阿房宮雕

阿房宮是秦王朝的巨大宮殿，現發現的遺址在今西安西郊15千米的阿房村一帶。

據有關史料記載，秦始皇統一全國后，國力日益強盛，國都咸陽人中增多。始皇三十五年（前212年），在渭河以南的上林苑中開始營造朝宮，即阿房宮。由於工程浩大，始皇在位時只建成一座前殿。另據《史記·秦始皇本紀》記載：“前殿阿房東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗，周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之巔以為闕，為復道，自阿房渡渭，屬之咸陽。”其規模之大，可以想見。

秦始皇死後，秦二世胡亥繼續修建。

阿房宮究竟有多大？西漢史學家司馬遷在他的《史記·秦始皇本紀》中說：阿房宮前殿，東西五百步，南北五十丈，殿中可以坐一萬人，殿下可以樹起五丈高的大旗。四周為閣道，自殿下直抵南山。在南山的峰巔建宮閥，又修復道，自阿房宮渡過渭水直達咸陽。秦代一步合六尺，三百步為一里，秦尺約0．23米。如此算來，阿房宮的前殿東西寬690米，南北深115米，佔地面積8萬平方米，容納萬人自然綽綽有餘了。

《漢書·賈 阿房宮遺址山傳》記載阿房宮整個的規模“東西五里，南北千步。”如今在陝西西安西郊三橋鎮以南，東起巨家莊，西至古城村，還保存著面積約六十萬平方米的阿房宮遺址。可見，阿房宮宮殿之多、建築面積之廣、規模之宏大，是世界建築史上無與倫比的宮殿建築。

1994年聯合國教科文組織實地考察，確認秦阿房宮遺址建築規模和保存完整程度在世界古建築中名列第一，屬世界奇迹和著名遺址之一，被譽為“天下第一宮”。

此外，據考古發掘前殿遺址中有繩紋、布紋瓦片，分別有一戳印“千(隸體)右(篆體),北司(篆體)”文字；上天台遺址台下四周地面散見戰國晚期至秦的細繩紋和中繩紋瓦片、幾何紋空心磚塊、紅陶釜片和許多燒紅了的土塊；磁石門遺址準確位置，歷來說法不一。《三輔舊事》指為阿房宮的北闕門,《雍錄》指為阿房宮的西門,《三輔黃圖》指為阿房宮前殿之門。其位置據《西安地方志叢書·漢代長安詞典》載:“磁石門遺址在今咸陽東南的雙樓村(今三橋鎮雙樓寺)。”90年代，在三橋鎮阿房宮殿遺址北面(現中國人民武裝警察部隊技術學院院內)發現夯土層，文物部門推測此處可能是秦磁石門遺址，並設有磁石門遺址的保護標誌。磁石門為秦阿房宮門闕之一。此外，在前殿東北200米處有一“北司”建築遺址，發現排列有序的大型石柱礎和繩紋瓦片，瓦片上有“北司”、“左宮”、“右宮”、“宮甲”等小篆文字；在今阿房宮村北高窯村發現秦代麻點紋板瓦、筒瓦、雲紋瓦當等建築材料和著名的高奴禾石銅權；前殿正北約1公里的小蘇村，發現銅建築構件6件。一件可能是銅柱礎，一件是門砧，一件是戶樞，其他3件都是作加固木質樑柱用的；前殿北約3公里的后圍寨村北有一高台建築遺址。出土有用花紋空心磚砌築的踏步和排列有序的柱礎石、五角陶質水道，也應為一宮殿基址。

阿房宮的考古發掘工作還剛剛開始，一些文章便迫不及待地對阿房宮下結論，這顯然是輕率的、幼稚的和不負責任的說法。對秦陵工程考古陸續有新發現便是明證。阿房宮考古隊李毓芳認為要下結論為時尚早，“要搞清阿房宮的範圍到底有多大，還有大量工作要做。科學結論要建立在全部事實之上。”筆者認為這觀點是對的、客觀的。

