恨賦
恨賦
《恨賦》是南朝文學家江淹創作的一篇賦。文章通過對秦始皇、趙王遷、李陵、王昭君、馮衍、嵇康這六個歷史人物各自不同遺恨的描寫，刻畫了從得志皇帝到失意士人的諸多哀傷怨恨，概括了人世間各種人生歸途，以此說明人人有遺憾，遺憾各不相同的普遍現象。全賦洗鍊峻潔，無一冗詞，音律和諧，語言精美；文字描寫之中寄託了作者的怨憤之情，意境哀恨綿綿，令人扼腕長嘆。
恨賦
試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂。人生到此，天道寧論。於是仆本恨人，心驚不已，直念古者，伏恨而死。
至如秦帝按劍，諸侯西馳，削平天下，同文共規。華山為城，紫淵為池。雄圖既溢，武力未畢。方架黿鼉以為梁，巡海右以送日。一旦魂斷，宮車晚出。
若乃趙王既虜，遷於房陵。薄暮心動，昧旦神興。別艷姬與美女，喪金輿及玉乘。置酒欲飲，悲來填膺。千秋萬歲，為怨難勝。
至如李君降北，名辱身冤。拔劍擊柱，弔影慚魂。情往上郡，心留雁門。裂帛系書，誓還漢恩。朝露溘至，握手何言？
若夫明妃去時，仰天太息。紫台稍遠，關山無極。搖風忽起，白日西匿。隴雁少飛，代雲寡色。望君王兮何期？終蕪絕兮異域。
至乃敬通見抵，罷歸田裡。閉關卻掃，塞門不仕。左對孺人，顧弄稚子。脫略公卿，跌宕文史。齎志沒地，長懷無已。
及夫中散下獄，神氣激揚。濁醪夕引，素琴晨張。秋日蕭索，浮雲無光。郁青霞之奇意，入修夜之不暘。
或有孤臣危涕，孽子墜心。遷客海上，流戍隴陰。此人但聞悲風汨起，血下沾衿。亦復含酸茹嘆，銷落湮沉。
若乃騎疊跡，車屯軌；黃塵匝地，歌吹四起。無不煙斷火絕，閉骨泉里。
已矣哉！春草暮兮秋風驚，秋風罷兮春草生。綺羅畢兮池館盡，琴瑟滅兮丘壟平。自古皆有死，莫不飲恨而吞聲。
1.蔓草：爬藤的野草。骨：白骨，這裡作墳塋解。
3.人生到此：指到死期。
4.天道寧論：意謂還議論什麼天道。
5.仆：作者自稱的謙詞。恨人：失意抱恨之人。
6.直：特，但。
7.伏恨：懷恨，含恨。
8.秦帝：秦始皇贏政。按劍：用手扶著劍把，這裡說秦皇虎視眈眈，以武力震懾天下。
9.西馳：指為秦所俘虜，西入咸陽。戰國時，諸侯六國在東部，秦國在西部，故曰西馳。
10.同文：統一文字。共規：統一法規。
11.紫淵為池：用紫淵作為護城河，在長安北有紫澤。
12.溢：滿足之意。
14.巡：巡幸。海右：臨近黃海、東海的地區。因位海之右（西），故稱海右。送日：觀看落日。以上指秦始皇至各地視察。
15.一旦：某天。
16.宮車：皇帝乘坐的車。晚出：出來遲。古時諱言帝王死，說成“宮車晚出”。
17.趙王既虜：指趙幽繆王遷，秦王政十九年被秦將王翦虜獲。
19.薄暮：傍晚。心動：心裡觸動。
20.昧旦：黎明。神興：與上句“心動”，均指因憂憤相積，造成精神上的震動。
21.金輿、玉乘（shèng）：均指華麗的車輦。
22.怨：恨。難勝：難以承受。
23.李君：即李陵，李廣之孫，曾率步兵五千出居延擊匈奴，戰敗投降。
24.名辱身冤：名聲辱沒，自身受冤。
25.弔影：形影相弔，形容孤獨至極。慚魂：內心羞愧的意思。
