尹師魯墓誌銘

尹師魯墓誌銘

師魯，河南人，姓尹氏，諱洙。然天下之士識與不識皆稱之曰師魯，蓋其名重當世。而世之知師魯者，或推其文學，或高其議論，或多其材能。至其忠義之節，處窮達，臨禍福，無愧於古君子，則天下之稱師魯者未必盡知之。

師魯為文章，簡而有法。博學強記，通知今古，長於《春秋》。其與人言，是是非非，務窮盡道理乃已，不為苟止而妄隨，而人亦罕能過也。遇事無難易，而勇於敢為，其所以見稱於世者，亦所以取嫉於人，故其卒窮以死。

師魯少舉進士及第，為絳州正平縣主簿、河南府戶曹參軍、邵武軍判官。舉書判拔萃，遷山南東道掌書記、知伊陽縣。王文康公薦其才，召試，充館閣校勘，遷太子中允。天章閣待制范公貶饒州，諫官、御史不肯言。師魯上書，言仲淹臣之師友，願得俱貶。貶監郢州酒稅，又徙唐州。遭父喪，服除，復得太子中允、知河南縣。趙元昊反，陝西用兵，大將葛懷敏奏起為經略判官。師魯雖用懷敏辟，而尤為經略使韓公所深知。其後諸將敗於好水，韓公降知秦州，師魯亦徙通判濠州。久之，韓公奏，得通判秦州。遷知涇州，又知渭州，兼涇原路經略部署。坐城水洛與邊臣略異議，徙知晉州。又知潞州，為政有惠愛，潞州人至今思之。累遷官至起居舍人，直龍圖閣。

師魯當天下無事時獨喜論兵，為《敘燕》、《息戍》二篇行於世。自西兵起，凡五六歲，未嘗不在其間，故其論議益精密，而於西事尤習其詳。其為兵制之說，述戰守勝敗之要，盡當今之利害。又欲訓土兵代戍卒，以減邊用，為御戎長久之策，皆未及施為。而元昊臣，西兵解嚴，師魯亦去而得罪矣。然則天下之稱師魯者，於其材能，亦未必盡知之也。

初，師魯在渭州，將吏有違其節度者，欲按軍法斬之而不果。其後吏至京師，上書訟師魯以公使錢貸部將，貶崇信軍節度副使，徙監均州酒稅。得疾，無醫藥，舁至南陽求醫。疾革，隱幾而坐，顧稚子在前，無甚憐之色，與賓客言，終不及其私。享年四十有六以卒。

師魯娶張氏，某縣君固。有兄源，字子漸，亦以文學知名，前一歲卒。師魯凡十年間三貶官，喪其父，又喪其兄。有子四人，連喪其三。女一適人固，亦卒。而其身終以貶死。一子三歲，四女未嫁，家無餘資，客其喪於南陽不能歸。平生故人無遠邇皆往賻之，然後妻子得以其柩歸河南，以某年某月某日葬於先塋之次。

余與師魯兄弟交，嘗銘其父之墓矣固，故不複次其世家焉鈔。銘曰：

藏之深，固之密。石可朽，銘不滅。

1.尹師魯：尹洙（1001—1047年），字師魯，河南人，世稱河南先生。為文簡古，曾與歐陽修等倡為古文。

2.墓誌銘：古代的一種文體，刻在石上，埋在墓內，或立在墓旁。一般包括“志”和“銘”兩部分。

3.河南：河南府，治所在今河南洛陽市。

4.諱（huì）：即名，專用於對所尊敬的人物不得不稱其名時。

5.推：推崇。

6.多：稱讚。

7.處窮達，臨禍福：在人生道路上或困頓或順利，或面臨禍事或得到幸福。

8.簡而有法：指作文時能像孔子修《春秋》那樣，對素材有所取捨和剪裁。敘事時善於在含蓄中寓褒貶之意。

9.強記：記憶力強。

10.通知今古：指知識面寬廣，貫通古今。

11.是是非非：肯定正確的，否定錯誤的。

12.不為苟止而妄隨：絕不輕易放棄自己所堅持的東西，也決不盲目地附和別人。

13.其所以見稱於世者，亦所以取嫉於人，故其卒窮以死：指尹師魯受到世人稱讚的那些特出的品行和才幹，又使他受到一些小人嫉妒和怨恨，導致他最終困頓而死。

14.絳（jiàng）州正平縣：故城在今山西新絳縣西南。

15.邵（shào）武軍：宋軍州名，治所在今福建邵武市。

16.書判撥萃（cuì）：書判工作優等，這是當時州縣地方長官薦舉佐吏的考語。

17.伊陽縣：今河南嵩縣。

18.王文康公：即王曙，當時任西京留守、河南府知府。

19.館閣校勘（kān）：官名，為翰林院三館的屬官之一。

20.太子中允：官名，為太子東宮屬官之一。

21.天章閣待制范公貶饒州，諫官、御史不肯言。師魯上書，言仲淹臣之師友，願得俱貶：指宋仁宗景祐三年（1036年）范仲淹與宰相呂夷簡論爭、范被貶饒州，尹師魯、余靖、歐陽修等人亦因支持范而被貶事。

