婚禮

婚禮，與出生（滿月）、成人禮、喪禮一起被稱為人生儀禮（rites of passage） ，即一個人在世間成長過程中的一系列儀式。不同民族的婚禮代表了不同民族的世界觀和人生觀。

婚禮，在中國原為“昏禮”，是漢人一生禮儀——冠婚喪祭——中的一種，是屬於漢傳統文化精粹之一，婚聘之禮甚至可以追溯到甲骨文。3000多年前的周朝就已經有一套完整的“婚聘六禮”，婚禮是嘉禮的一種，載於儒教聖經《儀禮·士昏禮》《禮記·昏義》中，並且在《開皇律》《唐律》《宋刑統》《大明律》等歷朝法典中得到推廣，還通過吉凶賓軍嘉五禮的傳播影響了朝鮮、日本、越南等漢文化圈國家。

儒教婚禮儀式貫徹神道設教、天人合一的理念，對於婚姻、家庭的穩定、孝敬父母等傳統的繼承和發揚都發揮了重要作用。正如《禮記》對貴族婚禮所做的規範化的表述： "昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。”。《周易。序卦傳》：“有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子。”所謂神道設教，是指在時間、服飾、儀式上都要象天法地。儒教婚禮中，祖先崇拜和巫術觀念並存，鞏固男女性別角色及其社會責任。

西方的婚禮則是莊重嚴肅，《聖經》中說，在遠古時代，男子向女子求婚所用證物就是指環。九世紀時，教皇尼古拉一世頒布法令，規定男方贈送婚戒給女方是正式求婚不可缺少的程序。新娘禮服的色彩代表著傳統，也有其特定的含義，例如白色代表純潔的童貞。

由於古代歐洲一些國家是政教合一的國體，人們結婚必須到教堂接受神父或牧師的祈禱與祝福，這樣才能算正式的合法婚姻，所以，新娘穿上白色的典禮服向神表示真誠與純潔。西方在19世紀以前，少女們出嫁時所穿的新娘禮服沒有統一顏色規格，直到1820年前後，白色才逐漸成為婚禮上廣為人用的禮服顏色。這是因為英國的維多利亞女王在婚禮上穿了一身潔白雅緻的婚紗。從此，白色婚紗便成為一種正式的結婚禮服。

中西文化的差異表現在很多的方面，婚禮是其一。這主要是來自與中西不同的文化背景和歷史背景，在不同的思想和風俗的作用下，慢慢演化而成的。

即同一姓之男女不相嫁娶，始於西周初期，是周民族實行族外婚時遺留下的規定。春秋時期，人們同姓婚會造成後代畸形及不育已有進一步認識，但同姓婚配仍在貴族中時有發生。戰國后，以氏為姓，漢代以後，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對同姓婚又循古制，予以禁止。宋朝、元朝一宗唐律，同姓為婚乾杖而離之。明、清時地域更大，人口眾多，早成為以地域為基礎的社會，取代了原先以血緣為基礎的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二，中表面規定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結婚。清末冊律，將同姓不婚與親屬不婚合併，只禁止同宗結婚。

相傳中國最早的婚姻關係和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始。《通鑒外紀》載：“上古男女無別，太昊始設嫁娶，以儷皮為禮。”從此，儷皮（成雙的鹿皮）就成了經典的婚禮聘禮之一。之後，除了“儷皮之禮”之外，還得“必告父母”；到了夏商，又出現了“親迎於庭”“親迎於堂”的儀節。周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細規制，整套儀式合為“六禮”，與三書（即聘書、禮書和迎親書）一起被合稱為“三書六禮”。六禮婚製作從此為華夏傳統婚禮的模板流傳至今，後世歷朝歷代的婚制都多數是在此基礎上加以變化而來。

六禮指的是納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。納采就是求婚，問名為請教女子的姓名（同姓不婚之故），納吉為占卜生辰八字是否合適，納徵為交納彩禮，請期為確定迎親日期，親迎為迎接新娘。周禮也規定女方到男方家居住。

南北朝以前的婚禮，男女雙方都不賀。僅僅是“布幔為屋，在門內外，謂之青廬，與此交拜”。黃昏中，新郎身穿爵弁服，隨從一律著黑，迎親的馬車也漆成黑色。無鼓樂，無親友祝賀。

漢宣帝曾下詔，宣布了嫁娶舉樂的合法性。

古人認為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮，故而得名。因為陰陽五行、神道設教的觀念里，女子屬陰，黃昏是“陽往而陰來”，婚禮的一切都合著迎陰氣入家的含義。昏禮在五禮之中屬嘉禮，是繼男子的冠禮或女子的笄禮之後的人生第二個里程碑。

古代成婚的年齡，各朝代並不相同。春秋時期，男子20加冠，女子16及笄，即可結婚；又謂“男30而娶，女20而嫁”，是為不失時。《漢書．惠帝紀》中就明文記載：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”“五算”就是罰她繳納五倍的賦稅。其實，中國古代早婚的現象也很嚴重，宋代曾有“凡男年15，女年13，並聽婚嫁”的規定。《後漢書．班昭傳》中就記載：班昭“年十有四，執箕帚於曹氏”。《漢書．上官皇後傳》中甚至有“月余遂立為皇后，年甫六歲”的記載。但一般都是在20歲前後。

古代對剛入門新婦的姿態也很有講究。據《呂氏春秋》記載：“惠子出，白圭告人曰：‘人有新娶婦者，婦至，宜安矜煙視媚行。’”所謂“安矜煙視媚行”，尚秉和注曰：“安矜煙視媚行，形容新婦之狀態，可謂入微矣。然可意會，難以言詮。安者，從容；矜者，謹慎；煙視者，眼波流動不直睨；媚行者，動止羞縮柔媚安徐也。是皆新婦初入門之狀態，反是則失身份。”

古代婚俗中與後世不同的一個習俗是：古代婦女都不忌諱再嫁，並且從周朝至北宋一直如此。據《禮．檀弓》記載：孔子的兒子伯魚死後，“其妻嫁於衛”又載：“子思之母死於衛，赴於子思，子思哭於廟。門人至曰：‘庶氏之母死，何為哭於孔氏之廟乎？’子思曰：‘吾過矣！吾過矣！’乃哭於他室。”可見，聖人後代的子婦也不免於再嫁。而魏晉、唐宋時名門之女再嫁之事，也屢見不鮮。

