養壽園

養壽園

養壽園是袁世凱下野后在河南彰德府(今安陽市)洹上村居住時修建的一所花園。佔地200畝,內置花園,園內引洹河之水,小溪長流,山林峻美,被稱為北國名園。園內建有養壽堂、謙益堂、五柳草堂為代表的八大景觀27處建築。建築特點是中西結合,獨具一格,具有極高的文化研究和觀賞價值。后因戰亂被毀。

簡介


養壽園
養壽園
1909年3月-1911年11月期間,袁世凱被迫下野后避居洹上村養壽園等待東山再起的機會。袁世凱在養壽園韜光養晦三年,借武昌起義的時代機遇,他由洹上村養壽園到北京中南海,由一介村民到成為中國的最高統治者——中華民國的大總統,凸現了清末民初的時代風雲。

修建


袁世凱
袁世凱
袁世凱是清末最著名的督撫之一,也是實力最大的漢族官僚。袁世凱權利最大之時,除了直隸總督兼北洋大臣本任外,還兼有中央參與政務大臣、會辦練兵事務大臣、督辦郵政大臣、督辦商務大臣等八項兼差,統率著中國最精銳的軍隊——北洋六鎮,總數七、八萬人,其權勢地位遠非他的前輩曾國藩、李鴻章所能比。袁世凱權勢增大的同時,與滿洲貴族的矛盾也日益激烈。光緒三十二年(1907 年),清政府採取明升暗降的手法,將他調離直隸,到北京朝廷做軍機大臣、外務部尚書。光緒三十四年十月二十一日、二十二日(1908年11月14、15 日),光緒皇帝和西太后先後去世,光緒皇帝的侄子溥儀繼承皇位,次年改元宣統。由於溥儀還僅僅是一個三歲的孩子,所以在溥儀親政之前,皇權由其生父攝政王載灃行使。載灃是一個滿洲少壯派貴胄,早就對袁世凱的權勢不滿,所以一上台就對袁世凱開刀。他本想置袁世凱於死地,後來徵求了大臣張之洞等人的意見,改為從輕發落。1909年1月2日發布上諭:“軍機大臣、外務部尚書袁世凱,夙承先朝屢加擢用,聯御極后復予懋賞,正以其才可用,俾效馳驅,不意袁世凱現患足疾,步履維艱,難勝職任。袁世凱著即開缺回籍養痾,以示體恤之至意。”袁世凱就這樣被清廷罷職。
袁世凱本籍河南省項城縣,可是他卻沒有回項城老家,而在河南最北部的彰德(今安陽市)北門外洹上村居住下來。袁世凱在洹上村居住不到三年,然而這三年是袁氏一生最重要的三年,三年間他表面上在洹上村隱居,實則積蓄力量,如猛虎在山,等待時機。
1909年1月6日,即袁世凱被清廷罷職的第五天,他倉促帶著家人乘京漢線火車狼狽回到河南,初居汲縣,后移至輝縣,待洹上村擴建工程完工後,舉家遷至彰德,從此在洹上村定居下來。洹上村(位置在京廣鐵路以東安陽河以北今安陽市財會學校、安陽市苗圃、安陽市郊區政府一帶)原是天津鹽商何炳瑩(字仲瑾)的一座別墅,面積二百餘畝,原來不叫洹上村,袁世凱居住下來后才取名為洹上村。袁世凱早在直隸總督任上就看上了這塊地方,“愛其朗敞宏靜,前臨洹水,右擁 (太)行山,土脈華滋,宜耕宜稼,遂購居焉。”何氏是袁的親家,何氏的女兒嫁給袁世凱的第四子袁克端為妻,所以既是親家,袁世凱看上了哪有不答應之理。袁世凱把何氏別墅買下后大興土木,進行擴建。袁氏下野后更加速進行。改建后的洹上村與原何氏別墅趣味、檔次大為不同。洹上村周圍砌有高大的院牆,院牆上築有炮樓,除護院家丁外,還有地方上派駐的軍隊進行保護。洹上村儼然為西歐中世紀的一座城堡。
洹上村裡面,除住宅外,還辟有花園、菜園、瓜園、果木園、桑園等,種植各種花草、蔬菜,飼養豬、羊、雞、鴨等,農副產品一般可以自給,所以袁世凱的洹上村很少和地方上往來。
洹上村規模宏大,布局合理,設計精緻,品位高雅,是北方少有的園林式建築,最具代表性的是它的花園一養壽園。

