侍姓
出自《姓氏考略》中的姓氏
侍
①姓氏考略：漢官有侍中常侍，後人以官為氏，又侍其氏改為侍氏，其族盛於泰縣。
⑤堂號考：台灣地區多此姓。
侍氏起源於酈氏，酈氏起源於夏朝，夏禹把黃帝的後代封到酈（即今河南內鄉東北菊潭縣附近），是用封地名作為姓氏。至秦漢之際，有陳留高陽人（今河南杞縣人）酈食(yi)其(ji)，秦末農民戰爭時，助漢劉邦，獻技攻克陳留，被封為廣野君。其曾孫以酈食其名為姓氏，即為食(yi)其(ji)氏。酈食其的曾孫名平，武帝時為侍中，合官與氏，改“食其”為“侍其”氏。《史記》和《漢書》上的酈食其列傳，說明他是一個非常有影響的著名歷史人物。北魏酈道元所著的《水經注》一書曾提到過酈食其有其廟碑：“陽渠水又東流，經廣野君酈食其廟南，廟在山北上”，“舊基尚存，基前有碑，文字剝缺，不可復識。”宋史有侍其稹、侍其曙父子傳（侍其曙，字累升，真宗時舉進士，知登州），又有侍其良器，宋左朝散大夫，其後裔居金陵“侍其巷”。《江南通志》和《江寧縣誌》有文：“......至若才技過人，鄉里推重者則金陵侍其巷有兩人焉，一名禹，字服之，工詩，一名雲叟，工琴。”李彭聽雲叟琴音，作詩贈之，有“君家建鄴城東頭”之句，經考查，南京“侍其巷”舊址中華門內釣魚台，現已改名為“一二三巷”。明定鼎，洪武（1368－1398）中，改“侍其”為“侍”氏，有侍懋遷六河，洪武時舉孝廉，四川綦江縣訓導；侍錦，遷清河，福寧州訓導。
我國的侍姓家族，最早起源於酈姓家族，兩個家族有著密不可分的血緣關係，有著割不斷的歷史淵源。
五千年前，神農炎帝之女彤魚氏，諱邛，嫁給軒轅黃帝，成為他的三妃，生二子：揮（張姓先祖）、夷彭（酈姓先祖）。到了大禹治水成功，大禹王冊封治水功臣，咱們的祖先被冊封到酈邑（今河南省內鄉縣），名叫酈涓，從此出現了酈姓家族。
經過殷商、西周、春秋，酈姓家族輾轉遷移，先後到達河南新蔡、陝西驪山、山西太原，最後到了河南開封的高陽鎮。到了戰國末年，秦國吞併魏國，佔領高陽鎮，我們的祖先酈食其不肯投降，甘願忍受貧困，看守陳留城門。天下反秦之後，酈食其投奔劉邦的起義軍，獻計獻策，最終推翻了殘暴的秦朝。
酈食其因為戰功赫赫，被劉邦封為廣野君。他的兒子被封為武遂侯，世世代代得以繼承侯爵。在整個西漢前期，朝廷通過種種手段，或者軍事征討，或者宮廷政變，把眾多的功臣一個個消滅。唯有酈姓家族一直地位顯赫，威震中原大地，朝野畏懼。
雖然漢武帝製造了這場冤案，但是皇帝內心知道，如果沒有酈家人，當年漢高祖劉邦是不可能登上皇位的。漢武帝內心不想讓酈家絕後，只要奪去酈家的權勢，就可以了。於是，漢武帝暗地裡讓監獄官吏放走了酈平，對外宣稱酈平畏懼而亡，實際是放他流亡他鄉。
酈平生有二子：逸、逍。長子逸，留在長安，繼承酈姓；次子逍，跟隨父親離開了長安，一直流亡到了江北泰縣（今江蘇省姜堰市），以官職為姓氏，改為侍姓，是為侍姓始祖。從此，我國出現了侍姓家族，就是從逍開始的。（酈姓裔孫：酈林春 整理撰寫）
在灌雲侍氏六續宗譜暨全球侍氏統譜宗親代表大會上的講話
——灌雲侍氏六續宗譜暨全球侍氏統譜籌委會副主任侍述明
各位宗親代表：
值此五省九地侍氏宗親近百位代表光臨灌雲侍氏祖庭，暢敘侍氏宗親血肉情誼，共商續修宗譜、創修全球侍氏統譜大計之際，我受灌雲侍氏六續宗譜暨全球統譜籌委會的委託，向各地諸位宗親代表的光臨，表示熱烈的歡迎，並表示崇高的敬意！
