改

改[改、攺，讀作 gāi(ㄍㄞ)，不可讀作gǎi(ㄍㄞˇ)]

源於回族，屬於以名為姓漢化為氏。回族改氏，其先祖為麥加人改住，改住之後裔改姓“改”。其姓最初見於清朝康熙年間居北京牛街的社會活動家改弼廷。故其姓應是由“名改姓”而來，或為求仕入官者的賜姓。

京、津一帶在歷史上乃是帝王居住之地，許多回族人也移居於此，並把各地的姓氏帶入京城。其中的改、穆、回、丹、羊、佘、韋、薛、馮、伊、容、柏、雲、顏、常、仉、錢、居、來、古等姓氏是京、津地區回族的主要姓氏。

源於滿族，屬於以名為姓漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

滿族泰楚嚕氏，亦稱太楚魯氏、台褚勒氏、泰楚拉氏，滿語為Taicuru Hala，傳說為穢貊族後裔東海庫爾喀部庫雅喇人，明朝時期稱“兀良哈”，世居渾春(今吉林琿春)、音楚(今俄羅斯克拉斯基諾南部波謝特灣)等地，后多冠漢姓為改氏、楚氏、邰氏、盧氏、泰氏、魯氏等。

改氏是一個多源流的姓氏群體，主要分佈在回族、滿族之中，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入前兩千位，在台灣省則名列第一千三百七十四位。

回族中的改姓，初期見於康熙年間居北京牛街的社會活動家改弼廷。改氏先祖為麥加人，故其姓應是由“名改姓”而來，或為求仕入官者的賜姓。改姓回族主要分佈在西北地區。

(生卒年待考)，回族，北京人。著名清朝康熙年間北京牛街社會活動家。

(生卒年待考)，回族，字昭來，順來人(今山西黎城)。著名清朝將領。清雍正七年(公元1729年)考取武舉人，次年(公元1730年)考取進士，由侍衛官松江參將，母卒於任，遂葬於松江。後任壽春鎮總兵，捕匪山中，以勞疾卒，遺疏請入華亭籍，詔許之，遂舉家遷至松江。

(生卒年待考)，回族，字紹賢，改光宗之子；松江人(今上海)。著名清朝官吏。改筠曾任松江海防提督衙門書辦，於清乾隆年間(公元1736～1795年)，因替《天方至聖實錄》作序而涉入“海富潤事件”，結果被下大獄，全家也被查抄。

(公元1773～1828年)，回族，字伯蘊，號香白，又號七薌、玉壺山人、玉壺外史、玉壺仙叟等，改筠之孫；松江人(今上海)。著名清朝書畫家。改琦遠祖為西域人，於元朝時入居中原，明清兩代世居宛平(今北京)，曾祖父改光宗曾一度任松江(今屬上海)參將，遂入籍於此。

明清以來，松江地區文人薈萃，書畫鼎盛，改琦從小耳濡目染，深受影響，青少年時就在藝術上取得一定成就。稍長，結交地方名人，如王芑孫、李廷敬、李筠嘉等，詩、書、畫上得到指點，開闊了眼界，名聲漸著，慕名索畫者接踵而至，作品不但在江浙一帶備受推崇，而且還得到京師的王公貴族、官僚文人的讚許。Dangshi與改琦交往的有錢杜、蔣寶齡、陳文述、陳鴻壽等畫家、鑒賞家和文學家，相互唱和、切蹉畫藝。改琦先後到過上海、杭州、吳興、蘇州、常熟、無錫、金陵、宜興、溧陽、當塗、揚州、袁浦諸地。外游期間，與所到之處的文人、畫家均有書畫應酬、詩詞贈答，並遊山玩水，領略江湖名勝，使其視野、胸襟得到了開拓和豐富，對其藝術創作有一定的影響。改琦善畫人物、花竹，尤以仕女畫最為著名，數量較多。曾畫《紅樓夢圖詠》五十幅，鐫版行世，筆下仕女形象柔弱削瘦，別具風格。其花鳥、山水、蘭竹等，吸取前人之長，亦有一定造詣。代表作有《張夫人曉窗點黛圖》、《元機詩意圖》等。能詩詞，有《玉壺山房詞選》問世。其子改小薌、孫改再薌均能畫，畫風尚能相似。改琦還擅長仕女畫，對當時和後期都有一定的影響，由於改琦的提領，使晚清時期仕女畫風靡一時，適應了當時上層階級腐敗沉溺於裙釵粉黛中消磨時光的生活，所以對仕女畫欣賞與仕女畫的風靡起了推動作用。例如《子夜歌》正是表達了當時社會上層階級的歌舞昇平、犬馬聲色，描繪了一個體態纖弱面目嬌媚的歌女，懷抱長蕭，正欲吹一首委婉的曲子，以表達她的悲凄之心。她面部表情多愁善感，體態輕盈婀娜，整體感嬌柔生動。其衣飾清晰，髮絲幾根根可數，筆墨乾淨利落，有一種優美嫻靜的氛圍。