布局


養壽園布局非常合理,整個花園體現了一種和諧的美感。養壽園南端為人工湖,北段為人工山,山湖相映,山水相連。引洹河之水(一說引漳河天平渠之水,待考)人園內,小溪長流,循環不息。湖內水清見底,游魚穿梭,荷花飄香。山湖間空曠處建有養壽堂、謙益堂、五柳草堂、樂靜樓、紅葉館、納涼廳、澄澹榭、蔡心閣、嘯竹精舍、杏花村、臨洹台、洗心亭、垂釣亭、蓋影亭、滴翠亭、枕泉亭、接葉亭、待春亭、瑤波亭、瀉練亭、天秀峰、碧峰洞、椎風洞、散珠崖等,加上匯流池、鑒影池和卧波橋,大小二十七處建築。這二十七處建築,錯落有致,形成一壯觀優雅獨特的景觀。整個園內,名花遍布,香飄四季,茂林修竹,婆娑滴翠,高山瀉泉,瀑散珠玉,朱欄半隱,曲徑通幽,養壽園真乃是一個景色優美、清幽恬靜、修心養性、頤養天年的好處所。
養壽堂位於養壽園的中央,是養壽園中最具代表性的建築,周圍有寬廣的走廊,軒敞為全園之冠。養壽堂楹聯為吳江費樹蔚集龔孝琪詩句:“君恩轂向漁樵說,身世無知屠釣寬。”由袁世凱屬下紹縣人沈祖憲所書。養壽堂前立有兩塊奇石,一狀美人,一如伏虎,均得之於太行山中。養壽堂既是袁世凱的書房,又是袁世凱的客廳,袁世凱在彰德隱居時的主要政治活動,都是在這裡策劃的。
謙益堂在園的南面,面匯流池,倚碧峰嶂,左接峻閣,右挹新篁,明窗四照,遠碧一泓,南園之勝,一枕收之。“謙益”二字是西太後於1902 年初御書賜予袁世凱,袁世凱取之命之於堂。該堂楹聯為:“聖明酬答期兒童,風月婆娑讓老夫。”此為袁世凱親擬。袁世凱還為謙益堂寫了題記:“光緒辛丑季冬,皇太后御書‘謙益’二字賜臣某。聖意深遠,所以勖臣至矣。園居成,以名堂,俾出人瞻仰,用自循省雲”。此和養壽園的取意相同,借西太后以自保。
五柳草堂居園西北,因堂前有五棵柳樹而得名。政治含義有陶淵明棄官隱居之意。
杏花村在園的正北面,為養壽園的一偏僻去處,闢地十弓,移栽古杏,茅屋數間,如在郊野,朱飾籠煙,別有一番情趣。
臨洹台在園的最南端,由山石堆積而成,“若嶺若立。”攀登而上,洹水在其下,彰德城廓盡收眼底。其北則臨匯流池。
匯流池則園中人工湖,曲岸平波,面積達十餘畝。。池中種荷植菱,丹碧成錦,花葉繁密,扁舟為阻。匯流池水通過平橋與鑒影池相接。鑒影池是匯流池的一個子池。
洗心亭在匯流池的中心,無路徑可達,來往寄之於船。洗心亭是袁世凱在良辰佳期同妻妾觀賞或宴樂之地。袁世凱晚年號為洗心亭主人,源於此亭。
垂釣亭在洗心亭的東面。亭由三根石柱支撐,猶如三足鼎立。垂釣亭顧名思義是袁世凱經常垂釣之處。
待春亭位於養壽園北面空曠之地,周圍植有牡丹,待春而艷,國色天香,“輒有左挹右擁之樂焉”。
澄澹榭面北,枕鑒影池,倚東垣下,西接疊障,左為碧峰洞,中懸一巨鏡,恰將天秀峰景色納於其中,“若幻境焉”。澄澹榭額書有“澄澹”二字,聯日:“芳沼拂席:垂檐帶空”,為袁世凱的次子袁克文所書。澄澹榭周圍植有花竹;其側有高石瀉泉,潺緩弗絕。
碧峰洞即碧峰嶂,壘石砌成,是養壽園的一大景觀。碧峰洞綿亘鑒影池南,“若畫屏焉”。碧峰洞有四個洞口,分別通向四面:北曰碧峰,通向鑒影池北;西曰屏移,進入竹林;東曰鏡轉,可達澄澹榭;南曰青藹,臨謙益堂。四個洞口的題名,皆刊於諸石之上。
……
養壽園非一般達官貴人之花園所能比,其面積之大,景色之美,花草、山水、亭台樓閣建築與之相應的人文旨趣之匹配,都達到了一定的高度,具有很高的藝術價值和觀賞性。養壽園乃不愧為北國名園。

