尹直
尹直
1454年，中進士，殿試第九十九名。
1475年，尹直從正五品躍升為正三品禮部右侍郎。
1486年，李省孜勸說明憲宗，把尹直被召回北京。李孜省提出讓尹直任兵部侍郎，吏部尚書尹旻表示反對。尹直和彭華指控吏部尚書尹旻縱子貪污，尹旻下台，彭華擔任了這個職務。
1486年，尹直成為大學士，京師舉行宴會，官員前來祝賀。南京兵部尚書王恕在宴會上，祝賀尹直陞官，才有所用。
明孝宗即位。萬安被逐，李孜省入獄，尹直告老還鄉。尹直在泰和閑逸地渡過了14年。
1496年，尹直祝賀皇帝的生日，並且提出回京任職，被拒絕了。
尹直闡述了明初官學理論。
第一，朱元璋在洪武年間制定了法律和稅收制度，明初經濟與“三楊”無關。
第二，“三楊”的基礎，是老鄉關係，地方派系。
第三，“三楊”不講鬥爭，一團和氣，致使大太監王振當權。
《北征事迹》袁彬（明）撰 尹直 錄
《名相贊》五卷
《皇明雜錄（明雜錄）》
《明史列傳第五十六》
尹直，字正言，泰和人。景泰五年進士。改庶吉士，授編修。
成化初，充經筵講官，與修《英宗實錄》。總裁欲革去景泰帝號，引漢昌邑（昌邑王劉髆）、更始（漢更始帝劉玄）為比。直辨曰：“《實錄》中有初為大臣，後為軍民者。方居官時，則稱某官某，既罷去而後改稱。如漢府以謀逆降庶人，其未反時，書王書叔如故也。豈有逆計其反，而即降從庶人之號者哉！且昌邑旋立旋廢，景泰帝則為宗廟社稷主七年。更始無所受命，景泰帝則策命於母后。當時定傾危難之中，微帝則京師非國家有。雖易儲失德，然能不惑於盧忠、徐振之言，卒全兩宮，以至今日。其功過足相准，不宜去帝號。”時不能難。既成，進侍讀，歷侍讀學士。
六年上疏乞纂修《大明通典》，並續成《宋元綱目》，章下所司。十一年遷禮部右侍郎，辭，不許。丁父憂，服除，起南京吏部右侍郎，就改禮部左侍郎。二十二年春，召佐兵部。占城王古來為安南所逼，棄國來求援。議者欲送之還，直曰：“彼窮來歸，我若驅使還國，是殺之也。宜遣大臣即詢，量宜處置。”詔從之，命都御史屠滽往。貴州鎮巡官奏苗反，請發兵，廷議將從之。直言起釁邀功，不可信。命官往勘，果無警。是年九月改戶部兼翰林學士，入內閣。逾月，進兵部尚書，加太子太保。
直明敏博學，練習朝章，而躁於進取。性矜忌，不自檢飭，與吏部尚書尹旻相惡。直初覬禮部侍郎，而旻薦他人。直以中旨得之。次日遇旻於朝，舉笏謝。旻曰：“公所謂簡在帝心者。”自是怨益深。后在南部八年，鬱郁不得志，屬其黨萬安、彭華謀內召，旻輒持不可。諸朝臣亦皆畏直，幸其在南。及推兵部左、右侍郎，吏部列何琮等八人。詔用琮，而直以安、華及李孜省力，中旨召還。至是修怨，與孜省等比。陷旻父子得罪，又構罷江西巡撫閔珪，物論喧然不平。刑部郎袁清者，安私人，又幸於內侍郭閏。勘事浙江，輘轢諸大吏，吏部尚書李裕惡之。比還，即除紹興知府。清懼，累章求改，裕極論其罪，下詔獄。安、閏以屬直，為言於孜省，取中旨赦之，改知鄖陽。
孝宗立，進士李文祥，御史湯鼐、姜洪、繆樗，庶吉士鄒智等連章劾直。給事中宋琮及御史許斌言直自初為侍郎以至入閣，夤緣攀附，皆取中旨。帝於是薄其為人，令致仕。弘治九年表賀萬壽，並以太子年當出閤，上《承華箴》，引先朝少保黃淮事，冀召對。帝卻之。正德中卒，謚文和。
贊曰：《易》稱內君子外小人，為泰；外君子內小人，為否。況端揆之寄，百僚具瞻者乎！陳循以下諸人，雖不為大奸慝，而居心刻忮，務逞己私。同己者比，異己者忌；比則相援，忌則相軋。至萬安、劉吉要結近幸，蒙恥固位。猶幸同列多賢，相與彌縫匡救，而穢跡昭彰，小人之歸，何可掩哉！
