鄭球洋

鄭球洋，網路名人，公眾人物。北京大學學生，29歲考上北大，就讀北大漢語言文學專業成教本科。北漂蟻族，大齡單身青年，18歲至29歲堅持在北大旁聽11年的北大旁聽生，窮二代、農二代，80後作家、九江市作家協會成員，自由撰稿人，2012年11月創建鄭球洋文學網，擔任該文學門戶網站草根站長。

鄭球洋出生於1983年2月25日，男，客家人，籍貫江西省南康市。郡望為河南滎陽鄭氏，系鄭氏始祖鄭桓公第104世孫，東漢經學大師鄭玄第70世孫，福建汀州永定縣（鄭氏入閩）一世祖、南宋丞相鄭清之第35世孫。

鄭球洋自幼酷愛文學，據贛南坊間鄉曲傳聞，其少年時代以文才知名閭里，其後命途多舛、坎坷跌宕。

18歲高中畢業后，鄭球洋入北京大學中文系系統性地旁聽求學5年，后離開北大回到贛南客家人山區中學復讀3年，歷經各種艱難困苦、一波三折，

2009年6月，鄭球洋參加高考。

2009年9月，鄭球洋考上、就讀大學后，又在北大時斷時續地堅守旁聽、求學，總共堅持11年後於2012年考上北大，轉正成為北大正式學生，被各路媒體和社會大眾稱為“北大最牛旁聽哥”。

一、小學初中高中

鄭球洋八歲啟蒙入學，曾就學於江西省南康市太窩中心小學、江西省南康市蓉江鎮中心小學，初中就讀於江西省南康市太窩中學，高中三年就讀於江西省南康市唐江鎮唐江中學，於2001年夏（18歲）高中畢業。

據傳鄭球洋從發矇識字起便對文字有特殊嗜好，自幼酷愛文學，少年時代即走上文學道路，高中時期漸以文才知名。

二、北大旁聽歲月

鄭球洋十八歲（2001年）入北京大學中文系求學，曾系統性地旁聽北大中文系本科課程，苦學五載。期間生存艱難，曾睡過大街，7天沒有飯吃，5年春節因為車費沒有回家。但鄭球洋仍拚命支撐，一心求學。

鄭球洋曾師從錢理群、曹文軒、北大醉俠孔慶東等名家大師。北大求學時期，受中文系曹文軒教授倡導的“青春文學寫作”理念的影響，以寫作為業。

2006年（23歲）春夏在《大公報》發表系列文章《大公十論》（06年度）。

【引自鄭球洋新浪博客自述及台灣《國語日報》刊載文章《旁聽在北大——記曹文軒教授二三事/鄭球洋》該文作者自述：2001年7月13日，我剛滿十八歲，因了對文學的狂熱，極熱的血在我年輕的心田沸騰，“男兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”我猛然間在一個風雨交加的傍晚，背井離鄉，將那曾風日里長養著我、僅八九戶人家的贛南山區偏僻小村放諸回憶，毅然走異路，逃異地，去尋求別樣的人生了，獨自跑到北大旁聽求學，經歷著心靈與肉體雙重流浪。此後，我在北大旁聽生活正式開始，這一聽，就是四年，足足有四年，我沒有離開過北大，待到第五個春節，我方首次回到家鄉……】

三、復讀高中時期

2006年（23歲）9月份，鄭球洋入學江西省南康市南康中學，復讀一年後，因故於2007年9月份轉學。

四、職業中專時期

2007年（24歲）9月份，鄭球洋轉學至江西省南康市職業中專（龍嶺鎮），就讀一年後，因故於2008年9月份轉學。

五、遂川二中時期

2008年（25歲）9月份，鄭球洋轉學至江西省吉安市遂川縣二中，復讀高三，2009年（26歲）夏參加高考。

六、就讀大學時期

2009年9月（26歲），鄭球洋考入江西省九江市九江職業大學，09年底加入江西省九江市作家協會。后隱居廬山腳下，長江之濱，寄情於匡山蠡水間，潛心從事文學創作。鄭球洋個人作品散見於各大報刊、雜誌。大專在校3年期間，鄭球洋曾多次到北大中文系旁聽、進修。

七、二入北大旁聽時期

2011年4月（28歲），鄭球洋再入北大短暫地旁聽求學、進修，2011年12月15日離京南下返回江西省九江市所就讀大學，預先籌辦畢業事宜……

八、三入北大時期：報考北大轉正成功

2012年7月1日舉行九江職業大學應屆師範畢業生典禮，鄭球洋獲得該校大專文憑，同獲全國通用初級中學教師資格證（任教科目：語文）及其它各種學業證明證件。

2012年8月3日晚，鄭球洋登上隆隆列車離潯而去、千里北上，4日晨抵北京，在北大緊張複習備考，9月份順利報考北大漢語言文學專業，10月份考試結束。

2012年11月2日，鄭球洋的北大專升本考試成績單揭曉併發布：鄭球洋的漢語言文學專業課成績“大學語文”科目考取120分（單科總分150分），總分超過北大2011年錄取線170分。

