心理黑箱

內宇宙指人的精神世界或心理世界；外宇宙指心理、精神以外的客觀物質世界，包括自然界、人類社會、人自身的生理系統等。顯然，內宇宙與外宇宙是相對的，前者屬主觀世界，後者屬客觀世界，二者是一對相互對立的概念。人類對於外宇宙的認識和開發利用先後經歷了石器時代、木器時代、銅器時代、鐵器時代、蒸汽時代、電氣時代等諸多時代，至今已有數十萬年的歷史，但對於內宇宙的認識、開發和利用則可以說是剛剛開始，所以說，心理學是所有學科中起步最晚、歷史最短和最不成熟的一門主要學科，它從1879年正式獨立以來只有短暫的100多年的歷史。有人說，21世紀是腦科學和心理學的世紀，這句話是很有道理的，腦科學和心理學是人類將要攻克的最後一個堡壘，也是最頑強、最堅固的一個堡壘。

人們通常把看不到的、不了解的或為之困惑的東西（事物）稱為黑箱。如果這個東西（事物）位於內宇宙，那麼就是心理黑箱；反之，如果位於外宇宙，就是自然黑箱。比如，在牛頓發現萬有引力之前，人們只知道，在宇宙中存在許多星系，如太陽系、銀河系、河外星系等，每個星系都有自己的中心，行星總是圍繞著恆星轉，但不知為什麼會這樣；牛頓發現萬有引力之後，終於揭開了行星圍繞恆星旋轉的秘密，即打開了這一自然界的黑箱。又如，世界萬物都是由原子構成的，而原子的體積太小了，即使高倍的顯微鏡也無法對其進行觀察，即原子內部的結構對人類來說就是一個搞不明白的黑箱；而丹麥科學家波爾提出的原子結構假說則揭示原子內部的正確結構，從而打開了這一自然黑箱。常言道，知人知面不知心。人的心理和心理活動是客觀存在的，這一點沒有人會否認；但卻又是看不見摸不著的，因此，心理和心理活動對我們來說就如同一個黑箱。科學家通過科學研究，可以發現自然規律，從而打開自然界的黑箱；同理，心理學家通過心理學研究，也可以發現心理規律，從而打開心理的黑箱。所不同的是，科學由於起步較早，經過數千年尤其是近百年間的充分發展，已經相當成熟和發達了，許多自然界的黑箱先後被科學家打開；而心理學由於起步較晚，至今才有一百多年的歷史，還是一門新興的學科，大量的心理黑箱有待心理學家去打開。

反省心理學中的“心理學二元說”告訴我們，人的心理是二元的，既有外知心理系統，又有內知心理系統，通過外知心理活動可以破解外部世界的秘密，通過內知心理活動可以破解內部心理世界的秘密，因此，自然界的黑箱和心理的黑箱同樣都是可以打開的。有人說，“用心理研究心理，用精神研究精神，”就如同“一個人企圖提著自己的頭髮離開地面”，而事實上不是這樣的。人的記憶是二元的，通過“外記憶”活動可以存儲和提取外部的自然現象，如對往事的記憶；而通過“內記憶”活動可以存儲和提取內部的心理現象，如對自己智力和情緒活動的記憶等。人的思維和智力同樣也是二元的，通過加工外部現象資料，可以發現自然規律；而通過加工內部心理現象資料可以發現心理規律。科學家多從事外知智力活動，心理學家多從事內知智力活動。任何人都可以用自己的心理研究心理，用自己的精神研究精神，只是內知心理和外知心理這兩種心理活動不能同時進行罷了。

