八里河

八里河 內流河，發源於白于山地，上源以鷹窩山澗最長，約30.5公里。自謝前庄數源匯合后直至河流尾閭，長約24公里，全河總長54.5公里，流域面積384平方公里，常流量0.2立方米/秒～1立方米/秒，是陝西省境內最大的內陸河。以安邊鎮水口為界，其上為上游，其下為下游。上游是黃土丘陵溝壑區，溝寬300～400米，深20～60米不等，溝內地下水出露。下游為平原灘地，河床曲折寬坦，水流左右擺盪。安邊附近河床寬20米左右，兩岸漫灘狹窄。由於長期引洪漫灌，地面形成3.0%的坡度，而水面比降僅2.5%～2.0%。由於地面坡降大於水面比降，所以河床愈向下游愈高出地面，成為地上懸河。其水質系自然肥水，內含0.03%的氮素，灌溉安邊、石洞溝、堆子梁等三個鄉的灘地6萬餘畝，過去稱為定邊之“糧倉油庫”。八里河水實屬豐收之源泉，當地農戶不畏洪水淹沒良田佳禾，有“水漫來年富”之說。

清道光年間，安邊東灘並無河流，一望灌木叢生，牧草茂盛。蒙民賴其地以放牧。邊內漢民春出冬歸，僅有零星墾植。道光二十三年(1843)農曆八月二十三日起，暴雨七晝夜，南山數澗洪水彙集謝家台後，卷著大量泥沙沖水口村，沿坡直瀉安邊東灘，茫茫灌木草叢，竟成澤國水鄉。經風吹日晒，積水蒸發，泥沙淤積，遂成膏腴。累年上游山洪沖刷，不僅水漫面積擴大，且形成流水不斷的河床。咸豐十一年(1861),趙墩村民田生棟，開渠引水漫地，累獲豐收，近民多效仿。同治初，郭寨子郭九林趕馬車多往寧夏，也學得西地引黃灌溉之法，八里河水利得以漸興。

八里河灌區舊有“糧倉油庫”之稱，全賴洪水漫灌之利。光緒二十七年(1901),洪水流尾延至堆子梁一帶。時該地已為天主教區。在教會當局主持下，於民國4年(1915),橫挖壕渠10餘里，並挖支壕兩道，還在倉房梁開長壕一道。自此，由於灌溉面積擴大，洪水時有不足，遂發生民教爭水糾紛，纏訟不已，甚至械鬥。民國22年(1933),洪水暴發，灌區水漫地增至2.7萬畝。民國34年(1945)安邊解放時，洪漫地發展到3.6萬畝。民國36年(1947)至38年(1949)戰亂中，減少到0.213萬公。1952年，在人民政府領導下，開挖了7道排洪渠，新增洪漫地233.33公頃。自此，八里河洪水與常流水得以合理利用。

1956年，高級農業生產合作社建立后，土地統一規劃，八里河水地擴大到3866.67公頃。

1958年大興水利，河渠兩岸開挖支壕36道，斗壕108道，生產壕11道，河中座壩5道。同時，打圍盤井100多眼，為春夏灌水急用。

60年代以來，上游打壩阻流，蓄水淤地，加之降雨偏少，幾乎未見大溢。故八里河長流水大為減少，安邊東灘常水實灌面積由5333.33多公頃減少到0.2萬多公頃，近1333.33公頃旱種，其餘2000公頃因鹽鹼上返而棄耕。

二 八里河引洪漫灌的特點

(一)河水含泥沙量年均366.8萬立方米，河床與地面逐年增高，每32年增高9.66米。河床高出地面，成為地上“懸河”。灌區土地以距乾渠遠近分為肥地、薄地、鹼地三等。靠近灌區的土地淤漫年久，沉積泥沙層厚，肥沃少鹽鹼，宜清水灌溉(也叫常水灌溉地);離河床較遠的土地，泥沙層薄，鹽鹼易返，灌溉多宜稠水(亦稱湫水)。凡洪水漫過一次，沉積泥沙在25厘米以上，可耕種3年。故民間有“水漫來年富”之說。洪水漫不到的土地，為鹽鹼地，不能耕種。

