郁岡齋帖

【名稱】郁岡齋帖

【輯者】王肯堂

【年代】明代

【鐫刻】管駟卿

《郁岡齋帖》亦稱《郁岡齋墨妙帖》。

1611年（明萬曆三十九年）由金壇王肯堂編次，管駟卿鐫刻。

《郁岡齋帖》共十卷。目錄如下：

卷一為魏鐘太傅《賀捷表》、王羲之《樂毅論》等小楷；

卷二為王羲之《黃庭經》；

卷三為王羲之《蘭亭序》三種；

卷四為王羲之《千字文》；

卷五為王羲之《十七帖》；

卷六為王羲之《袁生帖》、《二謝帖》等十帖；

卷七為晉索靖《月儀章》；

卷八為《萬歲通天帖》及陸柬之《五言蘭亭詩》；

卷九為虞世南《大唐故汝南公主墓誌銘序》及褚遂良《聖教記》；

卷十為蘇東坡《秋悲帖》及米元章《天馬賦》。

清楊守敬所見《郁岡齋帖》為六冊，他在《書學邇言》中介紹到：“《郁岡齋帖》六冊，明王肯堂所輯。王氏收藏頗富，故所刻有不常見者，今原拓亦希矣。”清代王澍評為：“蒼深不及《停雲》而秀潤過之，故當遠出《戲鴻》之上。”

明拓《郁岡齋帖》卷一鍾繇《賀捷表》紙本墨拓。

《賀捷表》又名《戎路表》、《戎輅表》，公元219年（東漢建安二十四年）鍾繇六十八歲時書寫。內容為得知蜀將關羽被殺時寫的賀捷表奏。《賀捷表》是最能代表鍾書面貌的一帖。《宣和書譜》說：“楷法今之正書也，鍾繇《賀克捷表》備盡法度，為正書之祖。”

鍾繇的《賀捷表》，其字尚未脫盡隸書筆意，但已屬楷體。徐邦達認為，《賀捷表》的書體即羊欣在《采古來能書人名》中所提到的“八分楷法”。《賀捷表》的“獲”字的末筆，“舍”字的第一、二筆等，隸字的特點都還十分明顯。鍾繇的字以書寫自然，風格古樸，以及章法結字的茂密幽深著稱。這些特點，在《賀捷表》帖中都可見到。

明拓《郁岡齋帖》卷七索靖《月儀帖》紙本墨拓，縱28.1厘米，橫13.8厘米。《月儀帖》以十二月令製為尺牘，故稱。為西晉書法家索靖所作，法度謹嚴，氣勢峻邁，是古章草書名作。

索靖（239-303年），字幼安，敦煌（今甘肅敦煌）人。張芝姊孫。曾官尚書郎、雁門太守，拜左衛將軍。善草書、八分，尤精章草，自謂“銀鉤蠆尾”。蠆是蠍類毒蟲，尾部上卷呈鉤狀，以此形容其章草書波畫的遒勁狀態。索靖的書法對兩晉、南北朝及以後的書壇都產生過深刻影響。

王肯堂（1549-1613）金壇（今江蘇金壇）人，字宇泰，別號損庵。

1589年（明萬曆十七年）進士，選庶吉士，官至福建參政。書法深入晉人堂室。輯郁岡齋帖數十卷，手自鉤搨，為一時石刻冠。1589年授翰林院檢付，參與國史編修，著有《尚書要旨》、《論語義府》等。

1592年王肯堂授檢討，因上書抗禦倭寇事，被誣以“浮躁”降職，朝廷不納其抗倭疏議，王肯堂稱病辭職回鄉。

王肯堂罷歸后，復肆力醫學。居家期間，他邊療民疾，邊撰醫書，以十年時間編著成《六科準繩》。還輯有《古今醫統正脈全書》四十四種，著有《針灸準繩》、《醫學正宗》、《念西筆塵》。

《郁岡齋帖》與《真賞齋帖》

明代華夏（字中甫）將其“真賞齋”中收藏的魏晉法帖，請摯友文徵明、文彭父子鉤摹，由名刻手章簡甫刻石，成《真賞齋帖》。原刻石經火焚燒，又重刻了一次，遂有“火前本”、“火后本”之說。王肯堂得到火后本原石，並將其內容編入《郁岡齋帖》叢帖。

清代鑒藏家費念慈跋《郁岡齋帖》云：“《郁岡齋帖》最初拓是蟬翼，隔麻法。其《薦季直表》、《袁生帖》、《萬歲通天帖》三種，即購之華氏者，初拓尚有舊題‘真賞齋’字，稍後即鏟去矣。余藏十部隔麻拓本，題字尚存，是孫文靖湛犖閣中物。”

部分法帖真偽

碑帖學家、書法家張伯英認為鍾繇《薦季直表》、《王羲之臨鍾繇千字文》等七帖為偽帖，王壯弘的《帖學舉要》在張伯英所列之外，將鍾繇《戎路帖》（《賀捷表》）、王羲之《此事帖》等七帖也註明曰偽帖。故宮博物院研究館員王連起則認為“真和偽的問題在刻帖上並不是那麼簡單的，因為還有個帖翻帖的問題。”並舉《十七帖》為例，傳世刻帖版本很多，都自成了系統。