曹娥廟

東漢元嘉元年（151年）上虞縣令度尚為孝女曹娥造墓建廟，並立石碑，由弟子邯鄲淳撰寫碑文。

東漢興平二年（195年）中郎蔡邕題“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字於碑陰，隱語“絕妙好辭”四字，為中華第一字謎。

東晉陞平二年（358年）右軍王羲之以小楷書孝女曹娥碑於廟，並由新安吳茂先鐫刻成碑。

北宋治平三年（1066年）時年十歲的上虞朱回之女朱娥為護衛祖母而被殺死，祖母賴以得脫。會稽令董楷於宋神宗時在廟中為她立像。

北宋元祐八年（1093年）建正殿五間。侍郎蔡卞重書曹娥碑（今存廟中）。

北宋政和五年（1115年），郡守汪綱擴建後殿五間，供曹娥父母與朱娥配享，並於孝女墓前建“雙檜亭“，張即之題寫亭匾。

元至元五年（1339年）敕封慧感夫人，尹宮誠重修殿宇。

明洪武八年（1375年）誠意伯劉基（劉伯溫）奉敕祭奠。有青田誄辭書額存廟。

明洪武間，山陰諸娥，父士吉以誣罪論死，二子吁父冤亦擬大辟，娥年八歲，詣金陵捩釘板叩閽，三冤並雪，娥歸里傷重道卒。明萬曆間巡撫劉公立像配於廟。

明正德五年（1510年）重修殿宇。

明嘉靖元年（1522年）太監賴恩集唐刺史李邕（李北海）文字，湊成曹娥碑，為大碑於殿壁。嘉靖四年（1525年）郡守南大吉修廟廊之。

明萬曆十年（1582年沈東江募建高間。

清順治六年（1649年）總漕尚書沈文奎，重建殿宇，加高大焉。

清康熙十一年（1672年）刑部郎中沈志禮重修殿宇（沈文奎第三子）。康熙十二年（1673年）右軍後裔，中書舍人王作霖，臨摹王羲之曹娥碑字帖鐫石廟壁。康熙六十一年（1722年）二月，曹娥廟壞於颶風，郡守俞卿捐俸創修，九月完成。復建“沈公祠“於廟右，以褒沈文奎建廟之功。

清雍正十年（1732年）郡守顧濟美、建華表石牌坊於墓道前。

清乾隆四十八年（1783年）後殿火毀，次年重建。

清嘉慶三年（1798年）廟前建照牆和左右兩座石轅門。嘉慶七年（1802年）雙檜亭（祭廳）前建“過廊”三間。嘉慶十三年（1808年）敕封福應夫人，於廟前建“御碑亭”恭勒徽號。又浙江巡撫阮元，屬金匱（今無錫）錢泳，以隸體書曹娥碑一通，由山陰縣知事徐元梅捐貲上石，由會稽陳鴻熙從杭州運石到上虞立於廟中。

清道光十九年（1839年）仲夏，廟前石壙上，左右兩邊各建一個“觀潮台”。系蘭溪蔡步階之室徐氏所造。

清同治五年（1866年）加封靈感夫人。有慈禧太后懿旨賜“福被曹江”匾額一塊。

民國十八年（1929年）三月，蔣介石偕夫人宋美齡來曹娥廟瞻拜孝女。同年七月曹娥廟全毀於大火。

民國二十三年（1934年）當地鄉紳任鳳奎，募資重建曹娥廟。

民國二十五年（1936年）曹娥廟竣工。

1986年上虞縣文物管理所，把原來梁湖“天香樓藏帖”的書法古碑共一百二十塊，集中陳列在曹娥廟。

1999年上虞市文物管理所，募資恢復雙親殿（後殿）重建雙親座像和暖閣。

曹娥廟坐西朝東，背依鳳凰山，面向曹娥江，佔地6000平方米，建築面積達3840米，主要建築分佈在三條軸線上。北軸線為三開間，依次有：石牌坊、飲酒亭、碑廊、雙檜亭、曹娥墓；中軸線為五開間，依次有：罩牆、御碑亭、山門、戲台、正殿、曹府君祠；南軸線為三開間，依次有：山門、戲台、土谷祠、沈公祠、戲台、東嶽殿、閻王殿。