(二)渠道簡陋，易興易廢。渠道有乾渠(主河道)、支渠(股壕)、毛渠(斗渠)之別。灌溉時，在河堤上開洞，洞前打壩聚水，以提高水位，流入支渠，然後經毛渠灌入農田。水放畢，復挖壩堵洞。

(三)河水常流量少。當充分發揮其利，群眾積多年經驗，每年以農時分灌3次～4次。冬春為“播種水”,夏季為“游苗水”,秋季為“壓茬水”。每年皆盡其用，年種年收。

三 八里河的現狀

八里河以縣屬南部山區楊井鄉的鷹窩山澗、黃灣鄉的木瓜澗、武峁子鄉的海底澗和學庄鄉的楊山澗四大澗溝為主要水源。在八里河灌區引洪漫地逐牢發展的同時，上游地區嚴重的水土流失，致使澗地坍塌，溝道不斷加深加寬，農田減少，道路一年數移。

1958年至1965年的八年間，上游地區人民在政府支助下，大興水土保持工程。各主要溝道分段修築大型淤地壩，阻水下流，蓄水淤地，控制水土流失。加之60年代以來，縣境雨量偏少，暴雨罕見，洪水極少。致使八里河水量逐漸減少，兩岸大面積農田因洪漫不足而減產，部分土地返生鹽鹼，遂致棄耕。多年的“糧倉油庫”,群眾竟生活維艱。於是，八里河上下游之間保澗與引洪的矛盾日見突出。“文化大革命”初期，武鬥成風，黨政指揮失靈，下游群眾攜械赴上游強將庫容最大的夏梁大壩挖毀。此後，上游再未復築大壩，支溝中小型土壩亦因管護不力，多被洪水沖毀。山區群眾轉而著力於支毛溝的小流域治理。八里河水量復增，東灘灌區農業漸得復甦。

下游安邊鎮，安邊城置於四周略高的凹地。城東為開闊的低平鹼灘，五裡外南北走向的長城，再三里即是八里河。長城與河之間為山洪淤漫地，皆為膏腴，農作物以小麥、糜子、麻子為主；城南不過五里的鹼灘便是橫亘全縣的白于山慢長緩坡，水土流失嚴重，土壤貧脊，農田雖多，產量不高，作物以蕎麥、糜子、穀子為主；城北二里許有東西走向的長城，沙丘起伏，水位較高，林木易植，有汪坑所產黃甘桃，個大水多，甘甜爽口，食者無不叫好；城西為一個平禿的高梁，農田廣，無水利，產量較低。近城貼牆（長城），近40年來，井灌水利漸興，西北部長城外是起伏連綿的沙丘，逐年東南移動，田地頻於埋沒，城垣亦受威脅。新中國后在長城內外沿沙連年植樹，漸次成林，流沙已被固定。民國34年(1945)10月解放，設陝甘寧邊區安邊縣，隸三邊分區。1949年併入定邊，設縣屬八區安邊市。1958年裁區設鄉。1984年改制安邊鎮。清朝末期到民國初年，安邊商業較定邊、靖邊兩縣治地都為繁華，為三邊的商業貿易中心。不僅座商較多，客商亦眾。凡東晉、冀、西甘、寧來貨，多不在靖邊或定邊交易，而是直抵安邊集散，然後轉輸清油、皮毛，往來絡繹。307國道穿街而過，全鎮所屬各村均可通行汽車。主要農作物有小麥、蕎麥、玉米等，主要經濟作物為葵花、大蒜、西瓜、小瓜。安邊小瓜以其甜、香、脆在全縣享有盛譽。過去，安邊不僅是全縣的商業中心，也曾是文化中心。早在清乾隆初年，安邊堡已有義學，到光緒年間，城內設有官立初等小學堂兩處，邊外兩處，私學1處。堡屬六路亦有官立小學堂兩處，私學1處。民國后，號稱文聖人的劉文卿（育英）和解文華等人更熱心於文化事業，文化教育事業發展勝於縣城，所以，縣內文人多出自安邊及東灘一帶，外出為官者亦較多。

