古今刀劍錄

《古今刀劍錄》一卷，梁陶弘景撰。

宏景字通明，丹陽秣陵人。齊初為奉朝請。永明十年，上表辭祿，止於句曲山。梁大同二年卒。贈中散大夫，謚貞白先生。事迹具《梁書·處士傳》。

清人編纂的《四庫全書總目提要》總結道：“是書所記帝王刀劍，自夏啟至梁武帝，凡四十事；諸國刀劍，自劉淵至赫連勃勃，凡十八事；吳將刀，周瑜以下凡十事；魏將刀，鍾會以下凡六事。”該書記錄了自夏代至南梁各個朝代所制寶刀寶劍的數目，並對每把刀劍的名稱、尺寸、鑄造過程以及銘文等，均作詳細敘述。

《古今刀劍錄》是研究我國古代銅鐵冶鍊鍛造技術的寶貴文獻。該書最早記述了我國早期鍊鋼技術上的一個突出成就——灌鋼冶鍊法。書上說：“鋼鐵是雜煉生鍒作刀鐮者。”“雜煉生（生鐵）鍒（熟鐵）”即是將生鐵和熟鐵混雜起來冶鍊。生鐵含碳量高而熔點低，先把生鐵熔化，然後灌入熟鐵中間，這樣冶鍊可以得到品質較好的鋼。這種灌鋼冶鍊法是我國早期鍊鋼技術上的一項重大成就。用灌鋼法生產的鋼製作刀鐮，說明在南北朝時期，這種鍊鋼方法已經相當流行，並普遍應用於農業、手工業工具上。

此書在某些內容的歸類及文字說明方面有著明顯的舛誤，歷代學者不乏對此書提出質疑者。清人編纂《四庫全書》時，根據內容錯訛將該書定為竄偽。《四庫全書總目提要》曰：“然關、張、諸葛亮、黃忠皆蜀將，不應附入吳將中，疑傳寫誤佚‘蜀將刀’標題三字。又董卓、袁紹不應附魏，亦不應在鄧艾、郭淮之間，均為顛舛。至宏景（註：《四庫全書》成書於清代乾隆年間，編纂者為避乾隆皇帝弘曆之名諱，而將‘陶弘景’寫作‘陶宏景’）生於宋代，齊高帝作相時已引為諸王侍讀，而書中乃稱順帝准為楊玉所弒，不應以身歷之事謬誤至此。且宏景先武帝卒，而帝王刀劍一條乃預著武帝謚號，並直斥其名，尤乖事理。疑其書已為後人所竄亂，非盡宏景本文。然考唐李綽《尚書故實》引《古今刀劍錄》云：‘自古好刀劍多投伊水中，以禳膝人之妖。’與此本所記漢章帝鑄劍一條，雖文字小有同異，而大略相合。則其來已久，不盡出後人贗造。或亦張華《博物志》之流，真偽參半也。”儘管如此，本書仍不失為研究我國古代銅鐵冶鍊鍛造技術的寶貴文獻。

