易

部首筆畫：4

結構：上下

總筆畫：8

五筆86：JQRR

五筆98：JQRR

倉頡：APHH

筆順編號：25113533

四角號碼：60227

Unicode：CJK統一漢字U+6613

【首尾分解查字】日勿（rì wù）

【漢字部件構造】：日勿

【筆順編號】2511 3533

【筆順讀寫】豎、橫折、橫、橫、撇、橫折鉤、撇、撇

【辨誤】古有“昜”字，上部為“日”，下部原為神話傳說居於日中的“三足烏”的象形，後來在“隸定”時寫成了今字。因“易”字與“昜”字形近易訛，特別是民間多有混淆，應注意區別。例如：楊姓在介紹自己的姓氏時常表述為“木易楊”，特別是在評書《楊家將》中楊家四郎楊延輝兵敗流落北國，為隱姓埋名將自己的姓氏拆開改名“木易”，使這一訛誤流傳更廣。凡以“易”為音部的字多發“易”音，如惕、踢、錫等；凡以“昜”為音部的字多發“昂”音，如楊、陽、湯、盪等。

易字骨刻文演變：

引自：丁再獻、丁蕾《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》十九章第二節，中國文史出版社2012年2月版。

1、象形。本義：蜥易

2、換，交換

寒暑易節。——《列子·湯問》

寡人慾以百里之地易安陵。——《戰國策·魏策》

以大易小。

弗敢易。

易寡人之璧。——西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》

楚人圍 宋，易子而食。——《左傳·哀公八年》

移風易俗。——李斯《諫逐客書》

貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝。——明·劉基《郁離子·千里馬篇》

臣易君，侄廢伯，（袁可立）則聲罪致討以正其大綱。 ——明 陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》

又如：易筋經（講武術的書，託名南朝梁代達摩和尚所作）；易簀（換竹席。比喻行將死亡）；易貨（交換貨物）；易地（互換所處的地位；交換土地）；易身（換位）。

3、改變，更改

許庄公易服雜于軍民中，逃奔衛國去了。——明馮夢龍《東周列國志》

獄詞無易。——清·方苞《獄中雜記》

無不可易。——《洗髓經》

其能凌歲寒，而不易行改操者，非松也耶？——明·宋濂《看松庵記》

又如：易字（改換名字）；易簀（更換竹席）；易轍（改變行車道路）；易心（改變心志；改變想法）；易初（改變初衷）；易革（改革，變革）；易節（改變氣節操守）。

4、替代

上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室。——《易·繫辭下》

北都政變，以暴易暴者數矣！——章炳麟《致段祺瑞書》

又如：易代（更換朝代）

5、蔓延；傳播

絕其本根，勿能使能殖，畏其易也。——《東觀漢記》

又如：易種（蔓延其種）

6、治，整治

易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。——《孟子》

7、輕視。含有“不以為意”的意思

易慢之心入之矣。——《禮記·樂記》。註：“易，輕易也。”

是於聖人也，胥易技兿。——《莊子·應帝王》。釋文引崔註：“易，相輕易也。”

易者使傾。——《易·繫辭下》。註：“易，慢易也。”