《三國志．吳志．步夫人傳》中記載：步夫人“生二女，長曰魯班，字大虎，前配周瑜子循，后配全琮；少曰魯育，字小虎，前配朱據，后配劉纂。”尚秉和《歷代社會風俗事物考》引《隨園隨筆》謂：“唐時公主再嫁者二十三，三嫁者四。”並且，當時不論是前夫見到後夫，或是後夫見到前夫，均不用迴避。

宋代詩人陸遊與前妻唐婉離婚後，有一次游沈園，巧遇唐婉及其後夫趙士程，唐、趙還將酒菜送給陸遊，結果感動得陸遊當場在牆上寫了一篇《釵頭鳳》詞。（事見《癸辛雜識》）可見，唐宋時婦女改嫁還是很正常的事情。直到明清時期，婦女改嫁方為禮教所不容，因此有了守節、牌坊之說。

三茶六禮

茶在民間婚俗中歷來是“純潔、堅定、多子多福”的象徵。與茶有關的婚俗，最典型的當推閩南和台灣，茶禮成為男女之間確立婚姻關係的重要形式。“三茶”即訂婚時的“下茶”、結婚時的“定茶”、同房合歡見面時的“合茶”。清代李漁的《蜃中樓·姻阻》中寫道：“他又不曾有三茶六禮，行到我家來。”大意就是說，只有經過“三茶”和“六禮”手續成婚的，才算是明媒正娶的。

烘爐茶壺

在婚禮現場擺著泡茶用品，一個巨大的烘爐和茶壺，按照閩台婚俗，新人跨烘爐有興旺之意。而烘爐上的4個大字“和敬怡真”在閩台人眼中既是茶道也是夫妻的幸福之道。告誡新人們，兩人成長背景不同，差距不小，但在婚姻生活中，要牢記互敬互讓，相互包容。

八卦米篩

米篩是婚俗中的一種重要物品，迎娶新娘到家門口時，需要一個畫有八卦圖案的米篩將新娘的頭部罩住，然後才進家，寓意平安吉祥。相傳從前閩南一片荒涼，土匪騷擾百姓，常發生迎娶的花轎被搶或新娘被亂箭射中負傷之事。唐陳元光率軍來漳州開發后，百姓請求保護，此事傳到京城，開國功臣程咬金想出一條妙計來：命軍士用一面盾牌掛在花轎前，可保安全無恙。此舉果然奏效，眾鄉親就把盾牌當成新娘的保護傘和護身符。後來，百姓改用跟盾牌相似的農家米篩代替，還在米篩上面畫八卦吉祥圖案，好像盾牌一樣避邪護身。如今，一些地方用花雨傘替代八卦米篩，更為方便實用。

在我國法律中，公民結婚並沒有太多的程序，實際上只需地方政府民政部門進行結婚登記即可生效。但傳統婚制影響猶在，男女兩家訂婚、互送聘禮嫁妝、迎親、宴請親朋好友舉行正式結婚儀式等六禮的殘餘仍然通用。而當前中國流行的所謂婚禮儀式主要是90年代由台灣婚慶公司帶入的一套操作流程為模板，該模板兼容中西婚禮儀式，滿足了當代中國年輕人的口味，並將傳統婚禮喜熱鬧的方面發揚到極致。90年代以來流行的這套婚禮模板，與以往任何時期、任何國家婚禮儀式最大的不同在於，婚禮主導者由男女雙方家庭變為婚慶公司、更世界獨一無二的將西式婚禮中十分簡單的拍攝婚紗照儀式變成了昂貴複雜、需要長期籌備的最重要部分之一。

唐宋制度，男方四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以絳公服婚。女方則以禮衣或連裳嫁。

唐人承襲古人婚禮傳統，在晚上舉行婚禮。另一方面，北朝游牧胡俗仍然殘留，比如催婦上車、新婦乘馬鞍、戲新婿、婚禮用樂等。

隋唐時代的婚禮開始彩燈高掛，喜氣洋洋。

南宋、明朝的婚服形成了鳳冠霞披。

北朝隋唐以後的婚禮，由於滿清入關對漢人實行剃髮易服，同時也接受了明朝遺臣金之俊的“十不從”建議，其中一條是“仕宦從而婚姻不從”，即婚俗沿襲漢族傳統。所以清代的漢族婚禮服制仍和明代相同。