2012年12月8日，北大專升本考試錄取信息揭曉，鄭球洋被北大漢語言文學專業錄取。

2012年12月25日，時年29歲的鄭球洋在11年的不懈堅持后，北大最牛旁聽哥拿到北大漢語言文學專業錄取通知書，轉正成為北大正式學生。

2012年12月26日，《華西都市報》（第36版）對鄭球洋做了整版大特稿報道：《11年堅持，最牛“旁聽哥”拿到北大錄取通知書》。

2012年12月26日，《成都商報》做了關於鄭球洋拿到北大錄取通知書成為北大正式生的追蹤報道。

1983年2月25日，鄭球洋出生於江西省贛州市南康縣太窩鄉元嶺村石壁下屋場，農二代、貧二代。

祖輩為客家人，鄭姓客家民系源自河南滎陽望族鄭氏，乃“衣冠八姓”之一。

鄭姓最早血緣先祖黃帝，受姓始祖乃西周末年鄭桓公。鄭桓公，姬姓，鄭氏，名友，西周末年周厲王少子，周宣王異母弟。為周司徒，封於鄭（今陝西華縣東），史稱鄭桓公，乃春秋時期鄭國第一代國君。

鄭球洋系客家人，出生於江西贛州南康（南康太窩鄭氏家族為當地大族）。其祖先為千年望族、官宦世家——滎陽鄭氏，世居河、洛流域（河南省滎陽郡），晉代永嘉之亂，滎陽鄭氏為避戰亂，遂衣冠南渡，跨越長江而客居江南，遂稱渡江後裔、客家人、河洛兒郎，其祖先南宋丞相鄭清之原先客居浙江鄞縣（今浙江寧波），後晚年因致仕福建，卒於任上，葬於福建汀州永定縣，其子孫遂居福建，尊鄭清之為福建汀州永定鄭氏入閩一世祖，下傳裔孫現分佈在福建、廣東、廣西、江西、湖南、四川等地及海外。留居永定者為鄭清之四世祖唐傑、唐舉、唐彥下傳“十三戶”裔孫。

清朝初期由於戰亂、瘟疫，史載贛南人口銳減、百業蕭條，清政府出台政策鼓勵廣東、福建沿海居民內遷，鄭清之後裔明末清初鄭進於順治初年為躲避戰亂，遂由廣東省惠州府龍川縣遷徙南安府南康縣（今江西贛州南康）開基立業、繁衍發展，歷明代、清代、民國時期而至今，傳13世而成當地名門望族，該家族乃鄭清之系下一脈世傳。

按《史記》記載，后稷下傳25世姬友是西周末期鄭國始祖。自黃帝到姬友，其世系是如下：黃帝→玄囂→嶠極→高辛→后稷→不窟→鞠陶→公劉→慶節→皇仆→差弗→毀俞→公非→高圉→亞圉→公叔祖類→古公父→公季→西伯昌（周文王）→武王發→成王誦→康王釗→昭王瑕→穆王滿→共王醫扈→懿王燮→夷王燮→厲王胡→共和行政→宣王（姬靜）→姬靜封其弟姬友（鄭桓公）於鄭，為鄭伯，謚號桓公。鄭桓公為鄭國始祖。鄭球洋先祖族譜世系總表：

鄭桓公派下→福建汀州永定鄭氏入閩一世祖鄭清之系下一脈世傳→鄭唐舉公（清之公4世孫）派下→鄭桂芳（唐舉次子）位下→鄭伯十郎（桂芳次子）世系→鄭子竹世傳（鄭子竹公父親鄭進公由廣東省惠州府龍川縣遷徙南安府南康縣，即今江西贛州南康市）（鄭球洋為鄭子竹第11世孫）→……鄭先亨（遷徙南康縣太窩鄉元嶺村石陛下屋場）→……→鄭世龍→鄭德桂→第五子鄭永庠→次子鄭作天→長子鄭球洋（鄭桓公第104世孫，東漢經學大師鄭玄第70世孫，南宋丞相鄭清之第35世孫）。