吏民慢易之。——《漢書·王嘉傳》

寄偽兒啼，恐栗，為兒狀。賊易之，對飲酒，醉。——唐·柳宗元《童區寄傳》

是以古之易財，非仁也，財多也。——《韓非子·五蠹》

8、作“移”義。

《書經·盤庚》：“我乃劓殄滅之，無遺育無俾易種於茲新邑！”后句意謂：不便移種子到新邑。”——黃現璠《古書解讀初探》

1、容易。與“難”相對

貴貨而易土。——《國語·晉語七》

不庄不敬而易慢之心入之矣。——《禮記·樂記》

物幽興易愜，事勝趣彌濃。——唐· 岑參《秋夜宿仙游寺南》

事有難易。——清·彭端淑《為學一首示子侄》

學有難易。

又如：易與（容易對付）；易可（容易）；易人（可以輕易對付的人）；易易（極容易）；易如反掌

2、簡易，簡省

欒范易行以誘之。——《左傳》

3、平坦

羈堅轡，附易路。——《文選·枚乘·七發》

又如：易野（平坦的原野）；易道（平路）；易地（平地）

4、平易

如：易直（平易正直）

7、和藹

如：易恬（和悅恬淡）；易中（和悅其心）

1、古代指陰陽變代消長的現象

王者乘時，聖人乘易。——《管子》

2、古代卜筮書，包括《連山》、《歸藏》、《周易》，合稱三易

3、《周易》的簡稱

《易》，書名也。其卦本伏羲所畫，有交易、變易之義，故謂之《易》。——朱熹《周易本義序》

本之易。——唐· 柳宗元《柳河東集》

又如：《易》之八像（《易經》中用八種符號，“八卦”代表八種自然界中的現象）

易，中國儒家經典之一，分《經》、《傳》兩部分，《經》據傳為周文王所作，由卦、爻兩種符號重疊演成64卦、384爻，依據卦象推測吉凶。今本《易經》通過釋經表達哲學觀點，包含世界觀、倫理學說和豐富的樸素辯證法，從而在中國哲學史上佔有重要地位。

《易經》也稱《周易》或《易》，是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源。

4、古代占卜官名

昔者聖人建陰陽天土之情，立以為《易》，易抱龜南面，天子卷冕北面。——《禮記》

5、卜筮之象，古代以示吉凶禍福

卜易、談星、看相…晚生都略知道一二。——《儒林外史》

7、彈奏弦樂器拽法之一，即中指向外，撥動琴弦

8、通“埸”。邊界

觀國之治亂臧否，至於疆易而端已見矣。——《荀子·富國》

六五，喪羊於易，無悔。——《易·大壯》

殖於疆易。——《漢書·食貨志上》

吾易久遠。——《漢書·禮樂志》

9、州名。治所在今河北省易縣

10、易水的簡稱。在河北省西部，發源於易縣，在定興縣匯入南拒馬河

秦兵旦暮渡易水。——《戰國策·燕策》

易，出代州，經保定之易州、安州至高陽，下與曹、徐、滋、沙諸河合。—— 明· 徐向志《讀書札記》。

11、交換

寡人以五百里之地易安陵。——《唐雎不辱使命》

（易）蜥易、蝘蜓、守宮也。

虫部蜥下曰。蜥易也。蝘下曰。在壁曰蝘蜓。在艸曰蜥易。釋魚曰。榮螈、蜥蜴。蜥蜴、蝘蜓。蝘蜓、守宮也。郭雲。轉相解。博異語、別四名也。方言曰。守宮、秦晉西夏謂之守宮。或謂之蠦。或謂之蜥蜴。其在澤中者謂之易蜴。南楚謂之蛇醫。或謂之蠑螈。東齊海岱謂之螔？北燕謂之祝蜒。桂林之中守宮大者而能鳴。謂之蛤解。按許舉其三者、略也。易本蜥易。語言假借而難易之義出焉。鄭氏贊易曰。易之為名也。一言而函三義。簡易一也。變易二也。不易三也。按易彖二字皆古以語言假借立名。如象卽像似之像也。故許先言本義。而後引祕書說。雲祕書者、明其未必然也。

象形。

上象首、下象四足。尾甚微、故不象。羊益切。十六部。古無去入之分。亦以豉切。今俗書蜥易字多作蜴。非也。按方言。蜥易、其在澤中者謂之易蜴。郭雲。蜴音析。是可證蜴卽蜥字。非羊益切。小雅。胡為虺蜴。毛傳曰。蜴、螈也。釋文。蜴星歴反。字又作蜥。說文引詩正作蜥。毛語正與方言合。方言。易蜴、南楚謂之蛇醫。或謂之蠑螈。謂在澤中者也。螈卽虫部之蚖字。蛇醫也。陸璣雲。蜴一名蠑螈。水蜴也。或謂之蛇醫。如蜥易。然則蜥易者統名。倒言易蜥及單言蜥者、別其在澤中者言也。

