長湖濕地
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長湖位於荊楚文化發源地荊州附近,具有悠久的歷史、豐富的人文傳說、民俗風情。
被大史學家司馬遷在《史記》中稱為“循吏第一”的孫叔敖(公元前約630年一公元前593年),出生於郢都(紀南城)北海子湖北岸白土裡(又稱孫家山,今雨台山附近),楚國名相,蔫氏,名敖,字叔敖。少年時,曾遇兩頭蛇,時俗認為見此蛇者必死,他想:要死只我一人,不要再叫旁人看見。於是,他斬殺了這蛇,埋入山丘,其品德為族人讚佩。那山丘因而得名“蛇入山”,在今荊州古城城北約二十里。現沙市區長港路與江漢北路交匯處有一公園名叫蛇入山公園,就是為了紀念孫叔敖。
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楚莊王十五年(公元前599年)孫叔敖拜為充尹,主張“施教於民",“布政以道”。他極為重視民生經濟,制定、實施有關政策法令,儘力使農、工、賈各得其便。孫叔敖還是傑出的軍事家,他選擇適合予楚國的條文,立為軍法,對各軍的行動、任務、紀律等都制定了明確規定,運用於訓練和實戰。庄王十六年(公元前598年),楚軍在訴地(今河南正陽一帶)修築城池,由於他用人得當,計劃周密,物資準備充足,30天就完成了任務。次年,楚與晉大占於邲,他輔助庄王機智靈活地指揮了這場戰鬥,剛一出動戰車,他即鼓動楚軍勇猛衝擊,一鼓作氣,迅速逼近晉軍,使其措手不及,倉惶潰散,逃歸黃河以北,中原霸主的地位便轉向楚國。由於行政、治軍有功,楚莊王多次重額封賞,孫叔敖堅辭不受。為官多年,家中卻沒有積蓄,臨終時,連棺槨也沒有。去世后,歸葬於江陵白土裡。另在沙頭鎮(今沙市區)有衣冠冢。清朝乾隆二十二年(1757年)立有“楚令尹孫叔敖墓”石碑。墓在今中山公園東北隅。
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荊州有四大名餚,其一是“龍鳳配"。它以黃鱔、仔雞為原料,經過煮、鹵、炸、溜等多種烹飪方法烹制而成,是荊州地區的傳統名菜。傳說三國時期,劉備招親以假成真,他偕夫人自東吳返回荊州葛亮為他們擺席接風,席上擺出的第一道菜就是荊州廚師特製的“龍鳳配”。只見一條大黃鱔被做成龍形,蜿蜒於盤 中,鱗甲片片,腳踏祥雲,昂首張口,翹角垂須呈飛騰之狀;雞形如鳳立於龍旁,引頸展翅,羽毛絢麗,頭冠殷紅似翩翩起舞。劉備一見,心中大喜,讚不絕口,從此“龍鳳配"一菜也就聲名遠揚。
其二是“魚糕丸子”。魚糕丸子是荊州一帶特有的風味,以吃魚不見魚,魚含肉味,肉有魚香,清香滑嫩,入口即溶被人稱道。傳說魚糕的製作起源於楚國,在楚都紀南城有一酒店,專做各種魚菜佐酒。夏日的一天,店主買魚多了一些,偏偏這天生意清淡,到晚上還剩不少魚。眼看魚已離刺將要腐爛,店主 急中生智,索性把魚刺全部剔除將魚肉剁碎成茸,摻進幾個雞蛋,加上一些豆粉,又倒點白酒除腥,然後做成糕放在蒸籠里蒸熟。第二天把魚糕切成塊裝碗蒸熱,澆上調料擺案出售,結果大受歡迎。後來魚糕越做越精美,人們用魚和肥膘肉做糕,再用豬肉、山藥等製成肉丸。肉丸墊底,魚糕放在上面,最後以肚片、腰片烹炒蓋帽,多菜共碗,俗稱“雜燴丸子”。
其四是“冬瓜鱉裙羹”,它是用肥大的雄鱉裙邊和嫩冬瓜加雞湯、調料燜煮,清燉而成。據《江陵縣誌》記載,北宋時,宋仁宗召見荊州人張景,問他江陵有什麼好吃的東西?張景回答說:“新粟米炊魚子飯,嫩冬瓜煮鱉裙羹”。可見,“冬瓜鱉裙羹”在宋代就聞名於世了。
從《關雎》在湖北婚嫁儀式歌里的分佈情況,我們可以管窺荊楚婚俗禮儀的流變。《詩經》的開篇之作《關雎》是上古婚禮中“廟見”儀式上司儀所弦誦的一首讚詞。它描述的是,在婿家祖廟裡,一對新婚夫妻對列祖列宗,用荇菜作為新娘對祖宗的貢獻,以取得祖靈們對她在家族在身份的認可。近來有學者考證,《關雎》的原產地就在楚地荊州。荊楚稱結婚為紅喜事,婚嫁時請歌班子賀喜廣為流行。擔當儀式司儀之職的往往是本地歌師傅。“加冠禮”唱道:“關關雎鳩在兩旁,在河之洲陪新郎,窈窕淑女容顏好,君子好逑為新郎”。《關雎》有不同“版本”。如“洞房禮”唱道:“關關雎鳩進房來,在河之洲兩帳開。窈窕淑女床上坐,君子好逑撒起來”。又如“賀新婚”唱道:“關關雎鳩在兩旁,在河之洲陪新娘。窈窕淑女生貴子,君子好逑狀元郎。”
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長湖
保護了長湖的生態環境,野生動植物資源,就為合理地開發、利用長湖水域資源,進行休閑漁業、生態旅遊、無公害水產養殖提供了條件。按照荊州市“十一五”規劃,加快實施中心城區“北上東進’’計劃,海子湖綜合開發工程納入市政府重點建設項目。迎合這一契機,將海子湖南岸的鳳凰山和北岸的雨台山,通過遊船連成一片,開展漁業觀光、水上垂釣、水上餐飲、特色佳肴、自助燒烤、兒童遊樂、卡拉OK、桑拿按摩、衝鋒快艇、水上摩托艇、滑水、賽龍舟、民俗風情表演等活動。形成風景名勝、漁業觀光、休閑娛樂、民俗風情生態旅遊。