雞年

雞年

公元年號除以12餘數是1的年份,都是雞年。

列成公式為:公元年號÷12=某個商,同時餘數是1。

例如: 2017÷12=商為168,同時餘數是1。那麼,2017年就是雞年。

雞年起算自二十四節氣之立春,因為生肖年依附於干支紀年,而干支紀年又是干支歷的紀年方法。歷代官方曆書(即黃曆)皆如此。農曆只是借用干支來紀年,和干支歷是兩種不同的曆法,兩者在年份起點、月份劃分規則、每年天數等皆不同。

而雞又是第10個生肖所以雞對應的是酉。

簡介


雞在十二生肖中排第十,酉雞的年份有:
1909年、1921年、1933年、1945年、1957年、1969年、1981年
1993年、2005年、2017年、2029年、2041年等。
雞年年畫圖
雞年年畫圖
注意以上只是大概的對應關係,因為世界通用的公曆和中國的干支歷是兩種不同的曆法。公曆以1月1日為一年之始,而干支歷以立春建寅月之日為一年之始,一般立春當天相當於公曆每年2月4號或5號。
而農曆和干支歷是兩種不同的曆法,兩者在年份起點、月份劃分規則、每年天數等皆不同。由於民國后使用了公曆,不少民眾包括極個別所謂專家在曆法知識上的欠缺,所以兩者常被混淆。
干支歷是以60組各不相同的天干地支標記年、月、日、時的一種曆法,是中國所特有的陽曆。它以立春為一年之始,用二十四節氣劃分出十二個月,每個月含有兩個節氣,沒有閏月。干支歷與地球環繞太陽的周期運動有關,它能反映出一年四季的氣候變化。自古以來,干支歷一直為官方和民間所普通認識,應用於天文、風水、命理、選擇術和中醫等學科上,並為歷朝官方曆書(即黃曆)所記載。以清朝官修史書《清實錄》為例,書中的干支紀年均以立春為分割點:如中華書局影印《清實錄》之第十七冊,乾隆實錄之第九冊,第573頁,乾隆二十七年十二月廿二日(庚戌)立春,《實錄》的記載是:“庚戌。是日癸未年立春。”另見清代《紅樓夢》第九十五回:“是年甲寅年十二月十八日立春,元春薨日是十二月十九日,已交卯年寅月”,這裡更是明確地指出干支歷在紀年紀月時的轉換點。

2017


新曆2017年,農曆雞年是個閏年,從2017年1月28日開始,至2018年2月15日結束,共計384天。
因為雞年有一個“閏6月”,因此,這個雞年共有6個小月,每月29天和7個大月,每月30天,一年共有384天。

雞生肖來歷


雞王是一個好強爭勝的傢伙,成天惹是生非,打架鬥毆(這種德性今天都有還有殘留)。玉帝封生肖的時候,考慮了動物對人類有無功勞,雞王當然也排不上了。有一天,雞王看到已封生肖的馬受人寵愛,金鞍銀澄,心中十分羨慕,於是上前詢問道:“馬大哥,你有今天的榮譽,靠的是什麼?”馬回答道:“我平時耕田運物,戰時衝鋒陷陣,給人類立下汗馬功勞,當然我應該受到愛戴。”馬道:“要得到人們的愛戴不難,只要你能發揮自己長處,給人們實實在在地辦點事就行了。拿已封生肖的動物來說吧,牛能耕田,狗能守門,豬供人肉食,龍可降雨,你天生金嗓子,說不定對人類有幫助呢。”
雞王回到家中,左思右想,終於想到了用自己的金嗓子喚醒沉睡的人們,於是每天拂曉,雞王就早早起床,亮開嗓子歌唱,把人們從睡夢中喚醒,人們對雞王的功勞十分感激,決定請玉帝把雞也做為生肖賜封為神。
可是當時玉帝封生肖的標準只要走獸,不要飛禽,六畜中的馬、牛、羊、狗都有份,唯獨沒有雞,這下可急壞了雞王,它急紅了眼,喊精了脖子,可是毫無結果。
一天晚上,雞王為這事想不通,翻來覆去睡不著,一縷幽魂直飛天宮,來到玉帝殿前,向玉帝哭訴,自己每天司晨,喚起眾生,功勞順大,卻不讓入選屬相,實在想不通。說完后,淚流不止。玉帝一想,雞王的功勞實在大,自己規定的挑生肖標準確實有誤,於是摘下一朵殿前花戴在雞王頭上,以示嘉獎。
雞王醒來后,發現頭上真有一朵紅花,於是它戴紅花去見四大天王,四大天王認出這是玉帝的“御爐紅花”,知道玉帝看重雞王,於是破格讓雞王參與生肖競爭。到了爭排生肖的那天,雞與狗同時起床,相併而進,快到天宮時,雞怕狗沾了先,就連飛帶撲到前面去了。狗急起直追,一直沒追上,結果排在雞之後,從此,狗對雞再無好感,見到雞就追,直到今天也餘氣未消,“狗攆雞飛”的現象至今可見。而雞呢,至今還是紅臉每天司晨,頭上戴著一朵漂亮的大紅花。

