夷氏

夷姓來源有三：

1、出自戰國時期墨家學者夷之，夷之之後人遂以“夷”字為姓。

2、出自戰國時期越國古都·西施故里諸暨（今浙江諸暨市）。《辭源》記載美女西施姓夷名光。家譜江蘇寶應射陽刁夷村有，可能不全。

3、據明正德年間曾在夷氏頭號人物家中做西席的富順文人何鍾寫的《夷氏家祠記略》說，夷氏先祖為蜀王魚鳧支子，因為魚鳧王遇害而避居夷都河谷，隱姓埋名到北宋時期，才敢出頭。經過幾十代人苦心經營，又恢復老祖宗魚鳧王的幾分王者之風，居住在的城廓被稱為“夷都”，門前的河溝也叫了“夷都河”這麼個名字。這個“都”字，都當都城講的。到了北宋年間，這魚鳧支子的後人終於不想再默默無聞了。便用許許多多邊鄙之民用了成千上萬回的老辦法，寫了貢表，帶了貢品，跑到大宋京城去納貢稱臣，以期得到中央政府的承認，能名正言順地稱王一方。大宋政府授夷氏一個官兒：“進義校尉馬湖夷都七村都大使。”這裡“都”字，當最大、總的講，看他管的範圍只有“夷都七村”——夷都河谷的七個村莊，大概當得到如今的鄉、鎮長。那進義校尉為武職，就比個鄉、鎮要高出不少，大概是個縣團級。大宋政府還授予夷氏子孫一個叫“忄宗”的為“昭信校尉”，一個叫“悅”的為“忠翊校尉”。之後，夷氏家族就與大宋政府的關係密切起來了。魚鳧王的這一支後人，在這時還沒有固定的姓氏，在地方史志中，這一支的人，都只有名，而沒有姓，比如，叫“臘曲”，叫“悅”……直到明代洪武年間仍有叫“德珉”的，德珉之後，才有了正式的姓：夷。這是因為他們不是中原的華夏民族，而是邊地“夷”民，官方在他們名字前面加上個夷字，把他們和漢人區別開來，久而久之，這夷字就變成了他們的姓氏。這便是屏山“夷”姓的來歷。屏山的夷姓人中，宋明兩代都出過有名的人物。這首屈一指的，便是“臘曲”。這臘曲為宋時人，大約生活在宋徽宗年間。據《屏山縣誌》記載和民間傳說，臘曲自小就表現得非同小可，文治武功，沒一樣不精通，時時處處都展示著他具有領導才幹，使得遠近的人都倚仗他。那時，北宋政權搖搖欲墜，四面八方都人心惶惶，真是天下大亂，有不規矩的人便想趁火打劫，亂中取利，相中了夷都河谷這富庶的地方，帶起人馬來佔領，臘曲帶領鄉團，經幾番血戰，把來犯者打跑了，保護了一方平安。最後，臘曲還為保衛家鄉獻出了寶貴的生命，人們對臘曲感恩戴德，寫聯名信給大宋朝庭，要給他建立紀念堂——祠。宋徽宗格外加恩，不但同意了立祠祭祀臘曲，還封臘曲為黑龍土主（或黑龍土祖）。黑龍土主祠，即現在中都鎮上的“大王廟”。

夷姓一支在以後的歷史上，和朝廷的關係顯然比悅氏密切得多，朝廷對他也更為關注。

明永樂年間，修紫禁城，其中一根大梁就出在馬湖府夷都河邊上的高現山。高現山現在稱為神木山，其位置正在夷都鎮東一里多，恰是夷氏住宅的背後坡上，這根大梁，從發現、申報到砍伐、運輸，沒一樣離得了夷姓承務郎。臘曲之後，魚鳧王這一支後人中有名人物都出在夷氏一支中。

夷太平，在沐川長官司承務郎職位上的時間是弘治九年至正德十二年，前後共計二十二年。據《屏山縣誌》記載，他為豪爽，不拘小節，但卻有很高的軍事指揮才能，正德年間，大明政府曾特簡徵召，叫他帶兵為朝廷效力。

夷靖，夷太平的兒子。這個人，比他父親更敢做敢為，他承襲世職之後，首先將自家住宅大大地翻新——幾乎重造。翻新擴建的夷氏住宅，也就是衙門。民間傳說它正門額掛的匾上寫的是“忠孝王府”，《屏山縣續志》上稱它為“皇城”，這皇城坐東向西，南北寬約二百米，東西長約七百米，可以想見其規模實在不少。可惜咸豐二年中都河發水，河改道，一下子把皇城衝掉十分之九，僅剩後花園的一部份。