1.婚禮籌備計劃

1.1.決定婚禮日期、地點、儀式及婚宴方式

1.2.確定婚禮預算

1.3.草擬客人名單

1.4.召集好朋友討論婚禮計劃

1.5.確定伴郎、伴娘

1.6.確定主婚人、證婚人

1.7.成立婚禮籌備組

1.7.1.召開kick-off項目啟動會

1.7.2.制定婚禮項目計劃書

1.7.3.明確籌備組分工

2.婚禮前準備

2.1.與婚禮的所有項目干係人溝通

2.1.1.就婚禮籌備計劃和進展與父母溝通

2.1.2.發喜貼給親友

2.1.3.電話通知外地親友

2.1.4.網上發布結婚通知

2.1.5.再次確認主、證婚人

2.1.6.及時反饋親友受邀信息

2.1.7.對於重要親友再次確認

2.2.結婚物品採購

2.2.1.新家布置用品

2.2.1.1.家電、傢具

2.2.1.2.床上用品

2.2.1.3.彩色氣球

2.2.1.4.彩燈（冷光）

2.2.1.5.紗

2.2.1.6.蠟燭

2.2.1.7.膠布

2.2.1.8.插線板

2.2.1.9.其他物品

2.2.2.婚禮用品訂購

2.2.2.1.新郎新娘婚紗禮服

2.2.2.2.結婚戒指

2.2.2.3.新娘化妝品

2.2.2.4.喜貼、紅包、喜字

2.2.2.5.彩帶、拉花、噴物

2.2.2.6.煙、酒、飲料

2.2.2.7.糖、花生、瓜子、茶葉

2.2.2.8.錄像帶、膠捲

2.2.2.9.預定鮮花

2.2.2.10.預定蛋糕

2.2.2.11.水果

2.2.2.12.蠟燭

2.3.新郎新娘形象準備

2.3.1.新娘開始皮膚保養

2.3.2.新郎剪頭髮

2.4.拍婚紗照

2.4.1.挑選婚紗影樓

2.4.2.預約拍攝日期

2.4.3.拍照

2.4.4.選片

2.4.5.沖印或噴繪

2.5.布置新房

2.5.1.請清潔公司徹底打掃新房

2.5.2.布置新房

2.6.確定婚禮主持人

2.6.1.就婚禮當天計劃與設想與之溝通

2.7.婚宴預約

2.7.1.估計來賓人數

2.7.2.估計酒席數量

2.7.3.選擇婚宴地點

2.7.4.確認酒席菜單、價格

2.7.5.確認婚宴現場的音響效果

2.7.6.與酒店協調婚宴布置等細節

2.7.7.預定酒席

2.8.婚禮化妝預約

2.8.1.選擇化妝地點

2.8.2.與髮型師、化妝師溝通

2.8.3.確認婚禮當天的造型

2.8.4.預約化妝具體時間

2.9.婚慶車輛預約

2.9.1.確定婚車數量

2.9.2.選定婚車司機

2.9.3.預約扎彩車時間地點

2.9.4.確定婚禮當天婚車行進路線及所需時間

2.9.5.預約婚車

2.10.婚慶攝像預約

2.10.1.確定攝影社攝像數量

2.10.2.選定婚禮當天攝影攝像人員

2.10.3.安排攝影攝像分工

2.10.4.準備攝影像器材和膠捲錄像帶

2.10.5.預約攝影攝像

2.11.其他

2.11.1.調換嶄新鈔票

2.11.2.確定滾床兒童

2.11.3.為遠道而來的親友準備客房

3.婚禮前一天準備

3.1.與婚禮的所有項目干係人溝通

3.1.1.就婚禮準備工作完成情況與父母溝通

3.1.2.就準備情況和婚禮當天分工與籌備組作最後溝通

3.1.3.根據準備情況就婚禮當天儀式進程與主持人作最後溝通

3.1.4.與伴郎伴娘再次溝通

3.1.5.最後確認幫忙的親友

3.1.6.最後確認婚宴、車輛、攝影像、化妝等細節準備情況

3.2.確認婚禮當天要發言人的準備情況

3.2.1.主證婚人發言準備情況

3.2.2.父母代表發言準備情況

3.2.3.來賓代表發言準備情況

3.2.4.搶親時新娘提問準備

3.2.5.新郎新娘在儀式上或鬧洞房可能會遇到的問題

3.3.最後確認婚禮當天所有物品準備情況

3.3.1.最後試穿所有禮服

3.3.2.將婚禮當天要穿的所有服裝分裝口袋

3.3.3.準備兩瓶假酒

3.3.4.準備婚禮當天新郎新娘的快餐乾糧

3.3.5.最後檢查所有物品並交於專人保管

3.3.5.1.新娘的新鞋

3.3.5.2.結婚證書

3.3.5.3.戒指

3.3.5.4.紅包

3.3.5.5.要佩戴的首飾

3.3.5.6.新娘補妝盒

3.3.5.7.糖、煙、酒、茶、飲料

3.3.5.8.焰火道具

3.3.5.9.燭台、婚禮蠟燭

3.4.新郎新娘特別準備

3.4.1.新郎新娘反覆熟悉婚禮程序

3.4.2.預演背新娘動作

3.4.3.預演婚禮進行台步

3.4.4.預演交杯酒動作

3.4.5.放鬆心情，互相鼓勵

3.4.6.注意睡眠，早點休息

3.5.準備鬧鐘

3.5.1確認一隻正常工作的鬧鐘

3.5.2將鬧鐘調到5點半

4.婚禮當天流程

4.1.化妝

4.1.1. 5：30 起床

4.1.2. 7：00 新郎髮型做好後到達新南門女方娘家附近等待

4.1.3. 7：45新娘妝完成，通知新郎

4.1.4. 化妝師、美髮師紅包

4.2.婚車

4.2.1. 6：30 開始扎彩車

4.2.2. 7：00 專車送新郎至新南門

4.2.3. 7：30 彩車完成

4.2.4. 7：45 專車送新娘回新南門娘家（8：30前到達）

4.2.5. 9：00 所有婚車到達新南門

4.2.6. 司機紅包

4.3.搶新娘

4.3.1. 8：00 伴郎準備好鮮花、紅包

4.3.2. 8：30 新娘回到娘家，藏好新鞋

4.3.3. 8：40 新郎帶領兄弟們開始搶人

4.3.4. 8：45 敲門、盤問、塞紅包、擠門

4.3.5. 8：55 新郎找新鞋，向女方家人承諾

4.3.6. 9：00 彩帶師到位氣球到位

4.3.7. 9：05 新郎背新娘出門，彩帶，踩氣球

4.3.8. 9：10 車隊出發

4.4.迎新娘

4.4.1. 10：00 車隊到達化成小區男方家

4.4.2 10：05 新郎抱新娘進門，彩帶，踩氣球

4.4.3 10：10 小孩子滾床

4.4.4 10：15 伴娘準備好茶

