康莊村

現有企業：電腦銷售中心（經理：康峰碩）、木材收購廠（經理：康聯社）、針織廠（經理：康旭），木材銷售廠（經理：康丁權）。

1、一種伸筋活絡的藥物及其製作工藝，其特徵是：制馬錢子72.5g，續斷7.5g，制川烏1--10.0g，木香7.5g制草烏1--10.0g，杜仲炭7.5g，木瓜1--10.0g，全蠍5.0g，川牛膝10.0g，透骨草5.0g，當歸12.5g、人蔘5.0g；本發明片劑的製作工藝：全蠍篩去鹽，揀去雜質，透骨草篩去土屑，揀去雜質備用；其餘藥材揀去雜質，清水洗凈，乾燥，備用；炮製：1、馬錢子炮製工藝：取揀凈無雜質馬錢子100Kg置鍋內，加水將馬錢子泡透，加甘草5Kg武火煮沸，然後文火煮至馬錢子無白心，撈出涼至馬錢子無水澤，用人工或機械去皮，將馬錢子表皮除凈，烘乾，用麻油炸至焦黃色撈出；而後取潔凈的沙子置鍋內，用武火炒熱后，加入凈馬錢子，不斷翻動，燙至鼓起並顯棕褐色或深褐色；

2、川烏：取凈川烏，大小個分開，用水浸泡至內無干心，取出，加水煮沸4-6小時，至大個及實心者，切開內無自心，口嘗微有麻舌感時，取出，晾至六成干，切片，乾燥；

3、草烏：取凈草烏，大小個分開，用水浸泡至內無干心，取出，加水煮沸至大個切開內無白心，口嘗微有麻舌感時，取出，晾至六成干后切薄片，乾燥；

4、杜仲：取杜仲塊，用鹽水噴撒均勻，悶透，置鍋內文火炒至絲斷，表面焦黑色；製法：1、粉碎：以上十一味葯，除制馬錢子和杜仲炭單獨粉碎外，其餘制川烏等九味藥粉碎成細粉混勻，與制馬錢子細粉配研，過篩，混勻；壓製成1000片，包糖衣，即得；伸筋活絡膠囊製作工藝：以上十一味藥粉碎，除制馬錢子和杜仲炭單獨粉碎外，其餘制川烏等九味藥粉碎成細粉混勻，與制馬錢子細粉配研，過篩，混勻，制粒，裝成1000粒膠囊

打鐵是一門很古老的手藝，同時也是一門很辛苦的行業，既臟又累，俗話說“世上有三苦，撐船、打鐵、磨豆腐”。俗話說，打鐵還需自身硬，一提起打鐵，就想到整天就是掄胳膊，一天之內拿著鐵鎚在鐵砧上掄個好幾百下是家常便飯，是個純力氣活，要打好鐵，自身力氣要足。然而，打鐵的技巧卻往往被人忽略，初學打鐵者，由於技巧掌握得不好，手上經常被砸破皮，後來時間長了，慢慢積累了經驗，就基本上避免了砸傷的情況，所以兩手如何協調好也是有功夫的。

打過鐵的人都知道，一錘打下去，除了力氣和角度，巧勁同樣重要。打鐵不能死打，初學打鐵者，通常是雙手死握錘柄，拚命打下去，不僅僅累，打不了幾下，雙手都被震麻，震裂。有經驗的鐵匠，打鐵有張力，有彈性，一錘打下去，讓大鎚自然的回彈，舉錘的力氣省了不知道多少，也不會震手，打出來的效果還好，叮叮噹噹，大鎚小錘，非常有節奏，雖然又臟又累，也還有點情調。

另外，打鐵，進火是最重要的，也就是說，冶鍊鋼材時，要掌握好火候，不同的鋼材，採用的火候是不一樣的，打不同形狀的鐵器，用的錘的重量和打鐵的力度都不一樣，打錘時的力度和角度都是有講究的。

打鐵還要有耐心，商場里的刀中看不中用，結結實實，一錘錘敲打出來的刀才好使，千錘百鍊出好鋼，隨便敲幾下的刀，雖然外形沒區別，真正用起來，區別就大了

出自姬姓。周武王滅商后，把同母幼弟姬叔封在康，故稱康叔。武王死後，成王即位，因年幼，由周公攝政，三監（管理商朝舊臣封地的管叔、蔡叔和霍叔）不服，勾結武庚（商紂王後裔）和東方夷族反叛，后被周公平定。之後，便大規模地分封諸侯，把原來商都周圍地區和殷民七族分封給當時素負賢名的康叔統治，並改封康叔為衛君，建立衛國，故又稱衛康叔。康叔把衛國治理得很好，聲譽日益上升，到周成王親政時被舉為司寇，權位高於其他諸侯。他死後謚號是"康"，其後便有以謚號為氏，或以封邑為氏，稱康氏。史稱康姓正宗。

