世說新語·黜免

本篇概述

黜免，指降職。罷官。例如第1則記諸葛厷“為繼母族黨所讒，誣之為狂逆”，結果遭到流放。這是親戚間的排擠陷害。第7則記桓溫要挾朝廷，強迫朝廷接受自己的安排。當時大臣擁兵自重；連皇帝也無可奈何，可見晉王室衰微到何種地步。

原文

（1）諸葛厷在西朝，少有清譽，為王夷甫所重，時論亦以擬王。後為繼母族黨所讒，誣之為狂逆(1)。將遠徙，友人王夷甫之徒詣檻車與別(2)，厷問：“朝廷何以徙我？”王曰：“言卿狂逆。”厷曰：“逆則應殺，狂何所徒！”

註釋

(1)族黨：同族親屬。狂逆：狂放而且叛逆。(2)檻車：囚車。

原文翻譯

諸葛厷（gōng）在西晉時，年紀很輕就有美好的聲譽，受到王夷甫的推重，當時的輿論也拿他和王夷甫相比。後來被他繼母的親族造謠中傷，誣衊他是狂放叛逆。將要把他流放到邊遠地區時，他的朋友王夷甫等人到囚車前和他告別，諸葛厷問：“朝廷為什麼流放我？”王夷甫說：“說你狂放。叛逆。”諸葛厷說：“叛逆就應當斬首，狂放有什麼可流放的呢！”

原文

（2）桓公入蜀(1)，至三峽中，部伍中有得猿子者，其母緣岸哀號，行百餘里不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷。公聞之怒，命黜其人。

註釋

(1)桓公入蜀：晉穆帝永和二年（公元346年），桓溫西伐蜀漢李勢，次年攻佔成都。

原文翻譯

桓溫進軍蜀地，到達三峽時，部隊里有個人捕到一隻小猿，母猿沿著江岸悲哀地號叫，一直跟著船走了百多里也不肯離開，終於跳上了船，一跳上就馬上氣絕。剖開母猿的肚子看，腸子都一寸一寸地斷開了。桓溫聽說這事大怒，下令革除了那個人。

原文

（3）殷中軍被廢，在信安，終日恆書空作字(1)。揚州吏民尋義逐之，竊視，唯作“咄咄怪事”四字而已(2)。

註釋

(1)“殷中軍”句：晉穆帝永和九年（公元353年），殷浩以中軍將軍受命北伐，結果大敗而回，被桓溫奏請廢為庶人，於是遷屠楊州東陽郡信安縣。(2)咄咄怪事：形容令人驚訝的怪事。

原文翻譯

中軍將軍殷浩被免官以後，住在信安縣，一天到晚總是在半空中虛寫字形。揚州的官吏和百姓沿著他的筆順跟著他寫，暗中察看，也只是寫“咄咄怪事”四個字而已。

原文

（4）桓公坐有參軍椅烝薤不時解，共食者又不助，而椅終不放，舉坐皆笑(1)。桓公曰：“同盤尚不相助，況復危難乎！”敕令免官。

註釋

(1)椅（jī）：通“攲”，用筷子夾菜。烝薤（xiè）：余嘉錫《世說新語箋疏》說，《齊民要術，素食篇》有薤白蒸，是米薤同蒸，調以油豉。蒸熟后必凝結，故夾取較難。薤，也叫蕌頭（jiào tóu）。

原文翻譯

桓溫的宴席上有個參軍用筷子夾烝薤沒能一下子夾起來，同桌的人又不幫助，而他還夾個不停，滿座的人都笑起來。桓溫說：“同在一個盤子里用餐，尚且不能互相幫助，更何況遇到危急患難呢！”便下令罷了他們的官。

原文

（5）殷中軍廢后，恨簡文曰：“上人著百尺樓上，儋梯將去。”(1)

註釋

(1)“殷中軍”句：殷浩兵敗，桓溫上表請罷免他。當時簡文帝以撫軍錄尚書事，輔助朝政，所以奏請廢殷浩。儋：同“擔”，扛著。

原文翻譯

中軍將軍殷浩罷官以後，不滿意簡文帝，說：“把人送到百尺高樓上，卻扛起梯子走了。”

原文

（6）鄧竟陵免官后赴山陵，過見大司馬桓公(1)，公問之曰：“卿何以更瘦？”鄧曰：“有愧於叔達，不能不恨於破甑(2)！”

註釋

(1)鄧竟陵：鄧遇，字應遠，曾任桓溫參軍，升至竟陵郡太守，隨桓溫征伐多次，后桓溫戰敗，罷了他的官。(2)“有愧”句：指自己沒看叔達那樣的品德，對丟掉官職不能不感到遺憾。叔達即孟敏，字叔達，敦厚正直，有一次到市場買甑（zèng，做飯用的陶器），失手打破了，他連看也不看一眼就走了，認為既已打破，看也沒用。有人欣賞他這種涵養。