關於阿房宮還有一個美麗的傳說，傳說中秦王贏政愛上過一個美麗的民間女子，芳名阿房，但這段美麗的愛情終究沒有換來美麗的結局，為了紀念這位他深愛過的女子，秦始皇不惜耗費巨大的人力物力修建了極度奢華的阿房宮；數十年後，楚霸王項羽入關推翻秦朝暴政，聽說愛妾虞姬被擒，一時惱怒移恨於物，竟一把火燒掉阿房宮，大火燒了整整三個月，方圓百里盡成灰燼。如同美女般風華絕代的阿房宮就這樣結束了它來去匆匆而又凝聚著無數血淚和情愁的生命。傳說畢竟是傳說，但要作為創作《阿房宮雕》的依據顯然丕不可取。

美麗的故事並不都是喜劇，阿房宮以它悲情的色彩沉澱了它的美麗。千年已逝的今天，我們依然能從它的遺址中感覺到它攝人心魄的壯觀。“覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角。”，這時是唐代著名詩人杜牧在《阿房宮賦》對阿房宮會心的描寫，其實杜牧見到的也只是阿房宮遺址的殘垣斷壁，可見阿房宮的氣勢何等宏偉！

為了能把被譽為“天下第一宮”的阿房宮真實的原貌用三維圖像化方式呈現出來，創作者收集了幾乎所有能收集到史料，並密切注視著阿房宮考古隊新的考古動向。1993年他發表了一件傑出的藝術作品《神女雕》，在這件作品中我們看到他以以極其優美的畫面展現出當時阿房宮是世界建築史上無與倫比的宮殿建築。

為了讓世人能親自目睹這座實屬罕見的宮殿建築，創作者在創作了《神女雕》之後，又以微畫雕方式創作了好幾件不同版本的《阿房宮雕》，留給人們無限暇想和想象空間。

該藝術作品用一塊平卧式掘性都成坑石來雕刻的，以散點透視構圖法從高空俯瞰這座世界建築史上無與倫比的宮殿建築，作品畫面宏偉壯觀，遠視之，“覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽”；近觀之，則“二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角。”讓讀者能親自目睹這座實屬罕見的宮殿群全貌。

【名稱】S217大型掘性都成坑石《阿房宮雕》

【材質】掘性都成坑石

【規格】29.0×10.×9.0cm

【技法】微畫雕

【作者】初山

【年代】2003年

【編碼】S217

上林苑中朝朝暮暮，阿房宮深旌旗不撓

S217大型掘性都成坑石《阿房宮雕》把阿房宮宮殿之多、建築面積之廣、規模之宏大，美女成千上萬的景觀用畫面呈現在我們面前。勿用置疑，這是世界建築史上無與倫比的宮殿建築。

千楣鳳起，萬ㄆ鸞浮

西元前221年，秦始皇吞併了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國之後，建立起中央集權的大帝國，並且動用全國的人力、物力在咸陽修築都城、宮殿、陵墓。今人從阿房宮遺址和始皇陵東側大規模的兵馬俑列隊埋坑，可以想見當時建築之宏大雄偉。被譽為“天下第一宮”的阿房宮，其結構主體的木構架已趨於成熟，重要建築物上普遍使用斗栱。屋頂形式多樣化，廡殿、歇山、懸山、攢尖、囤頂均已出現，有的被廣泛採用。制磚及磚石結構和拱券結構有了新的發展。中國古建築在自己的歷史上出現了第一次發展高潮。作品以精美的畫像展現了阿房宮“千楣鳳起，萬ㄆ鸞浮”豐富多彩的藝術構建。

五步一樓十步一閣，廊腰縵回各抱地勢

作品以當時土木結構為特色的古建築造型，刻畫了這座“二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角 千楣鳳起，萬ㄆ鸞浮。”的阿房宮宏大壯麗的建築群。其建築精美、布局統一給我們留下深刻的印象。

阿房池深浴美女，上天台上祈天神

從三橋街往南，行七八里路，有兩個村子合稱巨趙，這裡是當年宮內有名的“上天台”。今阿房村南附近，有一座大土台基，周長約310米，高約20米，全用夯土築起，當地人稱為“始皇上天台”。阿房村西南附近，夯土迤邐不斷，形成一長方形台地，面積約26萬平方米，當地稱為“郿塢嶺”。這兩處地方是阿房宮遺址內已發現的較顯著的建築遺跡。

