張無夢

北宋時著名道士

張無夢,北宋時著名道士,字員隱,號鴻蒙子,陝西周至人。出身儒士家庭,自幼“好清虛,窮《老》《易》”。長大后把家產給了弟弟,出家做了道士,入華山拜陳摶為師。后“游天台,赤城,廬於瓊台,行赤松導引,安期還丹之法”日誦《道德經》、《周易》。隱居天台山10多山、嵩山,99歲死於金陵(今南京)。

人物生平


王欽若執政,夏竦以《還元篇》奉獻,不久,王欽若又奏聞真宗,真宗遂召至京,問以長久之策,張無夢答稱:“臣野人,但于山中誦《老子》《周易》而已,其他不知也。”令講《易》,即講謙卦。真宗不解,遂問:“獨說謙何也?”答曰: “方大有之時,宜守之以謙。”真宗善其說,除著作佐郎,固辭不受,曰:“陛下德如堯舜,山林中豈不容一巢父、許由耶?”
一日,復召講《還元篇》,張無夢先稱:“國猶身也。心無為則氣和,和則萬神結矣;心有為則氣亂,亂則英華散矣。此還元之大旨也。”繼又略說十餘篇而退。真宗大悅,賜飲酒,並遣使贈金帛,皆不受,乞還山。復賜“處士、暢飲先生”號,亦不受。真宗即以歌賜行:“混元為教含醇精,視之無跡聽無聲。唯有達人臻此理,逍遙物外事沉冥。浮雲舒捲絕常勢,流水方圓靡定形。乘興偶然辭澗戶,談真俄爾謁王庭。順風已得聞宗旨,枕石還期適性情。玉帛簪纓非所重,長歌聊復寵歸程。”次日,有旨令台州給著作郎俸以養老。
居瓊台又十餘年,轉隱於終南山鶴池。后游嵩山,泛湘漢,抵金陵保寧壽寧佛舍,杜門不出。士人有見而問之者,則答以耳聾,而後近廢人事。有二經生侍兒案,后度為道士。年九十九,終於金陵(今江蘇南京)。陳景元為其高徒,得老莊宗旨。《道門通教必用集·歷代宗師略傳》《歷世真仙體道通鑒》《玄品錄》等有傳。當時的權臣、韻士王欽若等31人賦詩贈別。