4.4.5. 10：20 新娘給男方父母敬茶

4.4.6 10：40 新郎新娘出發至酒店

4.5.酒店準備

4.5.1 10：00 將糖、煙、酒、茶、飲料等帶至酒店

4.5.2 10：10 最後檢查酒席安排、音響、簽到處等細節

4.5.3 10：30 準備好新郎新娘迎賓香煙火柴糖

4.5.4 10：45 彩帶師到位酒店門口

4.6.酒店迎賓

4.6.1 10：50 新郎新娘到酒店，彩帶

4.6.2 11：00 簽到處人員就位

4.6.3 11：00 引導人員門口就位

4.6.4 11：00 新郎新娘伴郎伴娘門口迎賓

4.7.婚禮儀式4.7.1. 12：15 主持人準備

4.7.2 12：15 音響準備

4.7.3 12：15 結婚證書、戒指準備

4.7.4 12：15 氣球、彩帶到位

4.7.8 12：20 奏樂，新人入場，彩帶、踩氣球

主持人介紹

主婚人致詞

證婚人宣讀結婚證書

新人父母上台

新郎新娘交換戒指，三鞠躬

新人給父母敬茶

雙方父母代表講話

雙方父母退場

新人開香檳、切蛋糕、喝交杯酒、點燃蠟燭

遊戲 4.7.9. 13：00 婚宴正式開始

4.7.10. 13：00 新郎新娘退場、速食，新娘換禮服

4.7.11. 13：15 新郎新娘逐桌敬酒

4.7.12. 14：00 宴席結束，賓客與新人合影

4.8.下午休息

4.8.1. 14：00 賓客離開或到棋牌室娛樂

4.8.2. 14：30 新郎新娘進餐、休息

4.8.3. 14：30 清點所剩煙酒糖等

4.8.4. 14：30 統計晚餐人數

4.9.晚餐

4.9.1. 17：00 通知酒店晚餐準備數量

4.9.2. 18：00 請賓客進晚餐

4.9.3. 20：00 清點所有物品，離開酒店

4.10. 鬧洞房

4.10.1. 21：00 開始鬧洞房

女方藏結婚證

新郎找結婚證

其它節目自由發揮

4.10.2. 22：30 賓客離開 4.11.攝像攝影

4.11.1.攝像a從新娘化妝開始全程拍攝新娘

4.11.2.攝像b從新郎搶親開始全程拍攝新郎

4.11.3.攝像c拍攝婚禮儀式全過程

4.11.4.攝影適時拍攝

4.11.5.攝影攝像人員紅包

5.婚禮項目結束

5.1 23：00 伴郎伴娘率籌備組另尋別處進行項目總結

婚禮服在婚禮中扮演了及其重要的角色。婚禮雖是世界各國自古以來就存在的儀式，但新娘在婚禮上穿婚紗的歷史卻不到200年時間。在西方，新娘所穿的下擺拖地的禮服原是天主教徒的典禮服。新娘穿上典禮服向神表示真誠與純潔。但在19世紀前，少女們出嫁時所穿的新娘禮服，並沒有統一顏色規格。直至1840年，英國維多利亞女王在婚禮上以一身潔白雅緻的白色婚紗示人，以及皇室與上流社會的新娘相繼效仿后，白色開始逐漸成婚紗禮服的首選顏色。象徵著新娘的美麗和聖潔。現在，白色婚紗已經是婚禮文化中最重要的一部分，任何一個國家，除了保留自己本民族的婚禮服飾外，越來越多的新人選擇白色的婚紗。此外，在西方，新娘會將結婚禮服細心保存起來傳承給後代子孫，讓聖潔的婚紗成為美麗的珍藏和愛的傳承。

基督教婚禮上使用的白色連衣裙，起源於喬治五世的祖母維多利亞女王推薦，並定為王室的婚禮用裝。1840年維多利亞女王的婚禮就是用了白色連衣裙，引起整個英國社會的關注。此後，西方婚禮上採用白色連衣裙的西官很快擴展在英國上流階層，19世紀后也擴大到普通家庭。

在西方的結婚習俗中，新娘會穿著白色的禮服，象徵了維多利亞時代中的“純潔”（由於大眾和媒體的誤導，白色禮服被以為是象徵了“貞操”，但事實上代表貞操的是頭紗）。因此在這種“白色婚禮”傳統中，寡婦或曾離婚的女性被認為不應當在其再婚的婚禮上穿著白色的婚紗。

婚紗的色彩搭配主要有：

桃紅+紫

流行理由：面對不景氣的環境時，人們對於飽和度高的顏色往往更加偏愛。桃紅是代表傳統的色彩，紫色則代表創造。二者相結合產生微妙的平衡——桃紅的嫵媚艷麗中和了紫的神秘深沉，而紫色因本身由紅色與藍色兩種顏色組合而成，因此也兼具冷色與暖色的特性，既包含著紅色的熱烈激情同時又不失藍色的冷靜平和，可以說是與任何色系都能輕鬆搭配的魔法色彩。

橙色+黃色

流行理由：如果說2012年白綠配色打破傳統束縛成為更多新人的選擇，那麼橙黃色系絕對是2013 年的新寵。婚禮顏色是婚禮的核心，使用好明黃色，會讓婚禮變得精緻奢華，更明亮動人。在搭配方面，樸素安靜的灰色是絕佳搭配色，既能襯托鮮艷色彩，也可以營造獨樹一幟的品質感。黃色裝飾婚禮時應該根據具體情況，可使用少量耀眼明黃作為點綴，或利用整塊黃色物品呼應主題。

裸色+巧克力色

流行理由：優雅和復古將是2013年婚禮的重要趨勢之一，在這樣的基調下，中性色調最合適不過。尤其選擇在教堂或花園中的清新格調婚禮，淡雅的裸色尤其展現了女孩心中更多對相互依偎溫暖的期待。而暖色調中的巧克力色點綴其中，也將呼應老教堂的外牆，或是歷史悠久的酒窖。這兩種顏色也可以同樣作為新娘的婚紗和新郎禮服的參考，彷彿將時光帶回相識的那一瞬間。

淡金+乳白色

流行理由：酒店宴會廳式的婚禮仍然是婚禮主流，在次年的室內婚禮中，淡金色將釋放無窮光芒。這種華貴的顏色比耀眼的金色要柔和許多，更不會劍拔弩張地搶走新人的風頭。搭配柔和的乳白色和非常淺的粉色，絕對能營造出童話中的宮殿感覺，卻內斂、寧靜。當淡金色作為主體的時候，切忌用太多顏色輔襯，一至兩種溫暖的淡彩色就已經足夠。

時常在結婚典禮上播放的音樂，如結婚進行曲等，較著名的有：華格納的歌劇《羅恩格林》中的《婚禮合唱》，通常是用來當作進場時的音樂，也稱做“新娘來了”（Here Comes the Bride）。

孟德爾頌為莎士比亞的戲劇《仲夏夜之夢》所作的插曲《結婚進行曲》，通常是用來當作退場時的音樂。夏爾-瑪麗·魏多的《第五號交響曲》中的《托卡塔曲》，也用來作為退場音樂。

現代婚禮的新人們，有時也直接請樂隊來演奏，如一些知名的搖滾樂隊，但更多的是請一些民樂組合進行迎賓、伴宴活動，民樂演出更符合國內婚禮需要，如十二樂坊樂隊，如紅琴坊樂隊等等民樂組合都是不錯的選擇。

