朱鏡宙

著名南洋華僑史專家、民國報人

朱鏡宙(1889~1985)浙江樂清人,字鐸民,辛亥志士、著名南洋華僑史專家、著名民國報人。國民黨政府搬遷前,曾歷任軍政及新聞界要職。來台後,潛心學佛及致力弘法,民國三十八年(1949)創辦台灣印經處,以流通佛書。著有五乘佛法與中國文化、讀經札記、夢痕記、詠莪堂文錄六卷、思過齋叢話十卷等多種。1985年10月逝世,享年九十七。

人物生平


朱鏡宙
朱鏡宙
朱鏡宙(1889—1985),字鐸民,樂清瑤嶴人。少貧而體弱,不良於行。清光緒末年就讀樂清師範講習所,深得詩人朱鵬讚賞。后考取浙江公立法政專科學校,畢業后即參加國民革命,曾募集學生軍數百人,晉謁浙江省都督湯壽潛,請派員點收。旋在杭州主辦《天鍾報》,撰文報國,洋洋千言,為章太炎所賞識,許以三女章展。1913年“二次革命”失敗后,報館被封,避居溫州,任溫州《天聲報》主筆。因鼓吹革命,報館又被封,入獄一星期。1915年,至上海與張季鸞、曾通一等辦《民信報》,反對袁世凱稱帝。1916年袁死後,往北京任《民蘇報》總編。1917年辭職南下,任廣州軍政府參議。1919年去新加坡,任《國民日報》總編,因遭英政府嫉視,被迫解職。自此結束新聞生涯,改行金融財稅工作。 1920年,任中國銀行經濟調查室南洋經濟特派員。次年調任中國銀行福建分行副行長。1926年任北伐軍總司令部軍需處副處長。后歷任二十六軍經理處處長、上海財政局秘書、上海市銀行經理;1933年任甘肅省政府委員兼財政廳廳長。1936年任陝西省政府委員兼財政廳廳長。1937年冬奉命入蜀任川康區稅務局局長,至1940年以病辭職。在甘肅、川康任內,廢除撥款,改屯於民,免除茶煙苛雜,整理稅收,頗有政績。
抗戰勝利后,曾回鄉休養,過著隱居生活。1949年去台灣。離溫前夕,將其詠峨堂藏書全部捐贈籀園圖書館,其中有隴右乾隆《五涼六志》、道光《敦煌縣誌》抄本等十數種方誌及《太炎信札》等。
朱鏡宙早在福建中國銀行時,曾信奉耶穌教;在川康稅務局期間,轉而禮佛。至台灣后,受聘“光復大陸設計研究委員會”委員,但已無意仕途,初寓台北觀音山凌雲寺,后移居台中普濟寺,潛心研究佛法,稱居士。法名寬鏡,號佛顯,日與經聲鍾韻相伴。一生勤儉治身,康樂壽考,於1985年10月25日辭世,享年96歲。

著作


遺著有《詠峨堂全集》、《八大人覺經述記》、《論地藏經是佛法對在家弟子的遺教》、《維摩室譽語》、《五乘佛法與中國文化》、《英屬馬來半島》、《民國政制改造論》、《八大人覺經述記》、《詠莪堂文錄》、《詠莪堂文錄續篇》、《思過齋叢話》、回憶錄《夢痕記》上下冊及《金剛經手釋本》等十多部。所寫詩篇“清氣滿紙”,為同光體詩壇祭酒陳衍所讚賞,曾將其詩篇收入《石遺室詩話》中。

報業生涯


啟蒙
朱鏡宙在雁盪的《同遊記》石刻
朱鏡宙在雁盪的《同遊記》石刻
朱鏡宙,字鐸民,晚號雁盪白衣,又號雁盪老人;法名寬鏡,法號佛顯。浙江樂清縣瑤嶴村人,清光緒十五年十二月二十三日(一八九〇年一月十三日)生。他幼年家貧,體弱多病。六歲入私塾啟蒙,十三歲入當地文昌書院攻讀經史,十六歲應童子試未中,轉入瑤奧村鑄英小學插班。越兩年,樂清勸學所所長曹志舟創設師資講習所,朱鏡宙考取入學,以第一名畢業,任瑤奧村鑄英小學教員。
《全浙公報》
宣統二年,以朱衣德之名考入官立浙江高等巡警學堂,赴杭州入學。次年辛亥,武昌起義,各省響應。鈕永建在上海組織學生軍,朱鏡宙在杭州聯絡同學響應,並執筆撰寫宣言,送《全浙公報》發表,傳誦一時。杭州學生報名參加者,一星期間數逾千人,朱鏡宙謁浙督湯壽潛請點收,湯督允其請,朱鏡宙亦入新軍八十二標從軍,任第三隊司書。
民國元年(一九一二年)三月,巡警學堂併入浙江公立法政專門學校,朱鏡宙退伍復學,至一九一四年六月畢業,時已更名為朱鏡宙。
任各大報紙編輯
朱鏡宙在校期間,加入中國國民黨,先後入杭州《自由報》、《民鐸報》任編輯,並自創《天鍾報》,曾謝絕浙督湯壽潛贈款,以保持言論自由。一九一三年,二次革命失敗,《天鍾報》以言論激烈而遭查封。一九一四年,法政專校畢業,入溫州《天聲報》任主筆。一九一五年夏,又以文字激烈賈禍,為縣府拘捕,系獄五日獲釋,赴上海入《民信報》,主持地方新聞及時評。袁世凱謀稱帝,國民黨在滬同志紛紛以言論喚醒倒袁。一九一六年夏,袁世凱逝世,《民信報》停刊,朱鏡宙應北京《民蘇報》之聘任編輯。