起名


洹上村、養壽園由袁世凱的長子袁克定和袁氏管家袁乃寬監工修建,但整體設計和旨趣凝聚了袁世凱的思想。花園的名字由袁世凱命名。他將其五十壽辰時西太后所賜手書“養壽”二字作為花園的名字,表示不忘西太后的恩情厚意。清例大臣年至六十,始得有賜壽之典,而袁世凱的五十壽期,清廷竟然特昭照親王例賜壽,表明西太后、清廷對袁世凱的倚重。西太后對袁世凱的恩寵,袁世凱感到莫大的榮幸,所以念念不忘,他將所建花園命名為養壽園,還隱含有雖被清廷罷官,但他是忠於朝廷的政治意義。

相關信息


袁世凱在養壽園

蓄勢待發
袁世凱在養壽園的生活悠閑自得,無憂無慮,養壽園猶如一世外桃源。袁世凱的三兄袁世廉因病辭去徐州兵備道職,袁世凱將其接到洹上村同住。兄弟倆有時泛舟湖上垂釣,有時扶仗漫步,下棋談天。袁世凱有時還同幾個文人墨客詩酒唱和。有時設宴園中,同妻妾兒女同享天倫之樂,不時還邀請河南墜子梆子戲藝人來園演戲,好不快活。逢上過年或過生日,他更請來北京京劇界名角如潭鑫培、王瑤卿、王晦芳、楊小朵等來唱堂會,屆時其親朋故友北洋屬下相聚洹上村中,好不熱鬧。
袁世凱在洹上村、養壽園的生活是豐富多彩的。為了表示他淡泊名利,與世無爭,超然世外,完全過的隱居生活,所以他將他與袁世廉頭戴斗笠、身披蓑衣在舟上垂釣的照片送到上海《東方雜誌》登載,其實他是做樣子給滿洲貴族看的,他讓滿洲貴族放心,袁世凱已經沒有了鬥志,在中國政治舞台上的影響消失了。
袁世凱洹上隱居生活的另一面,是他的政治抱負絲毫未減,他選擇彰德為其棲息地,就是為了將來。彰德位於河南最北部,可以應付清廷“回籍養痾”的諭令。這裡交通便利,緊臨京漢線,北上徑達京師,南下直通武漢,由洹水經衛河可抵達天津。京津直隸地方,是袁世凱長期經營之地,北洋集團的勢力範圍,他居住彰德,司就近暗中控制其舊部。後來武昌起義爆發,袁世凱重新出山,他以彰德為中心,迅速將北洋勢力集中起來,南下前線督師,北上人京組閣,僅僅是十幾天的時間,由此見他選擇彰德洹上村的遠見。南來北往的親屬、故友、部下,總要在洹上村駐足,一則傾聽袁世凱的教誨,二則向袁世凱傳遞宮中、國中的各種情報,所以袁世凱對全國政治形勢了如指掌。載灃等滿洲貴族的昏庸無能,孫中山等革命黨人的起義活動,立憲派的持續不斷的請願,清朝統治的危機,日益增長了他的信心。他在洹上村是韜光養晦,積蓄力量,等待時機,以東山再起。他在洹上村所作的詩中,可以窺見他的雄心。
吟詩作賦
袁世凱本不善做詩,後來戎馬生活,也無暇做詩。而在洹上村、養壽園的生活,由於擺脫了繁雜的軍政事務,優美的環境也使他有了吟詩的雅興。他時常與其下屬、幕僚詩酒唱和,又過上了從戎前青年時代的瀟灑生活。他的這些詩後來被其二公子袁克文輯為《圭塘唱和詩》。其中有些詩是很有氣魄的,反映了他這一時期的心情和志向。如:
登樓
樓小能容膝,檐高老樹齊。
開軒平北斗,翻覺太行低。
自題漁舟寫真二首
百年心事總悠悠,壯志當時苦未酬。
野老胸中負兵甲,釣翁眼底小王侯。
思量天下無磐石,嘆息神州變缺甌。
散發天涯從此去,煙蓑雨笠一漁舟。
這些詩氣派雄偉,英雄之氣蓬勃噴發,非一般文人墨客所能比,是這一時期他心理的真實寫照。他密切注視著全國政治形勢的變化,悄悄地等待時機的到來,他身在洹上,心繫政壇。