鄭球洋先祖族譜世系詳表：

第1世：鄭桓公，鄭氏始祖。姬姓，名友，西周末年周厲王少子，周宣王異母弟。為周朝大司徒，封於鄭，史稱鄭桓公，春秋時期鄭國第一代國君。→第2世：鄭武公→第3世：鄭莊公，諱寤生。子五，長子忽，次子突，三子亹，四子儀，五子人。→第4世：鄭昭公→第5世：鄭文公→第6世：鄭穆公→第7世：鄭靈公→第8世：鄭悼公→第9世：鄭僖公→第10世：鄭簡公→第11世：鄭定公→第12世：鄭獻公→第13世：長子鄭聲公、次子鄭共公。→第14世：鄭哀公。至此鄭國為韓國所並，國除。→第15世：鄭叔獻，哀公三子，妣崔氏，子一，廷堅。註：鄭南里君同為15世，後裔另傳（繆公無子嗣，其弟君乙公是為第15世）。→第16世：鄭廷堅，妣辛氏，子一，伯常→第17世：鄭伯常→第18世：鄭仲熊→第19世：鄭宗昭→第20世：鄭弘基→第21世：鄭建平→第22世：鄭履壽→第23世：鄭繼業→第24世：鄭巨君→第25世：鄭延慶→第26世：鄭光元→第27世：鄭文峰→第28世：鄭嘉和→第29世：鄭君玉→第30世：鄭文達→第31世：鄭喬象→第32世：鄭子游→第33世：鄭惟見→第34世：鄭以新→第35世：鄭康成，名元，字玄。封吏部尚書、大學博士、漢大儒人，箋注六經，刪訂《詩經》，後人稱為經神（鄭玄乃東漢經學大師）。夫人屈氏、王氏、謝氏，子三，世良、昇平、益恩→第36世：鄭昇平→第37世：鄭景初→第38世：鄭真成→第39世：鄭際源→第40世：鄭和達→第41世：鄭日寶→第42世：鄭漢華→第43世：鄭源佐→第44世：鄭祖威→第45世：鄭懷芳→第46世：鄭紹泰→第47世：鄭捷元→第48世：鄭開耀→第49世：鄭虔公→第50世：鄭良華→第51世：鄭伯良→第52世：鄭仲公→第53世：鄭賢桓→第54世：鄭台文→第55世：鄭啟昌→第56世：鄭遇鼎→第57世：鄭敬惠→第58世：鄭俠公→第59世：鄭五子如海，字賓嚴，號谷東，徙浙江衢州西安縣，子孫分派吳寧、家湖、及福建、廣東、浙江等處，妣黃氏、梁氏，子二，長子翁舍、次子柳舍→第60世：鄭翁舍→第61世：鄭文顯→第62世：鄭會中→第63世：鄭德真→第64世：鄭維皋→第65世：鄭袍公→第66世：鄭有銳→第67世：鄭集賢→第68世：鄭應清→第69世：鄭銘公，應清長子，字磐石，官拜兵部尚書，敕賜紫金魚袋，邑食三百戶，夫人宋氏、王氏、賴氏，子二，長子清之，次子德之→第70世：鄭清之（南宋丞相，福建汀州永定鄭氏入閩一世祖）→第71世：鄭子鑄，清之三子→第72世：鄭祖魏→第73世：鄭唐舉→第74世：鄭桂芳→第75世：鄭伯十郎，桂芳次子。→第76世：鄭義山→第77世：鄭友忠→第78世：鄭大滿→第79世：鄭永端→第80世：鄭桂福→第81世：鄭興公→第82世：鄭六一郎，興公長子，字明德。→第83世：鄭本初→第84世：鄭同輪→第85世：鄭顯公→第86世：鄭仁智→第87世：鄭以和→第88世：鄭仙二郎，以和長子→第89世：鄭法欽→第90世：鄭相公→第91世：鄭萬榮→第92世：鄭進公→第93世：鄭子竹→第94世：鄭元祥→第95世：鄭仰茂→第96世：鄭先亨→第97世：鄭宗璜→第98世：鄭功蓉→第99世：鄭績修→第100世：鄭世龍→第101世：鄭德桂→第102世：鄭永庠，鄭德桂第五子→第103世：鄭作天，永庠次子→第104世：鄭球洋，鄭作天長子（鄭氏始祖鄭桓公第104世孫，東漢經學大師鄭玄第70世孫，福建汀州永定鄭氏入閩一世祖、南宋丞相鄭清之第35世孫）。

第35世鄭玄簡介：東漢末年的經學大師，被後人稱為經神。鄭玄（127年~200年），字康成，北海高密（今山東省高密市）鄭公（后店）人，後人為其立祠，以示敬仰，名曰“鄭公祠”。東漢末年的經學大師，他遍注儒家經典，以畢生精力整理古代文化遺產，使經學進入了一個“小統一時代”。他對儒家經典的註釋，長期被封建統治者作為官方教材，收入九經、十三經註疏中，對於儒家文化乃至整個中國文化的的流傳作出了相當重要的貢獻。

鄭玄生於東漢順帝永建二年（127年），卒於東漢獻帝建安五年（200年）。鄭玄的家世本來比較顯赫。其遠祖名叫鄭國，字子徒，是孔子的弟子，其後世封為朐（qu渠）山侯。鄭玄的八世祖鄭崇，字子游。為高密大族，西漢哀帝時官至尚書僕射，《漢書》中有傳。鄭崇為人剛直不阿，很受哀帝的信任和重用，常與宦官、幸臣董賢等作鬥爭，後來佞臣誣陷，慘死獄中。