婚禮節目一、在婚禮上重現求婚現場

浪漫的求婚儀式不再像電視上看到的那樣遙不可及。細心的新郎就把兩人結緣的公車給搬到了現場，在婚禮上重現當日感人一幕。光看新娘的吃驚神情就知道她有多甜蜜。

婚禮節目二、堵門也要玩出新花樣

除了要求開門紅包，新郎亦要勇闖姊妹們的重重考驗，考智力、考體力、考反應……如果場地允許的話還可以安排找新娘等趣味小遊戲來“為難”一下新郎。以證明作為老婆新娘子的目光銳利。

婚禮節目三、製作一份婚禮日報送給來賓

婚禮當天製作一份婚禮日報送給來賓可以說既獨特又具紀念意義。除了可在報紙中放上新郎新娘的幸福合照，還可以記錄下兩人的成長經歷或是戀愛故事，讓來賓在第一時間就能感受到新人的甜蜜愛情。

婚禮節目四、騎著單車去迎親

甜蜜的一天，厭倦了傳統的迎親方式，想來點與眾不同的迎親方式，不少新人選擇用自行車來迎新娘，在藍天白雲的簇擁下和大自然來次親密接觸，可謂浪漫十足。

婚禮節目五、童年遊戲之擊鼓傳花

將兒時“擊鼓傳花“的遊戲搬到婚禮現場，可邀請一些來賓上台共同參與互動，有幸接到花球的人可得即興表揚一個節目。

婚禮儀式可分為中式婚禮、美式婚禮、德式婚禮、日式婚禮、韓式婚禮、俄式婚禮、法式婚禮等儀式。

各種民族和宗教都有其自己的婚禮正規儀式。通常，在教堂的讚美詩中能找到普通的婚禮儀式，因此，若自己進行婚禮儀式的話，其程序是有參照源的，教堂的主祭、主教或牧師都能回答你提出的如何問題。源自於 16 世紀英國教堂的祈禱聖經大典，也是唯一的新教結婚儀式版本。

開始詞

司儀神甫面對新婚人和祝賀者，新娘在他的右側，新郎在左側，

宣讀：

主啊，我們來到你的面前，目睹祝福這對進入神聖婚姻殿堂的男女。照主旨意，二人合為一體，恭行婚禮終身偕老，地久天長；從此共喜走天路，互愛，互助，互教，互信；天父賜福盈門；使夫婦均沾洪恩；聖靈感化；敬愛救主；一生一世主前頌揚。

質問

在婚約即將締成時，若有任何阻礙他們結合的事實，請馬上提出，或永遠保持緘默。

司儀神父接著說：我命令你們在主的面前，坦白任何阻礙你們結合的理由。

神父對新娘說：（新娘名），你是否願意這個男子成為你的丈夫與他締結婚約？無論疾病還是健康，或任何其他理由，都愛他，照顧他，尊重他，接納他，永遠對他忠貞不渝直至生命盡頭？

新娘回答：我願意。

神父又問新郎：（新郎名），你是否願意這個女人成為你的妻子與她締結婚約？無論疾病還是健康，或任何其他理由，都愛她，照顧她，尊重她，接納她，永遠對她忠貞不渝直至生命盡頭？