22.郢（yǐng）州：宋州名，治所在今湖北鍾祥。

23.唐州：宋州名，州治在今河南唐河縣。

24.趙元昊反：指宋仁宗寶元元年（1038年）西夏元吳建國稱帝。

25.葛懷敏：宋大將，時任涇願路馬步軍副總管兼涇原、秦鳳兩路經略安撫副使。

26.辟：召請。

27.韓公：指韓琦，當時任陝西安撫使。

28.好水：指好水川，即今甜水河，源出寧夏隆德東六盤山。西流至甘肅靜寧注入苦水河。

29.秦州：宋州名，州治在今甘肅天水市。

30.濠（háo）州：宋州名，州治在今安徽鳳陽市東北。

31.涇（jīng）州：宋州名，州治在今甘肅涇縣。

32.渭州：宋州名，州治在今甘肅平涼市西。

33.晉州：宋州名，州治在今山西臨汾市。

34.潞（lù）州：宋州名，州治在今山西長治市。

35.《敘燕》、《息戊》：尹師魯的兩篇軍事論文，今存干莫文集《河南集》中，《宋史·尹洙傳》亦全文引錄。

36.土兵：即鄉兵，宋代訓練當地丁壯保護地方的一種兵制。

37.御戎：抵禦敵兵。

38.元昊臣：指元昊於宋仁宗慶曆四年（1044年）五月向宋朝稱臣。

39.得罪：即下文所述其屬下告發他“以公使錢貸部將”事。

40.將吏有違其節度者，欲按軍法斬之而不果：指陝西路將領劉滬、董士廉因不服從尹師魯的軍令，被尹命令狄青逮捕下獄事。

41.吏：指董士廉。

42.均州：宋州名，州治在今湖北均縣。

43.舁（yú）：扛，抬。

44.南陽：即鄧州，州治為今河南南陽市。

45.疾革：病重。

46.隱幾：靠著桌子。

47.縣君：宋代中級官員的妻子和母親的封誥。

48.適人：出嫁。

49.無遠邇（ěr）：無論遠近。邇：近。

50.賻（fù）：送錢財幫助別人辦理喪事。

51.先塋（yíng）：祖先的墳墓。

52.兄弟交：交情有如骨肉兄弟。

53.銘其父之墓：為他的父親寫過墓誌銘。

54.不複次其世家：不再重複敘述他的家世。

師魯是河南人，他姓尹名叫洙。可是天下的士人不管認不認識他都管他叫師魯，他的名聲很為當代人重視。那些深知師魯的人，有的人崇拜的是他的文學才能，有的人看重的是他看問題很獨到，有的人讚美的是他的才能。論及他的忠義之節，無論處在逆境和順境，面臨的是禍福喜悲他身上都有古代君子的風度，然而那些稱頌師魯的人卻不一定知道這些東西。

師魯寫文章，語言簡潔而有章法。他博學多識，論古及今無所不通，他很擅長《春秋》。當他和別人談論時，對於正確的就給予肯定，錯誤的就給予批判，一定要把道理講明白才停止，從不盲目聽從別人所說的，而且沒有幾個人能超過他。不論遇上什麼事情，他都能敢作敢當，這也是他受到世人稱道的緣由，也是遭到某些人嫉恨的原因，因此他才會窮困潦倒而終。

