白馬寺

山西省晉城市白馬寺

白馬寺,位於晉城市市區北側五公里的白馬寺山頂上的寺廟。白馬寺山又名司馬山,相傳北魏司馬懿封長平候曾登臨此山而得名。后因山頂建寺名白馬禪寺,故而更名為白馬寺。

白馬寺具有“白馬寺拖韁”、“白馬禪寺”、“景公塔”、“石佛像”、“黑龍潭”、旅遊滑道等景點。

景點簡介


白馬寺
白馬寺
白馬寺山森林公園位於晉城市市區北4公里處的城區境內,面積達1萬餘畝,森林覆蓋率達80%以上。不僅自然風景旖旎如畫,而且 人文景觀底蘊深厚,主要景點有“白馬寺拖韁”、“白馬禪寺”、“景公塔”、“石佛像”、“黑龍潭”、旅遊滑道等。白馬禪寺創建年代不詳,但毀壞的比較徹底,原來的舊址上僅剩下一座"景公塔",聳然矗立,向人們昭示著她往日的輝煌。為了開發旅遊資源,1989年晉城市城區宗教局特聘釋隆慧法師為城區宗教協會會長、白馬禪寺住持,併發起整建白馬禪寺。1994年在社會各界的大力支持下,白馬禪寺破土動工,先後完成了藏經樓、玉佛殿、地藏殿、大雄寶殿、天王殿、誦經堂、九龍壁(漢白玉質)的復修工程。寺內最宏大的建築毗盧寶殿的建設也已接近尾聲。景區內的白馬禪寺存有緬甸僧人贈送的六尊“玉佛像供奉於玉佛殿內,由台灣佛教基金會贈送的四十多箱《大藏真經》經書安放於藏經樓上。大雄寶殿內的三世佛貼金塑像,莊嚴肅穆,僅佛頭就有2米多高,蔚為壯觀。其東西兩側的貼金塑像十八羅漢,形態各異,威猛雄健。"四大天王"執掌著"風調雨順",地藏菩薩專司陰間禍福……。天王殿內大肚彌勒佛,心胸永遠是那麼豪放,"容天下難容之事,笑天下可笑之人",那種豁達、那種寬宏、那種仁厚,可以讓人豁俗慮而漸入佳境。"白馬禪寺"及"大雄寶殿"匾額均由原中國佛教協會會長趙朴初先生題寫。

主要景點


晉城白馬禪寺外景
晉城白馬禪寺外景
石佛嶺:在白馬寺山後約1公里多的山崖上,有一處摩岩造像群,古稱石佛嶺。據史料記載,原有造像500餘尊。傳說一和尚,為了搞清佛像的數量,數了十多遍,每次都不一樣,不得已,他用了三天的時間將每尊像都貼上編號,才總算得以數清。由於各種原因,石佛嶺造像破壞較大,現僅存30餘龕,90餘尊,以北齊造像為多,有少量的唐寧元造像,還有幾尊似為明、清遺物,十分珍貴。
小析山:在白馬寺山之陰,又名淅山。澤州古八景之一"淅山爽氣"所在地。原有湯帝廟一座,為古人禱雨之所,"元皇慶年間(1312-1313年)大旱,詔天下立成湯廟,而澤州多山,磽確易旱,立祠獨眾"。成湯廟外舊有嘉潤三池,"娘娘池"內至今仍有細泉涓涓淌。現湯帝廟已毀,但此處風光特異,清新爽人,略加開發,就可成為白馬寺森林公園的又一處遊覽勝地。
黑龍潭:位於白馬寺山西北山腳、城區西上庄辦事處牛山村東北。為澤州古八景之一"龍潭夜雨"之所在。此地清雅靜謐,"潭"由齊整的大砂石條砌就,八邊形。潭旁的山岩上留有古人題刻數處,"古龍泉"、"龍潭驟雨"、"神龍致雨"、"八景第一靈跡"等。相傳此處的黑龍王娶的是牛山村的媳婦,所以老輩們說,牛山人到此應稱龍王為姑父。還說,在此祈雨至靈,舊時澤州府一姓"朱"的"朱官"為感謝黑龍王,就規定在此唱官戲等等。黑龍潭舊有黑龍廟,現已毀壞,近年村民們集資於舊址上重修一小廟。黑龍潭配合其所在的牛山村百畝玫瑰園的開發,九將會成為森林公園獨具特色的一道靚麗風景。
白馬寺
白馬寺
景公塔:白馬寺山的“景公塔”,位於白馬禪寺前。塔身全為青磚修砌,七級,高23米,矗立在正山頂,遠距幾十里都可以看到。傳說有二,一說是為紀念“白馬將軍”,特修此塔,塔中供奉白馬將軍之母的像;一說是相傳很早時,南方一官員在晉城做官,看到晉城這塊地方山清水秀,天有吉祥之兆,地有寶藏之物,是塊寶地—卧牛城,他為了破壞晉城的脈氣,在谷堆頭村修了一個塔,叫拴牛樁,在白馬寺山修了一個塔,叫趕牛鞭。修建原因,沒有記載,也僅為傳說,但巍巍的七級浮塔高高矗立在白馬寺山山頂,不僅成為一大景觀,而且也成為晉城白馬寺山的象徵。景公塔是白馬寺山最高的建築,立於其上,晉城市的市貌和周圍的美景都可盡收眼底。
滑車:同白馬禪寺毗鄰的城區北石店鎮大張村,於近年在寺之東麓懸崖上,建成滑車道,既大大方便了遊客,也給白馬寺森林公園增添了新的景點。
綠苑生態園:由古書院礦投資3000多萬元的“白馬綠苑生態園“位於森林公園東側,是一個集生態餐飲、生態洗浴、休閑娛樂為一體的區域,大大滿足了市民渴望回歸大自然的心態。
平安廣場
方山景觀台 為森林公園制高點,海拔1054。8米。周圍森林茂密,山清水秀,環境幽雅。置身其中,享受森林浴,遠眺田園風光,近聽鳥兒歌唱,使人如臨仙境,倍感心曠神。