投身革命


一九一七年,黎元洪免國務總理段祺瑞職,解散國會,張勳復辟。八月,孫中山先生南下護法,在廣州就任軍政府大元帥,朱鏡宙間關南下,任軍政府參議,曾謁孫先生於河南士敏土廠,並獲識大元帥府秘書長章太炎。朱鏡宙在廣州停留不久,旋應新加坡《國民日報》之聘,赴星洲任該報總編輯。朱鏡宙在星半年余,呼籲華僑團結互助,籌建中華會館,遭英政府之忌,逼其離開報館。朱鏡宙乃辭職游馬來全島,考察實業、礦產及華僑教育。一九一九年秋,返回溫州,以考察所得,撰《南洋群島──英屬之部》一書,由浙督盧永祥為之印行,上海泰東書局發售。北京政府大總統徐世昌見此書,約朱鏡宙入京一晤,垂問南洋華僑情形甚詳,詢及今後工作計畫,朱鏡宙答擬赴菲律賓、安南爪哇考察,以加強國人對南洋的認識。徐大總統勉其為國努力,並囑其秘書長吳笈孫,致贈朱鏡宙旅費三千元以壯行色。
朱鏡宙著作
朱鏡宙著作
一九一九年,少年中國學會在北京成立,朱鏡宙與發起人王光祈友善,亦加入為會員。朱鏡宙離京前,鄉人黃溯初推介其於中國銀行張公權氏。張氏聘朱鏡宙為中國銀行經濟研究室南洋經濟特派員,朱鏡宙乃再度赴新加坡,停留兩月余,奉張公權電召回國,出任中國銀行福建分行副行長,赴廈門就職。
朱鏡宙對章太炎先生一向十分敬佩,也很有因緣。早在杭州讀書時,受《蘇報》上章太炎和蔡元培、吳敬恆等人的文章影響。在廣州任軍政府參議期間,更是經常接觸時任大元帥府秘書長章太炎,深得其賞識。1918年10月,徐世昌就任中華民國大總統,宣言和平統一,南北和議,當時南方議員有主張擁兵自衛者。朱鏡宙認為與國家長治久安無補,撰寫了《民國政治改造論》一書,主張實行總統制、南北同等裁兵、廢除督軍制、普及教育、開發交通、確立司法三級三審制、改善文書制度等12個章節。這大概是章太炎對朱鏡宙良好印象的又一次重要起因吧!在朱鏡宙的一生中,章太炎對他影響極大。1923年的秋天,朱鏡宙因公務到上海,順便拜訪了章太炎,章先生一直很喜歡朱鏡宙,邀請朱鏡宙陪自己去杭州。途中,章夫人湯國梨告訴朱鏡宙,說章先生意以第三個女兒章展嫁他為妻,朱鏡宙滿懷喜悅一口答應,婚事就這樣定下來。1924年3月,他們在上海一品香飯店完婚,一個34歲,一個25歲,婚後偕赴廈門定居。朱鏡宙除任職中國銀行外,併兼任廈門大學教授。后章展曾在甌海中學(今溫州四中)任教英語。
魯迅是章太炎的得意門生,因此朱鏡宙與魯迅也有較好交往。1926年9月,魯迅到廈門大學任教,剛到廈門僅半個多月後的中秋佳節,朱鏡宙約他與友人在東園餐敘舊。《魯迅全集》中有條記載。
一九二六年七月九日,蔣中正就任國民革命軍總司令,誓師北伐。浙軍第一師之旅長余憲文、石鐸,均為朱鏡宙溫屬同鄉,交誼素篤。朱鏡宙默察時勢,念“報效國家此其時矣!”乃遊說二人響應革命軍。余憲文允諾,石鐸則猶豫無結果。朱鏡宙赴上海謁蔣總司令,蔣允予余以師長名義,余乃率部投入革命軍旗下。