下游石洞溝鄉屬八里河灌區，居民以農業為主。是定邊重要的農業區。糧食作物主要有玉米、葵花、小麥，主要經濟作物葵花、甜菜。鄉內交通便利，307國道橫穿鄉境，並分支出南去學庄、胡尖山的公路，蒙海子分支出北去堆子梁的公路。

八里河尾部的堆子梁鎮，東、北、西三面環沙、大部分地區為平灘，多乾旱、風沙、霜凍等自然災害。清光緒二十六年(1900)，曾發生“三邊教案”，內蒙鄂托克旗將堆子梁鄉全境抵押於天主教。民國24年(1935)，定邊縣在堆子梁建立基層政權，但形同虛設，一切權力仍由教方操持。農業生產大約從明朝開始，清末至民國前半期最為興盛。採取剝草皮，倒荒種植的辦法，耕作粗放，廣種薄收，致使植被破壞，土地沙化鹽鹼化。直到20世紀50年代才開始植樹造林保護農田。1958年開始農田基本建設，興修水利。利用水位高的優勢，先是打圍盤井、挖人工海子，頗得效益。明朝時，堆子梁境內有豐美的草場和茂密的樹林，因戰事頻繁，慘遭破壞。到清代，漢人“出邊種地，春去冬歸，伙盤營居”，大肆墾荒，植被複遭大面積破壞。民國時期，更甚。新中國成立，堆子梁的林業發展較快，至2000年，鎮內有林地4020.73公頃，其中紅柳1466.67公頃，楊、柳樹1333.33公頃，沙柳1200公頃，踏郎20.73公頃，木材蓄積量達7214立方米。畜牧業、鄉鎮企業較為發達。是天主教信仰普遍的地區。

八里河源頭地區的楊井鎮，四面環山，為一西南向東北傾斜的大盆地，盆地被四道山樑分割為相互接連的楊井、劉井、五里澗、鷹窩山等八條澗，山樑相接處形成陽灣、秦灣、大木灣、朱灣等十個山灣。所以雖然乾旱少雨，但水基本不外流。地形優越，發展農業得天獨厚，但降水量年僅400多毫米、無霜期120天左右、植被稀少，大大影響了農業生產的發展，常有乾旱、霜凍、冰雹等自然災害。縣屬國營大河畔林場在境內，有林地1600餘公頃。有農耕地6120公頃主要農作物有糜谷、蕎麥、小麥、洋芋、豆類、葵花、玉米、胡麻等。經濟作物以洋芋、胡麻為主。為定邊縣大集市之一。

八里河上游中部的武峁子鄉，地處山區，屬中溫帶氣候，年平均氣溫7.9C，極端最低氣溫一28C，最高37.7C，積溫2950C，日照2728小時，年降水量360毫米左右，早霜期9月中旬，晚霜期4月中旬，無霜時120天至160天，多乾旱、霜凍等自然災害。鄉內大致為3種地形，即山區、溝澗區和山樑區，其中澗地佔總面積的35%，最高海拔1700米，土質為黃綿土，兼粘膠土、沙壤土。特色農作物為蕎麥、玉米、洋芋、葵花，主要經濟作物為玉米、洋芋、葵花、油料。農民人均純收入1146元。武峁子大興農田基本建設，改變耕作習慣，實行旱地壟作，水肥集中，頗見成效，曾引起地、縣重視與推廣。