傳說秦始皇滅了六國建立了秦朝以後，便一心想著長生不老，便四處搜羅術士丹客，並按他們意見挖掘了一個“阿房池”，挖出的土方築成“上天台”。“阿房池”從南山引來清沏的泉水，秦始皇天天帶心愛宮女登台燒香，一則為了使自己的國家物阜民豐，四海長平，以祈禱天神；別則為了求壽，而後一起沐浴阿房池中…

挖築“阿房池”因人力不足，還從秦皇陵工地抽調民工來。傳說秦王贏政愛上過一個美麗的民間女子，芳名阿房，建造“阿房池”還為了希望他深愛的女子阿房能突然在池中出現。

傳說後來的“華清池”題名正來自“阿房池”的典故。

作品上方用誇張的手筆把“阿房池”雕成又大又深的一個沐浴池，即“阿房池”；其左上方為秦始皇天天登台燒香祈禱天神的“上天台”，不過，台未完工秦始皇便在出巡的路上死去了。

《阿房宮賦》與《阿房宮雕》相得益彰

杜牧寫《阿房宮賦》可能也只看到遺址，文中“楚人一炬，可憐焦土”一說是否屬實，尚待考證。但這篇賦之所以能流傳千古，正在於它的思想性和藝術性的完美結合。故這件藝術品中也由懷禪（詳見：懷禪八大刻_）微刻了杜牧的《阿房宮賦》全文。畢竟《阿房宮賦》是我們能見到的描寫“阿房宮”文學作品最詳盡的史說。

秦始皇統一全國后，國力強盛，始皇三十五年（前212年）在渭河以南的上林苑中開始營造朝宮，即阿房宮。相傳阿房宮大小殿堂七百餘所，一天之中，各殿的氣候都不盡相同。宮中珍寶堆積如山，美女成千上萬，即便秦始皇一生巡迴各宮室，一天住一處，至死時也未把宮室住遍。該作品巧取旗降石中紫色條塊，從中國古建築角度來刻畫數百所形狀各異的大小殿堂，阿房宮“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角”的建築，確為中國古建築奠定了堅實的基礎。

【名稱】S317旗降石《阿房宮雕》

【材質】旗降石

【規格】8.0×2.5×11.0cm

【技法】微畫雕

【作者】初山

【年代】2005年

【編碼】S317

相傳阿房宮大小殿堂數百所

旗降石《阿房宮雕》巧利用石頭中紫色條塊，從中國古建築角度精細刻畫數百所形狀各異的大小殿堂，來展現阿房宮“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄”的建築奇觀。但見樓閣高聳，遮天蔽日，迤邐曲折地延伸開來…阿房宮確為當時非常宏大的建築群，作品依據史料和考古新發現，力圖再現阿房宮宏大的建築群。

殿堂各抱地勢，鉤心鬥角

作品中刻畫了阿房宮在樓閣之間架木築成的通道橫空而過，彩色斑斕，殿堂各抱地勢，鉤心鬥角，各殿依山偎谷，檻廊連綴，展現出中國古建築風貌。阿房宮屬世界奇迹，被譽為“天下第一宮”。旗降石《阿房宮雕》　讓我們目睹了這座建築奇觀。顯示在秦王朝時代中國古建築其結構主體的木構架已趨於成熟。

（圖片見圖冊“S317旗降石《阿房宮雕》”）

秦阿房宮的建築以磁石為門

“磁石門遺址在今咸陽東南的雙樓村。磁石門為秦阿房宮門闕之一。秦阿房宮的建築以磁石為門，一是為防止行刺者，以磁石的吸鐵作用，使隱甲懷刃者在入門時不能通過，從而保衛皇帝的安全；二是為了向“四夷朝者”顯示秦阿房宮前殿的神奇作用，令其驚恐卻步。作品正面右下方刻畫了這座高大堅實的“磁石門”，這是進入阿房宮的必經之路。旗降石《阿房宮雕》精心雕刻了“磁石門”藉以反映當時統治者對自身安全防患甚嚴。

