六朝陵墓

六朝，是指中國歷史上三國至隋朝的先後建都於建康（今南京）的六個朝代。即三國吳（或稱東吳、孫吳）、東晉、南朝宋（或稱劉宋）、南朝齊（或稱蕭齊）、南朝梁、南朝陳這六個朝代。

在建康附近（今南京、丹陽、江寧一帶）建造了許多龐大的帝王陵墓和王公貴族墓園。雖然這些精心營建的華麗陵墓，如同帝業的煙消雲散一樣，隨著歷史的滄桑已夷為平地，但凝聚著人民智慧、血汗，代表中國古代藝術水平的巨大而生動的陵墓石刻珍品，卻經受了時間和風雨的考驗留存了下來，讓我們感受一種古樸，感受一份莊嚴。

史籍上記載，六朝時代的陵墓，屬於帝后王侯的共計71處。至今，我們在地面上發現的有遺跡可考的共31處。它們有宋武帝劉裕的初寧陵，齊宣帝蕭承之的永安陵，齊高帝蕭道成的泰安陵，齊景帝蕭道生的修安陵，齊武帝蕭賾的景安陵，齊明帝蕭鸞的興安陵；梁文帝蕭順之的建陵，梁武帝蕭衍的修陵，梁簡文帝蕭綱的庄陵，陳武帝陳霸先的萬安陵，陳文帝陳篟的永寧陵以及梁代宗室王侯蕭宏、蕭秀、蕭恢、蕭憺、蕭景、蕭績、蕭正玄、蕭暎等人的墓葬。六朝的君臣們生前相互奪位，殺得天翻地覆，各墓也都是入葬后不久即被有目的地盜掘和破壞，甚至墓室建築都不能倖免，反映了政權不斷更迭，鬥爭劇烈的歷史事實。

六朝的統治者繼承了始於東漢的堪輿之術，選擇葬地，講究“望氣”“風水”，所選之地，一般要“背倚山峰，面臨平原”。這種制度又直接影響到唐、宋、元、明各代的葬制。葬地選好之後，就依山開鑿大型墓坑，加鋪多層地磚後上砌墓室，墓室砌好后再填土封實。據考古資料，六朝墓葬盡為磚室結構，有兩個特點，一是墓門均為石砌，門額呈半圓形，拱上浮雕人字拱。帝后一級的陵墓用兩進門，王侯一級的用一進門。二是墓前均有長長的排水溝。溝的一端起自墓內墓室底部，在墓室鋪地磚上砌陰井口以泄墓內積水；一端直達墓前低洼之地或水塘內。此外，六朝陵墓往往具有氣勢雄偉、兩翼寬長的封門牆，其後又有擋土牆。墓室營造以後，再在墓前營建享堂和石刻。六朝時代一些帝王三令五申，嚴禁厚葬，特別不許隨葬金銀。但從幾個大墓殘留的遺物中，皆有金銀，並從製作極為精美這一點來看，可知所謂禁令，只是欺人之談。

同時，墓室壁面上還使用了花紋磚和嵌砌大幅磚畫。這是在東漢一塊單磚構成一幅圖像的畫像磚基礎上發展而成的。畫像的內容和題材很豐富，有保護死者的神靈怪異，如青龍、白虎、朱雀、獸首鳥身怪獸、獸首人身怪獸等；有的是獅子、武士、羽人戲龍、羽人戲虎、天人、出行圖等；有的把反映道教意識的神異和象徵佛教的蓮花結合在一起，如蓮花朱雀和獸首鳥身怪獸，瓶蓮和雙蓮花紋等。有的畫面可達2平方米，如南齊蕭道生修安陵仙人戲虎圖、竹林七賢圖等，線條勁健，人物生動，個性鮮明，惟妙惟肖。

這些磚畫，都採用刻范模印的方法製作，鑲砌於墓室內，小幅畫像為一磚一幅，大幅則由數十以至數百塊拼連而成。由於畫像是利用陰范模印的，因此，畫面都呈突起的浮雕式圖案。有的線條屈鐵盤絲，精美異常；有的構圖簡練規整，已變成裝飾性圖案。由於南朝繪畫真跡未能流傳下來，這些大幅磚畫就成了如今能看到的其時真正的繪畫作品，據推測為當時名畫家顧愷之或戴逵的手筆，是研究南朝時期繪畫藝術和思想、風尚的重要實物資料。

考古專家表示大多數墓葬隨葬若干件青瓷，常見組合為盤口壺、罐、碗等，另有洗、硯、缽、唾壺、水盂等，有的還隨葬有金、銀、銅、鐵、玻璃等材質文物。數量多、品種豐富且不乏精品，其中出土溫州有史以來首件玻璃碗、銅弩機、石硯、青瓷魁和畫像磚。其中磨花玻璃碗為波斯薩珊王朝文物，僅見於同時期高等級貴族大墓，也為絲綢之路貿易增添了新證。磨花玻璃碗經檢測為古波斯薩珊王朝產品，該結果佐證了溫州自古以來就是海上絲綢之路的必經之地和重要中繼港。

丁山漢六朝墓群除了出土了進口玻璃器外，還出土了一批甌窯精品瓷器，這些瓷器與南京、鎮江地區東晉、南朝大墓出土的甌窯瓷器基本相同。丁山漢六朝墓群延續時間長，分佈有規律，紀年墓及標準器較多，不僅對於甌窯青瓷文化的研究和傳承發展具有極重要的現實意義，而且對於浙江乃至江南地區漢六朝時期墓葬及青瓷形制演變規律以及喪葬習俗的研究也具有重要價值。丁山墓地的發掘出土也具有“證史”價值，證明了溫州等江南地區通過海上絲綢之路與波斯建立了聯繫，並且雙方進行了頻繁的經貿與文化交流。