八里河上游東部的學庄鄉，鄉境呈山巒千嶂，溝壑縱橫的地貌，山樑、峁坡、澗、台等多種地形。

八里河水案。自清道光二十三年(1843)八里河形成,100餘年來，下游群眾之間，上下游群眾之間，經常發生爭水事件，小者打架鬥毆，大者釀成人命。

一 民教爭水

八里河是一條內流河，當地群眾興修水利，賴以灌溉農田。清朝末年，外國傳教士以三邊教案為口實，藉辛丑《寧條梁條約》強佔地權之後，又覬覦八里河水利，於光緒二十八年(1902),在堆子梁一帶放種土地。初向沿河民眾請商一二日水期，為教堂澆灌菜園地及泥水工程所用。時有郭寨子鄉紳郭四兄弟3人(皆武舉),為淤漫自己靠近教堂鹽鹼地計，便獻媚於洋人，擅讓每月3日水期予教堂。嗣後，洋人得寸進尺，屢率教民強行填封上段水口，迫水下流，廣漫教區鹼地。上河人民訴於安邊二府。旋由教堂忠實奴才汪鳳歧代為賄通二府秦長春福(滿人),出示偽造之光緒二十九年(1903)九月初四日所立讓水合同一紙。二府據此控押水頭陳延慶，迫令立寫讓水議單。上河丁祖幫等眾雖爭之，終無效。自此訟事不休。清朝官吏畏洋人如猛虎，且又從中受賄，輒以洋人偽造之讓水合同為據，駁回上河民眾之訴狀。

光緒三十一年(1905),定邊知縣吳命新，訂水章八條，後續為九條，以八里河水1/3(每月上旬10日)准由教區漫地。而教區則往往恃強而逾期霸水不交。上河偶有沖溢，小則索賠水期，大則纏訟不已。

民國3年(1914),洋教士巴士英聽信僉士曹瑞林、楊來喜之讒言，呈訴上河水頭李德勝等私開渠壕灌溉鹼地，被定邊縣長葉玉林據理駁回。次年，民教爭水案訴於陝西省榆林道，吳延鍚偏袒洋人，判革水頭，並賠水期，洋人遂無憚忌。后擅將河身較上河加長兩倍，橫開溝渠10餘里，漫草灘地2133.33公頃成上好水地。旁挖支河南、北兩道，又在倉房梁新開長渠一道。教權張狂已極。

民國7年(1918),安邊紳士高鳳志、韓良臣等複議收回水期。教堂聞訊后即宴請高、韓。高鳳志宴后返家，無疾而亡。韓良臣被教方收買。自此數年間，無人再議。

民國11年(1922),靖國軍楊虎誠部駐紮三邊，不忍視敵賓欺主，遂加制止，並責令教堂負擔糧款，於是教堂氣焰稍斂，上河20天水期得以保證。次年，楊虎誠部屬管匡(亦名章之),倡立“道德會”,以教堂不應差使為由，領導學生及沿河居民，罷教堂每月10日水期，教士無敢直面反抗。然第二年靖國軍南下，教堂復奪水期。

民國16年(1927)酷旱，教堂復不交公款，八里河沿岸居民會商，阻水下流。教堂執事司鐸梅繼鼎，率教徒數百人，強行奪水，兩不相讓，引起詞訟。首由教方訴於定邊縣政府。上河群眾成立“安邊八里河公民挽水會”,與教方抗衡。公推田寶箴、薛凌雲為代表，輾轉爭訟半年余。定邊縣長丁鴻藻開庭判決：教方“原得之地無水，合同(即讓水合同)亦為私造，雖得數十年水利，不過侵略而己。水不為教堂所有，當歸民自管理”。梅繼鼎不服判決，轉而上訴於陝西省高等法院第二分院。該院監督判事李潘侯，受教士賄5000元，竟置八里河人民含冤屈不顧，以“水力即可均用，如長江發源於青海，即無青海人獨有權，其沿岸居民，當無使用長江權利乎”之謬理，壓服人民，並以“恐引起國際糾紛”為詞，權從改判，仍按照偽造之“讓水合同”退還教堂水期。

民國18年(1929),“挽水會”不服第二次判決，以“定邊縣挽回領土大會”之名義，派代表呈訴於陝西省政府。陝西省政府轉呈南京最高法院，而最高法院則借上訴費未能如期交納，拖延不決，擱置2年之久。直至民國20年(1931),最高法院又以“恐引起國際問題”為詞，維持第二判決。至此，外國傳教士更加囂張，遂釀成“三七械鬥”事件。