到了鄭玄出生時，鄭氏家族已經敗落了，他的祖父鄭明、父親鄭謹，都沒有出仕，只在鄉間務農，家中生活也比較貧寒。鄭玄自幼天資聰穎，又性喜讀書，勤奮好學。他從小學習書數之學，到八九歲時就精通加減乘除的算術，不但一般的大人比不過他，即便是讀書人，不專門學習書數者也趕不上他。到了十二三歲，他就能誦讀和講述《詩》、《書》、《易》、《禮記》、《春秋》這儒家“五經”了。同時，他還喜歡鑽研天文學，並掌握了“占候”、“風角”、“隱術”等一些以氣象、風向的變化而推測吉凶的方術。

著作是：《毛詩箋》、《三禮注》。紀念物：鄭公祠。

第70世鄭清之簡介（南宋丞相，福建汀州永定鄭氏入閩一世祖）：

鄭清之(1176—1251)，初名燮，字德源、文叔，別號安晚，慶元府鄞縣（今浙江寧波）人。生於宋孝宗淳熙三年，卒理宗淳祐十一年，年七十六歲。少能文，從樓昉學，為樓鑰稱賞。

公元1202年（南宋嘉泰二年）入太學。1210年（嘉定二年），登進士第，調峽州(今湖北宜昌)教授。累遷國子監學錄。因參與丞相史彌遠擁立理宗的定策謀划，廢太子竑，擁立理宗，獲信任，寶慶元年（一二二五）除起居郎。后授王宮教授，遷宗學博士、宗正寺丞兼權工部郎、進給事中，紹定元年（一二二八），簽事樞密院事。紹定三年(1230)授參知政事。六年史彌遠卒后，官拜右丞相兼樞密使，疏請召還直臣真德秀等人，為帝採納，時號“小元祐”。端平二年(1235)特進左丞相。三年，因天災提舉洞霄宮，家治小圃曰安晚，理宗親書其匾。淳祐七年（一二四七），復拜右丞相兼樞密使。九年，遷左丞相。嘉熙二年（公元1238年）封申國公。后歷封衛國公、越國公。屢辭不已，拜太傅，保寧軍節度使，進封齊國公。淳祐七年(1247)獲准辭官，放浪湖山，寓身僧剎。兩年後復相位。致仕卒，謚忠定，贈尚書令，追封魏郡王。《宋史·鄭清之傳》（卷四百一十四有傳記，第一百七十三）。

鄭清之的代言奏對，多不存稿。工筆札，書法遒秀逸致，書跡見《鳳墅續法帖》。著有《安晚集》六十卷，今殘存六至十二七卷。事見《延祐四明志》卷五、《后村先生大全集》卷一七○《丞相忠定鄭公行狀》。鄭清之詩，《安晚堂集》七卷以汲古閣影抄《南宋六十家小集》為底本，校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）。《江湖後集》中多出底本之詩，編為第八卷。新輯集外詩編為第九卷。

客家，或稱客家人、客家民系，是中華民族大家庭中一支具有漢族特徵、非純漢族血統、擁有區別於漢族其它民系的客家方言、文化和民性的重要而獨特的民系分支族群，是漢民族中一個地緣性群體。

“客家”一詞在客家語與廣東方言中均讀作“哈嘎”（hakka），意為“客戶”，字面概念是外來的住戶，是相對於當地原有的土著居民而言。

客家先祖世居黃河、洛河流域，因戰亂曾先後六次向南大規模遷徙。萬里長旋，衣冠南渡，蓽路藍縷，拓荒墾殖，客家人在一片片不毛之地開拓出田園、港口、城鎮。客人開埠，創造傳奇。

公元前221年，秦始皇統一中國后，派遣60萬秦軍“南征百越”，從閩粵贛邊區抵達揭嶺(即揭陽山)，直抵興寧、海豐二縣，公元前214年，秦始皇再派遣50萬兵丁“南戍五嶺”(今兩廣地區)，這些兵丁長期“戍五嶺，與越雜處”，秦亡后，兩批南下的秦軍都留在當地，成為首批客家人。

西晉“永嘉之亂”至東晉“五胡亂華”時，中州板蕩，中原士族南逃，史稱“衣冠南渡”，“衣冠八姓始入閩”。

永嘉五年(公元311年)，匈奴兵攻陷西晉京師洛陽，縱兵燒掠，殺王公士民三萬餘人。晉懷帝被俘，自此西晉名存實亡，是為永嘉之亂。至東晉“五胡亂華”時，中州板蕩，中原士族南逃，史稱“衣冠南渡”，“衣冠八姓始入閩”，先後共有上百萬中原漢民為避戰亂，舉族南遷至長江流域，輾轉遷入閩粵贛邊區。

“衣冠八姓”本系中原大族，入閩后先在閩北（今南平地區）及晉安（今福州）定居，而後漸向閩中和閩南沿海擴散。史稱“衣冠南渡，八姓入閩”。這是中原地區人民第一次大規模南遷，也是北方漢人與閩人的第一次大融合。

