昭武九姓

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昭武”一詞最早見於《漢書》中《地理志》所屬的張掖郡昭武縣(今甘肅)。《新唐書》以康、安、曹、石、米、何、火尋、戊地、史為昭武九姓,而以東安國、畢國、捍、那色波附於其間,曹國又分為東、西、中三國。《資治通鑒》記載:“顯慶四年(659年)九月,詔以石、米、史、大安、小安、曹、拔汗那、挹怛、疏勒、朱駒半等國置州縣府百二十七。”

介紹


“昭武”一詞最早見於《漢書》中《地理志》所屬的張掖郡昭武縣(今甘肅),昭武九姓的史料始見於《魏書》、《北史》、《隋書》、兩《唐書》中的各 《西域傳》。另據《北史》、《隋書》,烏那曷、穆國、漕國也是王姓昭武的國家。
漢文史籍稱其原住祁連山北昭武城,被匈奴擊走,西遷中亞河中地區,枝庶分王,有康、安、曹、石、米、史、何、穆等九姓,皆氏昭武,故稱昭武九姓。根據《隋書》,昭武九姓本是月氏人,舊居祁連山北昭武城(今甘肅臨澤),因被匈奴所破,西逾蔥嶺,支庶各分王,以昭武為姓。居民主要務農,兼營畜牧業。
粟特人在歷史上夙以善於經商著稱,長期操縱絲綢之路上的轉販貿易。早在東漢時期,洛陽就有粟弋(即粟特)賈胡。敦煌古代烽燧(斯坦因編號之Ⅻa)下曾發現寫在紙上的“古粟特語信柬”數件,其內容反映了東漢末或西晉末粟特人的經商組織和活動。
中國南北朝、隋、唐時期對從中亞粟特地區來到中原的粟特人或其後裔10多個小國的的泛稱,其王均以昭武為姓。早在南北朝時期,姑臧等地就有昭武九姓胡建立的移民聚落。
南北朝以來,昭武九姓經商範圍更加擴大,並不時為一些國家承擔外交使命,如545年北周曾派遣酒泉胡安諾盤陀出使突厥。在唐代,經商的昭武九姓胡人常被稱為興生胡或簡作興胡。從敦煌、吐魯番出土文書看,興胡與縣管百姓、行客並列,表明他們可能有一定的特殊身份或社會地位。
昭武九姓人善商賈,和中國通商很早,唐代在中國的外商,以昭武九姓人最多,其中又以康國人、石國人為主。在唐代,碎葉、蒲昌海(今新疆羅布泊)、西州伊州、燉煌(今甘肅敦煌縣城西)、肅州(今甘肅酒泉)、涼州(今甘肅武威)、長安、藍田、洛陽、關內道北部河曲六胡州等地都有昭武九姓胡的聚落。
六胡州,630年,東突厥頡利可汗降唐,原突厥中的昭武九姓部落隨之入塞,唐為安置這批昭武九姓而置。據敦煌寫卷《光啟元年沙州、伊州殘地誌》,唐代在今羅布泊地區有康國大首領康艷典建立的五六座移民大城鎮;敦煌郡敦煌縣從化鄉住著昭武九姓胡三百餘戶,人口當有一千三四百人。在內地,許多昭武九姓胡散居各地,其聚居者往往自有統領,稱作大、小首領;在戰亂時期往往自有城主(如伊州)。
6世紀中期昭武諸國相繼臣屬西突厥,7世紀中期歸附唐朝,受安西都護府統轄,同時開始遭受阿拉伯帝國侵襲,多次向唐朝求援,接受唐朝賜封的王號,反抗阿拉伯帝國。
721~722年(唐玄宗開元九至十年)攻陷六胡州的康待賓、安慕客、何黑奴、石神奴等是昭武九姓胡;安史之亂的頭目安祿山、史思明為營州(今遼寧朝陽)雜胡,也是昭武九姓胡後裔。
8世紀下半葉諸國逐步消亡。

昭武諸國


唐高宗初年在疾陵城設有波斯都督府,唐玄宗為制定在中亞抵制大食東擴的戰略,問道群臣西域諸國道里遠近,做為鴻臁卿的王忠嗣唐明皇講述往大食去的里程甚詳。在顯慶至天寶年間,唐朝確有在中亞抵制大食東擴的戰略,即利用當地的政治勢力抵抗大食,力求以最小的軍事力量保持西域地區的相對安寧。唐朝還在中亞建立起一個針對大食的防禦體系,該體系先後以突騎施、康國為中心,中亞九姓胡基本上加入這個體系中。 