夷靖又出錢在夷都河谷修廟宇。據民間傳說有四十八座之多，據中都老人們掰著指頭算，卻有六十多座。你想，那時的夷都鎮，人口絕沒有今天中都鎮的人口多，規模也不見得就有今天大，卻有四五十座畫棟雕梁、飛檐翹角、流光溢彩的廟宇，晨鐘暮鼓伴著和尚尼姑的吟唱，清磬香煙繞著道士道姑的頌讚，那是一幅什麼樣的景象呀！這就難怪至到今天中都人說起昔日的輝煌，還掩飾不住發自內心的驕傲了。

與夷靖同時的，還有他的兩個弟弟，一個中過文舉，一個傳說中過武舉。夷靖的所有事業，都有這兩個弟弟的一份力量在裡頭。

萬曆十六年，那年所謂的夷氏三雄（馬湖）造大明政府的反，三雄曾派說客到夷都來，說得夷氏有點心動了，於是，夷氏私下加緊操練隊伍，打造兵器，待時而動。誰知說得鬧熱的夷氏三雄，搞的是個短命場合，頭年秋天起義，第二年春天就被剿滅了。

大明政府不但不治夷氏的罪，還做出對夷氏恩賞有加的姿態來——將夷都河改名為“中都河”，將夷都鎮改名為“中都鎮”，並賜夷氏中掌權的嫡系姓“夏”，那意思是說我朱家沒把你們當外人，看做是華夏中的一家，你千萬別生外心。其餘的夷姓居民當然還是姓夷，不準姓夏。

當今夷氏人口主要分佈在閩浙一帶、四川屏山縣、山東莒縣一帶。

四川：古時稱為巴蜀，素有天府之國的美稱。

在遠古時代，古蜀國帝王有五代：一是蠶叢，二是柏灌，三是魚鳧。前三代帝王各有數百年，後有帝王杜宇、開明，秦滅蜀，絕非通。魚鳧支子移居沐道，有名無姓。三佛祖臘曲、臘朴、庭應，宋封佛祖，漢封神。沐道，就是今日的屏山縣中都鎮。中都鎮以前叫夷都，是中國歷史上有名的小皇城。夷都的由來是魚鳧支子養身生息之地，朝廷稱之為邊夷。在漢、唐、宋、元朝時期都以夷為姓，在明朝洪武四年，才賜姓悅姓。始祖悅德忠：武德將軍賜封沐川知洲府土司世襲至清朝悅紹裔，土司無人世襲廢除。有一部分夷氏因涼山三雄造反：夷、悅兩姓站在中間立場，一沒有幫朝廷，二沒有幫涼山三雄。朝廷非常賞識，把夷氏一部分隨明入夏，意思是我們沒有把你們當外人，是華夏一家人。夷氏一部分人就賜姓夏姓至今。

古蜀國魚鳧王是中國少數民族彝族的帝王，曾帶領彝族同胞耕種田地，保家衛國。在四川廣漢修皇城，建立古蜀國，就是近代發現的三星堆遺址，這是一個很古老而文明的古國。

南溪悅氏是清朝崇禎年從沐川移居南溪石鼓鄉悅家岩，後到南溪劉家鎮聯合村鹽進橋，又名悅家溝。如今悅氏人丁興望，分佈在南溪鎮、裴石鄉、仙臨、金竹、黃沙、宜賓市宜賓順南、石鼓等地。南溪字輩是沐川土司悅世秀時期編製，字派是根據皇族貴族而編製，字派順序是“登朝光祖志，清正定家邦，忠義懷前聖，代樂壽榮昌“。

魚鳧王後裔悅氏家族順應歷史潮流，與時俱進，世世代代勤勤懇懇的耕耘，大多數人都生活在農村。這是很慶幸的，我們將傳頌老祖宗的歷史，弘揚祖宗精神，為子孫後代造福。

春秋邾國有夷射姑，戰國有夷之，為墨家弟子。

齊國有夷逸，見《屍子》。漢有夷長公。

夷太平，明代沐川長官司承務郎。據《屏山縣誌》記載，他為人豪爽，不拘小節，但卻有很高的軍事指揮才能，正德年間，大明政府曾特簡徵召，叫他帶兵為朝廷效力。

夷靖，夷太平的兒子。比他父親更敢做敢為。與夷靖同時的，還有他的兩個弟弟，一個中過文舉，一個傳說中過武舉。夷靖的所有事業，都有這兩個弟弟的一份力量在裡頭。