在唐末至明中葉聚集於閩、粵、贛連結地區，經過與當地畲、瑤等土著居民融合而成客家民系。

在宋末以前，閩西寧化是客家人南遷的集散中心，在明末清初至近代，客家人以梅州（古稱嘉應州）為軸心向我國南方逐漸擴展並形成了一個獨特的民系——客家民系，成為漢族八大民系中重要一支，也是漢族在這個蔚藍色的地球上分佈範圍廣闊、影響深遠的民系之一。

客家人由於行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此素有“東方猶太人”之稱。有人說：哪裡有陽光，哪裡便有客家人；哪裡有一片土，客家人便在哪裡聚族而居，艱苦創業，繁衍後代。

近代以降，客家人大量外遷到華南各省，爾後又逐漸播遷海內外，遍布世界各地。據估算，截至2012年12月份，全世界客家人已達八千萬至一億之眾，分居五大洲八十多個國家和地區，其中以閩、粵、贛邊區最為集中，有“凡是有人之處便有客家人”之說。在這個蔚藍色的星球上，這種飄泊的距離、遷徙的規模，恐怕任何民族都很難望其項背，包括猶太人，且不說其無近億之眾，僅其蹤跡所及之處，也遠遠不如。

2006年在香港《大公報》以“鄭求洋”之筆名發表時評類政論文章10篇，一舉成名。該系列文章總計17000餘字，統稱《大公十論》（06年度）系列。國內外數千網站、紙媒轉載，影響廣泛。

鄭球洋文章遍布各大門戶網站、中文網路社區、BBS論壇，風行一時，在網路上引發2006年度“網路漢奸”話題大論戰。港、台、新加坡、南洋、日本、美國等報刊媒體亦加以轉載與關注。

香港《大公報》大公評論(兩岸·國際）版面發表時評文章概覽：

鄭球洋文章、著作發表∕獲獎情況（部分已發表作品目錄）：

1、長篇散文《旁聽在北大》（該系列連載全文總計十九章節，分別刊登在香港《大公報》、上海《文匯報》等全國各大主流權威報刊、雜誌），時評類政論文集《大公文存》（17000餘字）。

2、《雕刻時光》獲09年度九江市第四屆“晨燕杯”現場徵文大賽一等獎。部分章節發表於《潯陽晚報·青春飛揚（第14版面）》（2010年10月30日），原文5000餘字。

3、《人類心靈叢話》獲09年度九江市第五屆“浪井杯”徵文大賽三等獎。

4、《童年》發表於《潯陽晚報》（B疊）副刊“潯陽樓∕文苑”B14版面（2010年12月29日）。

5、《懷念高三》發表於西藏自治區：《拉薩晚報》副刊∕菁菁校園版面第23版（2011年01月11日）。

6、《沈從文，旁聽在北大》發表於香港《大公報》大公園欄目（第C5版面）（文章刊登日期：2011年3月10日）；發表於《潯陽晚報》副刊“潯陽樓∕文苑”版面（2011年6月）。

7、《北大旁聽生沈從文——由旁聽而誕生文學大師的傳奇》發表於中共吉林省委主辦雜誌《成功之路》月刊（2011年第二期，總第122期）。（該雜誌由中共吉林省委主辦，地址：長春市人民大街55號吉林省委3號樓），（附註：該論文已被中文科技期刊資料庫——中國維普網收錄，可查詢）。

8、《斯人已乘鶴，地壇何人懂？——沉痛悼念史鐵生》發表於五家雜誌：浙江省雜誌《樂清灣》（2010年第四期）、廣東省雜誌《南澳文藝》（2011年第一期）、河南省雜誌《湍河文學》（2011年春季刊）、山東省雜誌《景陽岡》（2011年第二期）、寧夏回族自治區靈武市文聯主辦刊物《靈州文苑》。