漢代時，西域康居國派遣他們的王子來到中國，表示對漢朝皇帝的誠心，那位王子到達我國后就在河西落腳待詔，後來就定居河西，其後子孫以國為姓，稱康氏。到隋唐時，這個位居東亞的國家仍然存在，被稱為康國。

宋朝開國皇帝趙匡胤登基后，為避其名諱，令"匡"氏改為音近的"康"氏。

突厥（公元6世紀在今新疆境內的游牧部落，西魏時建立政權，隋之前疆域最廣）族中有康姓。

康氏最早的發源地是康叔被封的衛國，在今河南省的東部、山東省的西部和河北省的西南部一帶。衛國定都於朝歌（今河南省淇縣東北），后遷都楚丘（今河南滑縣八里營殿上村）。至秦代，康姓開始向西、或向東繼續繁衍播遷，以致後來在陝西、山東兩省形成了早期康姓兩個大的族派。魏晉之際，又有河西康氏遷入藍田（今屬陝西）。至唐代，康姓已散居今河南、山東、陝西、甘肅、新疆、山西、河北、安徽等地。康姓南遷始於三國以前。唐初，有康姓渡江南遷到江蘇、浙江一帶。唐玄宗時有靈州人（今寧夏靈武縣）康植封天山縣男（今新疆托克遜縣東北），其孫康日知，舉家南遷浙江省紹興縣定居。北宋初，蔚州人（今河北蔚縣）從征入蜀，后定居四川；同時，康氏還有遷至福建者。明代，江西泰和、湖南邵陽、廣東順德等地均有康姓人物載入史冊，說明康氏分佈地更為廣泛。從清代開始，閩、粵康氏陸續有人遷至台灣，后又有移居海外者。康姓，在台灣為第七十九個大姓，以屏東、嘉南等地為最多。現台灣的屏東、嘉南、台北、苗栗、台中等地，集中了大量康姓。在台灣其他各地，也有康姓人士的蹤跡，可謂遍布台灣的每個角落。

"會稽堂"：唐朝時有康志睦，身材魁梧，善於騎馬射箭，官大將軍。後來討平張韶，昇平盧節度使，又平了李同捷的叛亂，加檢校尚書右僕射，封為會稽郡公。康姓因以"會稽"為號。康氏還以"京兆"為堂號。

康有為：近代維新派著名領袖。1895年聯合會試舉人上書朝廷，為"公車上書"。1898年依靠光緒帝發動了維新運動，但遭鎮壓，逃亡日本。民國6年（1917年）7月和張勳擁清朝廢帝溥儀復辟，十二天後失敗。著有《新學偽經考》、《孔子改制考》、《大同書》等。

康廣仁：康有為之弟。參與維新變法，戊戌政變時被捕入獄，與譚嗣同等同時在北京菜市口被殺，為"戊戌六君子"之一。康僧會：三國時高僧。世居天竺。他通天文、讖緯之學，尤嫻經律。247年到建夜，孫權為之建塔，因始有佛寺，於是江蘇佛法始興。康泰：三國時吳國人，為中國早期遠行到海外的旅行家之一。約在公元226年和朱應出使扶南（今柬埔寨）等國，曾經歷和傳聞的國家有一百數十個，並曾在扶南會見天竺（今印度）使臣，歸國后撰有《吳時外國傳》。康再遇：北宋大將，曾為宋太祖立下了開國戰功，康氏自此顯達當朝。

康崑崙：西域康國人，唐代琵琶演奏家，德宗貞元時有"長安第一手"之稱。康與之：南宋時人。高宗時因上"中興十策"而聞名。他虛構了一個理想的社會：純以農業為主，按口授田，自力耕織，平均分配生活資料，無私有制，無戰爭和剝削，反映了一種烏托邦思想。著有《昨夢錄》。康海：明代文學家，曾任翰林院編修，為"前七子"之一。所作雜劇、散曲、詩文集多種。