李開先

自幼聰慧，琴棋書畫無所不通，尤醉心於金元散曲及雜劇。

嘉靖七年（1528年）中舉，次年中進士。在戶部雲南司任主事，先後兩次奉命運軍餉去寧夏邊防。曾針對邊患嚴重、防務廢弛的情況，上奏朝廷，提出澄清吏治、富國強兵，掃除邊患的主張，但未引起朝廷的重視。

嘉靖十三年，調任徐州監管糧倉。在任上大力整頓糧政，由於觸犯宦官的利益，整頓受到抵制和破壞，最後以失敗而告終。不久，調入吏部。先後任考功司主事、司勛司員外郎、文選司郎中等職，官至太常寺少卿。在世宗嘉靖二十年辛丑(1541)四月皇家的宗廟發生了火災。他作為太常寺少卿，因責被宰輔夏言劾，此年，即嘉靖二十二年癸卯(1543)，他被正式免官，回到山東章丘原籍閑居。李開先回鄉后，在章丘綠原山與同鄉好友結成“詞社”，又組織成立“富文堂詞會”。

嘉靖三十五年（1556年），其《閑居集》問世，收錄詩詞四卷、文章八卷。他還非常推崇民歌，認為“真詩只在民間”，先後編刻《煙霞小稿》、《傍妝台小令》等民歌集。

嘉靖八年(1529)中進士，在戶部任事。曾運餉金至寧夏，目睹邊防荒弛，外患嚴重，深有感觸。歸途經陝西關中，登門拜訪當時削職家居的文學家康海和王九思，為他們所賞識，自此締交。

自嘉靖十一至二十一年(1532～1542)，歷任吏部考功司主事、稽勛司員外、文選司郎中、太常寺少卿，並曾提督四夷館。此一時期他和王慎中、唐順之、陳束、趙時春、熊過、任瀚、呂高等人詩文唱和，人稱”嘉靖八子”，他們反對“文必秦漢，詩必盛唐”的文風，主張學習韓愈、柳宗元、歐陽修和曾鞏，強調作品的思想內容，要求文字平易樸實。他因抨擊當時執的夏言和嚴嵩，揭露當時政治的腐敗，嘉靖二十一年(1542)被削職，回到章丘故居。在家修建亭園，結詞社，征歌度曲，搜集戲曲及民間文學作品。他利用當時民間小曲的形式，寫成《中麓小令》100首，流傳很廣，王九思曾和了100首，合刻為《傍妝台百曲》。

嘉靖二十六年寫成傳奇戲曲《寶劍記》。晚年他用金、元院本形式寫成《園林午夢》、《打啞禪》等6種，總名《一笑散》。還用民間流行的《山坡羊》小曲形式寫成《市井艷詞》一書。他是當時著名的藏書家，尤以戲曲為多，有"詞山曲海"之稱，曾和他的弟子一起刪定元人雜劇16種。

寶劍記

《寶劍記》是李開先戲曲的代表作。據蘇洲（號雪漁者）序：“坦窩始之，蘭谷繼之，山泉翁正之，中麓子成之。”可知他的友人也參與了創作。全劇共52出，演《水滸》中的林沖故事，情節較之小說有很大更動。李開先在《詞謔》中曾提及《水滸傳》，他看過此書，創作傳奇時以此為依據。他在《寶劍記》中對情節加以改動，寫林沖一再上本參奏高俅和童貫結黨營私，禍國殃民，被高俅和童貫設計陷害，誤入白虎堂，並把高俅之子圖謀林沖妻子張真娘一事移到林沖發配之後，是為了突出朝廷上的忠奸鬥爭。這和作者本人身受權相迫害而罷職閑居有關。他胸中積鬱了不平之氣，寫此劇正是指斥當時的黑暗政治。劇中以主人公林沖的形象最為突出，作者著重描寫了他愛國憂民的思想和行動。第37出描寫林沖夜奔一場很精彩，寫出了林沖被逼上梁山的複雜心理，抒發了丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處的悲憤情懷。劇中寫張真娘的堅貞、高俅的兇狠，也很出色。其他次要人物如魯智深、陸謙、富安，形象模糊，性格欠突出，遠不如小說。把《水滸》中的故事改編成為長篇傳奇，而且寫得有特色，李開先有首創之功。