正殿是人們瞻仰、紀念孝女曹娥的主要場所，處於全廟中心，通高18米，面寬21米，進深25米，頂作硬山式，明間、次間為抬梁式梁架，梢間山牆為穿斗式構築。明間的四根金柱凈高15米，直徑0.6米，木質堅硬若鐵，系購自南洋的銅操木。外翻的三道卷棚，既在結構上為減柱造法提供了便利，增大了空間容量，同時又為遊人進入角色創造了莊嚴肅穆的氛圍。

暖閣位於正殿中央，通高6.5米，為三間六柱歇山重檐法式，屋面為黃色琉璃，上圓雕鐵拐李、漢鍾離、韓湘子等八仙人物，檐檁、額坊間以斗拱，金絲走邊，下置透雕花板數道，明間雙柱盤降龍兩條，左右對峙。孝女曹娥鳳冠霞帔端坐其中，神采奕奕。

後殿又名曹府君祠、雙親殿，歷史上是供奉孝女曹娥父母雕像之所，郡守汪綱建於南宋嘉定十七年（1224年）。淳祐六年（1246年）宋理宗敕封曹娥父母為“和應侯“和“慶善夫人“。

後殿的結構與正殿基本相似，只是二十二扇朱漆大門厚重嚴實，別具神韻。明間為三關六門，次間、梢間均作二關四門。門上部格心嵌框圓潤工巧；下部中窗、裙板浮雕滿布、細膩傳神。特別是明間中窗花板，雕刻突破取材傳統的俗套，另闢蹊徑，引唐詩入畫，反映了工匠紮實的技藝和深厚的文化素養。

漢元嘉元年（151年），上虞縣長度尚將曹娥孝跡上報朝廷表為孝女，並為之立碑。碑文由邯鄲書寫。此碑早年散失。

東晉陞平二年（358年），王羲之到廟書曹娥碑，文字由新安吳茂先鐫刻。此碑絹本手跡現存遼寧博物館，上有梁代徐僧權、滿騫、懷充等人題名，還有韓愈、宋高宗等人題款。

曹娥碑在宋元祐八年（1093年）由王安石女婿蔡卞重書。此碑高2.3米，寬1米，為行楷體，筆力遒勁，流暢爽利，在中國書法史上較高的地位。已歷千年，彌足珍貴。

雙檜亭是舊時達官貴人在曹娥墓前舉行祭祀儀式的廳堂，郡守汪綱建於南宋嘉定十七年（1224年），因落成后亭前植有兩棵檜樹而名。最初“雙檜亭“三字匾由著名書家張即之手書。

雙檜亭平面呈正方形，面闊三間，明間寬4米，次間寬2.5米，進深9米。硬山式屋頂，抬梁式構築。明間落地花罩雕“鼠頭葡萄“等纏枝花紋。迎門抱對為王震手跡，上懸“孝思維則“匾額，為林森舊題，任政補書。金柱陰刻于右任手寫對聯。前後檐柱牛腿分別圓雕徐渭、蔡邕、王羲之、李白四才子和貂蟬、楊玉環、王昭君、西施四美女。檻窗下沿鍍金花板浮雕《封神榜》、《三國演義》等傳統戲劇片段。屏門刻《西廂記》、《紅樓夢》人物故事，屏門上方一白底黑字“雙檜亭“大匾系熊希齡晚年親書。

