百家姓

《百家姓》雖稱為”百家姓“，但並非只有一百個姓。《百家姓》文中的姓氏次序也不是按姓氏人口實際排列。根據淵源出處的不同或其特徵，《百家姓》中所列姓氏可以分為14種。

第一種，以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。有些是由圖騰演變而來的，如：熊、馬、牛、羊、龍、鳳、山、水、花、葉等。由於年代久遠，史前部分消失后難以考知，到底哪些姓氏源於圖騰崇拜，已不得而知。黃帝與蚩尤大戰於涿鹿之野，曾率領“熊、黑、貅、貔、虎”等。這些“ 熊、羆、貅、貔、虎”等可能就是圖騰氏族的名號。但這些氏族的名號究竟有哪些傳遞下來，成為其後裔的姓氏，也已難尋蛛絲。

第二種，以祖先名字中的字為姓氏。如年，是在春秋時，周靈王有子叫“王子年夫”，年夫的後人便以其名中的“年”字為姓氏。 類似的還包括牧、終、常、孔、廉、樂、皮、高等姓氏。

第三種，以封地名和國名為姓氏。如宋，是出自子姓，據《唐書-宰相世系表》所載， 公元前十世紀周公平定了武康叛亂之後，微子啟受封於宋國， 其子孫以原國名“宋“為氏。類似姓氏還有趙、黃、吳、鄭、陳、衛、蔣、沈、韓、秦、許、呂、戚、謝、鄒、柏、章、蘇、潘、葛、范、彭、魯、韋、苗、任、柳等。

第四種，以職業或官職為姓氏。如司徒，是上古時代官名，傳說堯、舜時設立，一直延續到秦漢，任此官職的後代便以官職名稱為姓。另外還包括司空、司馬等也屬於這種情況。

第五種，以山名、河名為姓氏。如喬姓，出於有熊氏。黃帝死後，葬於橋山。黃帝的子孫中守陵的人就以陵山之名“橋”為姓氏，後人去木為“喬”。還有姜姓，出於神農氏，炎帝神農氏居住在姜水，其後代有人以河名為姓。

第六種，以住地的方位為姓氏。如東郭，郭是指古代時城的外圍加築的一道城牆，東郭，就是外城的東牆附近。齊桓公的後裔中有住在臨淄城東外一帶的，被稱為東郭大夫，其後人便以東郭為姓；類似還有東門，魯庄公有後代叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城東門旁，人稱東門襄仲，其後人便以東門為姓；另外還有西門，春秋時，齊國和鄭國都有公族大夫住在都城的西門附近，人稱西門氏，其後人便以西門為姓氏。

第七種，以部落的名稱為姓氏。如複姓呼延、慕容、宇文、尉遲、万俟等姓氏都屬於這種情況。 [8]

第八種．以出生時的異象為姓氏。如武姓，周乎王之子出生時掌紋呈篆文“武”，由此，周平王賜其姓為武。

第九種，以謚號為姓氏。所謂“謚”為帝王、貴族、大臣等死後，依其生前事迹所給予的稱號。如穆姓、文姓等，齊威王之孫田文，號孟嘗君。孟嘗君避亂到魏國，死後進號文於，其後人以其謚號“文”為姓氏。另外還有康姓也屬於這種情況。

第十種，因避禍、避仇、避諱、避嫌所改的姓氏。如桂姓、田姓等，黃子澄的後人因避禍而改姓田。

第十一種，帝王賜姓氏。如金姓、劉姓、鄭姓等。明代太監馬三寶有功，被永樂帝賜姓為鄭，馬三寶因此改姓換名為“鄭和”。

第十二種，以數量詞、排行次序及天干地支為姓氏。如萬姓、丙姓等。

第十三種，少數民族漢化改姓為氏。如元姓。少數民族用漢姓的人物中，還有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首領朱耶赤心之子，曾率沙陀聞助唐擊敗黃巢長安，任河東節度使，又進封為晉王。唐末，李存勖“李”姓起兵，建後唐王朝。

第十四種，容易讀錯的的姓氏。漢字有多音字及古音有變等，作為姓容易讀錯。

《百家姓》是一種特殊的歷史文獻，記載了中國姓氏的發展，它與姓氏家譜、方誌、正史構成完整的中國歷史，是中國珍貴文化遺產的一部分。《百家姓》作品的出現，是中國特有的文化現象，流傳至今，影響極深，它所輯錄的姓氏，還體現了中國人對宗脈等的強烈認同感。《百家姓》在歷史的衍化中，為人們尋找宗脈源流，建立宗脈意義上的歸屬感，幫助人們認識傳統的血親情結，提供了重要的文本依據。它是中國人認識自我與家族來龍去脈不可缺少的文化文獻基礎藍本。2009年，《百家姓》被中國世界紀錄協會收錄為中國最早的姓氏書。

《百家姓》既是一本啟蒙教材，也是一本記錄中國姓氏的書籍。在《百家姓》之前，有關姓氏的文字記載可以上溯至商代甲骨文。據歷史文獻的記載，姓氏可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，中國早起出現的姓氏都是女字旁或部首，如姬姓、姚姓等。隨著社會生產力的發展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。夏、商時期，貴族皆有姓氏。周代是中國姓氏大發展的一個重要時期，姓氏制度見於記載較多。這些姓氏的發展，是《百家姓》得以成文的歷史背景。