9、《山鄉童年》發表於四川省《四川政協報》第4版明澈·廣角欄目（刊登日期：2011年6月2日）。

10、《曹雪芹與西山紅葉村》發表於《潯陽晚報》副刊“潯陽樓∕文苑”版面（2011年6月）。

11、《旁聽在北大──記曹文軒教授二三事》分期刊登於台灣《國語日報》副刊少年文藝版面（2011年7月5日、6日分兩期刊出）。

12、《一名旁聽生與北大教授（曹文軒）的交往》刊登於上海《文匯報》第十二版文匯教育∕校園版面（2011年8月4日）。

13、《山鄉童年》（體裁：散文；字數：約五千）發表於福建省廈門市《兩代人》雜誌（2011年第三期）。

14、《記北大錢理群教授二三事》發表於瀟湘文化報（2011年第5期，總第23期，日期：2011年9月）。

15、《北大燕南園軼聞》（體裁：歷史文化類散文）發表於報刊：國家中央級經濟類大報《中國國門時報》國門副刊讀評版面（日期：2011年9月16日星期五）；九江市《潯陽晚報》副刊（第14版）“青春飛揚”版面（2011年9月18日星期日）；中共北京市昌平區委宣傳部《昌平周刊∕新周刊》編輯部主管兼發行、昌平區新聞中心主辦雜誌《新城區印象》（總第45期，2011年11月）；《北大燕南園軼聞（上、下）》（修改後增稿，正文字數：11315）刊登江蘇省教育學會特色教育專業委員會（江蘇省常熟市）主辦雜誌《特色教育探索》（教研版）2011年第十、十一期“隨筆雜文”欄目（附註：該論文已被中文科技期刊資料庫——中國維普網收錄，可查詢）。

16、《旁聽在北大（一畝園歲月）》（體裁：散文；字數：9983）部分摘選刊登於中共北京市昌平區委宣傳部《昌平周刊∕新周刊》編輯部主管兼發行、昌平區新聞中心主辦雜誌《新城區印象》（總第43期，2011年9月）。

17、《瘋母之愛》（體裁：散文；字數：2172）發表於台灣《國語日報》副刊<少年文藝>版面（2011年10月28日、29日分兩期刊出）。

18、《旁聽在北大（圖書館讀書心得）》（體裁：散文）部分摘選刊登於安徽省含山縣文化館主辦季刊《含山文藝》（2011年10月第3期，總第42期）。

19、《客家族的百年記憶》刊登於河南省固始縣委宣傳部主管、縣文聯主辦《史河風》2011年第三期（總第27期）“世象寫真”欄目。

20、安徽省《合肥晚報》刊登：《記錢理群教授二三事》（2012年02月29日）。

21、江蘇省《湖海》雜誌（2012年春季刊NO.010期）刊登：《北大旁聽生》。

22、上海《文匯報》文匯教育∕校園版（2012年5月31日）刊登:《關注北大旁聽生現象：未名湖畔，交織著苦悶與希冀∕鄭球洋》。

23、《北京青年報》天天副刊C1版面(2012年9月19日)刊登:《我在北大旁聽這些年∕鄭球洋》、《曹文軒老師幫我收稿費∕鄭球洋》。

24、四川省《甘孜日報/康巴周末》2013年9月7日第Z04版刊登：《面朝大海，春暖花開/鄭球洋》。

曾師從錢理群、曹文軒、北大醉俠孔慶東等名家大師。曾受北大中文系曹文軒教授影響，少年時代即走上文學道路，視文學大豪、現代著名作家沈從文為文學事業的偶像之一，以寫作為業。受北大人文氛圍熏陶，在北大中文系眾名師教誨下，立志從事文學事業，潛心創作。迄今為止，鄭球洋已經有幾百篇文學作品散見於各大報刊、雜誌。

鄭球洋現為北大學生、北漂一族，寓居北大，以寫作為業，潛心從事專業文學創作。2006年（23歲）春夏，於北大校園從事寫作，在香港《大公報》發表時評類政論文章十餘篇，統稱《大公十論》系列（06年度）。國內外數千主流門戶網站、紙媒轉載，影響廣泛。該文至今仍不斷地在網路上到處被轉載。

鄭球洋迄今為止在全國各大報刊、雜誌發表文學作品日益增多，成為文壇上嶄露頭角的80后青年作家。作品散見於香港《大公報》、上海《文匯報》、國家級大報《中國國門時報》（北京）、《北京青年報》、台灣《國語日報》、四川省《四川政協報》、西藏自治區《拉薩晚報》、安徽省《合肥晚報》、九江《潯陽晚報》、《瀟湘文化報》、東北吉林省雜誌《成功之路》、福建省《兩代人》雜誌、江蘇省《特色教育探索》、《湖海》雜誌、浙江省雜誌《樂清灣》、廣東省雜誌《南澳文藝》、河南省雜誌《湍河文學》、山東省雜誌《景陽岡》、寧夏回族自治區《靈州文苑》、安徽省《含山文藝》、北京《新城區印象》、河南省《史河風》雜誌等，作品覆蓋全國各大報刊、雜誌達20多個種類，包括北京、上海、台灣、香港、西藏、寧夏等各大省市、自治區，社會影響廣泛。最新著作《旁聽在北大》已完稿，正出版中。

2006年開始在新浪網開設鄭球洋文學博客；2012年11月，鄭球洋與湖湘流星飛俠合作開設鄭球洋文學網，成為該文學門戶網站的草根站長。

語錄一：

鄭球洋：“這樣生活下去，等到你臨死的那一刻，躺在床上，你會不會為你的一生而後悔？會不會感覺自己當年年輕力壯的時候，三十而立的年齡段為什麼不把握自己的命運？就是說人的命運是靠自己的雙手來把握的。”