師魯很年輕的時候就考中進士，擔任絳州正平縣主簿、河南府戶曹參軍、邵武軍判官。後來調任為山南東道掌書記的官職、做伊陽縣知縣。王文康公喜愛他的才能舉薦他，皇帝召見面試后，任命他擔任館閣校勘，後來又任命他做太子中允。天章閣待制范仲淹遭到貶謫，調任饒州，諫官、御史都不想為他說話，求情。師魯卻毅然上書，說范仲淹和他曾經是師友，希望一塊接受貶謫。於是師魯被貶監管郢州酒稅後來又調到唐州。在這個時候，他的父親去世了，等到守孝期滿，他又恢復做太子中允、河南知縣的官職。西夏趟元吳造反，陝西一帶戰爭風起雲湧，大將葛懷敏上奏朝廷請求讓師魯擔任經略判官。師魯見解敏銳，尤其為經略便韓公所賞識，在好水這個地方大家打了敗仗，韓公被貶官到了秦州做知州，師魯被貶謫到濠州做通判。很長時間之後，韓公上奏朝廷，師魯隨後調到秦州做通判。後來又調到涇州擔任知州，在渭州擔任知州，同時還兼任涇源路經略部署的官職。他因在水洛時與邊將意見不合，又被調往晉州任職，后又到潞州任知州，在政務上他廣施仁愛之心，潞州人到現在還念他的好。後來累官升至起居舍人，掌管龍圖閣。

師魯在國家安定的時候對軍事情有獨鍾，他的《敘燕》、《息戍》兩篇文章在當時很有名氣。師魯的議論非常精密，對子軍事也了解得很詳細。他很看重軍事備戰的重要性，論述了作戰、守衛的成敗的要義，這些在當時是很有價值的。他還想訓練土兵讓他們來代替戍守的士卒，用這種方式減少邊境的開支，把這作為抵禦外敵的長遠計策，可是沒有被採納。等到元吳臣服，西部的邊防士兵的戒備被解除了，師魯也離職了，他的言論觸及了權臣的利益。在這樣的情況下，那些稱讚師魯的人，對於師魯的才能，也不可能完全了解啊。

在最初的時候，師魯調任渭州，有不聽他管理違規亂法的官吏，他想按軍法處置他們，但是沒有實現。這件事後，一些官吏到京師向朝廷上書控告師魯，說他挪用公款借給部下，師魯遭到貶職，做崇信軍節度服使，後來又調任監管均州酒稅。後來他病了，沒有藥物可以治病，就被抬到南陽求醫。等到他好了，靠著几案坐著，看到幼子在眼前，絲毫沒有疼愛的表現，和賓客談話始終不涉及自己的私事。他四十六歲的時候就去世了。

師魯的妻子張氏是某縣縣君，他的兄長尹源，字子漸，也以文學而出名，比他早一年去世。師魯在這幾十年間，三次被貶官，先是死了父親，後來又死了兄長。他的四個兒子，也連著死了三個。一個女兒嫁人了，現在也已死了。他自己也因為被貶而去世。還有一個兒子才三歲，有四個女兒未出嫁，家裡沒有什麼值錢的東西，他死在南陽沒辦法返回故鄉。以前的朋友不管路途的遠近都拿出錢來幫忙處理他的後事，這樣其妻子才能將他的靈柩送回河南。某年某月某日，將他葬在先人的墳墓旁邊。

我與師魯稱兄道弟，也曾給他父親寫墓誌銘，因此他的墓誌銘我也代寫了。銘曰：

墓藏得很深，也很牢固，石頭也許會朽爛，但銘不會被淹滅。

《尹師魯墓誌銘》作於慶曆八年（1048年），即尹師魯去世的第二年，當時作者由滁州調任揚州知州。尹師魯是作者親如手足的朋友，他被誣告貶官氣憤而死，作者十分悲痛，於是精心寫下了這篇墓誌銘。

《尹師魯墓誌銘》第一段至第六段為志，較詳細地記述了尹師魯一生的主要經歷，讚揚了他才德兼備、無愧於古君子的優點。最後兩段為銘，文字精少，語言含蓄，寓意尹師魯的精神永不磨滅。