新郎回答：我願意。

神甫對眾人說：你們是否都願意為他們的結婚誓言做證？

眾人答：願意。

表白

神甫：誰把新娘嫁給了新郎？

新娘的父親：她自願嫁給他，帶著父母的祝福。

宣誓

新郎面對新娘拉起她的右手，說：

我以上帝的名義，鄭重發誓：接受你成為我的妻子，從今日起，不論禍福，貴賤，疾病還是健康，都愛你，珍視你，直至死亡。

他們放下手。然後新娘舉起新郎的手：

我以上帝的名義，鄭重發誓：接受你成為我的丈夫，從今日起，不論禍福，貴賤，疾病還是健康，都愛你，珍視你，直至死亡。

他們放下手。祝福與交換婚戒

神甫對戒指企求主賜福：

主啊，戒指將代表他們發出的誓言的約束。

眾人：阿門。

新郎將戒指帶在新娘的左手無名指上，並說：

我給你這枚代表愛的象徵的戒指，以聖父聖子聖靈的名義，給你我的一切。

然後神甫拉起新娘和新郎的右手，說：

新娘新郎互相發誓畢接受了戒指。我以聖父聖子聖靈的名義宣布你們結為夫婦。上帝將你們結合在一起，任何人不得拆散。

眾人：阿門。

結束祈禱

神甫示意眾人站起：

讓我們站起身來一同引用救世主的話來祈禱。

神甫示意眾人坐下，新人跪下，儀式繼續，眾人長讚歌。

神甫祝福新人道：

聖父聖子聖靈在上，保佑你們，祝福你們，賜予你們洪恩；你們將生死與共，阿門。我主洪恩與你們同在。新娘與新郎站起身來面對面。

神甫說：

（新娘名），（新郎名），我已見證你們互相發誓愛對方，我感到萬分喜悅向在坐各位宣布你們為夫婦，現在新郎可以吻新娘了。

夫婦親吻

時間

地點

鏡頭內容內容

備註

新娘家

1.新娘最後一天的一系列活動的場面以及小時候的有意義的照片作為歷史的記錄；

2.新娘在鏡子前面化妝、做頭髮，梳洗；

3.新娘在賓客的幫助下換衣服；

4.拍攝新娘的全身照和半身照；

5.新娘出嫁前家人為她做的活動（如：陪嫁品……）

新郎家

1. 拍攝喜房全景；

2. 新郎化妝；

3. 拍攝去相親前的準備工作和喜慶氣氛（鑼鼓或者樂隊）；

4. 特寫花車和手捧花；

5. 拍攝娶親隊伍的出門到上車的情景，主持人同期解說；

6. 放鞭炮和奏樂。

安排攝像車是1號車，領路人；2號車為花車，其它車依次。車隊整潔，司機必須配合。

娶親路上

1. 拍攝花車的起步以及娶親車隊；

2. 拍攝典型路段的鏡頭；

3. 新郎在新娘家下車特寫，娶親隊伍進新娘家的系列鏡頭。

要求拍攝車司機不斷變換車位，以便拍攝各個鏡頭。

新娘家

1. 新郎在新娘家過“難關”（新郎發紅包、發喜煙喜糖）；

2. 新郎向新娘獻花並拍攝新娘的繡房；

3. 戴胸花儀式；

4. 新郎新娘認父母，向父母敬瑭或者獻茶；

5. 新郎對岳父岳母的承諾以及感謝；

6. 新郎、新娘認親以及合親朋好友合影；

7. 新郎和新娘與父母以及親朋好友話別。

8. 大家簇擁著新娘離開家走向彩車的時候回頭望上一眼。

娶親路上

1. 新郎抱著或者背著新娘出門；

2. 新娘上花車；

3. 迎、娶親的人出門以及上車鏡頭，放鞭炮和奏樂；

4. 拍攝花車的起步以及娶親車隊；

5. 拍攝典型路段的鏡頭；

6. 新娘在新郎家下車特寫，娶親送親隊伍回家的系列鏡頭，放鞭炮和奏樂。

要求拍攝車司機不斷變換車位，以便拍攝各個鏡頭。攝像車要求先到。

新郎家

1. 新郎抱著或者背著新娘下車，同時拋灑鮮花花瓣和彩紙屑；

2. 送親人進家門；

3. 拍攝攔門鏡頭；

4. 掀蓋頭；

5. 互敬糖水；

6. 新娘洗梳；

7. 開鏡儀式；

8. 拍攝洞房全景以及家裡的布置；

9. 新娘參拜父母，以及向父母敬茶或者敬糖；

10.新郎新娘同家中的親朋好友認親及合影。

1.飯店全景；

2. 新郎新娘迎客以及進飯店鏡頭，奏樂；

3. 接待處鏡頭；

4. 賓客就座全景；

5.司儀宣布婚禮開始，奏《婚禮進新曲》；

6. 主持人講話以及新郎新娘的登場；

7. 證婚人講話，並宣讀結婚證書；（同時新郎新娘鞠躬）

8. 新親代表講話；（同時新郎新娘鞠躬）

9. 主婚人講話；（同時新郎新娘鞠躬）

10.新郎新娘簡單介紹戀愛經過，並交換信物；

11.結婚誓言，喝交杯酒；

12.新郎新娘致答謝詞，新郎新娘三鞠躬。

13.由主持人宣布婚宴正式開始；

飯店

1. 拍攝參加喜筵的全體人員；

2. 拍攝新郎新娘敬酒；

3. 拍攝主婚人敬酒；

4. 對親朋好友的送行。

洞房

1. 親朋好友參觀新房和二位新任交談；

2. 入洞房。

說明：整個流程一直由伴郎和伴娘陪伴。

回門拍攝鏡頭 時間

地點

鏡頭內容內容

備註

洞房

1. 拍攝新人甜蜜狀；

2. 新娘和新郎共同收拾洞房；

3. 新娘、新郎在鏡子前面化妝、做頭髮，梳洗;

4. 拍攝新人的全身照和半身照；

在拍攝洞房場面時，把燃著的香煙放到鏡頭前，可產生一定的煙霧效果；讓新娘和新郎拉手轉圈等鏡頭。

新郎家

1. 拍攝出門前的準備工作和喜慶氣氛（鑼鼓或者樂隊）；

2. 特寫花車和手捧花；

3. 放鞭炮和奏樂。

安排攝像車是1號車，領路人；2號車為花車，其它車依次。車隊整潔，司機必須配合。

回門路上

1. 拍攝花車的起步以及娶親車隊；

2. 拍攝典型路段的鏡頭；

3. 新人在新娘家下車特寫，回門隊伍進新娘家的系列鏡頭。

4. 放鞭炮和奏樂；

要求拍攝車司機不斷變換車位，以便拍攝各個鏡頭。

新娘家

1. 新娘向父母訴說在婆家的感受等；

2. 新郎新娘向父母敬酒或者獻茶；

3. 新郎對岳父岳母的感謝；

4. 新娘梳洗化妝；

5. 新郎和岳父岳母交談；

6. 新郎吃餃子；

7. 新郎和親朋好友的交談；

8. 新郎接新娘出閨房；

9. 新郎新娘同家中的親朋好友認親及合影。

飯店

1.拍攝參加喜筵的全體人員；

2.拍攝新郎新娘敬酒；

3.拍攝父母敬酒；

4.對親朋好友的送行。

婚禮當天的攝影工作對於新人來說尤為重要因為當天的“表演”是一生一次的。而能夠永久保留這一生的“唯一”只有靠婚禮當天的攝影影像來完成。那麼當天應該請什麼人來拍？怎麼拍？拍多少呢？這裡為你一一解答

婚禮當天拍攝準備時間：婚禮前1-3個月前

婚禮當天的攝影新人可以通過3種途徑找到合適的攝影師：

1婚紗攝影館 在預約婚紗攝影的時候，可以和婚紗照相館的工作人員商談，是否可以把婚紗照和結婚當天的攝影打包。

2 婚慶公司 新人在籌備婚事時，通常會把結婚當天的攝影影像也包給婚慶公司，這樣的好處是比較省心，但是攝影的質量你不能完全把握。因此最好的方法是在和婚慶公司的工作人員商談時，看一下攝影師的作品。

3在拍攝前，好的攝影師會到婚禮現場確認所有的拍攝場景，確定好拍攝角度．包括到台階，屏風、花卉、舞台、背景，燈光等等所有的細節．

突發情況

一、先跟婚禮攝影攝像師溝通好，定下程序表，以便他們更容易掌握整個拍攝過程。

二、預留空間給婚禮攝影師走動取鏡位，無論在男家、女家，還是婚禮儀式區及宴會區，讓攝影師有充足空間走動可幫助取得更好的角度。

三、預先要求拍攝位置。如果新人有某些位置或場景希望婚禮攝影師拍下的話，如進場一刻、交換戒指的情景、主婚人和證婚人的表情等等，就要在之前溝通時講清楚，讓他們知道你們的需要，可以避免日後的遺漏和爭執。

四、注意現場光線。現場光線不夠充足，拍出來的臉色也就灰濛濛，看了會令人大失所望，所以之前必需要讓婚禮攝影師清楚你們舉行婚禮及婚宴的地點，把多些數據交給攝影師，讓他們可以有更充足的準備。