26.情往上郡：言李陵人雖降北，然常心存故國。上郡，地名，今陝西榆林東南。
27.雁門：郡名，治所在善無（今山西右玉南）。上郡、雁門漢時均為中國北部邊陲。
28.裂帛系書：用帛寫書，繫於歸雁之足。
29.誓還漢恩：決心報答漢朝的恩德。
30.朝露：喻人生。溘（kè）至：忽然而至，喻短暫。
31.握手：指蘇武獲釋還漢，李陵涕泣沾衿以相送。
32.明妃：即王昭君。去時：指出嫁匈奴時。漢元帝竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單於入漢和親，昭君自請出嫁匈奴。
33.紫台：紫宮，指漢朝皇宮。
34.無極：沒有窮盡。
35.搖風：疾風。
36.匿：隱沒，指日落。
37.隴（lǒng）雁：指北方的大雁。少飛：指很少看到大雁。
38.代：在今河北蔚縣一帶。
39.蕪絕：埋沒、棄絕，指死亡。
40.敬通：馮衍，字敬通，東漢光武帝時官至司隸從事，因與外戚交往而免官，罷歸故里，明帝時復受讒毀，潦倒而卒。見抵：被拒而不用。
41.閉關：鎖閉大門。卻掃：停止灑掃，指謝客。古有掃徑迎客的禮節。
42.孺人：指妻子。
43.脫略：不以為意的意思。公卿：原指三公九卿，文中指仕途功名。
44.跌宕：這裡是縱情放逸的意思。文史：文章與史籍。
45.齎（jī）志沒地：懷抱大志，無由實現而死。
46.中散：指嵇康，三國魏文學家、思想家。官至中散大夫，世稱嵇中散。
47.神氣：指神情氣概。激揚：激昂。
48.濁醪（láo）：渾酒。引：指舉杯。
49.素琴：不加雕飾之琴。張：上弦，這裡作彈奏講。
50.青霞：喻志向高遠。
51.修夜：長夜。喻人死後所處陰間。暘（yáng）：明亮。
52.孤臣：指遠離君王的臣子。危涕：流涕，即流淚。
53.孽子：庶子。墜心：恐懼、擔心的意思。本當說“墜涕”“危心”，這裡用互文，以加強表現力。
54.遷客：被流放的人。
55.流戍（shù）：被貶謫到邊遠地區去防守。隴陰：隴山（今陝西、甘肅交界處）西。
56.此人：指上文的“遷客”與“流戍”之人。悲風：凄厲的風。汨：迅疾貌。
57.含酸茹嘆：義同含辛茹苦。
58.銷：通“消”。湮沉：埋沒，沉沒。
59.騎疊跡：騎兵的馬蹄印跡相互重疊。
60.車屯軌：戰車的軌跡重疊屯集，此處指戰場。
61.匝（zā）地：滿地、遍地。
62.煙斷火絕：即煙火斷絕，喻人死。
63.閉骨：掩埋屍骨的意思。泉里：謂黃泉之下。
64.暮：這裡作枯竭解。
65.綺（qǐ）羅：均為絲織品，可指華貴衣服。畢：結束。
66.琴瑟：均為弦樂器。丘壟平：指墳墓頹毀。
遙望平原，荒草間白骨累累，拱木下鬼魂啾啾。人生了這地步，天道如何能解釋清楚！我本是一個齎志抱恨之人，看到此種景象，心是驚悚不已，於是想到古代的一些人物，感嘆他們的抱恨而終。
秦始皇按劍而立，四方諸侯就紛紛向西奔來臣服於他。於是平定天下，統一了文字律法。以華山為城，以紫淵為護城河。雄偉大險峻的關卡越來越多，而秦始皇的武力征討卻始終沒有停歇。繼而駕馭黿鼉作為橋樑，巡狩西海以觀看日落。然而一朝斷魂，皇帝也駕崩了。