今天，離2011年清明還有三天，在這華夏大家庭各宗各族子孫祭祖的隆重節慶前夕，我們侍姓宗親濟濟一堂、血濃於水的歡聚，真乃開天下侍姓宗親歡聚之先河，實是架祖裔子孫血脈傳承之橋樑。想起當年我們侍氏各支各系，許多分散各地，多屬單門小姓，於其他大姓夾縫中立門戶、求生存、謀發展，實非易事；當然也錘鍊了我們侍氏後裔適者生存、逆境崛起的意志和智慧。現在看到這麼多宗親聚會的場面，我們不僅由衷地感嘆：我們侍姓家族再度迎來繁衍昌盛、人財兩旺、精英輩出、光宗耀祖的新紀元。
一，探討我們祖姓的真實起源，必須把握的原則。
許是由於侍姓氏族規模不大，產生仕途經濟精英人才的概率相對也就較低，加之我們侍其姓形成較晚，即源自秦末助劉邦謀取霸業奪取天下的興漢第一功臣―廣野君：酈食其。而後為紀念廣野君臨危不懼、赴湯蹈火、在所不辭的高風亮節這一後來轉化為中華民族寶貴的精神遺產，酈姓一支取酈食其中食其兩字則複姓：食其，又因漢朝皇帝以“食”姓不雅，故官職姓氏合一，賜姓：侍其複姓。
從史書和各地侍姓祖傳宗譜中綜述出的侍姓源起記載，在沒有發現新的侍姓源起實證或記載之前，我們姑且認同，並契而不舍地繼續探討我們祖姓的真實起源。同時也希望各地宗親留意史跡典籍資料、考古文物文書，不僅求證我們祖姓的源起，也發掘我們侍姓家族的古今賢達名流、精英才俊、能人志士，以豐富我們侍姓譜記的人物欄目，也彰顯我們侍姓家族的不凡風采。這次六續宗譜中，長期忙碌侍姓家譜支系資料收集、潛心探討侍姓祖源出處及家譜文化研究的啟柏大爹、作凱叔等均有較多的涉獵與親歷的素材，作凱叔將作續譜的有關說明。侍氏宗親宿遷支的侍效來先生，雖然比較年輕，但研究侍姓家譜已有20多年的歷史，作為侍族的有心人，因工作需要花了十萬費用進入國家圖書館、上海圖書館后，兼代查閱了我們侍姓家族的歷史記載，獲取大量名垂千古的侍姓名流。能了解如此多的古史記錄和侍姓譜牒資料，恐怕在我們侍姓家族還不多見。這次我們也商請宿遷侍姓宗親特派效來先生光臨灌雲伊山宗親大會介紹他閱覽古籍所掌握的侍姓資料，讓各地宗親們穿過歷史的隧道，去沐浴祖上歷史的光芒和享受祖德的熏陶。另外，還有一些外地宗親也想在宗親大會上展示或敘述他們所知的祖源和相關資料。為把這次宗親代表大會開好，我必須強調幾點原則：一，發言者可以引經據典，以國家典籍和方誌上的歷史記載或出土文物、古碑字刻、墓葬實證為據，介紹有關侍姓的內容；二，對侍姓祖先遺存的譜碟記載，可以拿出實證和典籍出處來提出疑問和應該如何理解，而不能對祖先的譜記進行非議、指責、貶損；三，只可談自己的看法和論點論據，而不準出現相互攻擊貶低漫罵等不文明行為。如果我們侍氏家族連續譜會議都開不下去，不僅有辱祖先神靈，更會遺害子孫後代。具有祖宗高尚儒雅風範的侍氏今人，決不留此笑柄，污染宗族史冊。
二，準確無誤地匯總本宗支系裔孫的嫡親關聯和姓名性別。如父母、子媳、孫子、孫女、女兒、女婿等；本著對祖宗子孫家族負責的態度，不出現任何疏漏。
三，續修宗譜的費用收取和爭取贊助的意見。六續宗譜包刮修復蘇州侍其巷遷灌始祖達泉公碑、墓、陵園等費用外，共需約十萬元人民幣，已經開支五萬多元，尚缺口一半左右。因此我們意見：凡贊同續修家譜的家庭，每戶交納成本費200元（城鄉生活困難戶交50元、特困戶須經宗譜工作委員會集體研究核實后，免費贈送）。各地宗親按族群分佈範圍，動員較富裕戶贊助修譜費用，各地宗親以族群人數多少為單元募集贊助費用數千至1萬元不等。
四，依據六續宗譜二號文件精神，注意寫好宗族內國家中高級幹部等宗族精英、賢能的傳記或簡歷，並按不同檔次收取必要費用。
1,擔任地、市、師（軍隊）級領導幹部或相對應的職稱、榮譽者，撰寫出800－1000字以內、文字流暢、文風樸實、內容翔實的人物專記；對於這一處於國家中高級檔次的標誌性人物入譜，不收任何費用，但可動員其子女家庭贊助部分續譜經費。國企或合資、獨資、外資企業規模在600萬－1000萬以上者，入選地、市、師（軍隊）級領導幹部行列，需贊助8000－10000元入譜費用。