（圖片見圖冊“S317旗降石《阿房宮雕》”）

這是用一塊掘性高山石來做材質，該石頭頂部為紅色，下半部為暗灰色，其中間隔著一條乳白色的條帶，這恰好為作品刻畫“渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”的場景。

但見渭水和樊川兩條河水波蕩漾地流入宮牆；五步一棟樓，十步一座閣。長橋橫卧，那些亡了國的妃嬪和公主們來到秦國，日夜獻歌奏樂，成了秦宮裡的宮女。這些宮女肌膚、姿容都嬌媚極了。畫面上有一群宮女依著圍欄久立遠視，她們在盼望皇帝能親自駕臨嗎？可這裡的宮女成千上萬，即便秦始皇一生一天住一處，至死時也未把宮室住遍呢…

【名稱】S212掘性高山石 《阿房宮雕》

【材質】掘性高山石

【規格】9.0×4.0×4.0㎝

【技法】微畫雕

【作者】初山

【年代】2007年

【編碼】S212

蜀山兀，阿房出

阿房宮佔地三百多里，樓閣高聳，遮天蔽日。其結構主體的木構架已趨 於成熟，屋角互相對峙。盤旋地、曲折地，像蜂房，像水渦，矗立著不知有幾千萬座。長橋橫卧在渭水上。東漢史學家班固在《漢書·賈山傳》中記載：“起咸陽而西至雍，離宮三百，鐘鼓帷帳，不移而具。又為阿房之殿，殿高數十仞，東西五里，南北千步，從車羅騎，四馬騖馳，旌旗不撓，為宮室之麗至於此”。怎麼巨大的工程需要多少木材呵。難怪杜牧在《阿房宮賦》中驚呼：“蜀山的樹木被伐光了，阿房宮才蓋起來呵！”

（見圖冊：S212掘性高山石《阿房宮雕》賞析）

渭流漲膩，棄脂水也

這塊掘性高山石中間有一條乳白色的條帶，這恰好為作品刻畫“渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”的場景。“渭水河面上浮起一層垢膩，原來是她們潑掉的脂粉水；空中煙霧瀰漫，是她們在焚燒椒蘭香料。”

（見圖冊：S212掘性高山石《阿房宮雕》賞析）

縵立遠視，而望幸焉

那些亡了國的妃嬪和公主們，辭別了自己國家車來到秦國，在阿房宮裡日夜獻歌奏樂，成了秦宮裡的宮女。她們開妝鏡，梳曉鬟，把自己打扮得嬌艷欲滴，一肌一容，盡態極妍。作品畫面刻意描畫了她們依欄久盼的各種姿態，盼望皇帝能親自駕臨。可這裡的宮女成千上萬，可憐的這些宮女們，有許多宮女整整等了三十六年，還未見到皇帝呵。

該作品用一塊半透明的壽山坑頭凍石來雕刻，該石大部為 白色，微透明，刻意留著空白，並由懷禪先生微刻上杜牧阿房宮賦原文；而可貴的是其上部呈桔紅色，間或有些灰色和淺黃色，則雕刻了“佔地三百多里，樓閣高聳，遮天蔽日”宮殿。作品以圖像化方式遠眺這座被宮牆緊緊圍起的阿房宮建築群，其朦朧的寫意刀法給讀者增添的不盡的暇想…

【名稱】M269高山凍石《阿房宮雕》

【材質】壽山坑頭凍

【規格】6.0×4.0×7.0cm

【技法】微畫雕

【作者】初山

【年代】2007年

【編碼】M413

遠眺宮牆緊緊圍起的阿房宮建築群

這塊半透明的壽山坑

頭凍石大部為白色，微透明，可貴的是其上部呈桔紅色，作品以圖像化方式遠眺這座被宮牆緊緊圍起的阿房宮建 築群，“樓閣高聳，遮天蔽日”，宮殿時隱時現，這種朦朧的寫意刀法把“阿房宮雕”蒙上了一層神秘色彩。