夫刀劍之由出，已久矣。前王后帝，莫不鑄之，但以小事記注者，不甚詳錄，遂使精奇挺異，空成湮沒，慨然有想，遂為記雲。

夏禹子帝啟，在位十年。以庚戌八年，鑄一銅劍，長三尺九寸，后藏之秦望山腹。上刻二十八宿，文有背面，面文為星辰，背記山川日月。

啟子太康，在位二十九年。歲在辛卯，三月春鑄一銅劍，上有八方面長，三尺二寸頭方。

孔甲，在位三十一年。以九年歲次甲辰，采牛首山鐵，鑄一劍，銘曰夾，古文篆書，長四尺一寸。

殷太甲，在位三十二年。以四年歲次甲子，鑄一劍，長二尺，文曰定光，古文篆書。

武丁，在位五十九年。以元年歲次戊午，鑄一劍，長三尺，銘曰照膽，古文篆書。

周昭王瑕，在位五十一年，以二年歲次壬午，鑄五劍，各投五嶽，銘曰鎮岳尚方，古文篆書，長五尺。

簡王夷，在位十四年。以元年歲次癸酉，鑄一劍，長三尺，銘曰駿，大篆書。

秦昭王稷，在位五十二年。以元年歲次丙午，鑄一劍，長三尺，銘曰誡，大篆書。

秦始皇，在位三十七年。以三年歲次丁巳，采北只銅，鑄二劍，名曰定秦，小篆書。李斯刻埋在阿房宮閣下，一在觀台下，長三尺六寸。

前漢劉季，在位十二年。以始皇三十四年，於南山得一鐵劍，長三尺，銘曰赤霄，大篆書。及貴，常服之，此即斬蛇劍也。

文帝恆，在位二十三年。以初元十六年，歲次庚午，鑄三劍，長三尺六寸，銘曰神龜，多刻龜形，以應大橫之兆。帝崩，命入玄武宮。

武帝徹，在位五十四年。以元光五年，歲次乙巳，鑄八劍，長三尺六寸，銘曰八服，小篆書。嵩、恆、霍、華、泰山五嶽皆埋之。

宣帝詢，在位二十五年。以本始四年，鑄二劍，長三尺，一曰毛，二曰貴，以足下有毛，故為之，皆小篆書。

平帝衎，在位五年。以元始元年，歲次辛酉，掘得一劍，上有帝名，因服之，大篆書。

王莽，在偽位十七年。以建國五年，歲次庚午，造威斗及神劍，皆鏈五色石，為之銘曰神勝萬里伏，小篆書，長三尺六寸。

更始劉聖公，在偽位二年。自造一劍，銘曰更國，小篆書。

後漢光武秀，在位三十三年。未貴時，在南陽鄂山，得一劍，文曰秀霸，小篆書，帝常服之。

明帝庄，再位十八年。以永平元年，歲次戊午，鑄一劍，上作龍形，沉之於洛水中。水清時，常有見之者。

章帝炟，在位十三年。以建初八年，鑄一金劍，令投於伊水中，以厭人膝之怪。弘景按：《水經》云：“伊水有一物，如人膝，頭有爪，人浴輒沒，不復出。”

安帝祜，在位十九年。以元初六年，鑄一劍，藏峨眉山，疑山王也。

順帝保，在位十九年。以永建元年，鑄一劍，長三尺四寸，銘曰安漢，小篆書，后改年號。

靈帝宏，在位二十二年，以建寧三年，鑄四劍，文曰中興。一劍無故自失，並小篆書。

魏武帝曹操，以建安二十年，於幽谷得一劍，長三尺六寸，上有金字，銘曰孟德。王常服之。

齊王芳，以正始六年，鑄一劍，常服之。無故自失，但有空匣如故。後有禪代之事，兆始於此，尋為司馬氏所廢。

蜀主劉備，以章武元年，歲次辛丑，採金牛山鐵，鑄八劍，各長三尺六寸。一備自服，一與太子禪，一與梁王理，一與魯王永，一與諸葛亮，一與關羽，一與張飛，一與趙雲。並是亮書，皆作風角，處所有令，稱元造刀五萬口，皆連環及刃口，列七十二鏈柄中，通之兼有二字。房子容曰：唐人尚書郎李章武本名方古，貞元季年，為東平帥，李師古判官因理第，掘得逼劍，上有章武字方。古《博物志》張茂先亦曰：蜀相諸葛孔明所佩劍也。乃改名師古，為奏，請為章武焉。蓋蜀主八劍之一也。