《明故資善大夫、太子少保、兵部尚書兼翰林院學士謚“文和”尹公神道碑》
特進光祿大夫、左柱國、少師兼太子太師、吏部尚書、華蓋殿大學士、知制誥、經筵、玉牒、國史總裁、新都楊廷和撰；榮祿大夫、少傅兼太子傅、戶部尚書、武英殿大學士、同知制誥、修玉牒、經筵官門生、東萊毛紀書丹；資善大夫、禮部尚書兼翰林學士、掌詹事府事、侍經筵門生、藁城石瑤篆額
孝宗皇帝臨御之初，勵精萬幾與天下，更始一時。輔弼之賢，奉承德意，罔弗儘力，惟時泰和尹公實以機務舊臣受遺在任，咸協贊襄乃請汰罷，內除諸文武官，斥浮屠、法王、佛子、番僧坐食者數千人，及諸貴近，進奉寶玩交易官帑，冐請國課者罪，各有差罷，諸營作之無，益及法令，不便於民者，皆先皇意所欲為，而孝宗皇帝首踵行之，令下人心抃動至，有感泣垂涕者，事甫定，公乃抗疏求退，章再上，不允，方因宮僚推恩，擬進公太子太保改武英殿大學士，忌公者沮之，遂不俟，進楷求退益力，詔許致仕，給繹，仍給寶鏹三千貫，為行資，縉紳之士以公之進退，合古今之義雲。
公名直，字正言，別號謇齋，世為泰和洪富里人。宋景德間，有名絳者舉進士（尹李傑加註：查宋真宗景德年間進士榜未發現尹氏進士，查有宋進士榜簡略翻看之後未看到尹絳類似的名字，瀏覽可見天水郡太原系尹仲宣、尹源、尹洙名諱，具體可見本人拙作《大宋尹洙世系研討》等文章），卒官衡州通判。至國初，曾祖名天傳，舉賢良，不就；祖子源，用薦，入翰林，纂修《永樂大典》，授福清河泊所官；父奐重，號遙庵。公既貴，推封祖禰，於是河泊遙庵俱同公官。祖母陳氏；母蕭氏，皆為夫人。初蕭夫人娠公，夢螭入室，及誕有異氣，纏於所居，鄰族驚赴救火，至則，公在蓐矣。比長器，識英，暢博，極經史，文思豐蔚。
景泰癸酉鄉試中式，甲戌試禮部第二名，廷對賜進士出身，改翰林庶吉士，尋奉詔纂修《寰宇通志》，丙子書成，除編修。繼修《四書直解》。戊寅同修《大明一統志》，庚辰同考試禮部，甲申憲宗皇帝初，御經筵充講官兼纂修《英宗皇帝實録》。時史臣書景泰年事，欲黜帝號，用漢昌邑更始事例。公力辨其不可，會總裁官亦因以請，卒如公議，丙戌復同考會試，丁亥實録成進侍讀，己而，校正《貞觀政要》。戊子秋主考應天府鄉試，己丑署翰林，篆請續修《宋元綱目》及《大明通典》事下，中止，三月秀王偏，謁四陵，公當陪禮官，循舊制，分遣陪官，公曰：“常祭遣，兩大臣分陪固宜，今王偏祀，尚可分耶。”眾愕然從之，辛卯秋主考順天府鄉試，壬辰以翰林久缺學士，上屬意於公，及眾擬公講學，又擬禮侍，上注公為侍講學士，而憶公常有續修《綱目》之請，因命校正考論入梓，頒賜公亦與焉，他日進講洪範九疇反覆剖柝引，宋仁宗與王洙問答，及**與劉三吾論洪範事以諷。公音吐暢詞意誠切，每講上輒感動，目送歸班。
乙未充讀卷官，應制重陽秋田，諸詩稱旨，賜寶鏹三千貫，俄升禮部右侍郎。時方議復景泰帝謚號，公悉書修史時前議，以進士從其議，丙申南京地震，公會諸大臣陳修少二十餘事，語多觸諱，或請少易，公毅然獨任其責，疏入上嘉納焉，陝西邊將請補給入貢，遺賞公曰：“給據彼冊、耳冊有遺名，其咎在彼，若遽從之，人將效尤。”奈何未幾，果有繼請者，眾乃嘆服。宣府清度僧行百餘人。公曰：“是皆邊戌，豈可以歸閑情，惰哉力乞罷，還乃通飭邊禁之。”丙，上以公疏示近習其事遂寢。又議僧官陰襲之弊。量為減革。他日將復度僧令中貴。奉旨詢度。僧額數公曰：“額數公誠有之，今已十倍矣，尚論額數哉，事竟不行。”丙申冬丁外艱，遣官祭葬，蓋特恩也，己亥釋吉，眾忌者沮公改南京吏部右侍郎。甲辰轉南京禮部左侍郎，請汰除欽天監生，徒之冗濫者，適歲旱越獄當事者立意為刻公謂以矜刑宜用，寬恤不然，豈罪疑，惟輕之意耶，眾乃從公言，丙午召為兵部左侍郎。
