毛一波

毛一波活躍於上海文壇；三、四十年代在四川成、渝等地，主持報紙筆政；五十年代以後從事文史研究及方誌編著。他辛勤寫作70餘年，著作等身，一生包括文史哲及詩詞方面的著述達1000餘萬字。尤其是在史學研究上頗有建樹，他的論文和研究成果，在海內外學界影響深遠。毛一波原住四川省自貢市沿灘新屋基，與筆者的老家相鄰，毛與我父親是兒時的朋友。我雖與毛一波未曾謀面，但神交已久，其生前曾與我有書信往來。並獲他贈詩多首。

毛一波名綸明，字穎若，一自尹若，四川自貢市沿灘鎮人，清光緒二十七年（1901年）出生。祖父系監生，以教書為業，有家學淵源，自幼他便隨祖父學習。祖父辭世后，他讀了一段時間的私塾，民國八年（1919年）考入自貢市唯一推行新式教育的學校——樹人學堂。民國十一年（1922年），毛一波考取瀘縣川南師範學校，這期間，由於受“五四運動”新文化思潮的影響，他不再沉醉於古文詩詞之中，而是發憤努力，廣泛接受科學文化知識，探索富民強國之路。其思想也非常活躍，常向成都《國民公報》、《民視日報》和上海《學生雜誌》投稿，且大多數被報刊採用。三年學習期間，積極投身學潮，並和同學十數人，組織“愛波社”，辦牆報《愛波壁報》，並借重慶《商務日報》副刊園地，出《零星》半月刊，宣傳無政府主義。他還寫信給前任代理校長惲代英，爭論有關國家與革命的問題。

民國十三年（1924）年秋，毛一波考入上海大學社會學系。上海大學是孫中山先生支持並親任校董會董事長的最高學府，校董有章太炎、張溥泉、張靜江等。于右任為校長。不少名人學者如李漢俊、施存統、周建人、陳兼善、張太雷、陶希聖、肖楚女、李達等，都曾在該校任教。學生們一面學習新的理論和科學知識，一面從事社會實踐，組織民眾參加反帝反軍閥割據的愛國鬥爭，毛一波在這“革命的洪爐”中得到了很好的鍛煉。他積極參與《正義日報》的編輯和發行工作，除撰寫大量進步的詩歌、散文、評論在《覺悟》、《語絲》、《學燈》、《北新》、《新女性》等報刊發表外，還出版了《婦女問題雜論》等幾本著作。民國十五年（1926年）毛一波大學畢業后，繼續參與勞工運動，主要從事報刊的編輯和寫作工作。他編輯了《民鍾日報》副刊，《文化戰線》、《現代文化》期刊，《土撥鼠》不定期刊。他還助編《上海民國日報》《星期評論》，在“評論”上發表了許多有見地的政治、經濟論文。民國十八年（1929年），毛一波去日本留學，先後進入成城學校、正川學校和日本大學深造。

民國二十年（1931）毛一波從日本回到上海，住進朱梅子所開的馬來亞書店。此時，曾今可自開的新時代書局，出版了他的《櫻花時節》等好幾本書。毛同時參加了國際筆會上海分會，常與胡適、巴金、鄭振鐸、戴望舒、邵郇美等文化名人會面，討論當時文藝界的一些問題。“一二。八”事變發生后他投入了抗日戰爭的滾滾洪流，參與胡愈之主持的抗日期刊，以筆代槍，在《雜種日本人》總題目下，寫下一篇篇討伐日本軍國主義的檄文。民國二十一年（1932年）毛一波偕同新婚妻子回到四川重慶，任《巴蜀日報》主筆兼編副刊，並先後在重慶的一些學校和報社兼職。他與葉菲洛、金滿城、陳翔鶴、陳煒謨等人組建“沙龍文藝社”，出版《沙龍旬刊》，這使當時荒蕪的四川文藝界閃現出一絲光輝，連遠在日本的郭沫若，也為之專函祝賀。他和葉菲洛、金滿城，在重慶報界都很有名氣，被稱為“三虎”。民國二十五年（1936年）毛一波到香港，任《超然報》主筆兼副刊編輯，特邀巴金、黃源、靳以、魯彥、許欽文為該報副刊寫稿。半年後又回到四川成都，任《華西日報》主筆兼編副刊。這時正值抗日戰爭初期，毛利用副刊為陣地，團結蓉城青年作家杜谷、車輻、洪鐘、劉石夷、萬民選，特約知名作家陳翔鶴、鄧均吾、李劼人、段可情、李宗吾為副刊撰稿，動員群眾，宣傳抗日，對抗日民族戰爭，起到了積極地推動作用。民國三十年（1941年）毛一波赴資中縣任《合作日報》社長兼總編輯，以農民為對象，宣傳合作理論，多種糧食，支援抗戰。民國三十三年（1944年）返回故鄉自貢市，主持《川中晨報》經、編兩部，邀請國內名家撰稿，報紙發行量因此而不斷攀升。

民國三十五年（1946年），毛妻高一萍應聘去台灣，執教台南教師講習所，次年毛一波應張易之介也去台北任《和平日報》總編輯。1950年，他轉任台灣省文獻委員會編纂兼編纂組長，后升委員、專任，主編通志、叢書、專刊，兼任文化學院台灣研究員，淡江學院台灣史教授等職，歷時二十餘年。1970年退休后，仍繼續從事地方文獻的整理和考證工作，並時有散文、隨筆、詩歌等文藝作品見諸報端。1980年赴美定居，住路州紐奧良市次子家。1996年3月12日，毛一波因患肝癌不治，逝世於美國加州舊金山近郊海沃醫院，享年95歲。

毛一波的著述主要分三大類，青年和中年時期主要寫社會方面的論著和文藝作品，中年以後去台灣，主要撰寫史志一類的文章。1926年至1928年毛一波出版了《婦女問題雜論》、《馬克思主義批評》、《社會主義批判》、《馬克思經濟學批評》、《個人主義哲學》等五部著作。主張婦女解放，男女平等，婚戀自由，對馬克思哲學和經濟學展開批判。在《馬克思主義評論》一書中，收有一篇《評李季的馬克思傳》長文，是向馬派權威學者的挑戰。而對新俄政經設施的許多看法，則以為它是新的帝國主義。文末還對陳獨秀的“國民革命論”提出了批評。在二十年代末期和三十年代，他出版了《時代在暴風雨里》（隨筆小品集）、《少女之夢》（短篇小說集}、《秋夢》（小品文集）、《櫻花時節》（小說、隨筆合集）、《古典與浪漫》（短篇小說集）、《文藝批評集》以及後來出版在台、美寫的新、舊詩集等。《少女之夢》最為有名，其中短篇小說《政變的一幕》譯成日文發表后，被稱為傑作。上海作家朱雯、趙景琛都曾著文介紹，評價很高。他的小說《貓的故事》，巴金讀後甚為欣賞，還專門致函讚許。毛一波的重要著述應屬史志類，他出版了《南明史談》、《方誌新論》、《台灣文化源流》、《古今台灣文獻考》、《台灣史談》、《清史補編》、《文史存稿》、《中華民國年鑒》、以及出任《台灣通志》編審，並編《台灣省志》中的《拒清篇》、《文化篇》；編纂《宜蘭縣誌》、《高雄縣、市志》各若干篇目，以及《台北縣誌》的《風俗篇》、《台北市志》的《學藝篇》、《文化事業篇》。並著有《鄭成功研究》、《台灣古史》、《文史續稿》、《前塵瑣憶》等，單就他的《文史存稿》和《文史續稿》兩部書，就長達120多萬字。