後主禪，延熙二年，造一大劍，長一丈二尺。鎮劍口山，往往人見光輝，後人求之不獲。

吳王孫權，以黃武五年，采武昌銅鐵，作千口劍，萬口刀，各長三尺九寸。刀頭方，皆是南銅越炭作之，文曰大吳，小篆書。又赤烏年中，有人得淮陰侯韓信劍，帝以賜周瑜。

孫亮，以建興二年，鑄一劍，文曰流光，小篆書。

孫皓以建衡元年，鑄一劍，文曰皇帝吳王，小篆書。

晉武帝司馬炎，以咸寧元年，造八千口刀，銘曰司馬。

懷帝熾，以永嘉元年造一劍，長五尺，銘曰步光，小篆書。

成帝衍，以咸和元年，造十三口刀，銘曰興國。

穆帝聃，以永和五年於房山造五口劍，銘曰五方單符，隸書。

孝武帝昌明，以大元元年，於華山頂埋一劍，銘曰神劍，隸書。

宋武帝劉裕，以永初元年，鑄一刀，銘其背曰定國，小篆書，長四尺，后入於梁。

少帝義符，以景平元年，造一刀，銘曰五色，小篆書。

后廢帝昱，以元徽二年，於蔣山頂造一劍，銘曰永昌，篆書。

順帝准，以升明元年，掘得一刀，銘曰上血，其刀照一室。帝奇之，至二年七月，帝使楊玉候織女，玉候女不得，懼死，用以弒帝，果如銘。故知吉凶其征先見矣。

齊高帝蕭道成，以建元二年，造一刀，銘曰定業，長五尺，篆書，自製之。

明徠帝鸞，以建武二年，造一刀，銘曰朝儀，長四尺，小篆書。

梁武帝蕭衍，以天監二年即位，至普通中，歲在庚子，命弘景造神劍十三口，用金、銀、銅、鐵、錫五色合為之，長短各依劍術法，文曰服之者永治四方，並小篆書。

前趙劉淵，以元熙二年，造一刀，長三尺九寸，文曰滅賊，隸書。

後趙石勒，以建平二年，造一刀，用五百金，工用萬人，頭尖三尺六寸，銘曰建平，隸書。勒未貴時，耕地得一刀，銘曰石氏昌，篆書。

石季龍，以建武十四年，造一刀，長五尺，銘曰皇帝石氏，隸書。

后蜀李雄，以晏平元年，造刀五百口，文曰騰馬，隸書。

前涼張寔，造刀百口，無故刀盡失，文曰霸。

後魏昭成帝拓跋犍，以建國元年，於赤治城鑄刺刀十口，金鏤赤治字。

道武帝珪，以登國元年，於嵩阿鑄一劍，銘曰鎮山，隸書。

明元帝嗣，以泰常元年，造一劍，長四尺，銘背曰太常。至真君元年，有道士繼天師白，為帝造劍，長三尺六寸，隸書。因改元真君。

宣武帝恪，以景明元年，於白鹿山造一刀，文曰白鹿，隸書。

前秦符堅，以甘露四年，造一刀，用五千工，銘曰神術，隸書。

前燕慕容儁，以元璽元年，造二十八口刀，銘曰二十八將，隸書。

後燕慕容垂，以建興元年，造二刀，長七尺，一雄一雌，隸書。若別處之，則鳴。

後秦姚萇，以建初元年，造一刀，銘曰中山，長三尺七寸，隸書。

西秦乞伏國仁，以建義三年，造一刀，銘曰建義，隸書。

後涼呂光，以麟嘉元年，造一刀，銘背曰麟嘉，長三尺六寸。

南涼禿髮烏孤，以太初三年，造一刀，狹小，長二尺五寸，青色。匠人曰：當作之時，夢見一人被朱服，云：吾是太乙神，來看汝作雲！此刀有獻必鳴，后落突厥可汗所有也。

南燕慕容玄明，以建平元年，作刀四口，文曰建平，隸書。

西涼李暠，以永建元年，造珠碧刀一口，銘曰百勝，隸書。

北涼沮渠蒙遜，以永安三年，造刀百口，銘曰永安，隸書。

夏州赫連勃勃，以龍升二年，造五口刀，背刃有龍雀環，兼金鏤作一龍形，長三尺九寸，銘曰古之利器。吳楚湛盧，大夏龍雀，名冠神都，可以懷遠，可以柔邇，如風靡草，威服九區。宋王劉裕破長安，得此刀，后入於梁。

周瑜，作南郡太守，造一刀，背上有“蕩寇將軍”字，八分書。

蔣欽，拜列郡司馬，造一刀，文曰司馬，隸書。

周幼平（周泰），擊曹公，勝，敗平虜將軍，因造一刀，銘背曰幼平。

董元代（董襲），少果勇，自打鐵作一刀。后討黃祖於蒙沖河，元成引刀斷沖頭為二流，拜大司馬，號斷蒙刀。

潘文珪（潘璋），拜偏將軍，為擒關羽，拜固陵太守，因造一刀，銘曰固陵。

朱君理（朱治），少受征討，黃武中，累功拜安國將軍，作一佩刀，文曰安國。

關羽，為先主所重，不惜身命，自采都山鐵為二刀，銘曰萬人敵。及羽敗，羽惜刀，投之水中。

張飛，初拜新亭侯，自命匠鏈赤朱山鐵為一刀，銘曰新亭侯蜀大將也。后被范強殺，將此刀入於吳。

諸葛亮，定黔中，從青石祠過，遂抽刀刺山，投刀不拔而去，行人莫測。

黃忠，漢先主定南郡得一刀，赤如血，於漢中擊夏侯軍，一日之中，手刃百數。

鍾會，克蜀，於成都土中得一刀，文曰太一。會死，入帳下王伯升，伯升后渡江，刀遂飛入水。

鄧艾，年十二，曾讀陳太丘碑，碑下掘得一刀，黑如漆，長三尺余。刀上常有氣凄凄然，時人以為神物。

董卓，少時耕野，得一刀，無文字，四面隱起作山雲文，斸玉如泥。及卓貴，示五官郎將蔡邕，邕曰此項羽之刀也。

袁紹，在黎陽夢有一神授一寶刀，及覺，果在卧所，銘曰思召。紹解之曰：思召，紹字也。

郭淮，於太原得一刀，文曰宜為將。后遂為將軍，及與蜀將戰，敗失此刀。

王雙，曾於市中買得一刀，賣人曰：得之者貴。因不見。雙后佩之，為魏將，后與曹真一刀換也。