歷史沿革


白馬禪寺,位於晉城市市區北側五公里的白馬寺山頂上。白馬寺山又名司馬山,相傳北魏司馬懿封長平候曾登臨此山而得名。后因山頂建寺名白馬禪寺,故而更名為白馬寺山,此山主峰海拔1010米。
白馬禪寺創建年代不詳,金李俊民游白馬寺山詩曰“千年古廟映崇崗,寂寂空庭草樹荒”由於戰亂原因僅剩一座景公塔,巍然矗立,向人們昭示它的往日輝煌。
1989年冬,城區宗教局邀請五台山善財洞主持隆慧法師為城區佛教協會會長、白馬禪寺主持,並重修白馬禪寺。
1993年陰曆六月二十四正式奠基,修建藏經樓,歷經十四餘年。陸續修建完成了藏經樓、大雄寶殿、天王殿、地藏殿、九龍壁、伽藍殿、大毗盧殿、文殊殿、念佛堂、齋堂、文殊塔、祖師殿、舍利塔、上客堂、二僧院以及東西配房等工程。
藏經樓於1993年修建,1994年陰曆九月十五舉行落成剪綵法會,面積有348平方米。樓下為五佛殿,供奉有雲南居士從緬甸南坎觀音寺請來的玉佛五尊(五方佛),及一尊觀音像(緬甸玉)。樓上珍藏有乾隆藏、大正藏、佛光藏、天台藏及藏文藏經。
大雄寶殿九四年動工,歷時二年,於九六年陰曆九月十五舉行落成典禮,計823平方米。殿內為橫三世佛,背後為海島觀音,兩側為文殊、普賢及十八羅漢。“大雄寶殿”匾額是趙朴初親筆題寫,九八年舉行了開光法會,隆慧大和尚、請佛大和尚、源慧大和尚為佛像開點靈光。
天王殿243平方米,門頭有中國佛協趙朴初親筆題寫“白馬禪寺”匾額。殿內正面為彌勒菩薩,背後韋馱菩薩,兩邊四大天王。天王殿的 兩邊是鐘鼓樓,各35平方米。於九七年建成九九年九月十五舉行開光法會,隆慧大和尚、根通大和尚、慈貴大和尚為佛像開光。

布局結構


大毗盧殿佔地1134平方米,是白馬禪寺最大的殿堂,殿內七重懸塑,主塑五方佛、五百羅漢、八十八佛、八十四大悲咒像、羅漢柱、五層八角亭柱、十二圓覺、二十四諸天、釋迦本身傳、善財童子五十三參、靈山會、楞嚴會、龍華會、華嚴會、三身佛、三世佛、極樂世界、琉璃世界、藏像千手觀音、千缽文殊、密宗護法金剛,以及大型密宗金剛座等。塑像大的高三米,小的僅余寸,共一萬餘尊。實屬國內罕見的工程。大殿於2000年舉行了落成典禮,寂度大和尚參加了法會,目前佛像還在緊張貼金與彩畫中,預計在2008年竣工。
毗盧殿兩側分別是地藏殿和文殊殿各352平方米。地藏殿供奉地藏菩薩像及閔公道明像全是漢白玉制;文殊殿內是五方文殊分別為(聰明文殊、獅子文殊、智慧文殊、無垢文殊、孺童文殊);第二法王宗喀巴大士、四臂觀音、綠度佛母、雲音佛母,殿內塑像均為藏密風格。2000年陰曆九月十五舉行開光法會,隆慧大和尚、寂度大和尚與普證大和尚主持了法會。