白色情人節，Robbie Honey與1303期空間花藝設計班共同奉獻了一場大膽，浪漫，充滿視覺刺激的超現代婚禮空間花藝設計。為1303期空間花藝班同學團結而感動，為1303期空間花藝班大膽創作而感動！大膽，浪漫，充滿視覺刺激的超現代婚禮空間花藝設計。從策劃，修改方案，購買材料到最終作品執行，團隊的合作，設計協調與衝突，1303期空間花藝班同學各司其職，在48小時中完成唯美的作品。等到方案最終的驗收，所有學員為Robbie Honey獻上這份大大的驚喜，當他身在其中，除了驚喜的讚歎，更多的收穫的感動。

2014年8月21日，新人Heather和RobertBalises都是科幻劇的忠實粉絲，今年5月，他們在美國科羅拉多州的Idledale市舉辦了一場“科幻大婚”，他們的婚禮混合了《權利的遊戲》和《指環王》的元素，在城堡內舉行了儀式，他們還要求到場的115名嘉賓全都要模仿科幻人物的打扮，因此，在城堡內，你可以一下子看到《哈利波特》、《神秘博士》、《星際大戰》甚至還有希臘神話中的人物。

西方的婚宴通常是在結婚儀式之後舉行，在婚宴中會有一個大型的結婚蛋糕。西方結婚傳統包括了向新人敬酒、新人會第一對下去跳舞、以及切結婚蛋糕。新娘會向在場所有尚未結婚的女性丟出手中的花束，而接到花束的女性被認為將會是下一個結婚的人。為了公平起見，2012年發展出了新郎將新娘的襪帶（garter）丟向未結婚的男性群，而接到的男性會被認為將是下一個結婚的人。

在最近幾年的某些國家中已經開始有同性戀婚禮。

新文化運動、辛亥革命，特別是新中國成立以來，中國的婚禮受到西方文化的衝擊，傳統婚禮的元素日漸消失。19世紀末20世紀初，婚禮從形式到內容明顯的接受了西式風俗。一般採取了中西合璧的婚禮形式。新娘一般身穿旗袍或長裙。新郎服有西服、有便服、有滿清馬褂。民國初期，因為國內沒有製作婚紗的廠家，有些政府大吏或大商人、大資本家為了趕時髦，託人重金從國外夠得婚紗備其子女婚禮。這種風潮源於蔣介石和宋美齡的基督教婚禮，蔣介石著黑燕尾服，白色襯衣，條紋西褲，銀色領帶，雪白手套；宋美齡穿白色婚紗，拖著銀線繡花的白色長沙，令國內無數青年女子仰慕不已。此後，婚紗便在社會上廣泛流行起來了。而此前，只有思想進步且有雄厚經濟實力的家庭行西式婚禮時才著婚紗。

1935年後，民國政府倡導新生活運動，集團婚禮成為時尚，又讓婚紗進一步深入人心。1935年上海社會局策劃組織的集團婚禮中新郎穿黑馬褂和藍袍，胸前戴花。新娘穿粉色軟緞旗袍，頭披白色婚紗。後來的集團婚禮進一步西化，新郎西裝革履，新娘白裙白紗。民國元年通過的民國服飾制度也是以西服為大禮服和常禮服，中式禮服則為滿清馬褂。

現代中國的婚禮結合了中國傳統以及受西方影響的元素。公 民結婚儀式實際上只是到地方政府進行結婚登記，並沒有太多的程序，然而喜酒就會舉辦得非常盛大。現代中國婚禮中很重要的一環就是會拍攝婚紗照。

一般以佛教形式進行婚禮，新娘可穿龍鳳褂，旗袍而新郎可穿中式長袍或一般西服，以下是一般的儀式及程序，可供參考：

1）婚禮開始，全體來賓入坐。

2）新郎新娘下跪於證婚法師前，儀式準備開始。

3）親屬及來賓全體起立併合掌，佛前唱爐香贊。

4）證婚法師上香，新郎新娘隨後上香，唱香贊時，隨證婚法師拜佛問訊。

5）新人受禮，合掌恭聽證婚法師開示。

6）證婚法師為新人宣讀結婚證書。

7）新郎新娘面對面站立，新郎替新娘揭開面紗，交拜三鞠躬。

8）新郎新娘交換信物。

9）全體來賓起立，證婚法師為新人佛化及祝福。

10）簽署結婚證書，新郎新娘用印。

11）證婚法師，主婚人及介紹人用印。

12）新郎新娘各向證婚法師一鞠躬答謝並上香敬佛。

13）介紹人及來賓致詞。

14）主婚人致謝詞。

15）新郎新娘順序向證婚法師，介紹人，來賓及主婚人一鞠躬謝禮。

16）唱佛化婚禮祝福歌。

17）禮成，可拍照留念。

18）一般會備有素餐招待來賓或晚宴。

古代中國漢族青年的婚姻多由父母包辦，大都是父母從小就給訂了婚，有的還指腹為婚，即孩子還未出生，雙方父母就為他們確立婚姻關係。

同姓不婚

訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時，由男方給女方一些財物作“訂禮”，結婚時女方也要帶給男家很多財物，叫“陪嫁”。

舉行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去“迎親”，禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家后，要參拜天地和父母。禮畢，新婚夫妻入洞房。這時男家設宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。

迪拜時間2014年10月，迪拜女子Sheika Lateefa舉行了自己的婚禮，根據喜好打造了一個夢幻婚禮現場。她用1500根熒光棒、65000顆施華洛世奇水晶和4000個千紙鶴來裝飾婚禮現場，令現場十分夢幻宛如仙境，給人帶來視覺震撼，甚至比明星的婚禮還奢華。

2014年11月，河北唐山舉行了一場最牛豪華婚禮，婚禮由李湘主持，這支由30輛勞斯萊斯幻影組成的豪華婚禮車隊沿大里路、北新道、學院路一路前行，車隊首尾距離約達500米，沿途引來無數路人的注目，其中不少人駐足掏出手機拍下了這個不同尋常的場面。據估算，這支迎親車隊所用的勞斯萊斯幻影每輛價格都在680-800萬元之間，再加上法拉利和豪華摩托，車隊總價值超過了兩個億。

新娘早餐：作 為新娘，這一天可能一切事都由他人來安排，為了整個婚禮順利的進行，你要讓所有的人感到你的快樂、滿足和自豪，你的心裡會出現一陣陣的空白和緊張，可能胃口會不太好，但切記早餐不能省略，最好吃中國傳統的糖水荷包蛋，既不難咽，又不會因為使你要“方便”一下而缺席。如果早餐省去不吃，漫長的婚禮會使你疲憊而失去新娘應有的光彩。