語錄二：

鄭球洋：“在北大就應該挺住，不應該做一個懦夫，而是應該做一個文學上的勇士。就像當年沈從文一樣，1922年，沈從文20出頭，他從湘西千里迢迢跑到北大旁聽求學。我相信作為前輩他的情況應該是比我還要艱難困苦，但是他挺下來了，所以我經常以他作為我文學上的榜樣。”

語錄三：

有人問鄭球洋：“你是文學天才嗎？”鄭球洋回答：“我當然是‘文學天才’。卡萊爾說過，‘天才就是無止境刻苦勤奮的能力’；李卜克內西說過，‘天才就是勤奮’；愛迪生說過，‘天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感’；高爾基說過，‘天才出自勤奮’；比豐說過，‘天才不是別的，而是辛勞和勤奮’；列寧也曾經說過，‘聰明在於學習，天才在於積累’。所以說，我是並且願意做一個勤奮的‘文學天才’。”

《鄭三篇》在網上引發2006年度“網路漢奸”話題大論戰。

背景起因

2006年在香港《大公報》以發表時評類政論文章十餘篇，一舉成名。該系列文章總計17000餘字，統稱《大公十論》系列，尤以評論文章《防美日「網奸」輿論擾華/鄭球洋》（2006-7-13）、《美槍口已頂中國腦門/鄭球洋》（2006-6-12）、《美對中國實施文化侵略/鄭球洋》（2006-6-30）最為膾炙人口，文出驚天下。數千家門戶網站、網路媒體瘋狂轉載，遍布中文網路社區、各大BBS論壇，風行一時。在網上引發2006年度“網路漢奸”話題大論戰。

社會評價

該系列文章總計17000餘字，統稱《大公十論》（06年度），尤以《防美日「網奸」輿論擾華/鄭球洋》（2006-7-13）流傳最廣，國內外數千門戶網站、紙媒瘋狂轉載，引致港、台、新加坡、日本、美國的報刊、媒體、網路轉載與關注，影響廣泛。

社會影響

系列政治評論文章被國內外數千網站、紙媒瘋狂轉載，引致港、台、新加坡、日本、美國報刊、媒體轉載與關注，在網上引發2006年度“網路漢奸”話題大論戰，影響深遠廣泛。

事件經過

2012年9月至10月，鄭球洋受騰訊網視頻《某某某——做唯一的自己》欄目組導演朱茂文邀請拍攝新聞專題紀錄片：《北大旁聽生鄭球洋——我是未名湖的一棵浮萍》，該紀錄片在2012年11月7日上線。

2012年11月6日，該騰訊視頻主頁新聞節目：《北大旁聽生自比青年毛澤東》正式上線。該節目在騰訊視頻新聞主頁的訪問點擊量截至2013年5月11日達到144.1萬。

2012年11月6日，騰訊某某某微博視頻節目：【當保安成考北大神器？北大旁聽哥自稱少年沈從文、青年毛澤東，堅持十年能否圓夢？】訪問點擊量截至2013年5月11日達到3185萬。

社會評價

2012年11月6日晚上，該視頻節目上線后，北大旁聽哥鄭球洋的一些個人事迹，出身社會底層的農村低保貧困家庭，年近三十、堅守半生的文學人生，堅持不懈長達15年的文學創作生涯，發表文學作品經常石沉大海的慘痛經歷，一波三折、艱難坎坷、命途多舛的求學歷程，在網際網路及現實社會引起廣大網友與民眾廣泛關注與強烈反響。

社會影響

騰訊網視頻《某某某——做唯一的自己》第77期：《北大旁聽生鄭球洋——我是未名湖的一棵浮萍》上線后，鄭球洋被各大媒體跟進報道迅速走紅，成為網路名人，引發社會廣泛關注。

跟蹤報道

報道概況

①2012年11月12日《成都商報》跟進整版報道鄭球洋及其旁聽生涯、文學人生；

②2012年11月22日新華社《參考消息》跟進整版報道北大旁聽生鄭球洋的旁聽夢想守候；

③2012年12月26日《華西都市報》（第36版）整版大特稿報道鄭球洋一波三折的艱難求學歷程及貧困家境。

報道詳情

2011年1月，受《九江日報》新聞記者邀請，鄭球洋接受採訪，採訪稿文學人物鄭球洋專訪：《北漂數載苦求索精神家園在九江》刊登於《九江日報》長江周刊第5版“關注”欄目（刊登日期：2011年1月21日）。