康國

在今烏茲別克撒馬爾罕一帶,是昭武九姓的中心。大臣3人,共掌國事。兵馬強盛,多是赭羯(意為戰士)。唐高宗永徽時以其地為康居都督府,授其王拂呼縵為都督。696年(萬歲通天元年),武則天封其大首領篤娑缽提為康國王。712年大食破其城國,國王烏勒伽投降並締結條約,但於719年(開元七年,回曆百年)復上表請唐助其反抗大食。744年(天寶三載)唐封其子康國王咄曷為欽化王。

米國

米國治缽息德城(今片治肯特),與康國關係密切。642年(貞觀十六年)為西突厥所破 。654年(永徽五年,回曆33年)為大食所破。658年(顯慶三年)以其地為南謐州,授其君昭武開拙為刺史。718年(開元六年)二次遣使來唐的米國王當即片治肯特領主迪瓦什蒂奇,於722年被大食人所俘,旋被殺。731年康國王烏勒伽請唐封其子默啜為米國王。744年唐賜米國王為恭順王。760年以後片治肯特廢棄。

曹國

西曹治瑟底痕城(今烏茲別克撒馬爾罕西北伊什特汗),與康國關係密切。731年(開元十九年 )唐封康國王烏勒伽之子咄喝為曹國王。天寶三載賜曹國王為懷德王。
中曹治迦底真城(在今撒馬爾罕西北之凱布德)。
東曹首府布恩吉卡特,一說在今烏勒提尤別,一說在烏勒提尤別西南之沙赫里斯坦。722、740年曾屈服於大食人,但直到752年(天寶十一載)尚上表唐朝請擊黑衣大食

何國

何國在今撒馬爾罕西面。永徽時以其地為貴霜州,任何國君為刺史。 

安國

安國在今布哈拉地區。唐顯慶時為安息州,任安國王為刺史。其王別頓之遺孀可敦在7世紀下半葉多次抗擊大食入侵,其子安國王篤薩波提一度被篡位,709~710年由大食埃米爾屈底波·伊本·穆斯利姆重立篤薩波提為王。但719年(開元七年)篤薩波提向唐上表乞師以抗大食,后被大食人所殺,其子屈底波曾遣使來唐,751年為大食人所殺。阿悉蘭在位7年,被大食哈里發下令殺死,其兄弟在位7年,於782年(一說783)又被殺,其國遂亡。
澤拉夫尚河和卡什卡河流域,即穆斯林文獻所稱的粟特境內,還有東安國,西安國,畢國和史國等國。除上述地域外,還包括石國與捍。

石國

石國在今塔什干一帶。658年(顯慶三年)唐以瞰羯城為大宛都督府。713、714年大食人侵入石國。開元初封其君莫賀咄吐屯為石國王 。721年(開元九年)伊捺吐屯屈勒嗣立,請討大食 。739年(開元廿七年)莫賀咄吐屯復助唐擒突騎施可汗吐火仙,封為順義王 。740年大食埃米爾納斯爾入侵 。750年(天寶九載)石國王子走大食乞兵,攻怛羅斯(今哈薩克江布爾城附近),敗唐將高仙芝軍。753年唐封石國王子那俱車鼻施為懷化王。石國至762年(寶應元年)尚遣使朝貢於唐。

捍鈸汗

即拔汗那。
上述諸國均在窣利(粟特)境內。

火尋等國

火尋即花拉子模,在阿姆河下游兩岸地區。烏那曷,舊安息之地,都城在阿姆河西,東北去安國400里,西北去穆國200餘里。

穆國

都城在阿姆河西,亦安息故地,東北去安國500餘里,東去烏那曷200餘里,今名查爾米。漕國,當即漕矩吒,都鶴悉那,今名加茲尼,8世紀初起臣屬罽賓

九姓由來


漢初,匈奴破月氏,迫其西遷,以河西昭武(昭武即王城,今甘肅臨澤昭武,張掖附近)為故地的月氏部落遂向西逃亡,進入中亞粟特地域(索格底亞納,Sogdiana,今錫爾河與阿姆河中游之間澤拉夫善河流域一帶),征服當地土著,形成若干城邦。稍後,為嚈噠統治,一度被迫改姓溫(溫那沙)。
嚈噠衰落之後,各城邦重獲獨立,複姓昭武,形成以康國為首的諸粟特城邦,其中有安、曹、石、米、何、史、穆、畢等國,統稱“昭武九姓”。(《新唐書》以康、安、曹、石、米、何、火尋、戊地、史為昭武九姓,而以東安國、畢國、捍、那色波附於其間,曹國又分為東、西、中三國。另據《北史》、《隋書》,烏那曷、穆國、漕國也是王姓昭武的國家)
唐代又稱“九姓胡”或單稱“胡”,西文則稱之為“粟特”(Sogdians),后又部分接受突厥及唐朝的統治。八世紀國亡於大食,此後其國人大部分逐漸突厥化、伊斯蘭化,成為今日中亞烏茲別克人之一分子,小部分餘眾則散入塔吉克人之中。