趣說


雞是一種不會飛的鳥類,屬於卵生動物。雞的祖先是原雞,又名“茶花雞”。它身材瘦小,肉質粗糙,性情溫順,不會飛翔,以昆蟲和草籽為食,年產蛋10至15個。原雞後代至今仍在我國雲南、海南以及印度、緬甸等地繁衍。西雙版納的原雞常下山與家雞交配,生出雜種蛋,孵出雜種雞。
我國是世界上最早養雞的國家,已有七八千年養雞史。陝西西安半坡遺址、浙江河姆渡遺址以及河北武安磁山、河南新鄭裴李崗、甘肅秦安大地灣、山東滕縣北辛等遺址,都先後出土了雞骨骼。先民馴化原雞最初是用來司晨報曉,故因稽(計)時而得名,雅稱“司晨”、“知時畜”。
我國自古重視養雞。戰國時,孟子說過,一家人養五隻母雞,兩隻母豬,老人們吃肉就不會發愁了,民間也盛行逢年過節吃雞,創作出各種做法,比如很有名的燒雞,顧名思義,就是火燒,在宿州市流傳至今兩三千年的符離集燒雞文化,是非常寶貴的非物質文化。秦漢時,我國養雞業已很發達,頗具規模。西漢時首創了人工孵卵法。據《河南府志》載:“祝雞翁,居屍鄉(今偃師縣)北山下。養雞百餘年。雞千餘,皆有名字。暮棲樹上,晝放之。欲引呼名,則依呼而至。賣雞及子,得千萬錢。”這位祝雞翁可算是古代著名的養雞專業戶了。明代張履祥《補農書》說,有一個善於養雞的人,買來肉骨敲碎了餵雞,又積草成堆腐爛後生出雜蟲餵食,雞不用米麥喂就肥了。現代養雞業已實現了工廠化圈養,飼養周期短,產量高。但這種“牢間雞”,味道不如放養的“本地雞”。
雞,鳥綱,雞形目雉科,現是世界上餵養最多的一種家禽。雞形目動物有94個屬276種554個亞種。我國雞有56種74亞種。雞按用途可分為肉用雞、蛋用雞、蛋肉兼用雞和專用雞(鬥雞、觀賞雞、藥用雞)等。浙江蕭山的九斤黃雞,最初養于越王宮內供觀賞用,流入民間后培育成肉美蛋多的良種雞,1845年傳往英國,1947年傳入美國。原產義大利的來杭雞,每年能產蛋200至300個。江蘇南通的狼山雞,重5至8斤,年產蛋100至150個,1872年輸往美國。英美兩國不少良種雞都含有我國九斤黃雞和狼山雞的血統,英國奧品頓雞,又稱“腳上無毛的狼山雞”。原產澳洲的澳洲黑雞,由英國奧品頓雞與來杭雞雜交而成,年產蛋200個左右,1945年傳入我國。浙江江山烏骨雞,紫冠、綠耳、白羽、烏骨,有特殊的藥用價值,是中成藥“烏雞白鳳丸”主料。我國東漢時有一種奇特的“五更雞”,從夜至曉,隨鼓節而鳴,一更為一聲,五更為五聲,故而得名。晉代有種“長鳴雞”,伺晨即鳴,下漏驗之,晷刻無差。這兩種雞司晨好像自鳴鐘一樣準確。