斷髮記

李開先的《斷髮記》寫唐代李德武妻裴淑英孝節之行，詞甚工整，當時或頗流行。

一笑散

原本《一笑散》原有6種，今存《園林午夢》及《打啞禪》2種。另一種傳奇《登壇記》已佚。《園林午夢》寫一漁翁夢見崔鶯鶯和李娃爭吵，紅娘及秋桂兩個丫環也各為其主，爭論的中心是兩個婦女是否平等。崔鶯鶯懷有門第偏見，自恃相國千金，鄙視曾為娼女的李娃，結果被對方一一駁斥。《打啞禪》寫一屠夫打破長老的啞禪，結果小和尚發現長老是誤會其意。兩劇短小精悍，幽默有趣，別具一格。

中麓小令

李開先的散曲，最著名者為《中麓小令》（又名《傍妝台百曲》），其中混雜著悲憤的情緒和消極的思想。他的詩文編入《閑居集》。其中有關心時事之作，如《夏日聞倭報》、《邊報行》、《塞上曲》等詩。也有一些為當時文學家所寫的傳記，比較真實地反映了他們的為人行事與思想風貌，如《李崆峒傳》、《何大□傳》、《遵岩王參政傳》、《荊川唐都御史傳》、《對山康修撰傳》、《□陂王檢討傳》、《康王王唐四子補傳》等。路工輯校的《李開先集》，收有李開先現存詩文散曲及戲劇作品（其中的《斷髮記》僅選有一出《德武離婚》），還收有他的雜著《詞謔》、《畫品》及《詩禪》，1954年中華書局出版。傳奇《寶劍記》有明代嘉靖原刊本，收入《古本戲曲叢刊初集》，1959年文學古籍刊行社出版。《斷髮記》有明萬曆世德堂刊本。

李開先還是一位象棋高手，終其一生沒有對手。雖然從小就痴迷象棋，但象棋對於他畢竟只是一種副業，但是他的棋藝使當時那些職業棋手都望之披靡，而且寫了不少詩歌來記敘下棋時的情景，如《送棋客吳橘隱兼及吳升甫》寫道：雖雲國手同推汝，叵奈強兵獨有吾。每讓三先難成埒，縱饒一馬亦長輸。吳橘隱和吳升甫是當時著名棋手，李開先讓他們三先，他們根本不是對手，讓他們一馬他們也往往贏不了一兩局。當時飲譽天下的象棋國手是燕京人陳珍，他曾經打敗了另一位極負盛名的象棋高手張希秋，轟動天下，馳名遐邇。但李開先的棋藝比之名滿天下的國手陳珍更高一籌，對局時經常饒他一馬，但即使如此，一年下來，二人之間無數次對局搏殺，陳珍也總是大敗虧輸，僅能走和寥寥數局而已，從來沒有贏過李開先一局。當時就有人稱讚他：只此一技，可高古今。

李開先在《后象棋歌》中總結了自己的象棋實戰經驗，彙集了一些基本理論，提出了“莫走顛崖，宜居要地”；“勢有大小，貴能善時”；“彼強我弱避其鋒，我寡彼眾張其勢”等等這些類似順口溜的詩句，言簡意深，通俗易記。他強調“當頭用炮能驚眾，夾肋藏車可突圍”認為當頭炮布局優於其他布局；李開先還特別注意發揮兵卒的實戰作用：“再較一局，用卒當先，彼敵為其阻礙，我師藉以遮攔。行行不斷，著著求先。縱仇越復，恤弱邢遷。昏中見日，火星生蓮。出能破扃，入可斬關。禁子若泰山之壓，成家如磐石之安。”這個結論和清末的一代象棋國手巴吉人（《反梅花譜》原作者）的用卒理論一脈相承，所見略同。這是棋藝到了顛峰的化境，棋子的威力發揮到了極致的高深境界后，所得出的結論。

李開先一生“三好”：一好戲曲，二好藏書，三好交友。曾改定元人雜劇數百卷，用金元院本形式定成雜劇《園林午夢》等六種，撰有戲曲理論著作《詞謔》。其散曲《中麓小令》流傳很廣，當時鄉村街頭到處有人歌唱，為這部曲題“跋”的名流多達84人之多。其傳奇劇作品以《寶劍記》為代表。該作品以林沖的故事為題材，是明代中期的三部重要傳奇之一，對當世及後世戲曲界影響頗大。李開先性好蓄書，藏書甲於齊東，與金陵焦竑稱為“南北兩大家”。做官時，其薪俸主要用來購書。回鄉后，修建“藏書萬卷樓”“詞山曲海”為藏書處所，所藏以詞曲話本最多，有“詞山曲海”之譽。並根據藏書輯錄了部分明代戲曲資料，評選了不少散曲和雜劇的曲文，對後世文學研究有較高參考價值。當時著名藏書家邊貢、劉西橋等人也以藏書知名，但藏書不久即散佚，而李氏藏書長達百年。曾編輯有《李中麓書目》，早佚，據其《藏書萬卷樓記》稱：“乃仿劉氏《七略》分而藏之。樓獨藏經學時務，總之不下萬卷，余置別所凡五”。李開先極為好客，凡志趣相投者均視為知己。曾至陝西拜訪著名的戲曲家王九思和康海，三人一見如故，詩曲唱和。所藏書在明末清初被毛扆“汲古閣”、朱睦木挈“萬卷堂”、徐乾學“傳是樓”所收。