2,縣、處、團（軍隊）級或相對應的職稱、榮譽者，撰寫出500－700字以內的人物小傳；對於這一檔次的精英類代表人物，應收取必要費用，正職縣處團級或相對應的職稱、榮譽者，收取1000－2000元入譜費用，副職800－1200元入譜費用。國企或合資、獨資、外資企業規模在300萬－500萬者，入選縣、處、團（軍隊）級領導幹部行列，需贊助4000－7000元入譜費用。
3,鄉、鎮（公社）、科（局）、營（軍隊）級或相對應的職稱、榮譽者，撰寫出300－500字以內的人物簡歷；正職收取600－700元入譜費用，副職收取500元入譜費用。國企或合資、獨資、外資企業規模在100－400萬元資產者，入選鄉、鎮（公社）、科（局）、營（軍隊）級領導幹部行列，需贊助2000－5000元入譜費用。
4,凡侍姓社會賢達、具有一技之長者（含媳婦類人物），或一般公民者，自願提出入譜要求並提供翔實可靠簡介者，經續修宗譜委員會派員了解無誤，需贊助8000－10000元入譜費用。
五，推選六續宗譜工作委員會，統一負責宗譜續修工作的組織領導。負責續修工作的協調與保障，人員的選用和分工，資料的收集、整理與編審，經費的收取和管理，各項活動和會議的醞釀、策劃與組織實施，本宗與外地宗親的聯絡與走訪，外地宗親的來訪接待，宗祖寢陵、祠堂、園林的建設與保護，本宗歷史文物、家族遺址、宗親資料的收集、整理、陳列與保管等。在宗族支系資料基本完備的情況下，成立六續宗譜編撰委員會，專門負責續譜的版本格式、大綱目錄、支系編審、相片圖文等方面內容的推薦和說明，直至初稿的形成。在此基礎上，組成六續宗譜審定委員會，確保準確無誤的情況下，付梓印刷。
六，在六續宗譜完成後，立即轉入侍氏全球統譜的籌備工作。聯絡全國全球各地宗親匯總各地各系譜本，籌集資金，精選族中賢能高士、大亨富豪，把侍氏全球統譜這一歷史使命，在我們這一代圓滿完成。
各位宗親，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈；引申而論，姓氏不在大－德高則名，家族不在廣－團結則靈。今天，侍姓宗親從四面八方匯聚一堂，我們於家族歡聚的場面中感受到旺盛的人氣和振奮的靈氣；當我們羨慕擁有數百萬裔孫的孔孟家族輩份用字延綿數千年絲毫不亂時，而我們僅僅十數萬眾的小姓卻見面不知長輩晚輩頓感慚愧無奈。今天我們就要堅定不移地呼籲全國全球侍姓家人：我們是完完全全的一家人，為什麼不能統一輩份用字而引人恥笑，讓子孫難堪！各位宗親們，祖宗沒有實現的意願歷史的落到我們這一代裔孫的頭上，我們不能再猶豫不決、再扯皮推諉了，我們應該負起責任，從我們這一代做起，讓天下侍姓有一個統一的輩份用字，也能讓我們侍姓裔孫也和其他名門望族一樣，世世代代輩份用字絲毫不亂。
盛世修家譜，族旺建祠堂。我們在六續宗譜之後，準備積聚宗族的人力財力，在祖宗陵地、祠堂的遺址上或附近爭取復建。如果家族財力允許，可以考慮購回祖業資產，讓侍嶺重新回到侍姓的懷抱，再受裔孫的祭祀和朝拜。並希望我們侍姓裔孫中的企業家能投入適當資金，把侍嶺山水園林打造成天下第一侍姓祖陵風景名勝區，讓上自遠祖酈食其，中自海州侍其繇、宋代諸多名相名宦，再自明清南京蘇州侍其巷及其侍姓名人，統統進入名人苑，以彰顯我們侍姓的風采功德。
宗親們，侍姓再興的平台已經搭建，侍姓家族再度崛起的潛力正在蓄髮。讓我們侍姓家族同心同德、共同奮發，讓我們侍姓傲立於天下名門望族之列，子子孫孫，生生不息，世世代代，人才輩出，國家棟樑，循環各代，揚眉吐氣，永遠昌盛。