祕書說曰。日月為易。

祕書謂緯書。目部亦云。祕書瞋從戌。按參同契曰。日月為易。剛柔相當。陸氏德明引虞翻注參同契雲。字從日下月。

象侌昜也。

謂上從日象陽。下從月象陰。緯書說字多言形而非其義。此雖近理。要非六書之本。然下體亦非月也。

一曰從勿。

又一說從旗勿之勿。皆字形之別說也。凡易之屬皆從易。

《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切。音亦。《說文》：蜥易，蝘蜓，守宮也。象形。祕書說：日月為易。象隂陽也。《易·繫辭》：易者，象也。疏：易卦者為萬物之形象。又：生生之謂易。註：隂陽轉易，以成化生。疏：隂陽變轉。《周禮·春官·大卜》：掌三《易》之灋：一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。註：易者，揲蓍變易之數，可占者也。《孔穎達·周易正義》夫易者，變化之總名，改換之殊稱。《周易》。《易》，書名也。其卦本伏羲所畫，有交易、變易之義，故謂之《易》。

又《易·乾卦》：不易乎世。註：不為世所移易也。

又《易·繫辭》：日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退。《公羊傳·宣十二年》：交易為言。註：交易，猶往來也。

又《書·堯典》：平在朔易。傳：謂歲改易。

又《禮·祭義》：易抱龜南面。疏：占易之官也。

又《史記·項羽紀》：赤泉侯人馬俱驚，辟易數里。註：正義曰：開張易舊處。

又姓。《姓氏急就篇》：易氏，易牙之後。

又水名。《水經》：易水出涿郡故安縣閻鄕西山。

又州名。《廣韻》：趙分晉得中山，秦為上谷郡，漢置涿郡。隋為易州，因水名之。

又《廣韻》《集韻》《韻會》以豉切。《正韻》以智切。音異。《易·繫辭》：乾以《易》知。疏：《易》謂《易略》。

又《易·繫辭》：辭有險易。註：之泰則其辭易，之否則其辭險。疏：易，說易也。

又《禮·檀弓》：易墓非古也。註：易謂芟治草木。《孟子》：易其田疇。註：易，治也。

又《禮·祭義》：外貌斯須不庄不敬，而慢易之心入之矣。

又《公羊傳·文十二年》：俾君子易怠。註：易怠，猶輕惰也。

又《公羊傳·宣六年》：是子之易也。註：易，猶省也。

又《論語》：喪，與其易也，寧戚。《何晏注》：和易也。朱傳：易，治也。

又《爾雅·釋詁》：平、均、夷、弟，易也。註：皆謂易直。疏：易者，不難也。

又《莊子·刻意篇》：聖人休休焉，則平易矣。

又《史記·禮書》：能慮勿易。註：易，謂輕易也。

又《韻補》葉余支切。《詩·小雅》：爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。

易，會意字。像雙手持器（有手柄）向另一器（無手柄）傾注液體之形。該字構形的發展可以分為繁簡二系。繁系包括圖1-圖5各形，其通行時間為商代到西周，其中圖2（省去雙手形）、（省去雙手形及有鋬器之圈足形）、圖4 （省去雙手形及無鋬器形）各形是圖1逐步簡化的結果，而圖5則是圖1的直接繼承，只是雙手的位置放在兩器的正下方，與初文放在有柄之器下者有所不同。簡系包括圖6- 圖12各形，其存在時間為商代至今。其中圖6或圖7形應看成由圖4形所代表的有柄之器經過截除性簡化而形成的，即截取器形中靠近鋬的部分和器中的液體，而省去其他部分。圖12則是簡系中為追求美觀而有意繁化的結果。易字本義當為傾注（此義不見於文獻，而表示注水器的匜字可能是其同源詞），引申為賜予，後代一般用賜記錄這個意義。旅鼎：“公易（賜）旅貝十朋。”臣卿鼎：“臣卿易（賜）金。” 《商君書·錯法》：“夫離朱見秋豪百步之外，而不能以明目易人；烏獲舉千鈞之重，而不能以多力易人。”又引申為更易。甲骨文常見“易日”一語。《易·繫辭下》：“上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室。”文獻中常見的“難易”之“易”，應該看成借字（無本字）。