政績斐然


朱鏡宙《英屬馬來半島》一書中所附地圖
朱鏡宙《英屬馬來半島》一書中所附地圖
徐桴(聖禪)任總司令部軍需處長,邀朱鏡宙任副處長。朱鏡宙乃辭中國銀行職,到南京總司令部服務,其間會隨侍蔣總司令屢赴前線。一九二八年春,總司令部參謀處長陳焯任二十六軍軍長,委任朱鏡宙為軍需處處長。一九二九年五月,蔣主席發表和平統一宣言,二十六軍自山東複員,朱鏡宙離職。徐桴出任上海市財政局長,邀朱鏡宙任財政局秘書,並籌備上海市銀行,兼南市分行經理,代理市庫業務。一九三三年五月,前革命軍總司令部參謀長朱紹良出任甘肅省主席,邀朱鏡宙任財政廳長兼禁煙局長。朱鏡宙在甘省三年,興利除弊,成績卓然。一九三六年四月,朱紹良辭省主席職,由東北系將領于學忠繼任,朱鏡宙赴京謁蔣委員長,辭職離甘。后以張學良、于學忠堅留,朱鏡宙請示蔣公后,與於約效力六個月為期,至十月辭職。朱鏡宙在甘期間,聘倪文亞於秘書,對之襄助良多。
朱鏡宙南歸,途經西安,陝西省主席邵力子力挽其任陝西財政廳長,到任月余,西安事變發生,為楊虎城軟禁於陝西省銀行。事變結束,朱鏡宙辭職離陝,返南京以書面向蔣委員長報告事變經過,然後赴上海療養。
一九三七年抗戰軍興,十一月,財政部任命朱鏡宙為川康稅區稅務局長,朱鏡宙赴漢口孔祥熙部長,后買輪入川,赴成都接事。任職三年,兩度深入川康腹地,巡視榷務,稅收由每月三十萬元,至卸任時增加一倍以上,而稅局支出較前任每月減少五千餘元。

皈依佛教


章太炎書示朱鏡宙
章太炎書示朱鏡宙
一九四〇年底,財政部左遷朱鏡宙為湖南省稅務局長,陝西省主席蔣鼎文保薦其為陝西省財政廳長,重慶市長蔣志澄亦邀其出任重慶市財政局長。朱鏡宙以健康情形極度惡劣,對新職一一辭謝,移家清流縣鄉居療養。朱鏡宙以體弱失眠,久不能愈,赴重慶長安寺訪太虛大師。大師付以《金剛經·心經合刊》一部。朱鏡宙讀經后深有感悟,伏案流涕,不能自已。自此篤信佛教,研讀經論,遍訪川中名山大寺,與方外人游。朱鏡宙五十歲,這是他皈依佛教的因緣。(據南懷瑾書中的敘述,朱鏡宙自己陳述信佛因緣是在抗戰的重慶,一天深夜,在路燈下遇到一個白衣女鬼,嚇得拔腿就跑,當時沒有禱告求基督了,只聽見自己嘴裡不停地念著觀世音菩薩的名號,自此,相信這世上是有鬼的,也皈依了佛教。朱鏡宙皈依佛教后回想起這件事,認為是觀世音菩薩覺得自己信佛的因緣到了,化現出一個女鬼來度他。)一九四五年,抗戰勝利。一九四六年,朱鏡宙返上海,偕內弟章導赴蘇州祭告外舅章太炎先生墓。並返回樂清掃祭祖塋,捐祭田五十畝,為族人設置義倉一處。返回上海后,一度出任上海甌海銀行總經理(董事長為上海總商會會長徐寄顧)。惟此際朱鏡宙出世心切,不久辭職,赴南華寺隨侍虛雲老和尚,穿圓領衣,與僧眾同操作,吃飯時入廚下與飯頭僧同食,儼然一苦行僧矣。
一九四九年,朱鏡宙倉皇隨政府來台,章夫人陷上海。朱鏡宙抵台之初,寓觀音山凌雲寺,閱藏靜修,政府聘其為光復大陸設計委員會委員。朱鏡宙以台灣佛經缺乏,與李子寬居士、大醒法師等發起成立台灣印經處,印佛教經論流通。並與屈映光、趙恆惕、鍾伯毅等發起修訂《中華大藏經》,對台灣佛教貢獻至鉅。
朱鏡宙晚年寓居台中正覺寺。佛教居士李炳南、朱斐、於凌波等創辦佛教菩提醫院,朱鏡宙捐款出力,支持頗多。一九七六年,因腿部骨折,住菩提醫院療養年余,復住正覺寺禮佛誦經。一九八五年十月二十五日,病逝於省立台中醫院,享年九十六歲。
朱鏡宙博通典籍,淹貫儒釋。一九六一年,曾出版《五乘佛法與中國文化》。一九七〇年,八秩壽辰時,趙恆惕、蔣鼎文等發起,集資印其來台後之著作《詠莪堂全集》,包括《五乘佛法與中國文化》、《八大人覺經述記》、《論地藏經是佛對在家弟子的遺教》、《維摩室謄語》、《詠莪堂文錄》、《思過齋叢話》、回憶錄《夢痕記》上下冊。前四種佛學書類,由周邦道居士列入“中華大典”宗教類佛學門,由中國文化學院印行出版。