隋唐影響


昭武九姓的活動特點使他們在東西方文化交流方面起了重要作用。祆教摩尼教、中亞音樂、舞蹈、曆法之傳入中原,中國絲綢、造紙技術之傳到西方,昭武九姓無疑是重要的媒介。他們還在中原四周的游牧汗國的政治、經濟、文化生活中起很大作用,特別是把粟特文字帶入突厥、回鶻汗國,其影響所及,回鶻文、蒙古文、滿文均可溯源於粟特字母。
中國隋唐時期中亞的九個沙漠綠洲國家,即“昭武九姓”國,包括康、史、安、曹、石、米、何、火尋和戊地國。他們處在古絲綢之路上,世代善於經商。唐中葉平定西突厥後,這九個國家便臣服於大唐王朝,隨後開始了與中原漢人的融合,而其中的幾個國家成為中國一些姓氏的起源。
“康國”為西域的康居國。據《梁書·康絢傳》記載,漢代時康居國派遣王子來到中國,以示臣服。王子就落腳在河西(河西走廊與湟水流域一帶)待詔,後來便定居河西。康國是九姓國的宗主國,人好酒,善經商。唐朝時期盛行的“乞寒節”便源於康國。唐武德十年,康國使者第一次入朝長安,曾獻獅子、金桃、銀桃和胡旋女等。後來,康國人不斷擁入中原,並逐漸被漢化。他們以國為姓,於是康國人便成了中國“康”姓的起源。
“史國”是康國的支系,居史城,因此便叫做史國。隨著康國人與中原的頻繁來往,史國人也開始到中原居住。據史料記載,史國人曾向唐朝進獻文豹、舞女等。定居中原后以“史”為姓,以示不忘其本,並成為中國“史”姓的一支族源。 
“安國”在今烏茲別克布哈拉一帶,唐高宗永徽年間,安國歸附中原,後為中國“安”之姓氏。史料記載,安國曾向唐朝進獻名馬(傳說是汗血寶馬)。安國人有一個傳統就是招募勇健男子,訓練為柘羯。柘羯均為勇猛善戰的鬥士,視死如歸,戰無前敵。最初目的是為了押解財貨,保障商旅安全,收取傭金。唐朝胡人安祿山本姓康氏,冒姓安氏,玄宗天寶十四年(755年)爆發安史之亂,招募了許多柘羯人助戰。
“曹國”分為東、西、中三曹。曹國人身材高大,精於戰鬥。唐時曹人也多為宮中琵琶高手,白居易《琵琶行》序中“琵琶女自言嘗學琵琶於穆曹二善才”之“曹”便指曹國人。曹國人入住中原后,依漢族人習俗,將國名漢化為“曹”姓,世代相傳至今。
“石國”在今烏茲別克的塔什干一帶,地位居昭武九姓第二,國王姓石,都城在柘折城。唐高宗永徽年間,自願歸附唐朝,並將西域的歌舞傳入長安,對唐朝的歌舞產生了很大影響。當時,著名的西域少數民族藝術家石寶山,就是大唐境內的石國後裔。
“米國”開元年間向唐朝進獻獅子、璧、舞筵和胡旋女等。南宋鄧名世《古今姓氏書辨證》說:“米,西域米國人,入中國者,因以為姓。”由此可見,米國在唐中葉以後便大量進入中原並逐漸漢化,成為中國“米”姓家族的祖先。
“何國”都城裡的高樓上,北面繪有中華古帝及東突厥、婆羅門、西波斯、拂菻諸王,何國國王每天早晨前往拜謁。從南朝梁代開始,中原就有來自西域的“何”姓人。唐中葉后,何國人便大量擁入中原居住,成為中國“何”姓的族源。
據報道,在西安、洛陽出土的許多昭武九姓的墓誌銘,就記載了曹、石、米、何、康、安諸姓為唐朝立下的軍功和擔任的軍政職務。由此可見,隋唐時期,中國和西域的少數民族國家建立了密切的聯繫。也正是大唐王朝繁榮興盛的國力,吸引了西域昭武九姓國人民留居中原與漢人融合,並成為中國康、史、安、曹、石、米、何等姓氏的起源。