孔氏雜說

宋・孔平仲

宋

〖解題〗孔平仲字毅父，一作義甫，長於史學，又工文辭。該書一曰《珩璜新論》，考證古今舊聞，亦間有托古事以發議論者，其說多精核可取。有《學海類編》本。今據《墨海金壺》本整理。〖質量〗二校。

墨海金壺本

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謂天子為官家蕭梁時已有此語。梁簡文《諸子傳》：建平王大球見武帝禮佛謂母曰：“官家尚爾兒安敢辭。”

今之肩輿正是以人代畜也。《周禮》：司徒有┝輦以人？免夏后氏二十人商人十人周人十五人然只以載任器耳。東漢陰丹見陰就左右進輦丹笑曰：“吾聞桀駕人車豈此耶”註：《帝王紀》曰：“桀以人駕車。”唐王求禮諫武后亦云：“自軒轅以來服牛乘馬今輦以人負則是以人代畜也。”

吾讀《子思子》乃知孟子之剛難以趨時然固有師也。子思見老萊子老萊子聞穆公將相子思老萊子曰：“君子事君將何以為乎”子思曰：“順吾性而以道輔之無死亡焉。”老萊子曰：“不可順子之性也。子性氵音剛而傲不肖。又且無所死亡非人臣也。”子思曰：“不肖固人之所傲也。夫道事君道行言聽則可以有所死亡；道不行言不聽則亦不能事君故無死已也。”老萊子曰：“子不見夫齒乎雖堅固卒以相磨。舌柔順終以不敝。”子思曰：“吾不能為舌故不能事君。”

俗所謂停待晉書已有此語也。《愍懷太子傳》：陛下停待是也。

光武時尚書令甚卑。申屠剛未有官征為侍御史遷尚書令以直諫失旨出為平陰令乃其證也。肅宗時尚書令甚重。郅壽自冀州刺史三遷尚書令帝擢為京兆尹乃其證也。

漢光武之世三公多見罪黜。侯霸為司徒薦閻楊以素有譏議帝疑有奸大怒賜霸璽書云：“崇山幽都何可偶黃鉞一下無處所欲以身行法耶將殺身以成仁耶”朱浮為大司空帝銜之免后因司徒馮勤燕見乃言浮以戒之以為死生吉凶未可知（見勤傳）。韓歆為大司徒以直言免歸田裡帝猶不釋復遣使宣詔責之。司隸鮑求固請不能得歆及子嬰俱自殺。歆素有重名死非其罪。后歐陽歙、戴涉相代為大司徒皆坐事下獄死。自是大臣難居相位矣。（見《侯霸傳》）

東漢韋豹字季明司徒劉愷云：“當選御史。”令豹宿留豹曰：“選薦之私非所敢當。”乃跣而走。唐韋澳御史中丞高元裕欲薦用之諷其兄溫令澳謁己。溫歸以語澳不答溫曰：“元裕端士若輕之耶”澳曰：“然恐無呈身御史。”此人者必不肯干進求舉矣。

漢時凡有戍役調民為之。《賈誼傳》：淮南越兩諸侯而縣屬於漢其吏民徭役往來長安者自悉而補中道衣敝錢用諸費稱此。魏相為河南太守征下有司而河南卒戍中都官者二三千人遮大將軍霍光自言願復留一年以贖太守罪。注云：來京師諸官府為戍卒者若今之衛士更番分守諸司也。

唐王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王號為“四傑”然不多<辶辛>。盧校潁川而死王溺南海而死駱乃亡命楊終盈川。今後漢王逸子延壽字文考作《靈光殿賦》者也年二十四溺漢江而死。《文苑傳》：趙壹長揖司徒袁逢生哭河南尹羊陟報書責皇甫規時人皆謂之屈然仕不過縣令。才大俊而器度狹皆非遠到之人也。

《劉焉傳》：有張陵者謂之米賊即今俗謂張天師也。真誥有張生白亦是也。本傳註：張修為太平道張角為五斗米道