2012年9月至10月，受騰訊網視頻《某某某——做唯一的自己》欄目組導演邀請拍攝新聞紀錄片《北大旁聽生鄭球洋——我是未名湖的一棵浮萍》。

2012年11月12日，《成都商報》專訪報道鄭球洋：《一餐不超3元，在北大旁聽11年，終於有機會當北大“親兒子”了》。

2012年11月22日，新華社《參考消息》（北京參考/教育參考周刊（每周四）第13版教育關注版面）對鄭球洋做了題為《北大旁聽生的夢想守候》的新聞專版報道。

2012年12月25日，時年29歲的鄭球洋在11年的不懈堅持后，北大最牛“旁聽哥”鄭球洋拿到北大中文專業錄取通知書，轉正成為北大正式學生。

2012年12月26日，《華西都市報》（第36版）大特稿報道鄭球洋：《11年堅持，最牛“旁聽哥”拿到北大錄取通知書》。

2012年12月26日，《成都商報》做了關於北大旁聽生鄭球洋拿到北大錄取通知書的追蹤報道。

事件經過

2013年1月15日晚上21:15時分至22:00時分，江西衛視《深度觀察》欄目播齣電視節目《北大旁聽生（鄭球洋）的文豪夢》。在節目中，部分專家、觀眾等對當事人鄭球洋頻頻質疑，苛責不斷，缺乏應有的同情與理解。同時，該衛視及節目的新聞輿論導向、節目中所涉當事人的部分事件的真實性也備受廣大電視觀眾與網友們的質疑。

社會影響

江西衛視《深度觀察》欄目播齣電視節目：《北大旁聽生（鄭球洋）的文豪夢》前後，該節目的新聞通稿：《江西學子（鄭球洋）高三退學赴北大旁聽11年，稱受韓寒影響曹文軒鼓勵》被國內外數十家紙質報紙媒體、數千家大型新聞門戶網站、主流網路媒體瘋狂轉載，同時遍布中文網路社區、各大BBS論壇。

值得一提的是，在新聞的轉載、傳播過程當中，未經向當事人實地採訪，該節目的新聞通稿標題被肆意歪曲、無端編造為：《學子高三退學赴北大旁聽11年，母親被氣精神分裂》，構成對當事人鄭球洋的名譽侵犯與損害。該節目及其他媒體後續的推波助瀾，形成一股強大的輿論風潮，在網上引發2013年初關於“北大旁聽生鄭球洋”的話題大爭議，輿論影響廣泛。

跟風報道

1、湖北省《楚天都市報》（2013年1月17日）新聞報道：《學子高三退學赴北大旁聽11年，母親被氣得精神分裂》；

2、福建省《福州晚報》（2013年1月17日）新聞報道：《高三退學，赴北大旁聽11年：江西一學子痛苦遭遇遭質疑》；

3、山東省《青島晚報》（2013年1月17日）國內新聞特稿：《高三退學赴北大旁聽11年》；

4、新疆省《庫爾勒晚報》（2013年01月17日）新聞報道：《學子高三退學赴北大旁聽11年，母親氣瘋》；　5、江西省《上饒日報/上饒大都市》（2013年1月18日）國內新聞報道：《學子高三退學赴北大旁聽11年，母親被氣瘋》；

6、浙江省《江南晚報》（2013年1月17日）新聞報道：《高三生退學到北大旁聽11年》；

7、香港自治區《香港成報》（2013年1月17日）新聞報道：《棄考北大旁聽生被質疑》；

8、美國華僑報紙《美華商報》：《高三生退學北大旁聽11年母親被氣病》；

後續時評

1、浙江《現代金報》（2013年1月17日）時事評論（A02今日金評）：《北大旁聽生（鄭球洋）失去的和得到的》。轉載時評：光明網、鳳凰網、和訊網、21世紀財經網、南海網、阿里巴巴、漢豐網等新聞門戶網站。

正式闢謠

1、香港主流權威的百年老報《大公報》2013年2月8日副刊B17版面刊登柳哲文章：《為北大旁聽生（鄭球洋）喝采》；

2、《石油管道報》2013年1月25日刊登柳哲文章：《我也是北大旁聽生》，呼籲社會及民眾多些理解與同情、尊重，不要頻頻苛責北大旁聽生鄭球洋。

3、江西省《贛州晚報》2013年2月8日報道：《“最牛北大旁聽生”（鄭球洋）回到家鄉，向本報記者吐心聲：外界對我有誤解》。【記者實地採訪當事人鄭球洋。鄭球洋直面爭議，對於外界所傳的母親因其在北大旁聽求學而氣瘋的質疑。他說：“我的夢想和北大求學這個事情，父母都是一直支持的，尤其是我母親，一直在支持我北大旁聽求學。18歲離家北上那個傍晚，就是母親送我上班車的，世界上哪有母親會為兒子出外讀書而氣瘋的？我追求夢想，父母都是支持的。”；“外界認為我不孝，那是一種誤解，我母親精神分裂是另有原因，並不是一生下來就患有此病，她年輕的時候曾經遭受過精神刺激，並不是像各大媒體所謠傳的‘因兒子赴北大旁聽11年被氣成精神分裂’。”說起母親的病情，鄭球洋顯得有些無奈。】

4、湖南省《高中生/職教與就業》雜誌（2013年第3期）職校達人欄目報道文學人物鄭球洋：《“文學根鳥”（鄭球洋）的北大夢》。