丹陽

1992年，中國全國楚文化研究會第六次年會在河南淅川市召開，會議研討了楚文化的淵源、楚都丹陽在河南淅川的地望等問題，大部分的專家和學者都認定楚都丹陽在河南淅川境內。另外，因南水北調中線工程，對丹江流域對地下文物搶救性發掘，在河南淅川市出土的楚國令尹子庚墓（楚莊王之子）以及周邊大量楚國貴族墓被發現，其中雲紋銅禁最為有名，2002年被國家文物局列為首批64件禁止出國（境）展覽文物之一，為丹淅說提供了實物證據，進一步證實了河南淅川即為古楚國丹陽。清華大學哲學系的李學勤教授讀《楚居》中的“汌水”為“均水”，即流入漢水的丹江，也有力地支持了丹淅說。西周中期的金文表明，周昭王時期楚國的政治中心位於漢水流域附近，所以周人必須“涉漢伐楚”；而《楚居》中汌水、夷屯的考定，證明了楚人自商代晚期就居于丹水流域附近，河南丹水附近的楚長城即為實物證據。到楚武王時期，楚國的國都從丹淅遷移至荊州市郢城鎮。

楚族作為一個民族應該由來已久，如熊氏一族，楚國的上層統治者，即屈原《離騷》中所說的“帝高陽之苗裔”，也就是來自中原的華夏族後裔。

一座座貴族墓地的發掘，一件件驚世文物的出土，楚文化成為研究楚文化繞不開的話題。楚人從周王朝封的小國逐步發展成為雄踞南方的泱泱大國，創造出浪漫瑰麗的楚文化，成為楚國早期歷史研究的熱點問題。

近期（2017年12月）中央電視台熱播[4]的《國家寶藏》第三期走進河南博物院更是將淅川出土的雲紋銅禁作為鎮館之寶呈獻給觀眾。它是目前經科學發掘最早的禁酒器物，見證了中國第一個禁酒時代，反映了古人治國理政的智慧；更是採用技藝精湛的失蠟法鑄造，將中國的失蠟法鑄造工藝歷史提早至春秋時代。觀眾對於中國古人如此之高超的工匠技藝嘆為觀止，中國有製造器物領先世界的基因，增強了我們的民族自豪感和自信心，同時也對楚文化有了更深刻的認識。

據戰國時史官所撰的《世本》一書記載：“楚鬻熊居丹陽，武王徙郢”。鬻熊是楚人始祖祝融的後裔，在殷商衰落周族興起之際，他率族投奔周文王姬昌，曾擔任“文王之師”，史稱“鬻子”。到鬻熊的曾孫熊繹時，周成王“舉文、武勤勞之後嗣，而封熊繹於楚蠻，封以子男之田，姓羋氏，居丹陽”(《史記·楚世家》)。

因循石泉先生的思路，周光林、郭雲進兩位學者認為，周王朝之所以封鬻熊、熊繹的部族為“楚”，當與其居住的地名有關。《左傳·隱公八年》載：“天子建德，因生以賜姓，胙之土命之氏”。意思是說，周天子封建諸侯，根據出生地而賜給姓，根據分封土地而稱氏。楚國之所以得名為“楚”，當淵源於丹陽附近這些楚山和楚水(詳見周光林、郭雲進：《楚都丹陽地望新探》，原載《楚文化研究論集(第四集)》，河南人民出版社，1994年6月出版)。

楚人居丹陽時，屬立國之初，“篳路藍縷，以處草莽，跋涉山林，以事天子”，直到春秋中期，楚方才形成了自己的文化體系，以一種完全嶄新的姿態呈現在歷史屏幕之上。這一觀點，我們還可以通過1996年發掘的丹鳳縣鞏家灣遺址，和1997-1999年發掘的東龍山遺址出土的陶器群為代表的文化面貌中得以證明。例如：上述遺址出土的陶鬲皆與周文化陶鬲有著顯著差別，而與湖北真武山遺址所出土的西、周中晚期楚式鬲比較接近。園肩淺腹盆和帶箍的矮柄豆也同時表現出楚商邑的物質文化遺存特點。戰國中期以後，丹江上游的楚文化逐漸被秦文化所取代，造成這一文化變遷的歷史原因，當與秦孝公十年“城商塞”，二十二年又封衛鞅於商等歷史事件密切相關。

