塞外雜詠

1840年，英軍入侵天津海口，清政府派直隸總督琦善前往談判，並將林則徐撤職查辦，隨後充軍伊犁（今屬新疆）。《塞外雜詠》即林則徐充軍途中，見天山風貌有感而發。林則徐雖不以文名，其詩卻自有獨到之處，尤其是他憂國憂民的高尚情操，不愧為世人敬仰。

詩從寫景入手：“天山萬笏聳瓊瑤，導我西行伴寂寥。”天山雪峰，數以萬計，笏一般陡峭，玉一般潔白，它們導著作者西行，一路上與作者為伴、互慰寂寥。詩中所謂的“寂寥”，不僅是林則徐在充軍途中的寂寞，更是他在政治立場上的孤獨。清朝後期，朝廷腐敗無能，外國侵略者先是以鴉片毒害中國，待中國“幾無可以禦敵之兵，無可以充餉之銀”時，繼而又以槍炮掠奪土地。人民水深火熱，國家危在旦夕。在此緊要關頭，林則徐極力主張抗外，並以“虎門銷煙”事件震驚中外。而以皇帝為首的“求和派”卻甘受屈辱，苟且偏安，並無理地排斥和打擊“主戰派”。林則徐的心情，與南宋愛國詞人辛棄疾在《摸魚兒》中所寫的“千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴”一樣，空有殺敵報國的拳拳忠心，卻得不到朝廷理會，其中的“寂寥”，可謂刻骨銘心。

林則徐置身於茫茫雪原，由雪山的寂寞聯想到自己的寂寞，繼而想到整個“主戰派”被朝廷冷落，想到中國沿海正在遭受侵略者的蹂躪，不能不悲憤。悲憤之極，又無可奈何，只有喧泄於長笑之中。“我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。”山是不會笑的，但此時的雪山在詩人心中卻是有靈魂的——它們和詩人一樣，滿頭都是難消的“晴雪”。南宋愛國詩人陸遊在《訴衷情》里說：“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅、鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州！”林則徐此時也已年近花甲，當他放眼荒漠而凄涼的雪原，或許也有一種“心在沿海，身老天山”的感慨。不同的是，宋朝的敵人是金國，天山一帶正是戰鬥的前線。二人所處的時代不同，環境也不同，但他們的命運又極其相似。不管“匹馬戍梁州”的陸遊，還是虎門銷煙的林則徐，他們所面對的，一個是“直把杭州作汴州”的南宋朝廷，一個是“量中華之物力，結與國之歡心”的滿清政府，他們的理想和抱負，最終都只能是“關河夢斷”，“塵暗貂裘”。

“我與山靈相對笑，滿頭晴雪更難消。”一代民族英雄林則徐在墮落的王朝里倍受排擠，被貶途中，只有寂寥雪山相伴，憂心如焚卻無人可傾訴，只能與山靈相對笑，他笑出了報國無門的內心之痛，扼腕長嘆，一夜黑髮變銀絲，他的笑令人悲痛。

讀完這首詩，讀者不難感受到詩人對當時腐朽政治的痛心和不滿。林則徐是“禁煙派”和“主戰派”的代表人物，為廣東禁煙和沿海防敵做出了重大成績。到頭來，朝廷卻給林則徐和其他禁煙官兵加上了“誤國病民”的罪名。林則徐心中的委屈之大、悲憤之深，不言而喻。然而詩中並無灰心、沉落之意，這正是詩的可貴之處。范仲淹在《岳陽樓記》中說：“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。”林則徐也是這樣，他並沒有因為個人的榮辱得失而忘記了國家和民族。林則徐在謫戍伊犁期間，仍為加強邊防做出了重大貢獻，並通過譯輯《四洲志》首先察覺了沙俄窺視中國的野心。他老病之時，仍大聲疾呼：“終為中國患者，其俄羅斯乎！吾老矣，君等見之。”歷史證明，他的預見完全正確。

塞外雜詠

天山萬笏聳瓊瑤①，導我西行伴寂寥②。

我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消③。

林則徐（1785年8月30日 －1850年11月22日），字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等 ，福建侯官縣人，中國清代後期政治家、文學家、思想家，民族英雄。

林則徐是嘉慶十六年（1811年）進士，歷官翰林編修、江蘇按察使、東河總督、江蘇巡撫、湖廣總督等職。道光十九年（1839年），以欽差大臣赴廣東禁煙時，派人明察暗訪，強迫外國鴉片商人交出鴉片，並將沒收鴉片於虎門銷毀。該事件被認為是第一次鴉片戰爭的導火線。戰爭爆發不久，林則徐被構陷革職，發往新疆戍邊。道光二十五年（1845年）重獲起用，歷任陝甘總督、陝西巡撫、雲貴總督等職，加太子太保。道光三十年（1850年），林則徐在奉命鎮壓拜上帝會起事途中，病逝於潮州普寧。獲贈太子太傅，謚號“文忠”。有《林文忠公政書》等作品傳世。

林則徐一生遍歷地方，治績卓著。雖在兩廣抗擊西方入侵，但對於西方的文化、科技和貿易則持開放態度，主張學其優而用之。由他主持編譯的《四洲志》及魏源編撰的《海國圖志》，對晚清的洋務運動乃至日本的明治維新都具有啟發作用。