常年開花的熱帶灌木,深受斐濟人喜愛,常用它來作為頭飾與裝點居室。紅花節期間,首都蘇瓦市擠滿了來自全國和世界各地的遊客,全城彩旗飛舞,熱鬧非凡。
每年五月下旬,奧地利的巴特奧塞要舉行一屆水仙花節,花節期間選出當年的「水仙皇后」和「水仙公主」,氣氛十分熱烈。巴特奧塞的水仙花節是奧地利規模最大的花節,每年吸引大批遊客甚至有些外國遊客專程前來觀賞。
墨西哥素有「仙人掌之國」的別稱,每年八月中旬,都要在米爾帕阿爾塔地區舉辦仙人掌節。節日期間,張燈結綵,四周搭起餐館,專做仙人掌食品出售;同時,展出各種仙人掌製品,如蜜餞、果醬、糕點以及以仙人掌為原料製成的洗滌劑等生活用品。
鬱金香是荷蘭的國花。每到暮春時節的五月十五日、鬱金香盛開之時,便舉辦鬱金香節。節日里人們用五顏六色的鮮花紮成花車。歡樂的人們頭戴花環,揮舞花束,簇擁著「鬱金香花王」,浩浩蕩蕩地穿街過市,形成鮮花的海洋。每年節日,全世界幾十萬人慕名而觀光,盡興而歸。
含羞花是南斯拉夫的報春花,當各地還是嚴寒的冰雪,二月的黑山共和國亞得里亞海濱,漫山遍野金黃色的含羞花已透露春的氣息。從一九七○年起便開始了一年一度的含羞花節活動。節日期間的海濱到處是人流花海。姑娘們向客人贈酒和干無花果,婦女們用油煎小魚迎賓客。晚上舞會是花節的高潮。
在美國南部亞拉巴馬州的莫比爾,每年三月一到,為期兩個月的杜鵑花節就開幕了。花節的高潮在三月三十一日,這一天城裡要舉行盛大花車遊行,隊伍長達三十多英里,全城到處都裝飾著鮮花,處處充滿節日氣氛。在花節期間還有各種音樂、園藝、體育比賽和其他表演項目。
美國薩克拉門托,到處都有山茶花,享有「世界山茶花都」的盛譽。每年三月二日到十一日,是傳統的山茶花節。屆時,全城男女老幼,無不簪花掛朵,大街小巷,處處花團錦簇,清香四溢。
日本除盛行櫻花節外,在每年農曆九月初,還要舉行一次盛大的菊花節。節日里,人們到處擺滿菊花,並舉行菊花酒會,一邊品嘗著菊花酒,一邊欣賞著五彩紛呈的菊花。各地還舉辦菊花展覽,其中以本州福島的「菊花人偶」最為著名。這種用菊花裝飾的假人、有男有女、有老有少、有傳說人物,也有歷代英雄。
清邁是泰國花卉出口的重要基地。素有泰國「花城」之稱。二月的清邁,花香處處,在這美好的季節,清邁人民每年都舉辦花車節,為時三天。節日的高潮以鮮花裝飾(一輛花車一個主題並坐著「花卉小姐」)的花車遊行。最後由評委選出最佳「花卉小姐」。此外,還有印度的茉莉花節,加拿大的楓糖節,阿根廷的花市節,義大利的鮮花節等;在我國,花卉節就更多了,如蘭花節、荷花節、牡丹花節等
法國東北部的阿爾薩斯花節,把人們帶入一個五彩繽紛的鮮花世界。節日里,無論是在公園,還是在街頭廣場,都會看到用鮮花、綠葉組成的動物造型和其他造型,許多居民家中、庭院或房舍外擺放花盆。節日里用各種鮮花裝扮的花車多彩多姿,伴隨著悠揚的樂曲聲,沿著城鎮的街道緩而行,吸引遊人駐足觀賞。
俄羅斯一年有3次花節,除"三八婦女節"這天是俄國的花節外,在5月有兩次花節,一次是"五一國際勞動節",人們以鬱金香和石竹花互贈,表達友情和祝願幸福。第一次花節是在5月9日,此日是蘇聯人民打敗法西斯德寇的紀念日,人們用紅鬱金香、紅石竹花、紅玫瑰紮成花環、花籃,敬獻在烈士墓前,寄託哀思。