至於趙王被虜，遷至房陵，一到傍晚心思就被觸動，次日清晨仍然神往不已。想到當初離開眾多美艷的女子，失去鑲金嵌玉的車駕。置辦酒席準備喝酒，不知不覺悲憤填滿胸懷。千秋萬代的怨恨，恐怕也不過如此了。
再如李陵當年投降匈奴，含冤受辱。只有拔出長劍擊打屋柱，對影自悼而心中愧悔。心飛回了上郡之內，而身體滯留於雁門關外。於是他撕裂帛衣寫信還朝，發誓要返回中原報答漢皇恩德。然而死神忽然降臨，只有雙相交握，無話可說。
再如馮衍遭人詆毀，落職還鄉，關門閉戶，不復入仕。只好整天陪伴妻子，照顧兒女，沉浸於閱讀史書之中，完全沒有了做官之人的模樣。最終只能懷著未竟之志長眠地下，空令後人懷念不已。
至於嵇康，受誣入獄，仍然神態自若，情緒激揚。傍晚飲酒，清晨撫琴。秋日因之而更顯蕭瑟，浮雲因之而慘淡無光。懷抱著高潔的志向，從容走向死亡。
又有孤立無助的直臣哭泣，不被重視的庶出痛心。被放逐客居海上的，被流放駐守隴陰的，像這些人聽見悲戚的風急速地響起，鮮血就落下沾濕了衣襟。只能含著辛酸嘆息，然後消失埋沒在這世間。
像道路上疊滿了戰馬馳騁的蹄印，布滿了站車穿行交錯的軌跡。戰場上黃沙環繞著地面升起，戰歌吹奏的聲音從四面響起。而現在無不煙火斷絕，埋骨在九泉之下。
該停止了吧，春天的草已經衰敗，秋風驚起，而當秋風消退時春草又重新煥發了生機，周而復始沒有停歇。那些華麗的飾物已經灰飛煙滅，曾經繁榮的地界也已經荒蕪，那些曾發出美妙聲音的樂器都被毀壞，那些高峻的山丘也已經夷為了平地。自古以來人都是會死的，而他們死去的時候莫不含遺無言。
魏晉南北朝是一個戰亂頻繁、門閥等級森嚴的時代，江淹出生寒微，早年仕途坎坷。據《南史·江淹傳》載：“宋建平王景素好士，淹隨景素在南兗州。廣陵令郭彥文得罪，辭連淹，言受金。淹被系獄，自獄中上書……景素覽書，即日出之。”當年的南兗州治所在廣陵，即今揚州。泰始二年（466年），江淹轉入建平王劉景素幕下，受廣陵令郭彥文案牽連，被誣受賄入獄，他在獄中上書陳情獲釋。劉景素密謀叛亂，江淹曾多次諫勸，劉景素不納，貶江淹為建安吳興縣令。在這種鬱郁不得志的心態下，江淹完成了《恨賦》。
文章開篇從“試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂”引入，作者看到這種情景，便抑制不住心中的驚懼，因此更想到古時那些飲恨而死的人。首段文字給人一種蒼涼悲憤之感，奠定全文主題格調。
接下來從第二段到第九段，是賦作的第二部分，也是整篇文章的重點，第二部分列舉了秦始皇、趙王遷、李陵、王昭君、馮衍、嵇康這六個歷史人物，以及類舉了其他幾種不同的人、他們各自不同的恨。秦始皇用武力削平天下，統一文法，秦王朝佔據有利地形，易守難攻。而他又雄心勃勃，“方架黿鼉以為梁，巡海右以送日”，勾畫更遠的藍圖，然而“一旦魂斷”，生命戛然而止，此為始皇壯志未酬之恨；趙王遷做了俘虜，被遷徙到了房陵。他整天心神不寧，失去了美麗的姬妾及富麗堂皇的車馬。置酒欲飲之時，悲憤首先填滿心胸。即使“千秋萬歲”，怨恨依然無盡無窮，此為趙王亡國辱身之恨；李陵在投降后，孤獨慚愧，無從發泄和排解。他雖身在匈奴，但卻心懷故國，欲報漢恩。