心理學研究中的“主觀研究法”與“客觀研究法”心理學的研究方法有許多種，如反省、內省、實驗內省、外部觀察、心理實驗、心理測驗、心理調查、心理統計、口語報告等，但所有這些方法都可以歸結為兩種最基本的方法：主觀研究法和客觀研究法。其中反省、內省等就屬於主觀研究法（又叫“現象學研究法”或“經驗主義研究法”方法）。歷史上的意動心理學、完形心理學、人本主義心理學、精神分析學派以及反省心理學等都以主觀研究法為自己的主要研究手段；而外部觀察、心理實驗等都屬於客觀研究法（又叫“實證主義研究法”），歷史上的內容主義、構造主義、機能主義、行為主義、認知心理學等學派都以客觀研究法為主要研究方法。在1879年以前，心理學還處於哲學的襁褓中，尚未取得獨立的地位，古代哲學家在從事哲學研究的同時，也附帶做一些心理學方面的研究，其主要的研究方法就是“反省、思辨”的主觀研究法。1879年心理學獨立以後，客觀研究法一直上據主流地位，主觀研究法受到了廣泛的批判和拋棄。20世紀後期，隨著人本主義心理學的興起，主觀研究法日益受到心理學界的重視，兩種研究方法逐漸走向融合，人們開始認識到兩種研究方法各有自己的優勢和不足之處，越來越多的心理學家開始綜合運用主觀法和客觀法兩種研究方法進行心理學研究。

什麼是“反省”？通俗地說，反省就是對已發生的內部心理活動的回憶、再現。概言之，對外部事件的回憶就叫“回憶”，而對內部心理現象的回憶就叫“反省”，這就是反省和回憶的區別。通過反省的方法獲取心理現象，然後對這些心理現象進行加工，從中得出心理規律，即打開心理的黑箱。人的心理是二元的，人的記憶既有外記憶，又有內記憶。心理現象一經發生便會被內記憶系統自動記錄，因此，我們只需經過及時反省，便能抓住瞬間即逝的心理現象，把其由短時記憶轉化為長時記憶資料，並從中加工出心理規律來。相反地，“知人知面不知心”，人的許多心理活動是並不表現於外的，通過外部觀察是根本觀察不到的，更重要的是，人的心理現象還有一點重要特點—害怕被觀察，一旦發現自己被觀察就會發生變形甚至消失（如你在閱讀或思考時，一旦發現有人正在觀察自己，原先的閱讀和思維活動就會受到干擾，就是發生改變），這一點和風、雨等自然現象是有顯著不同的，因此，心理學實驗在心理學研究中受到很大的局限。

當然，通過反省只能獲取本人自身的心理現象資料，而不能得到別人的心理現象資料，這也可以說是“反省法”的一個局限。但這並不意味著反省研究法就不能得出具有普遍適用意義的心理規律，因為人的許多心理活動、心理現象是有共同之處的。正如孔子所說“己所不欲，勿施於人”，《老子》中說“以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此”（見《老子》第54章）。所以，通過反省研究法，是有可能得出適用於全人類的心理規律的，當然，若能同時結合外部觀察、心理調查、心理實驗等客觀研究法，獲取更廣泛的心理現象資料，那麼就容易得出正確的並且適用於全人類的心理規律。

中外歷史上有許多哲學家和心理學家都十分重視“反省研究法”的應用，法國近代哲學家笛卡兒（1596—1650）認為：“心理的知識是直接的，因此不必藉助於外在的觀察，而只有藉助於自我觀察（“反省”—筆者注），才能洞察意識這個內部世界”。英國近代哲學家、教育家洛克（1632—1704）認為，“經驗分兩種：（1）外部經驗，它直接來源於感覺，是人的心靈直接觀察外部事物而產生的觀念；（2）內部經驗，它來源於反省，是人的心靈轉向內部考察自己心理活動而產生的觀念。感覺是反省的必要條件—一切呈現於人的意識中的東西都可被反省”。德國近代哲學家、心理學家，“意動心理學派”創始人布倫塔諾（1838—1917）認為；“心理學的來源是建立在對我們自己的心理現象的內部知覺上，我們不知道什麼是思維、判斷……勇敢或失望，欲求或厭惡……如果我們不通過內部知覺來了解它們。內部知覺是心理現象的基本的和主要的來源”“內部知覺的特徵之一就是它從來不能轉化為內部觀察”“內部知覺是對剛剛過去的，在記憶中仍呈現鮮活狀態的心理活動及其變化的反省”。德國近代哲學家、心理學家沃爾夫（1679—1754）在其心理學名著《經驗心理學》和《理性心理學》中也明確提出，“‘內省’（反省、思辨—筆者注）是研究內部經驗的真正有效的方法。”中國現代著名心理學家、前中科院心理學研究所所長潘菽（1897—1988）也認為，“自我觀察法應是心理學研究的主要方法”。