雕刻藝術


五方文殊塔於2003年冬奠基施工,2004年農曆九月十五竣工。塔為藏式風格石質結構,須彌座台高2.7米,塔高15.6米,須彌座為全部雕刻作法,雕以寶相花、蓮花、牡丹花等,須彌座上圍以欄板、雕刻花草、望柱為獅柱。
中央為小式八棱須彌座,亦即塔座,八角為八尊護法金剛力士像,八面雕以佛教八寶,二龍戲珠等圖案,塔台以上還有五百羅漢大型像塑。塔身有五方文殊像。另高台中室,為地宮一座,裡面供有24天尊像,轉經筒。整座文殊塔巍巍壯觀、風格別緻、獨樹一幟。
文殊塔東西兩側配殿各佔542平方米,配殿中段分別為伽藍殿、祖師殿。值得一提的是,白馬禪寺祖師殿供奉的是達摩祖師、慧遠祖師、能海上師三像,分別代表了禪宗、凈土宗、大般若宗祖師。
寺院門前的廣場西側是主持隆慧大和尚應僧俗四眾之請,為諸僧圓寂後有所託身所建的舍利塔,此塔亦為全部石質結構,於2005年初冬動工,2006年農曆九月十五竣工典禮。須彌座的高台中央聳立的塔為五層密檐式,中塔高9.9米,兩側塔高7.9米,塔上雕有地藏菩薩像,羅漢像,並刻有經文語,塔座圍以石燈、石獅、石像。須彌座高檯面闊18米,進深23.6米,亦為雕刻之考究作法。上面四周是古式欄板望柱,高台外有石牌坊一座,與舍利塔交相輝映,更顯莊嚴肅穆。

建築風格


廣場中央有九龍壁一座,長20米,寬18米,雙面雕塑,座為須彌居樣式。頂為瓦脊斗拱樣式。
廣場南面的山上是唯一遺存的白馬禪寺古代建築“景公塔”。據說清康熙三年,甲辰三月,有一官名景文魁,慨以俸金修復早先失毀的白馬寺塔,且更盛於前,故名“景公塔”。從景公塔碑記內證實原塔是明代建築。
1999年經市委規劃局規劃,土地局認可劃撥宗教用地138.367畝。

中國四大名剎


山東濟南的靈岩寺
浙江天台的國清寺
湖北當陽的玉泉寺
江蘇南京的棲霞寺

歷史傳說


關於白馬寺的傳說有二:
白馬寺
白馬寺
一、白馬禪寺位於白馬寺山上,白馬寺山又名司馬山,相傳魏司馬懿封長平侯曾登臨此山而得名。後山頂建寺,因寺而更名為白馬寺山。總面積約10多平方公里,主峰海拔1010米。山上森林茂密、灌木叢生、鳥語花香、空氣清新。登山俯瞰,晉城市區一覽無餘,令人賞心悅目。
二、相傳唐僧去西天取經,回來的路上經書掉落水中,唐僧曾在此山晾曬經書而建寺。關於"白馬"又有"白馬拖韁"的美麗傳說。白馬拖韁:折馬寺山上有一種卵礓石,外堅中空,搖之有響聲,人稱馬鈴石。相傳,古時有一少年,機智而又善良。他每天為財主上山打柴,風雨無阻。儘管如此,卻依然常因柴打少了而遭受財主的毒打。一日,他打柴回來,路遇一老者向他索柴取暖。他看到老人受凍的樣子,不顧柴少挨打的危險,慨然施柴於老人。老人從懷中取出一匹紙馬,送於少年,告訴他,這是一匹神馬,是當年唐僧取經時騎過的小白龍,如有所求,只須找到千年穀草讓它吃下,立刻就能顯靈。少年回家后,突然狂風大作,下了一夜的暴風雪。第二天,財主不顧風雪,威逼著少年進山打柴。少年想起了藏在懷中的紙馬,但千年穀草又去哪裡找呢?突然,他想到山上的白馬寺里有一尊千年古佛像毀壞了,他清楚地記得佛佝的骨架是用穀草紮成的。於是他立刻來到寺院,從佛像里取出一支穀草。懷中的紙馬一下就張口吞了下去,搖頭擺尾,突然就成了一匹雪白的駿馬,進山為少年馱炭而歸。財主得知后,就想將神馬佔為己有,於是同家丁合謀半夜前去盜馬,結果被白馬踢翻在地。少年從睡夢中驚醒,躍上馬背,與白馬一騰空而去,馬鈴被財主扯落,散了一地,變成了搖之即響的馬鈴石,白馬韁繩拖過的一條山樑至今寸草不生。這就是馬鈴石的來歷及晉城四大名勝之一"白馬拖韁"的故事。