然而生命短促，“握手何言”，此為李陵含冤莫白之恨；王昭君離漢北去，遠嫁匈奴，仰天深深嘆息。她離王宮逐漸遠去，經過關隘山巒，行程漫漫，似乎沒有盡頭。邊塞荒漠，風沙陣陣，白日西沉，孤雁零落，雲色慘淡。“望君王兮何期”，此為昭君客死異鄉之恨；馮衍當罪，被罷免歸田。他閉門謝客，“左對孺人，顧弄稚子”，不與外界往來。他輕慢王侯公卿，在藝術創作上放蕩不羈，敢想敢言。他雖然胸懷大志，但已經無從實現，此為馮衍仕途無望之恨；嵇康下獄，氣概激昂。每天喝著濁酒，彈著素琴，蕭條冷落，沒有生機，他心中鬱結著那種高邁不俗的情懷，夜不能寐，以盼天明，此為嵇康世道難容之恨。
文章概括完這六個典型歷史人物的遺恨，又接著羅列了“孤臣”、“孽子”、“遷客”等失意之人的悲慘境遇，他們的命運猶如一顆顆塵埃，消失於世間；猶如喧囂的戰場，終歸沉寂。從個體到大眾的群像，從繁榮到衰敗的變遷，江淹總結出他們雖然各自恨所不同，卻逃不脫生命短暫、人人飲恨而吞聲的結論。
《恨賦》讓人頗有鬱悶難抒之感，它是動亂時代人生無常的反映，同時也是江淹消極思想的產物。文章條理明晰，文辭雋麗，情景交融，渾然一體，它對於古人古事不是濃縮，而反加演繹。作者用清辭儷句著意描摹，藉以發思古之幽情，抒慷慨之懷抱，從而形成與一般駢文不同的特點，既充分發揮賦體空間結構的優勢，又能以情感主線加以貫穿。賦中的藻飾恰到好處，全文朗朗上口，痛快淋漓而有縱橫排宕的氣勢。
宋代樓昉《崇古文訣》：若悲惋凄愴之態，當於《恨賦》見之。
宋代喻良能《喜賦》序：昔江文通為《恨賦》，備盡古今之情致。
明代葉良佩《弔古賦》序：嘗讀江文通《恨賦》，而莫喻其意。夫文通之恨尠矣，奚以賦為？予讀之則戚戚然，若有創於其心者。
清代魏裔介《廣恨賦》：昔江文通作《恨賦》，凄惻動人。但如秦帝窮奢極欲，沙丘告終，無所恨；李陵降北，生墮家聲，亦無足恨也。惟是古今治少亂多，覆轍相跡，余推其恨而廣之，非獨弔古生愴，亦以志鑒誡之意爾。
清代王士禎《漁洋精華錄集注》：錦瑟年華西逝波，尋思往事奈君何。若為乞得江郎筆，應較文通恨賦多。
清代何焯《義門讀書記》：文通之賦（指《恨賦》），自為傑作絕思。若必拘限聲調，以為異於屈、宋，何以異於三百篇也？
清代陶元藻《書江淹恨賦后》：不如《別賦》遠甚。其賦別也，分別門類，摹其情與事，而不實指其人，故言簡而該，味深而永。《恨賦》何不自循其例也？古來恨事如勾踐忘文種之功、夫差拒伍胥之諫、荊軻不逞志於秦王、范增竟見疑於項羽，此皆恨之大者，概置勿論，乃取秦王、趙王輩廖寥數人，了此恨字，掛漏之譏，固難免矣。
清代許槤《六朝文絜》：通篇奇峭有韻，語法俱自千錘百鍊中來，然卻無痕迹。至分段敘事，慷慨激昂，讀之英雄雪涕。
清代浦起龍《古文眉詮》：江郎恨、別兩賦並稱。寫恨如蠶死蠟灰，無還境矣。
江淹（444年—505年），字文通，南朝文學家，濟陽考城（今河南省蘭考縣）人。早年即有文名。歷仕宋、齊、梁三朝。梁武帝時，遷金紫光祿大夫，封醴陵侯，卒謚“憲”。他的詩善於刻畫模擬，抒情小賦遣詞精工，尤以《別賦》、《恨賦》膾炙人口。晚年才思減退，傳說因其在夢中歸還給郭璞五色筆，此後作詩無佳句，世稱“江郎才盡”。後人輯有《江文通集》傳世。