新娘的鞋子：一般新娘在結婚前都會挑選一些與婚禮現場著裝相配的鞋子，如果你是細心的新娘肯定會把鞋子買得與你的禮服很相配。這裡給你一個提示，你在買鞋子時不但要注意款式與顏色，更要注意舒適性，因為結婚當天，新娘始終是女主角，你需要長時間站著陪伴客人，別忘記帶兩雙舒適的鞋。

新娘紅包：中國的新娘結婚時都會遇到紅包的問題，初為新娘的你可能會接到各種親朋好友給你的紅包，這些紅包要一一收好並妥善保存。同時有些新娘也會發給小輩賓客一些回禮，這些回禮要提前根據可能到場的客人包好，由專人遞給新娘分發給他們。也可在婚禮上互動環節送出。總之準備婚禮是件很繁瑣的事情，婚禮總是傳統與現代相結合的，傳統的民族的總是最美的。

新郎緊急必備：這裡有一個新郎緊急備忘貼士發給你，有哪個新郎不要擁抱自己的新娘呢？這動人的場面讓每個客人為之動情，當抱著新娘的新郎出現在婚禮中時，往往是婚禮活動的小高潮。這裡要提示一下，新郎在婚禮舉行前一定要抽時間親自去舉行婚禮的酒店或場所偵查或請“絕對死黨”偵查一下地形，否則到時發現酒店有螺旋式樓梯就麻煩了，抱新娘上樓是件很吃力的事。當天安全第一，為了避免以外發生，不要做力所不及的事情。

相傳中國最早的婚禮從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約，才開始有婚姻關係。傳說在遠古時期洪水泛濫，把世界上幾乎所有人、動物都淹死了，只剩下伏羲、女媧兄妹。太白金星叫他們結婚，生育後代，但他們認為兩人是兄妹，便不肯答應。但是如果不這樣人類就會滅絕。他們提出，如果能將割成許多段的竹子再接起來，就可以結婚。後來果真把竹子接上了，而且下許多竹節。兩人還是不願答應，又提出，從兩座山上往下滾兩盤石磨，如果石磨能滾合到一起，就可以結婚。但是當石磨又合在一起后，他們仍然不肯答應。女媧又出了一個主意，如果伏羲能夠追上自己，就可以成婚。結果，伏羲始終追不上女媧，一隻烏龜教伏羲從山的另一面沿著相反的方向追趕。女媧沒有防備，果然一下子被伏羲抱在懷裡；兩人只好成婚。這個是中國最早的婚禮儀式。

《詩經．豳風．伐柯》中謂：“伐柯伐柯，匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”所以後世又稱媒人為“伐柯人”，稱提親為“伐柯”，稱作媒為“執柯”。宋．吳自牧《夢梁錄》“嫁娶”條載：“其伐柯人兩家通報，擇日過帖。”即指媒人說親。

古時稱媒人為“冰人”或“大冰”。傳說晉代令狐策夢見自己立於冰上，與冰下人語。醒后使占夢者卜，占夢者曰：“冰上為陽，冰下為陰，陰陽事也。詩曰：‘士如歸妻，迨冰未泮’，婚姻之事也。君在冰上，與冰下人語，為陽語陰，媒介事也。君當為作作媒，冰泮而婚成。”後世遂稱給人作媒為“作冰”。

漢代以後，凡男女婚姻，均須“父母之命，媒妁之言”。如果“不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母國人皆賤之”（《孟子．滕文公下》）。而所謂“媒”，則指謀合二姓之義；妁，則指斟酌二姓之義。或謂男曰媒，女曰妁。媒人遂成為男女婚姻過程中必不可少的中間人。如樂府民歌《古詩為焦仲卿妻作》：“阿母白媒人，貧賤有此女，始適還家門。”

大約到了唐代，民間神話中又出現了專司婚姻之神——月下老人。據唐李復言《續玄怪錄．定婚店》記載：唐代韋固旅次宋城南店，遇老人倚囊坐，向月下檢書。問：“所檢何書？”云：“婚牘耳。”又問：“囊中何物？”云：“赤繩耳，以系夫婦之足。雖仇家異域，繩一系之，亦必好合。”因詢己妻，知為店北賣菜眇嫗女，才三歲，陋亦如嫗。韋怒，遣奴刺之，傷眉。韋與奴逃免。后十餘年，韋參相州軍，刺史王泰以為能，妻以其女。女容麗而眉間常帖一花子。怪而問之，始知女乃疇昔所刺幼女，郡守撫以為己女也。因相欽愈極，所生男女皆顯貴。宋城宰聞之，題其店曰定婚店。後世因又稱媒人為“月下老人”，或簡稱“月老”。

元代王實甫在唐．元稹《鶯鶯傳》的基礎上，創作了元雜劇《西廂記》，劇中極力撮合張珙、鶯鶯成其好事的丫環紅娘，因其活潑伶俐的性格和助人為樂的精神，受到世人的喜愛。後人因又稱媒人為“紅娘”。

明清時期又有“媒婆”一詞，亦用以指稱媒人。但因為媒婆能說會道，其話往往名不副實，所以，“媒婆”一詞略帶貶義。明．陶宗儀《輟耕錄》中所謂的“三姑六婆”，通常是指那些誇誇其談、不務正業的女人。如蒲松齡《聊齋志異．邵九娘》篇中，明明知道邵九娘還沒有婆家的媒婆來到邵九娘家中：故與邵妻絮語。睹女，驚讚曰：“好個美姑姑！假到昭陽院，趙家姊妹何足數得！”又問：“婿家阿誰？”邵妻答：“尚未。”媼言：“若個娘子，何愁無王侯作貴客也。”邵妻嘆曰：“王侯家所不敢望；只要個讀書種子，便是佳耳。我家小孽冤，翻復遴選，十無一當，不解是何意向。”媼曰：“夫人勿須煩怨。恁個麗人，不知前身修何福澤，才能消受得。昨一大笑事——柴家郎君云：於某家塋邊，望見顏色，願以千金為聘。此非餓鴟作天鵝想耶？早被老身呵斥去矣！”可謂活畫出一個巧舌如簧的媒婆形象。