楚人本是中原部族，殷周之際南遷到丹陽，即今西峽、淅川、內鄉一帶。《史記·楚世家》說，“熊繹當周成王之時，舉文、武勤勞之後嗣，而封熊繹於楚蠻，封以子男之田，姓羋氏，居丹陽。”對於“丹陽”的地望，歷代學者意見雖多分歧。《史記·屈原賈生列傳》載，楚懷王十七年，秦人“大破楚師于丹、淅”，即為歷史上有名的丹陽戰役。《索隱》說：“二水名。謂于丹水之北，淅水之南。丹水、淅水皆縣名，在弘農，所謂丹陽、淅。”《索隱》所說的“丹水”即丹水河，發源於西峽縣丹水鎮孤垛山南麓，在西峽縣回車鎮屈原崗村李樓注入七峪水庫。“淅”即古析水，今名灌河，是西峽境內的主要河流之一，自古為西峽通丹江、達漢水的重要水路。

西峽一帶有楚方城的遺跡。關於楚方城，《國語·齊語》說：“遂南征伐楚，濟汝，逾方城，望汶山。”韋昭註：“方城，楚北之厄塞也。”現存楚長城東靠桐柏山，南臨江漢平原，西依秦嶺，北鄰伏牛山脈，整體輪廓呈門字形。與此相關聯，內鄉、西峽一帶還有長城河、長城驛、長城鋪等地名。

楚人“方城以為城，漢水以為池”(《左傳》載楚臣屈完語)，從西峽一帶發展到整個江漢平原，並逐步向東、向南擴張。在其鼎盛時期，楚人曾飲馬黃河，問鼎中原。到了戰國時期，楚人與崛起於西方的秦人發生衝突，由此產生了影響中國先秦史發展的許多重要歷史事件。楚人在發展過程中，不斷汲取中原文化中的先進因素，吸收、整合所擴展地區各部族的文化因子，從而形成了在中國文化史上具有鮮明特色的楚文化。楚辭及其代表人物屈原就是在這一歷史背景之下產生的。

南陽市淅川縣是楚文化的發祥地和楚國第一個都城所在地，已發現春秋時期楚國的古城址13處，古墓群5000座，出土文物2000多件，在這裡出土的銅禁將我國熔模鑄造工藝的歷史提前了2000多年。庫區上游的荊關鎮有我國北方13個省市唯一保存完整的清代五里長街、山陝會館、法海寺等古建築，下游保存有河南省最完好的唐代壁畫。

丹江水庫之下有一水下之城，當地人稱之為龍城。龍城位於淅川縣丹江水庫淹沒區中，在原來的李官橋盆地之中，丹（水）淅（水）匯流的丹水之陽，北有群山之險，南有丹水之利。龍城對面就是著名的下寺楚國古墓葬群。在上世紀六七十年代建設丹江口水庫之前，人們對這裡的文化知之甚少。沒想到水庫蓄水后，隨著庫水的消落，許多古墓被沖刷出來。1978年，河南文物部門開始對下寺楚國貴族墓葬群進行發掘，出土了青銅禮器、樂器、車馬器、兵器、生產工具、玉飾、骨器、料器等器物8000餘件，其中包括王子午鼎、雲紋銅禁和王孫誥編鐘等國之重器。下寺楚墓的發掘，是楚文化考古上的重大發現。

屈原流放時在這裡寫下了許多詩篇，其中《國殤》里描寫的秦楚丹陽之戰就發生在這裡。水庫岸邊有春秋戰國古墓群淅川下寺遺址，發掘的出土文物編鐘座楚墓中出土的7000餘件珍貴文物記載著順陽川的昔日繁榮，其中楚令尹子庚墓（楚莊王之子）中出土的編鐘是全國出土編鐘於青質最好的一套。彼定為國玉的銅禁，府排蕭等文物，反映了幾千年前這裡的悠久歷史和文明盛況。這些文物在美國、日本、法國。英國等地展出，產生了巨大的轟動效應。丹江岸上河南省四大古剎之一的香嚴寺又給遊覽區鑲嵌上了一顆燦爛的明珠，雄偉的古代建築群，從山腰到山腳隱於古柏綠樹之中，幽雅神秘，處處藏秀。在丹江沿岸約4公里內就有20餘處文物景觀，帖山下小島上的龍剿寺。曾是宋代大學士歐陽修的讀書處。還有下王崗新石器時代遺址丫楊河古墓、丹朱家、杜灣洞穴蛇山、龜山、磊山等。眾多的文物古迹和自然景觀融匯在一起，使丹江更加神秘瑰麗。