曹娥墓舊在江東、后因風潮損壞移置今處。舊有石刻侍女、石馬、石羊在墓兩側對峙。此墓早年被毀。

曹娥墓是1982年由民資重修，1987年上虞市文物管理所根據清代曹娥墓形製作外觀修整。墓高2.7米，直徑7米，通體以優質石塊錯縫砌築。

1988年於墓前亭立“漢孝女曹娥墓”碑，碑文由紹興蘭亭書會會長沈定庵先生手書。

曹娥廟有近兩千年的文化積澱，藝術品位相當高。如雕刻、壁畫、楹聯和書法“四絕”飲譽海內外。

曹娥廟的雕刻以質地分，有木雕、石雕、磚雕，以技法分，有圓雕、透雕、浮雕，雕刻技藝精湛。

曹娥廟的壁畫以置之連環畫的形式敘述了曹娥生前及死後傳說的全過程，線條圓潤流暢，構圖簡括，極具表現力，對研究民國繪畫史極具價值。

曹娥廟的楹聯數量之多，為其它廟宇所罕見。並且，楹聯作者層次頗高，于右任、居正、劉春霖、熊希齡、王震、李生翁、馬一浮、鄧散木等都屬民國文壇盛名人物。從這個意義而言，稱曹娥廟楹聯近集民國文壇大成不算為過。

曹娥廟的第四絕是蔡卞書的宋碑，碑書為行楷體，筆法靈動，神采飛揚，被譽為宋代行楷的典範。此碑歷經千年，堪稱鎮廟之寶，歷代書壇名流視作瑰寶。

1984年浙江省上虞縣人民政府撥款三十三萬仟元，與上虞縣民間集資委員會募資八萬多元，重修曹娥廟。於1987年基本修復，並闢為旅遊點向公眾開放。

1989年曹娥廟被定為浙江省級文物保護單位。

1993年上虞市文物管理所，募資重建正殿暖閣，重刻曹娥座像，重鑄銅香爐，並恢復蔣中正書“人倫之光“匾。

1995年上虞市文物管理所，募資重建“御碑亭”。

1999年上虞市文物管理所，募資恢復雙親殿（後殿）重建雙親座像和暖閣。

2013年曹娥廟被列入第七批全國重點文物保護單位名單。

曹娥負父出水的傳說

很久以前，上虞古舜江西岸的鳳凰山下，有個不知名的小漁村。村裡有個姓曹的漁夫，他一年三百六十五天，天天都在舜江上捕魚。這漁夫有個女兒叫曹娥，年方一十四歲，生得美如天仙，又聰明絕頂，還是個遠近聞名的孝女。

父親溺於江中，數日不見屍體，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。

曹娥的孝心感動了天，更感動了四周的鄉親，他們好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江邊造了廟，塑了她的像，尊她為“孝女娘娘”，還把漁村叫做曹娥村，把這條江改名曹娥江。

直到現在，曹娥江不管水急潮猛，江水奔騰咆哮，一到曹娥廟前面，立即變得無聲無息，彷彿愧對孝女，悄悄遁去，過了曹娥廟門口，才敢再發出響聲，真叫人嘆為奇迹。

沈家台門的來源

早先，曹娥廟很小，廟裡只有一個曹娥娘娘的神位。

一日，有人躲到曹娥娘娘的神位下，聽到外面追趕的腳步聲，嚇得連聲祝告：“娘娘菩薩救救，保佑我躲過難關，日後出山之日，一定重建廟宇。”

這人說完，聽得外面人聲遠去，心裡安定下來，朦朧進入夢鄉，夢見曹娥娘娘說：“脫去我的內衣，去某當鋪當二百兩銀子，日後上京，萬事大吉……”

一夢醒來，天已五更，這人不敢多留，就照娘娘夢中吩咐，脫了她的內衣，走了。

這個小夥子，名叫沈宏奎，本地人，從小父母雙亡，討飯過日子。這天撩人家曬著的衣裳，想換碗飯吃，被人發現追趕。當日他到那爿當鋪當內衣，換了二百兩，去了京城。

沈宏奎招了駙馬，去曹娥廟裡還願，就帶足金銀，到了曹娥，大興土木，擴建娘娘廟。

沈宏奎死後，曹娥人為了紀念他的功德，在娘娘廟的偏殿旁為他蓋了個“沈家台門”，至今還在。

地址：浙江省紹興市上虞區曹娥街道孝女廟村

門票：15元/位

公交120路可到達