江南有一種矮雞,腳才二寸長。我國有人曾養出微型雞,可以站在手指頭上。日本有種長尾雞,尾羽長達一丈多。美國有人把小雞放進玻璃瓶內,養成了寵物瓶中雞,美聯社曾圖片報道過。漳州鬥雞、中原鬥雞、吐魯番鬥雞、西雙版納鬥雞,並稱為“中國四大鬥雞”。此外,還有上海浦東雞、山東壽光雞、遼寧庄河雞(大骨雞)、湖南桃源雞、廣東竹絲雞等都很著名。
人類不斷研究雞變性的原因。清代紀曉嵐閱微草堂筆記》載:“(雄雞卵)是雖罕睹實亦人力所為。以肥壯雄雞,閉籠中。縱群雌繞籠外,使相近而不能相接,久而精氣搏結,自能成卵。”法國科學家彼扎爾曾做過一個實驗,他給母雞喂一種肉食,久而久之,母雞就變成了雄雞。蘇聯姆·扎互多夫斯基教授做過雞變性手術:母雞的卵巢被割掉后,就會變成公雞的體態。母雞的體內如果移植了睾丸,就會啼鳴報曉。公雞的睾丸如果割掉后,再移植上卵巢,則就變成了會生蛋的母雞。據科學家解剖發現,正常的母雞的卵巢左邊發育正常,右邊萎縮退化。當母雞生了結核病腹膜炎、白色桿菌痢疾等疾病或食物中毒后,左邊性腺開始肥大,發育成一種卵巢睾丸,其間質細胞中會產生雄性激素,這樣就引起了母雞的生理機能混亂,產生了第二性變更,於是母雞就變成了公雞。
古今中外,都有出“雞”制勝的趣聞。古埃及人驅雞“縱火”,大排“火雞陣”。古羅馬遠征軍“放雞亂敵陣”,大獲全勝。在海灣戰爭中,多國部隊還招募了大量活雞“充軍”,擔任“防化兵”。據科學研究發現,雞對有害氣體比人及其他動物敏感得多,雞能夠有效地幫助科學儀器及時準確地預報神經性毒劑,校正可能出現的錯報、誤報。
雞是氣象預報員。非洲索馬利亞有一種黑羽花紋的長腳雞會報雨。因下雨前,空氣中水分增多,長腳雞排出的汗水不易蒸發,就形成了細小的水珠弄濕雞羽,感到不舒服就“咯!咯!咯!”地叫個不停,故稱為“報雨雞”。《本草綱目》說雞:“其鳴也知時刻,其棲也知陰晴。”有的古籍說,置雉於舟中候陰晴,天將睛則雉尾直豎,將雨則雉尾下垂。還有“雞飛上樹”,是地震的預兆。
雞肉可藥用。其性平味甘,功能益五臟、補虛損、健脾胃、強筋骨、活血、調經、止帶。雞肫皮(雞內金)功能健脾胃、消食滯、止遺尿、化結石。此外,雞的冠、腦、心、肝、腎、膽、腸、血、油、骨甚至屎都能藥用。雞蛋性平味甘,功能養陰益血,補脾和胃。蛋白功能清熱、解毒、消炎。蛋黃功能養陰、寧心、潤肺、補脾。雞蛋膜(鳳凰衣)功能養陰、潤肺、止咳。蛋殼也可藥用。此外,釀酒、製革、顏料、油漆、化妝以及疫苗等都要用到雞蛋。