孟蜀石經

孟蜀石經，因刻於廣政年間，又稱“廣政石經”。始刻於五代十國時期后蜀後主孟昶廣政初年，由后蜀宰相毋昭裔主持。廣政七年（944年），刻成《孝經》、《論語》、《爾雅》，由簡州（今四川簡陽）平泉縣縣令張德昭書丹。廣政十四年（951年），又刻成《毛詩》、《禮記》、《儀禮》，由秘書郎張紹文書丹。《周易》由國子博士孫逢吉書丹。《尚書》由校書郎周德政書丹。《周禮》由校書郎孫朋吉書丹。又《左傳》前十七卷，未著書寫人名。后蜀廣政中共刻成九經，明代曹學佺《蜀中名勝記》卷一引宋人趙抃《成都記》則稱“刻……《左傳》，凡十經於石”。

前蜀和后蜀偏處西南，較中原安定，文化興盛，挺秀蜀中。前蜀宰相王鍇家藏書數千卷，文學、藝術興盛一時。后蜀宰相毋昭裔廣蒐典籍，刊書刻經。毋昭裔按校訂過的開成石經，聘用著名書法家，精湛刻工刊石。廣政十經刊石千餘，列立於益州州學，即漢代的文翁石室，今成都石室中學。

宋朝繼孟蜀十經又補刊有三經（合為“十三經”），續完《左傳》18至30卷，另刻有《孟子》。即由蜀帥田況主刻的《左傳》（一記為《春秋經傳集解》）續補18至30卷，《公羊傳》，《轂梁傳》，三經完成於皇祐元年年（1049年）。晁公武主刻的《古文尚書》、《石經考異》完成於乾道六年（1170年）。蜀守席貢、彭慥補刻的《孟子》鐫成於宣和五年（1123年）。今文《尚書》與《古文尚書》算作一種，合成十三經（孝經、論語、爾雅、毛詩、禮記、儀禮、周易、尚書、周禮、左傳、公羊傳、轂梁傳、孟子）。另有《石經考異》一種，加上兩種《尚書》，共十五典。《石刻鋪敘》詳記了各書刻工姓名及數字。鐫工姓名見於《毛詩》殘石有“張延族”。

為了保護這些規模龐大的石刻經典，宋神宗時蜀守胡宗愈作廊廡“石經堂”以貯之。孟蜀石經與五代所行“監本”一道，是宋人校勘經書的重要版本。

孟蜀石經的毀亡約在宋末元初。一說為修城利用，今城牆拆除未見，不成立。一說為抗元時作為炮石擊侵略者，但僅於城邊發現十餘塊，亦有疑問。“十三經”正文六十四萬七千五百餘字，註解又當倍於正文。千餘石碑碎作炮石必有近萬散塊，何止十餘石。故其毀亡之故，尚待探索。

宋拓本蜀石經在明代已極珍貴。清朝乾隆嘉慶間始見著錄，為人們珍藏研究。學者頌其“端方精謹”；“謹嚴遒峻”。蜀石經刊刻精整，各經有序列編號，篇次清楚。各經句下以雙行小字刊列註解，讀用方便。南宋人寫文章多以蜀石經為標準，南宋著名理學家朱熹引用則多據此本。堪稱為石經中專精模範佳本。其書法與刊刻皆一時名家高手，亦為藝苑珍品。

《孟蜀石經》的拓片全本，宋時內府有拓本96冊，明代《文淵閣書目》《國史經籍志》尚有完整著錄，至清則唯有殘卷。廬江劉體乾（字健之）所藏蜀刻宋拓本《孟蜀石經》，是現存最佳的《孟蜀石經》拓本，為宋拓本之殘本合璧。此本含有墨拓本《周禮》《公羊傳》《穀梁傳》《左傳》，又有清及近代以來名家題跋及題籤、題首、觀款達百餘條，還有何維朴、金蓉鏡、林紓、吳昌碩等十數人的繪圖，為《孟蜀石經》研究提供了寶貴資料。