蓋簡在聖心久矣，公乃與大司馬馬公文升感智畢力謇，諤匪躬期有裨益，初貴州守臣言苗眾猖獗宜用川湖兵夾攻事，將報可。公疑其妄請，遣官勘量，已而果然。九月敕改戶部左侍郎兼翰林院學士，參預機務，尋加太子少保、兵部尚書，賜麒麟服一襲。時冢宰耿公裕、司徒李公敏俱以微誤，擬南調少司徒李公嗣，失儀被劾。公力爭其不可，且言不宜，以小失進退大臣，譬如室之棟樑，頻仍換易，勢將傾壓矣，乃悉宥之。公知於，上又以首相萬文康公為知已，故遇事奮發不少，假借典章、制誥多出公手，有古相之風焉。丁未主考禮部士，已而，上以貴妃萬氏薨欲用后禮葬，公與同事者力爭乃止，占城王子古來為安南所迫，棄國來求援，禮部議用藩臣衛送還國，公言窮意來愬，恃我為主，若徒，遺之失向化心，宜命大臣至南海，詢謀審處責安南虐鄰之罪，興古來已滅之國薦者，御史屠公庸以往，事竟有序焉。夏四月不雨，時方建永昌寺。公言土役不休，人心恣怨，詔即輟其工，復請罷，齊醮省，妄費並出宮女三百人。逾二日而雨，上出宮扇繪魏徵像，書御制良臣，賦者一柄賜公，尋以五皇子冠禮，充宣祝使加賜玉帶。
憲宗奄棄天下，孝宗皇帝嗣登大寶，重華恢賁，光於上下，惟公舊學耆，俊毗實深。公感激遭逢展布，必盡一時人心賴焉。異日奉旨起用中監舊臣在南都者，公沮之不可，因上章求去，不許，章再上，始從之，得怡然南歸，更號澄江居士並以號其別墅，深居靜適飄然有遺世之意，然獨以著述自娛，晚雖逾耄望，期而神視，精完體氣，昌逸縉紳之上候，公以占時蓋雍容泉石者幾，三十年成，功完名眉，壽遐福可，謂造物之所厚矣。
今上嗣位之初。優禮遺老。事下撫臣。存問暨。正德六年（1511年）辛未十二月十二日以疾不起，上聞訃哀悼，遣官諭祭者，四命有司營葬事，賜謚文和，又明年癸酉乃葬於本里城崗之下，原公生於宣德二年（1427年）丁未十月十五日，卒於正德六年（1511年）辛未十二月十二日，為（歲）八十五年，初配曾氏及副室丁氏，俱先公卒，有男子三人，長逵，南京中軍都督府都事；次達，浙江嘉興府通判；次通，議宮，俱丁出。女一，曾出適方伯王用之子紹，孫男十五人：伯、偕、伾、侜、佋、偉、儋、伉、伋、儯、供、佃、膠。孫女九人，曾孫男十一人：播、擴、掀、掇、振、抱、撝、操、揖、擯、提。曾孫女八人。公所著有《澄江詩文集》、《名相贊》、《澄江別集》、《南宋名臣言行録》、《瑣綴録》、《皇帝名臣言行通録》、《明良交泰録》、《積成録》，今並傳雲。
公以鍾毓間異之氣而生，際蔚盛之時感，會遭逢歷躋保傅抗言論，遇事不撓，嘉謀顯猷，直道自植，晚登相位，僅一載而兩朝，授受之際，一德底於成功，舊學保於新政，雖海內人心未滿其望而，公所以周旋其間，調和均劑之功，亦甚勞矣，光紹之烈，既宏而成，功之居自抑，出處進退之義，於公誠無憾焉。公之門人其甚著者，若謝文庄、羅一峰、程篁墩、吳文定諸公皆以文章、德望振耀一時。至於身沒而其道益顯春，他穆穆在位，功業方盛者，又不可以更仆數。昔歐陽文忠公汲引人才恐不及，已而群賢向用掉鞅奮庸，而其效遂，著於治平、元祐之間。然則公之相業無窮，雖與歐公異時而同功可也！鳴呼！可謂宏且遠矣，達文雅，敏易不失，世守頃。嘗請余銘諸神道，屬余屢憂不果，今乃固申前請余及見公，每嘆其德器之盛，又親睹其出處之詳，公既歿矣，九泉可作，尚有典型焉。銘其可辭乎！