人類對外部世界的開發和認識經歷了石器時代、木器時代、銅器時代、鐵器時代、蒸汽時代、電氣時代，直到今天的原子能時代、太空時代，可以說有了長足的進步和巨大的收穫，然而，人類對於自身心理的認識可以說至今還停留在很原始的“木器時代”和“石器時代”，連什麼是意識、無意識都說不清楚，這就使得人類的知識很不全面，留下很大的缺憾。因此，打開心理的黑箱，使人們獲得更多的自身心理方面的知識和認識，在豐富和完善人類知識方面具有很大的理論意義。

許多心理疾病患者，如抑鬱症、恐怖症、強迫症、精神分裂症等患者，在作醫學檢查時，查不出任何問題，但病人就是不能正常生活，病人病態的心理是什麼樣子，我們是看不到、摸不著的，這對我們來說就是一個黑箱，黑箱是難以操作、難以控制的，這就是我們難以找到有效治療心理疾病的方法的根本原因。因此，通過心理學的研究，打開心理的黑箱，搞清心理疾病的形成機理，是治療心理疾病的前提。

為什麼天才的大腦那麼善於創造？天才的心理與常人有什麼不同？當天才得到靈感時他們的大腦里發生了什麼？如果人的心理對我們來說是一個黑箱，那麼這一切都會不得而知；相反地，打開心理的黑箱后，我們自然就會明白天才為什麼會成為天才，以及培養天才的方法應該是什麼。毫無疑問，如果我們能找到培養天才的方法，從而複製出成千上萬個像牛頓、愛因斯坦、愛迪生那樣的天才，就必能大大推動科技和生產力的進步，而把天才教育說成是“人類最重要的事”一點都不過分。

我們之所以還不能教會計算機像人腦那樣靈活地從事靈感、直覺、想象等高級創造性思維，是因為我們還不知道人的靈感、直覺、想象等高級創造性思維是怎麼回事，其具體過程又是什麼。這就好比我們要想發明飛機就必須首先搞清楚鳥是怎樣飛行的，要想發明潛艇就必須首先搞清楚魚是怎樣沉浮的一樣。因此，打開心理的黑箱，搞清人腦靈感、直覺、想象等高級創造性思維的具體過程就研製比人腦更聰明的高智能計算機（筆者稱之為“超人類計算機”）的前提。筆者經過以反省為主的研究方法，現已搞清了人腦靈感、直覺、想象等高級創造性思維的基本過程，並且找到了用計算機對其進行模擬的初步方法，已於2006年1月在中國知識產權局申請了“靈感機”發明專利。這些都是對此有力的證明。

人生是否幸福，關鍵不在於擁有多少財富，也不在於是否遭遇挫折，而在於是否能夠有效地調節、控制自己的心理，使自己總保持一個良好的心態。正如我們要想操作計算機就必須首先知道計算機軟體（尤其是操作系統）的基本結構，要想維修計算機，就必須首先知道計算機硬體的基本結構一樣，我們要想操作、控制自己的心理，就必須首先知道心理的基本結構，即打開心理的黑箱。只有打開了心理的黑箱，掌握了心理的基本結構及其運行機理，我們才能有效地操作、控制自己的心理，預防和治療各種心理疾病，因此，打開心理的黑箱是實現我們人生幸福的前提。