民國21年(1932)3月7日(農曆二月初二),橫行霸道之教士梅繼鼎，唆使馮輔德、郭五義、邵義尉、張太平、喬樹忠等，糾集教徒400餘眾，揠行挖壩奪水。臨行，梅繼鼎給每人賞大洋20元，並以死者付命價大洋1000元，所遺子女眷屬由教堂贍養終身，傷者醫療生活費用全由教堂負責，鼓其鬥志。八里河兩岸農民聞訊后，亦聚集數百人守堤防衛。教徒們均受金錢驅使，為財捨命，竟逞凶動武，形成械鬥。后經政府彈壓，始告平息。八里河民眾代表薛凌雲、田寶箴、馮丕賢、張釗、恭天命、付偉、高鳳山、李樹忠諸人，聯名致書省府。省政府接呈后，一面於3月15日批令高等法院暫緩執行第二分院之判決，一面擬批:“查該縣民教發生第一次械鬥，據‘收回領土令’代表陳俊山呈訴到府。當經批令飛函勸止，並令該縣切實制止在案,……對於此案擬令該縣長通緝兇犯，依法嚴辦……。”但因上司畏懼洋人，小小縣長又能何為？於是，復以“陝西省定邊縣挽回領土大會”名義，於4月1日具呈省政府請願，曆數“三七”事件后，教士收買流氓，豢養匪徒等情外，並要求省政府嚴懲漢奸邵文尉等。陝西省府於4月18日批字392號復挽回領土大會:“呈惡……均屬地方政府職責，已令該縣新任縣長(劉開),分別查明，擬議復奪……。”但省政府在批文中認為:“教士縱有不法，只可舉證請願，咨轉該國公使行文撤換。目前，我國法律無以約束彼等。所請礙難准行”,此案遂不了了之。此後，民教爭水鬥爭從未間斷，但由於時政黑暗，洋人得勢，直至陝甘寧邊區時期才將洋人趕出國土，八里河水利復歸於民。

二“11·15”流血事件

1966年“文化大革命”開始不久,“造反派”組織興起。八里河灌區受益社隊，欲乘亂挖毀上游庫容最大的夏梁土壩。趙墩支書雷振忠、喬圈樑支書楊增極和大隊長張世華，曾上縣要求挖壩，未獲批准。

1967年4月，復鼓動田聘之求神打卦，製造挖壩輿論。是年10月7日，當石洞溝公社召開糧食工作會議之時，雷振忠、白占榮等復策劃組織群眾挖壩。縣人武部聞訊后，派人趕去勸阻，並聲明:①上游打壩正確;②下游可以抽水利用;③雙方協商解決;④不能武鬥。雷振忠等不聽勸阻，推選白占榮、武萬福、張世華為指揮，於11月14日夜，帶領下游群眾2000餘名出發挖壩。縣人武部再次勸阻無效。15日凌晨，挖壩群眾到達夏梁，即行動手挖壩。時上游武峁子、學庄200餘名群眾聞訊前來護壩，被衝散。武峁子公社黨委書記張萬華及農民陳化有被推為總指揮，帶群眾100餘名，再往護壩。雙方發生武鬥，下游死3人，傷7人，上游傷1人。

下游初次挖壩未成，遂成立“八里河灌區農民造反司令部”,於1967年11月24日集合2000多名群眾在安邊遊行示威。當時縣工作組成員侯占元表態支持下游。次年元月，侯占元、田培義專程赴省及中央水電部上訪。在擬定上訪傳達提綱時，將有關部門關於1雙方糾紛未妥善解決之前，對現在引起糾紛的工程維持原狀”的答覆，改作“同意拆除夏梁大壩，保證下游正常灌溉。”

到後來，雷振忠等搶了安邊銀行兩支槍、武萬福等搶了安邊生產門市部火藥30公斤，鐵砂9.5公斤。

1968年4月5日，在張世華、武萬福的帶領下，下游群眾再次到達夏梁大壩，砸毀抽水機具，將壩挖毀。

“11·15”流血事件,1972年2月23日，經榆林地委常委會議決定，除田聘之前已判處10年徒刑外，對“操縱群眾破壞水壩”的武萬福判刑3年，對“操縱群眾致死人命犯”張萬華判刑3年，均交群眾監督執行。對致死人命犯王懷明判刑10年，陳化有判刑5年，其他人員均教育釋放。1979年後，武、張等均予平反。