媽媽節
節日清晨,從城市到鄉村,所有已婚婦女都要戴上面具去遊行。其中有一名婦女裝扮成黑媽媽,頭上戴滿玫瑰花,臉上塗滿油彩,嘴唇高興得向兩邊咧開,一副快樂的表情。未婚男女單列一隊,男孩向姑娘懷中投紅石榴,表示愛慕之情。居住在厄瓜多的印第安人,在新人結婚時,親朋友好友將鮮花撒入河中,表示祝新婚夫婦的生活像鮮花一樣美好。
茉莉被譽為愛情和友誼之花。菲律賓語把茉莉稱作“山吉巴達”,意思是“我們發誓”,這是青年男女之間表達愛情的話語。所以茉莉在菲律賓又叫“誓愛花”。菲律賓的五月花節是這個國家最隆重、最熱鬧的節日。因它在百花盛開的5月份舉行,所以叫五月花節,並選出花后。
鬱金香是荷蘭的國花,每到暮春時節,鬱金香盛開,晶瑩修長的葉片,像裝滿了美酒的酒杯似的花朵,透明馨香,讓人心醉。鬱金香節是在最接近5月15日的星期三,節日里人們用五顏六色的鮮花紮成形狀各異的花車。歡樂的人們頭戴花環,揮舞花束,簇擁著"鬱金香女王",載歌載舞,穿街過市,形成鮮花的長河。每年鬱金香節,吸引著世界各國的眾多遊客觀花度節。法國作家大仲馬曾讚美鬱金香:"艷麗得讓人睜不開眼睛,完美得讓人透不過氣來。"他的名著《黑鬱金香》給鬱金香又添上一層羅曼蒂克的色彩,引起更多神往。
吉卜賽人對花有各種獨特的解釋。如以向日葵表示對某人的敬慕,則用大葉玫瑰作為愛情天使來傳遞。茉莉表示和藹親切,紅玫瑰表示幸運、美麗。他們用黃百合諷刺別人虛偽,用杏樹表示輕佻,而蝴蝶蘭為大喜之兆,紫羅蘭為永遠美麗,波斯菊表示愉快。而用鳳仙表示詭詐多變,一品紅表示懦弱無用,繡球花表示勤奮成功。而野丁香則有勸戒朋友謙遜一點的含義。
美國的母親節,在每年5月第二個星期日,在這天,美國人佩戴石竹花,並向健在的母親獻紅石竹花,向已故的母親獻白石竹花,母親節也成了石竹花的盛大節日。美國夏威夷花環節,在每年5月1日舉行,節日里人們佩掛著象徵美麗和友誼的花環互相致意問好,舉辦饒有風趣的花環比賽,為被選為"花環皇后"的姑娘舉行加冕禮。
歐洲人送給新婚夫婦的鮮花,多選用五爪龍長春藤、麥櫱等組成的花束,以祝願新娘、新娘恩恩愛愛,白頭偕老。探視病人,選用紅罌粟與野百合組成的花束,其含義是願你早日恢復健康。送別親朋好友多選用杉枝、香羅勤、胭脂花組成的花束,表示一路平安,萬事如意,友誼長在。歐洲人認為石南花象徵思念,風信子象徵永恆,白櫻花代表真切,雛菊意味讚美,木蘭代表深沉,蒲公英含義勇敢。珍珠花和千曲菜被稱為調停之花,人們相信,吵了架的夫妻,若把珍珠花的嫩枝放在枕下睡一覺,就會一夜間重歸於好。日本 在日本,花圈寫作“花輪”人們用於喜慶活動的花圈是“祝花輪”,用五顏六色的花和葉編織,樣子美麗鮮艷。用於悼念的是“祭花輪”,用黑色或白色的花葉編製,樣子莊嚴、肅穆。
"薩巴基他"花節,是菲律賓人一年一度的傳統花節。"薩巴基他"為菲律賓的國花,它的形、味酷似茉莉花,潔白而芬芳。人們常把它作為純潔愛情的象徵,好客的主人也常把它獻給尊貴的客人,以表示真摯的友誼和美好的祝願。