這是今存內容最多的孟蜀石經拓片，也是現存最早的宋拓本。民國時期曾有影印本傳世，分裝八冊。1956年，在周恩來總理的關懷下，原拓從香港買回，藏於北京圖書館（今國家圖書館），2008年3月入選國務院公布的首批《國家珍貴古籍名錄》。茲據劉體乾藏蜀刻宋拓本採用傳統線裝形式影印整理。

蜀石經原石殘塊，乾隆四十年（1775年）福安康修築成都城時曾得數十片。後為什邡令、遵義人任思任（《什邡縣誌》作任思正）運歸貴州，不知所蹤。抗日戰爭中，為避免日機轟炸，疏散城中民眾，曾經炸毀成都南門城牆，出土有近十塊。現僅知有《儀禮·特牲饋食禮》殘石在中國歷史博物館（由重慶博物館調去）。又有《毛詩·鄭風與豳風》拓片，可能原殘石尚在。今列述四川省博物館所藏孟蜀石經殘石六塊於次：（註明登記號）

一、《毛詩》（3534）高36、寬24、厚6.5厘米。雙面刻《詩經》。一面是《周頌》10行，包括《酌一章九句》之末句；《恆一章九句》、《賁一章六句》之題名。有經文大字51，注文小字144。另一面《魯頌》10行，包括《駉之什》首章至三章“思無敕”句。共有經文大字59，注文小字110。此石在殘石中最大，字亦最多。

二、《周易·中孚》（10342）高25、寬22.5、厚7厘米。兩面各刊七行。一面起自“九二、鳴鶴在陰”注文，至“六四、月幾望”。有經文大字23，注文小字59。另一面起自“乘木舟虛也”小字注，至“吾與爾靡之”下小字注。有經文大字32，注文小字57。前一面“鳴鶴在陰”句外側邊有“易五十族”標號刻字。按蠶簇一叢猶如鮮花一簇。由此知蜀石經編號及其每簇（石塊）規格。

三、《周易·履卦與否卦》（103422）高27.3、寬18.3、厚約7厘米。一面刻履卦18行。起自“六三……咥人凶，武人為於大君”。止於“上九……視履……”注文（及“元吉在上”之吉字）。經文大字43，注文小字81。另一面刻否卦17行。自泰卦末小注4行起，有否卦爻象（第5與6行），止於“初六，拔茅其匯，貞吉享”下小字注。有經文大字48，注文小字36。否卦卦象六爻。

四、《尚書·君奭與說命中》（5533）高19、寬20、厚約7厘米。一面起自《說命中》“惟以亂民”至“官不及私”句。存經文大字25，注文小字因蝕漫不清，可識者46（有29字不明）。另一面起自《君奭》“朕允保奭”句下小字注，至“不惠若茲，多誥予，惟……”。存經文大字29，注文小字59。

五、《尚書·禹貢》（103424）高26、寬22、厚約7厘米。僅一面刊《禹貢》。起自“治梁及岐”句下注文，至“夾石碣石，入於河”下注文。存經文大字26，注文小字104。

六、《古文尚書·禹貢與多士》（113524）高19.5、寬24、厚8厘米。一面為《禹貢》經文30字。另一面為《多士》經文33字。皆無注文。

孟蜀石經雖然依仿唐代的《開成石經》，但在刊刻經典文獻的正文外，還於各經句下以雙行小字刊列注文，這不僅有利於民間校對經注文字，還為人們正確理解經文意義提供了注本，大大促進了儒學在蜀中的普及。孟蜀石經經注文數達1414585字，“其石千數”，是中國歷代石經中字數最多、刊時最長、體例最備、資料價值最高的一種，也是規模最大的一種。

石經的書法與刊刻都出於當時名家高手，書法優美，刊刻精整。其所用石料，系成都附近灌縣（今都江堰市）的青石，經琢磨后雙面刊刻。經石呈長方形，其厚度約為三厘米。每塊經石都在其側面刻有序列編號，各經篇目章次。