由養壽園到中南海

再次出山
袁世凱期待的那一天終於來到了。1911 年10月10日,武昌起義爆發,清廷慌亂一團。武昌起義的次日,正值袁世凱五十三歲大壽,北洋集團中的許多人物如趙秉鈞倪嗣沖段芝貴等雲集洹上村養壽園中,為袁祝壽。正在這時,傳來了武昌起義的消息。袁世凱根據多年的從政經驗和清廷滿洲貴族的昏庸狀況,意識到機遇來了,必須緊緊抓住這個機遇。儘管其部下、幕僚、家人間有不同的看法,但袁世凱的主意已經拿定了,準備出山。12日,清廷急派陸軍大臣蔭昌率北洋軍南下討伐,怎奈北洋軍不聽從指揮。清政府內部、外國銀行團、各國駐華公使紛紛要求起用袁世凱。清廷由於缺乏強有力的人物,攝政王載灃一籌莫展,不得不於10月14日下詔起用袁世凱,任命其為湖廣總督,督辦剿撫事宜。對清廷的任命,他根本看不到眼裡,以“舊患足疾,迄今尚未大愈”為借口回敬載灃。他既沒有推辭,也不即行就位,其用意是向清廷索取更多、更大的權利。在此期間,他一方面暗中操縱開往湖北前線之北洋軍消極執行蔭昌的命令,迫使蔭昌停步不前,無所作為;一方面奏請清廷撥給他充足的經費,奏請起用其部下王士珍、倪嗣沖、張錫鑾等,並奏調段芝貴、陸錦、張士鈺、袁乃寬等人來彰德供其調遣。袁世凱還未上任,已經開始調兵遣將了。對袁世凱的奏請,清政府一一準奏。彰德洹上村車水馬龍,絡繹不絕,一時成了北洋人物的會萃之地,全同的政治中心。與此同時,武昌起義的勝利導致了全國革命的爆發,各省紛起響應,湖南、陝西、江西等省革命相繼成功,建立起革命的軍政府。革命迅速發展,清王朝的統治危在旦夕。載灃一再敦促袁世凱“力疾就道”,但急病遇到袁世凱這個“慢先生”,袁世凱知道清廷非用他不可,他沉住氣,繼續在養壽園“垂釣”,以迫使清廷給他更大的權利。直到10月27日,清廷下令調回蔭昌,任命袁為欽差大臣,節制調遣水陸各軍,而且軍咨府、陸軍部不為遙制,戰事完全由袁世凱全權處理,並撥給內帑100萬兩白銀作為經費。袁世凱這才於10月30日離開彰德南下督師,從此結束了在養壽園的生活。
南北周旋
11月1日,袁世凱指揮北洋軍攻下漢口,旗開得勝,一出師就打了個大勝仗,給了保舉他的奕勖、徐世昌一個很大的面子,也使如坐針氈的載灃稍稍鬆了一口氣。同日,清政府在各方面的壓力下,不得不宣告解散皇族內閣,授袁世凱為內閣總理大臣,組織新的內閣。11月8日,又經中央資政院選舉,袁世凱以絕對多數票當選。
在清廷的一再催促下,袁世凱交待了前線的軍事,於11月13日回到北京,組織袁氏責任內閣。接著,他奏請罷免了軍咨府大臣(相當於參謀總長)載濤,改由其盟兄徐世昌接任。繼之逼載灃交出“監國攝政王”印,迫之退回藩邸,不問國事。至此,袁世凱奪取了清政府的全部軍政大權。清王朝實際上已經滅亡。