全文志的部分可分為三部分。第一段至第二段為第一部分，寫尹師魯名重當世。首先簡單交待尹師魯的姓氏、籍貫。為什麼天下的人都稱他叫師魯，是因為這個名字為天下人敬重。天下人敬重尹師魯有知與不知兩個方面：知的一面，是推其文學、高其議論、多其才能；不知的一面，是忠義之節、處窮達、臨禍福，無愧於古君子。簡要地概括了尹師魯各方面的才能和優秀品質，起到總領全文的作用。下文是分條予以敘述：其文，“簡而有法”；其學， “通知古今”；其議論， “是是非非，務窮盡道理，不苟止而妄隨。”作者認為：只有孔子或孟子才能當此讚譽。話雖少，語意卻很重。“遇事無難易，而勇於敢為”，是稱讚其才能。這些是天下之人知道的一面，也是尹師魯名重當世的原因。第三段至第五段為第二部分，寫尹師魯一生的經歷，寫得詳細具體。主要是表現尹師魯有多方面的才能，有忠義之節、處窮達、臨禍福，無愧於古君子的好品質。為了便於理解，可以把這一部分概括為二十次調動，三次貶官，兩件忠義之事，一德政，一喜好。從尹師魯中進士到去世為止，中間服父喪兩年，他大約做官二十年，卻約有二十次調動，歷經山西、河南、福建、湖北、安徽、陝西、甘肅七省。在當時交通工具落後的情況下，僅旅途奔波一條，就使人很為難。作者嚴格尊重史實，不厭其煩地誌其一生經歷，一是為文體的需要，二是表現尹師魯忠君愛國，有令必行，遇事無難易，而勇於敢為的好品質。“師魯凡十年間三貶官”，是指從宋仁宗景祐三年（1036年）至慶曆五年（1046年），共十年。三貶官，第一次，景祐三年五月，為全忠義之節，上書請求同范仲淹一起貶官，貶郢州酒稅。第二次，慶曆元年（1041年）二月， “諸將敗於好水，韓公降知秦州”。第三次，慶曆五年（1045）七月，尹師魯在渭州任崇信軍節度時，部將孫用，在京師借債不能還，尹師魯愛惜人才，就用自己的和軍中的一些錢替他償還。但是，後來孫用到了京師，恩將仇報，反而告尹師魯“自盜”軍款。因此，尹師魯被貶崇信軍節度副使，監均州酒稅。這三次被貶，尹師魯本身並無什麼過錯。前兩次是為了全師友忠義之節受連株，后一次是好心不得好報，被忘恩負義的人反咬一口，有苦難言。三貶官，充分表現尹師魯為人的忠義品質。兩件忠義之節，一指尹師魯第一次被貶，范公無罪被貶，諫官御史不肯言，而尹師魯已做太子中允官，不考慮個人得失，仗義直言，“言仲淹臣之師友，願得俱貶”，意欲使皇帝醒悟，但結果也被貶官。二指在尹師魯病危時，“顧稚子在前，無甚憐之色；與賓客言，終不及其私。”人死前，往往口吐真言，或暴露私情。作者用對比的寫法，突出地表現了尹師魯既無私情，也不言私，真是忠貞剛毅的一生，臨死不改本色。一德政，並不是說尹師魯一生僅此一樁，而是文中作者只舉了這一個典型例子：“又知潞州，為政有惠愛，潞州人至今思之。”只有好官，人民才會思念他，話雖少，其意卻很深，也很含蓄，表現了尹師魯愛民的好品質。一喜好，指“獨喜論兵”。尹師魯獨喜論兵，不僅無害，而且表現了他忠君愛國，有多方面的才能。作者極力稱讚師魯《敘燕》、《息戍》兩篇論兵的文章寫得好，而且惋惜未來得及實施，目的就在於此。總上所述，作者是想通過尹師魯的一生經歷，來表現天下之稱尹師魯未必盡知的一面，即忠義之節，處窮達，臨禍福，無愧於古君子的優秀品質。第六段為第三部分，總結尹師魯一生的不幸遭遇，敘述他死後家境的窮困，表達了作者無比深切的哀悼感情。

作者在文中採用“其語愈緩，其意愈切”的藝術手法。作者在為尹師魯寫這篇墓誌銘時，有意學習墓主生前的文風，寫出了“簡而有法”的好文章。這種寫法，很不為當時人所理解，認為對尹師魯的評價不高。於是作者又寫了《論尹師魯墓誌》解釋其寫作用心。通篇“言簡而意深”，“謹嚴而凄婉”。全篇十七次反覆呼叫“師魯”，哀痛凄切。

明茅坤《唐宋八大家文鈔》：歐公最得意友，亦歐公最著意之文。

清方苞《方苞集》：歐公志諸朋友，悲思激宕，風格最近太史公。

清何焯《義門讀書記》：謹嚴而凄婉。

清方東樹《昭昧詹言》：歐公情韻幽折，往反詠唱，令人低回欲絕，一唱三嘆，而有遺音，如啖橄欖，時有餘味。

歐陽修（1007—1072年），北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁、六一居士。吉州吉水（今屬江西）人。天聖進士。累官至樞密副使、參知政事。謚文忠。早年支持范仲淹，積極參加政治改革。主張詩文應該關心現實，對宋初以來的浮艷文風表示不滿，是宋代詩文革新運動的領袖。所作散文說理暢迭，紆徐委備，被列為“唐宋八大家”之一。詩風流暢自然，詞風婉麗。後人輯有《歐陽文忠公文集》。