韻書集成

中上古音

1.易安

[easy；comfortable] 安適，舒服。

審容膝之易安。——晉·陶淵明《歸去來兮辭》

2.易帶

[undo a belt] 解帶。

遂易帶。——唐· 李朝威《柳毅傳》

3.易經

[the Book of Changes ]

4.易如反掌

[詞條名as easy as pie；as easy as turning off one's hands] 像翻一下手掌那樣容易，比喻事情極容易做。

易如反掌，何往不至。——《北史·裴陀傳附裴矩》

5.易手

[change hands] 某物的佔有者發生更換。

陣地多次易手。

6.易易

[very easy] 很容易。

榮祿固操、莽之才……待之恐不易易。—— 清·梁啟超《譚嗣同傳》

7.易於

[be prone to；easily] 可能性很大；容易。

這種酷熱的天氣人易於中暑。

8.易簀

[change bed] 更換床席，指人將死。

易簀之際（臨終的時候）。

9.易幟

[change flags] 國家或軍隊更換旗子，指改變政治方向、宗旨或路線方針。

中文：易

英文：Yi amiable　change　easy　exchange

1、粵語：ji6 jik6

2、客家話：[客語拼音字彙] yi4 yid6 [海陸豐腔] ri5 rit8 [梅州腔] j5 jit8 [寶安腔] ji3 | jit8 [東莞腔] ji3 jit8 [沙頭角腔] ji5 [客英字典] ji5 jit8 [台灣四縣腔] ji5 jit8 [陸豐腔] ji5 jit8

3、潮州話：goi7 i6 êk8 iah8

據《簡易道德經》里所述：“簡則簡，易則易。簡則簡之易，易則易之簡，萬物皆在一簡一易中矣。”

說明了易字，在我們中華民族的文化中，是時時刻刻離不了的一個特別重要的字。易字的意義也很深奧。

易是自然的一種現象，萬物萬事都向於易，都是有意或無意地以易的方式去動作。

易是開蒙的意思，此字上是日象下是物象，有日才能顯示萬物，這就成了易象，也就是易字。有易才能有所發現。

易是建立在簡字的基礎上才為易。“簡則簡之易，易則易之簡”只有簡單的才容易，只有容易的才簡單。

易是《簡易道德經》的重要組成部分，同簡字結合在一起，組成了簡易學說。在簡易圖中：易為二，為火，居南。

《周易卦象與本義統解》解：從“易”字的結構看，應是上為日，下為勿。勿，《說文》：“州里所建旗，象其柄，有三游。雜帛，幅半異。所以趨民，故遽稱勿勿。”段玉裁註：“州里當作大夫、士。”勿是指君王的下屬所用之旗。日，指太陽，用日作偏旁的字在周易卦爻辭中大都與君王有關，如“明”“晉”之日旁皆含有君王之義。甲骨文寫“易”為左右結構，左為旗帶飄揚之形，右為日，意思基本一樣。

由此看，“勿”較早的含義是主旗下的分旗，或是王師行軍出征打的旗子，它飄揚在王的勢力所能夠延伸到的地域範圍。“易”就是泛指君王的統治，包括政治、軍隊等許多方面，君王之旗，也就是王權、王師之意。從《周易》寫作的角度來解，六十四卦筮卦各有主題，六十四卦的統名稱為“易”，“易”應該泛指王的統治方略或成天下之王的道理。