上天台階直通台下，阿房池水澄如練

讓我們把視線越過宮牆，宮內春光乍泄，雲霞成綺。沿著直通台下的上天台石階向上攀登，水澄如練的“阿房池”突現眼前。“上天台”是秦始皇為祈禱天神讓其長生不老而修築的；而“阿房池”則傳說當年秦王贏政愛上過一個美麗的民間女子，芳名叫“阿房”，築池而期盼她的出現。高山凍石《阿房宮雕》用微畫雕技法再現了這段傳說故事。台未完工，贏政便在出巡的路上死去了，到底沒有長生；池雖挖成，可“阿房”始終沒來。作品別出心裁刻畫了這傳說，給後人留下深深的思索。

二川溶溶，流入宮牆

阿房宮從驪山之北構築宮殿，曲折地向西延伸，一直修到秦京咸陽。高山凍石《阿房宮雕》巧妙地利用石頭上部呈桔紅色，間或有些灰色和淺黃色，刻畫出渭水和樊川兩條河，水波蕩漾地流入宮牆，長橋橫卧在渭水上，在樓閣之間架木築成的通道橫空而過，此場景顯得格外彩色斑斕。

該石料為一塊重80.6G的多色皮田黃石，正面白色外皮，另面有少許烏皮，紅筋成格，肌理有蘿蔔紋，質地脂潤，溫柔可愛，呈黃色，美中不足的是稜角明顯。這塊田黃石按傳統雕刻法只會施以簡單的薄意，而作者卻別出心裁，利用正面底部白皮較厚，肌理有蘿蔔紋十分明顯等特點，把作品從底部越過宮牆以窺視宮內場景角度進行雕刻，中心部分由懷禪微刻杜牧阿房宮賦全文，左上角隱約可見樓閣高聳，遮天蔽日。另一面以黃色為主，有少量烏皮包果，質地脂潤，通靈、紋細，作品則把少量烏皮刻成樹木花草，而黃色通靈部分佈局成宮女們在阿房宮生活場面。但見三五成群或嘻戲於舞台，或泛舟渭水河中…這件《阿房宮雕》則側重於刻劃阿房宮內宮女們平時生活場景。

【名稱】S215多色皮田黃石《阿房宮雕》

【材質】田黃石

【規格】3.5×4.5×1.3cm （80.6G）

【技法】微畫雕

【作者】初山

【年代】2004年

【編碼】S215

越過宮牆窺視宮內場景

這塊多色皮田黃石正面底部白皮較厚，田黃石《阿房宮雕》則利用這較厚白皮不同於上部的質地，將其雕刻成厚厚的宮牆，以表示阿房宮戒備森嚴。越過宮牆窺視宮內場景，但見左上角樓閣高聳，遮天蔽日，其壯麗景觀躍然眼前。

宮女們或嘻戲於舞台，或泛舟渭水河中

該石頭另一面以黃色為主，有少量烏皮包果，質地脂潤，通靈，作品則把少量烏皮刻成樹木花草，而黃色通靈部分佈局成宮女們在阿房宮內生活場景。但見三五成群或嘻戲於舞台，或泛舟渭水河中…

這些宮女原是亡了國的妃嬪和公主們，她們奢華慣了，來到秦國在阿房宮裡日夜獻歌奏樂，一心盼望有朝一日皇帝能親自寵幸於她們…藝術作品田黃石《阿房宮雕》以精細的刀法，把阿房宮內宮女們生活場面表達得淋漓盡致。

（部分資料來源：1、徐林：《阿房宮雕》讓世人親自目睹這座實屬罕見的宮殿；2、初山微畫雕懷禪微刻 《阿房宮雕》二件）

初山，曾用名邵山，出生於福州馬尾朏頭村，現已退休居福州市鼓樓區。八十年代開始便致力於微觀雕刻藝術的研究，走出一條用現代畫技巧來表現文化、歷史、社會、人生和科普知識的初山微畫雕技法。題材廣泛，寓意深刻，每個作品都流露出鮮明的個性。其作品文化底蘊深厚，深受藝術愛好者推崇和喜愛。近期作品有《神女雕》、《三山繾綣幾千秋》、《歲月雕》、《十朝都會南京城》、《夕曛仙岩》、《仙家勝景正斜曛》、《崑崙魂鑄神仙泉》等。