李開先在當時文壇上頗受人所重，與王慎中、唐順之、陳束、熊過、任翰、呂高等號稱“嘉靖八才子”。還擅長棋藝，著有《象棋歌》流傳至今。

嘉靖七年，李開先赴“鄉試”中了舉人，第二年考中進士。開始在戶部做官，任雲南司主事。這時明朝北部的蒙古部族不斷南下騷擾，北方人民深受其害。從嘉靖九年起，李開先先後兩次奉命運送軍餉去寧夏邊防。到前線后，他才發現邊患嚴重，是因為邊帥苟且偷安，防禦廢弛，軍政腐敗。可他們卻謊報軍情，掩耳盜鈴。李開先對此憂心於懷，他曾希望能澄清吏治，強國利民，但小小主事的意見並沒有引起重視。

嘉靖十三年，李開先被調到徐州管理廣運倉。明朝制度規定，倉務管理，除朝廷命官外，需同時派宦官監督。李開先到職后，看到糧政同樣弊端百出，不僅部門小負責人串通盜竊，宦官們也都貪污，運糧的軍民深受其害。他決心革除積弊，厲行整頓。當時是宦官橫行天下的時代，整頓必先損害宦官們的利益。所以，工作一開始，就處處受到抵制和破壞，使整頓無法進行下去。李開先的抱負雖難以實現，但他憂國愛民的精神卻受到朝野的欽佩。

李開先在官場上正直務實，在民間大度融融，文采飛揚。一日，一讀書人在朝陽洞內讀書，聽見腳步聲，知是李開先至此。便對洞口吟道：“人對青山山對人，不知誰是主和賓。”李開先聽到這人吟出一道七絕的前兩句，知是意在為難他。正在這時，一牧羊姑娘吹起了牧笛，李開先立即接吟道：“猛然谷里一聲笛，喚出梅花隴外春。”吟罷，二人哈哈大笑起來。

李開先墓位於濟南市章丘區埠村街道鵝庄村東，濟王公路南側李氏塋地內。1979年公布的市級重點文物保護單位。李開先（1502～1568），明中葉著名的文學家、戲劇家，被稱為“嘉靖八才子”之一。今濟南市章丘區埠村街道鵝庄村人。曾於本縣胡山中麓洞讀書，自稱“中麓子”、“中麓山人”、“中麓放客”等。嘉靖八年（1529年）中進士，仕歷戶部主事、吏部文選郎中等職，官至太常寺少卿。后因九廟火災？誤免官歸鄉，以文藝自娛。築萬卷藏書樓，貯南北詞曲甚豐，有“詞山曲海”之稱。工詩文，尤擅長詞曲傳奇。削職家居的27年間，寫下著名的傳奇作品《寶劍記》等以及詩文雜著《閑居集》、《一笑散》、《詞謔》等大量著作。今輯刊出版有《李開先集》。

李氏塋地東側為李開先墓，墓前有碑一通，明崇禎二年（1629年）立，上書“太常寺少卿中麓李公墓”。碑前還有兩方碑座，原有兩塊無字碑，據李氏後裔講，後來李家破落，無財力刻字，故稱無字碑。座前甬道兩旁，有翁仲和石虎、石羊、石馬各一對，形體完好。再前是石坊，由三根平滑的條石扣成門狀，頗簡陋。塋地西側為李開先父母的墳冢。墳冢南端為簡陋石坊，石坊北面，有石獸兩排，石獸再北立石碑三通，成品字形布局。前兩碑碑座為石雕，碑頂鐫雲龍浮雕，額題“奉天誥命”字樣。塋地石碑，均為明代石刻，其中石坊上額“李氏先塋”及楹聯“漫漫長夜何時旦，瑟瑟高松不計年”，為李開先之友、書法家蘇州書寫。