原文翻譯

竟陵太守鄧遐罷官後去參加皇帝的葬禮時，拜見了大司馬桓溫，桓溫問道：“你為什麼更加消瘦了？”鄧遐說：“我在叔達面前有愧，不能不因打破飯甑而遺憾。”

原文

（7）桓宣武既廢太宰父子(1)，仍上表曰：“應割近情，以存遠計。若除太宰父子，可無後憂。”簡文手答表曰：“所不忍言，況過於言(2)。”宣武又重表，辭轉苦切。簡文更答曰：“若晉室靈長，明公便宜奉行此詔(3)；如大運去矣，請避賢路(4)。”桓公讀詔，手戰流汗，於此乃止。太宰父子，遠徒新安。

註釋

(1)太宰父子：指司馬啼和他的兒子司馬綜。司馬晞，字道升，晉元帝第四子，簡文帝之兄，初封武陵王，后升任太宰，為桓溫所畏懼。簡文帝即位后，桓溫誣他將謀反，上奏章請逮捕司馬晞父子問罪。簡文帝不答應問罪。桓溫又奏請把他們流放到揚州新安郡。(2)所：可。

(3)靈長：綿延長久。明公：對地位尊貴者的敬稱。

(4)賢路：任用賢德的人做官的途徑、機會。按：簡文帝這話暗指對桓溫退位讓賢，所以恆溫看后不免流汗。

原文翻譯

桓溫罷免了太宰司馬啼父子后，仍然上奏章說：“應該割斷私情，以留心長遠大計。如果清除太宰父子，可以免除後患。”簡文帝在奏章上親手批示說：“我可不忍心這樣說，何況所做的超過了所說的。”桓溫又重新上奏章，言辭越發迫切。簡文帝再批示說：“如果晉王室的國運久長，明公就應該奉行這個詔令；如果晉王室國運已去，請讓我避開進用賢人之路。”桓溫讀著詔書，害怕得手發抖、直流汗，這才停止上奏。太宰父子被流放到遙遠的新安郡。

原文

（8）桓玄敗后，殷仲文還為大司馬咨議，意似二三，非復往日(1)。大司馬府聽前有一老槐，甚扶疏(2)。殷因月朔，與眾在聽，視槐良久，嘆曰：“槐樹婆姿，無復生意！”(3)

註釋

(1)“桓玄”句：晉安帝元興元年（公元402年），桓玄起兵反帝室，攻入建康，第二年稱帝，到第三年劉裕起兵討桓玄，桓玄敗逃。殷仲文是桓玄姊夫，投奔桓玄，任侍中，后隨桓玄出逃，終於脫離桓玄，回到京都。二三，時二時三，不專一，反覆無定。(2)撫疏：枝葉四散、分離的樣子。(3)月朔：陰曆每月初一。婆娑：形容枝葉紛披。

原文翻譯

桓玄失敗以後，殷仲文回到京都任大司馬咨議，心情似乎反覆不定，不再是以前那樣了。大司馬府官廳前面有一棵老槐樹；枝葉非常鬆散。殷仲文由於月初集會，和眾人同在官府廳堂上，他對著槐樹看了很久，嘆息說：“槐樹枝葉散亂，不再有生機了！”

原文

（9）殷仲文既素有名望，自謂必當阿衡朝政(1)。忽作東陽太守，意甚不平(2)。及之郡，至富陽，慨然嘆曰：“看此山川形勢，當復出一孫伯符(3)。”

註釋

(1)阿（ē）衡朝政：輔佐帝王，主持國政。阿衡，一說是商代官名，這裡指輔佐。(2)“忽作”句：殷仲文脫離桓玄歸朝廷后，任大司馬咨議，忽調離京都，出任揚州東陽郡太守，實為降職，故不平。(3)孫伯符：孫策，字伯符，東漢末吳郡富春（晉代改富陽）縣人，曾任會稽太守，平定江東，為他弟弟孫權創立吳國奠定了基礎。按：這句暗示自己要當孫伯符式人物。

原文翻譯

殷仲文既一向很有名望，自認為一走會主持國政。忽然調任東陽太守，心裡非常不平。當到郡上任，經過富陽時，感慨地嘆息說：“看這裡的山河地理形勢，應當再出一個孫伯符。”

《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。

劉義慶（403年--444年）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南朝宋政權文學家。《宋書》本傳說他“性簡素，寡嗜欲”。愛好文學，廣招四方文學之士，聚於門下。劉宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。後任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死於建康（今南京）。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。