淮南八公

淮南八公，為道教神跡仙話中的八位仙人，是西漢淮南王劉安的八個門客。相傳西漢時，淮南王劉安好幕仙道，廣招天下賢客方士，共同著書立說，集為《淮南鴻烈》,亦稱《淮南子》。據高誘《敘目》 記載，此書的八位作者為：蘇飛、目尚、左吳、田由、雷被、毛被、伍被、晉昌，世稱“八公”。後來《神仙傳》和《靈異錄》將他們衍化為八位仙人，自此“淮南八公”的傳說廣泛流傳開來。

歷史文化名山八公山，八公山風景區位於安徽省中部、淮河中游，由大小四十餘座山峰疊嶂而成，方圓達二百餘平方公里，主峰海拔241.2米。

八公山歷史悠久，古稱北山、淝陵、紫金山。早在原始社會末期和奴隸社會，淮河流域生息著一個淮夷部族，西周時了建立了一個諸侯國，名“州來”，都邑就在八公山下。而“八公山”一名的得來則源自於西漢淮南王劉安學道成仙的神話。

西漢時，八公山屬淮南國。漢厲王之子、漢武帝的皇叔劉安被封為淮南王。劉安尚文重才，廣招天下賢達飽學之士3000多人，其中最為劉安賞識的八位：左吳、李尚、蘇飛、田由、毛被、雷被、伍被、晉昌被封為八公。劉安與門客常在八公山中著書立說，研究天象，編製曆法，冶丹煉沙。相傳一日，劉安與八公煉成仙丹，服食后得道成仙。《太平環宇記》中就有記載：“昔淮南王與八公登山埋金於此，白日升天。余葯在器，雞犬舔之，皆仙。其處后皆現人馬之跡，猶在，故山以八公為名。”這也是典故“一人得道，雞犬升天”的出處。

八公山是我國古代楚漢文化的重要發祥地之一，又因為所處“中州咽喉，江南屏障”的重要位置，歷史上戰事頻繁，遺存豐富，傳說頗多，除“一人得道，雞犬升天”的典故，後來的“風聲鶴唳，草木皆兵”的故事更使八公山聞名遐邇。

雖然年代久遠，有些遺存已經消失，但這兒仍然擁有許多著名的文物古迹，如淮南蟲古生物化石、淝水之戰古戰場、江淮著名私家園林——孫家花園以及古寺、古庵、古塔、古道觀多處。深厚的文化淵源使這座名山的一草一木，一山一石，一水一潭都有歷史魅力。

忘情谷位於八公山腹地與著名景點孫家園相鄰，谷長2.3公里，東北―－西南走向，九曲迴環，盤旋而上，谷澗落差160多米。據傳，孫蟠在修建青琅館后，讀書習畫，寄情山水，忘世間煩憂，見此谷清幽可人，遂於谷中一巨石上書刻“忘情”二字，因年代久遠，原跡無可考。谷中有曲徑小溪，水聲淙淙，如歌如吟。峽谷兩側，古木參天，樹生石中，石立谷邊，石柱群生，奇形怪狀。林間有奇花異草，鳥鳴蝶飛，確系旅遊休閑及避暑的勝地。

“青琅軒館”谷稱孫家花園，是壽州孫蟠建造，位於白鶚山下，原址面積約66000平方米，是八公區風景名勝之一。孫蟠，科舉出身。清嘉慶年間為就城修史官，固不願妄述史志，辭官歸里，在八公山中選擇風景幽美的白鶚山下建造了“青琅軒館”，種植花木，習練書法，修身養性，頤養天年。白鶚山是淮南境內最高山峰，海拔241米，山勢陡峭險峻，山谷沉靜幽深，山中青泉潺潺，經久不息。奇岩怪石林立，千姿百態，各具情趣。山上蒼松滴翠，林濤滾滾，五彩山花搖曳，如同畫屏競開。當年清帝乾隆下江南，路過此地，遊覽山光秀色，見奇岩怪石如同春筍，妙趣萬千，隨揮筆在一世岩壁上，書了“玉筍”二字。摩刻后，雖經百餘年風雨，但字跡仍清楚可見。 “青琅軒館”的勝景，曾吸引著許多遊客，后因燹匪患等諸種原因損壞了它的崢嶸風貌。但隨著國家開放政策的深入和旅遊的發展，“青琅軒館”定會以嶄新的姿態迎接天下賓客。

石門潭位於八公山區王鎮南塘村境內，那裡“大石礌砢，類獰虯門”，是八公山自然景觀之一。據《鳳台古志》載：“雲條山、茵席山相峙為石門，兩山交而中豁門。門高20丈，西向南北，兩崖相距10丈，中有潭，徑10丈，深三尺，潭水終年不涸，漫流大石山”。臨石門，峭壁凌空，直上雲霄。迎面懸崖上，雕有“石門潭”三個巨字，蒼勁挺拔。當地人傳說是宋代開國皇帝趙匡胤兵困南塘留下的手跡。文史學家則說是北魏酈道元所書，理由是《水經注》中有洗雲泉的記載：“洗雲泉水潔，澈心骨，味甘冽，在珍珠、沁月之上”。洗雲泉是石門潭的源頭，酈道元勘測洗雲泉必經石門潭。進入石門，便置身於“一線天”。豁然開朗，到了群山擁抱的一塊盆地，石門潭的碑刻，洗雲泉亭，裸露在簇簇的桃林之中。傳說這是趙匡胤困壽州的營地，後周屯兵折戰沉沙的古戰場。“幾曾識干戈，垂淚對宮娥”，後周南唐之戰為李後主留下悲歌。石門潭是八公山古文化走廊，附近有古墓葬，古遺址，是古代文人墨客涉足的地方。而今，八公山區、山王鎮以石門潭為重點開發旅遊資源，已在南塘湖興建長廊、竹樓、南塘路，發展了一批三產，為石門潭的開發制訂一系列優惠政策。日前，已有一批有識之士到石門潭投資。

樂澗套俗稱老澗套，位於南塘西2公里。三面環山，一面臨水，山高林密，翠色醉人。1978年後，考古學家在該地發現古生物化石堆積層。其沉積的植物化石有藻類、單葉及複葉等，隨手可拾，拓開后植物的莖絡分明，各具姿態，圖案象淋漓的水墨畫。

八公山主峰四頂山之巔，昔有碧霞元君廟。廟在四項山頂，故又稱四頂奶奶廟。這是八公山歷史名勝之一。廟殿始供神妃碧霞元名群象，故名；壽鳳人多又稱神妃為“四頂奶奶”，故知四頂奶奶廟者甚眾，謂碧霞元君廟者鮮少。明栗永錄嘉靖《壽州志》稱之為“東嶽祠”，清李師沅嘉慶《鳳台縣誌》則稱“元君廟"。元君廟（四頂奶奶廟）始建年月無考。僅據《鳳台縣誌》記，嘉慶間縣民吳芳春曾損資維修。《鳳台縣誌》記：嘉慶十九年八月造北山碧霞元君行宮。新修碑記略曰：“惟東嶽岱宗神妃碧霞元君，厥有行宮，崇於茲山；靈宮有年，梁棟朽壞。武進李君，作宮五載，年穀屢登，民無疫疾。縣民吳芳春，以私錢若干，卜擇吉日，役工興理。刻石記焉。”吳公其人已不可詳考。廟中除供元群象，還曾供觀音及十八羅漢象。民國間遭火，“文革”中又為人毀壞殆盡。今廟房已蕩然無存，僅有遺址寂寞山陵間，每歲只陰曆三月十五日有人問津。