袁世凱穩定了在北方的統治后,便集中精力對付南方革命黨人。袁世凱決不是一個庸庸之輩,而是一個老謀深算的政治家、野心家,他看到了民主共和的潮流勢不可擋,清政府必然滅亡,他想藉機取得全國的最高統治權。因此,他對革命黨。人採取了非常靈活的策略,展試和談,又拉又打,為迫使革命黨人坐在談判桌前與之談判,11月27日,下令攻克了漢陽,隔江炮轟武昌。而正當北洋軍士氣旺盛,北洋將領要乘勝渡江一舉拿下武昌時,他卻制止了他們的行動,而和南方開始了議和。
竊取革命果實
袁世凱在新政、預備立憲中的姿態,曾給人們留下了新派的好印象,被載灃無端罷官,獲得了民族資產階級大多數人的同情,認為他是滿漢鬥爭的犧牲品。袁世凱東山再起后對革命黨人的態度,使革命黨人對他也產生了錯覺,把他當做革命的同盟者,認為只要他贊成共和,迫清帝退位,就推舉他為中華民國的大總統,同時利用袁的力量推翻清廷,可以避免列強的干涉,以取得革命的廉價勝利。這種思想不是個別人的思想,而是有著相當範圍的普遍性,是南方的主流思想,孫中山、黃興等人也多受影響。南方革命黨人以此種心理與袁世凱開始了南北和談。儘管袁世凱為了達到他的目的晌採取了縱橫捭闔的卑鄙手段,但最終雙方達成了清帝退位、袁世凱贊成共和、孫中山將中華民國大總統讓給袁世凱的各方面都能接受的妥協方案。袁世凱在得到了革命黨人的保證后,又回過頭來加緊了逼官活動,迫使隆裕皇太後於1912 年2月12日頒布了清帝退位的詔書。至此,統治中國268年的清王朝覆亡了。2月13日,孫中山向南京臨時參議院辭職並推薦袁世凱繼任。2月15日,南京臨時參議院17省代表一致選舉袁世凱為中華民國臨時大總統。3月10日,袁世凱在北京宣誓就任。他終於如願以償,登上了中國政治權利的最高峰。

養壽園之變遷

隨著袁世凱人住北京,袁世凱家族中心也移至中南海。洹上村、養壽園雖然依舊,但已經沒有了昔日的繁華和氣派了,僅僅是袁氏的一處莊園而已。後來馮玉祥主豫,曾將洹上村、養壽園改為學校。解放后,洹上村、養壽園的建築材料被移至安陽市內,據說工人文化宮就是在此基礎上建起來的。洹上村、養壽園從此僅成為一個歷史名詞而被保留下來。因為袁世凱曾在洹上村居住,所以民國年間的人們也有稱袁為“洹上”的,洹上成為袁世凱的代名詞。還有的人把養壽園當作袁世凱的代名詞,袁世凱清末的奏議,後人輯為《養壽園奏議》、《養壽園奏議輯要》,袁世凱拍發的電報稿,輯為《養壽園電稿》。