社會評價


張無夢“博通古今百家之學,至於圖經小史,記之歷歷無遺”。有《瓊台詩集》行於世。其內丹思想和功法體現於《還元篇》中,《道樞·鴻蒙篇》摘其要者十二首。張無夢的內丹道以《老》《易》為其根本理論,尤重“抱朴守靜,靜之復靜,以至於一”。他說:“一者,道之用也;道者,一之體也。一之與道,蓋自然而然者焉。是以至神無方,至道無體,無為而無不為,斯合於理矣。故得其道者,見造化之功,頤鬼神之妙,而無所不變焉。”以比喻的方法細微地描述了內丹修鍊中的自我感受,其丹法以黃庭(“中黃”)結丹為始。
宋詩】張無夢·詩選
福聖觀
台山卜隱十餘秋,曾伴仙翁處處游。
瀑布長流天上雪,翠屏高倚洞前樓。
雲堆華頂尋飈馭,月滿靈豀狎海鷗
此地重歸別得路,赤城玉府透瀛洲
壺中一粒長生藥,待與蘇州太守分。
五雲深鎖洞門深,躡屐攀蘿特地尋。
煙靄不藏塵外路,神仙遺下水中金。
喜游汗漫華胥宅,重憶崆峒至道心。
不得方平同一醉,紅霞零落我樽琴。
天台福聖觀
天台瀑布落青天,觀在天台瀑布邊。
道士只今燒葯處,仙翁曾是種芝田。
龍居古洞遺殘雨,鶴出高巢點破煙。
暫別靈溪游五嶽,不知重到又何年。
桐柏崇道觀
桐柏觀周匝,千峰累翠螺。
地高陰氣少,天近日光多。
三井雲雷起,一壇鸞鶴過。
誰言紫微后,無客繼仙科。
鴻蒙篇
至神無方,至道無體;抱朴守靜,允契於理。
鴻蒙子張無夢,字靈隱,隱天台,真宗時人曰:國猶心也。心無為則氣和,氣和則萬寶結矣;心有為則氣亂,氣亂則英華散矣。游玄牝之門,訪赤水之珠者,必放曠天倪、囚千邪、剪萬異,歸乎抱朴守靜,靜之復靜,以至於一。一者,道之用也;道者,一之體也。一之與道,蓋自然而然者焉。是以至神無方,至道無體,無為而無不為,斯合於理矣。故得其道者,見造化之功跡、鬼神之妙,而無所不變焉。糞蟲變蟬,腐草變螢,雀入水變蛤,雉入水變蜃,田鼠變駕,魚變龍,此其小者耳。其大者,人可以變仙也。吾嘗觀天地變化、草木蕃蔓、風雲卷舒、日月還轉、水火相激、陰陽相摩,仰觀俯察。遠取諸物,近取諸身,著還元詩百篇,摘其要者十有二。
其一曰:初九潛龍向一陽,分明變化在中黃。才逢大呂吹天火,敢見蘿賓履地霜。坤母若來相制伏,震男爭敢放顛狂。仙翁秘密曾留語,認取金丹水裹藏。
其二曰:一回搜玉上崑崙,足躡玄關眾妙門。百穀水朝滄海主,九天星拱紫微尊。輪迴日月陰陽斗,運動游璣造化根。晝夜周而還復始,嬰兒從此命長存。
其三曰:昨朝姥女啟靈扉,果見神仙會紫微。滿殿星辰環匝位,兩輪日月往來飛。冬冬天鼓連空響,灼灼金花照地暉。三洞真人相見后,玉皇齊賜六銖衣。
其四曰:老子明開眾妙門,一開一闔應乾坤。只於罔象無形處,有個長生不死根。密密勤行神暗喜,綿綿常用命長存。圻然了達逍遙地,別得嘉祥及子孫。
其五曰:元君端拱坐玄都,三迭胎仙舞八隅。寶殿地全鋪翠玉,瓊樓簾半卷真珠。山河不動藏玄鼎,日月推移入小壺。變化一陽天地動,太平因此妙工夫。
其六曰:一顆珠中世界寬,自家靈寶自家觀。杳冥裹面三才合,恍惚之中萬化安。陰鬼莫知安海底,火龍般去上泥丸。仁人修此玄玄事,上帝征封碧落官。
其七曰:自家神氣自家身,何必區區問外人。合這個形骸俱是假,只因修鍊得成真。流年迅速桃垂實,浩劫移看海化塵。尋取丹台天上路,恐君白首轉因循。
其八曰:空山獨坐自閑閑,得道甘歸寂寞問。黃髻老翁開地戶,雪衣女子把天關。烹煎神水三層鼎,玩弄玄珠九曲灣。莫問吾家生計事,醞酗一味療衰顏。
其九曰:西庚束甲虎並龍,二物從來不見綜。天地配為夫婦位,剛柔合作坎離宮。雲雷造化三千數,水火飛騰十二重。此個無為功莫問,玉池一朵白芙蓉
其十曰:十二時中子作頭,抽添運用勿停留。法輸有象從南轉,神水無涯向北流。詫女捉烏歸絳室,嬰兒驅兔上瓊樓。但知守一含元氣,莫問滄淇幾度秋。
其十一曰:道在丹田達者知,分明悟了更何疑。乾男自逐龍潛坎,坤女須隨虎隱離。但守清虛除嗜欲,自然恬淡合希夷。仙經不是閑言語,看取千年胎息龜。
其十二曰:自出紅塵隱洞天,五雲堆裹種芝田。靈龜共飲華池水,玄豹同藏碧谷煙。明月清風何用買,玉針金棧每閑穿。時時縫補為囊素,收取還元一百篇。