上某公書

久未肅啟，歉然於中，伏計盛署就道，明公高識遠度，必能坦然。惟順時節宣，加意衛攝為重。

天之成就偉人，各有意度。如陸敬輿、李伯紀諸公，其困苦冤抑，百倍於閭巷之小民，而天不為悔，以為成其名而增重以天下後世之望者，與郭令公、裴司空之功成名立無以異也。太史公曰：“人能弘道，無如命何！”此猶有競心焉。若《淮南子》之言，則進乎是矣，“其操之也若發機，其縱之也若委衣，”此則命無知人何耳。

不能默默，進其饜飫者為饋，伏惟亮察。不宣。

肅啟：恭敬地陳述，指通信問候。

明公：對有名位者的尊稱。

節宣：勞逸有節制，以宣散其氣，不使它壅塞在心裡。

衛攝：保養。

意度：打算，安排。

陸敬輿：陸贄，字敬輿，唐代德宗時名臣，參與機謀，平定朱泚之亂。任宰相，遭裴延齡傾軋，罷相貶忠州，居忠州十年而死。

李伯紀：李綱，字伯紀，南北宋之交的名臣，抗金將領。他堅決主戰，屢遭投降派排斥，高宗時任宰相七十天，即受讒害，閑置多年而死。

郭令公：郭子儀，唐肅宗時名臣。平安史之亂有功，累官太尉、中書令，進封汾陽郡王，人稱郭令公、郭汾陽。德宗時尊其為尚父，功名富貴顯赫一時。

裴司空：裴度，字中立，唐代憲宗時名臣。力主消除藩鎮，平叛有功，由御史中丞升為宰相。御史大夫漢代時稱司空。

弘道：擴大、發揚道。《論語衛靈公》：“人能弘道，非道弘人。”

競心：競爭之心。

《淮南子》：書名。西漢淮南王劉安和他的門客所著。

發機：撥動弩的機關。弩是用機栝發箭的弓。發機比喻極迅速。

縱：放任。委衣：棄置衣裳。比喻極容易。《淮南子原道》原文是：“其縱之也若委衣，其用之也若發機。”

饜飫（yù）：飽，喻為學的深入體會。饋：贈送。

伏惟：俯伏思維。舊時下對上有所陳述的敬辭，多用於書信，表希望。亮察：敬辭，猶言明鑒。希望對方諒解、體察。

不宣：不盡。常用於書信末尾。

某公，指的是嚴禁鴉片輸入、反對帝國主義侵略的林則徐。林因受投降派誣陷，1840年被革職，次年又流放新疆伊犁。這封信用古代名臣的困苦冤抑來進行安慰，又用“命無如人何”的曠達人生態度來加以勉勵，紙短情深，含蓄而不失關切，同時也間接表達了自己的愛國感情。

管同早卒，曾亮居京師20餘年，承姚鼐余勢，文名頗盛，治古文者多從之問義法，有繼主文壇之勢。梅曾亮生當封建制度解體之際，主張“文章之事莫大乎因時”，他有些比較客觀的“因時”之作，反映一定的社會問題，但表示束手無策。梅曾亮曾批評駢體文矯揉造作，但他對於散文的見解，基本上未脫桐城派窠臼。雖然他還認為"性情異，文章亦異"，但也只是桐城派內部的大同小異。因此，他的散文在藝術上往往選聲練色，姿韻安雅，筆力微弱，與其盛名不能相符。梅曾亮作文之餘，常以悲歡為詩。著有《柏梘山房集》31卷。