北京民俗博物館

東嶽廟·北京民俗博物館位於繁華的朝陽門外大街，始建於元代延佑六年（1319），主祀泰山神東嶽大帝，佔地6萬平方米，古建376間，是道教正一派在華北地區最大的宮觀，是全國重點文物保護單位。歷史上的東嶽廟為國家祀典之所，民間祭祀活動則更為盛大，成為具有豐厚底蘊的民俗文化活動中心，故修復后闢為北京民俗博物館。每逢春節、端午、中秋、重陽等傳統節日，本館還將舉辦豐富多彩的民俗活動。北京民俗博物館是了解北京、認識北京的窗口。

東嶽廟是龍虎山上清宮道士張留孫籌資修建的，公元13世紀末期時，張留孫被元朝皇帝封為玄教大宗師、正一教主。後來他決定修建東嶽廟，但工程剛開始他就去世了，於是工程就由他的弟子吳全節完成。從1319年開始修建，到1323年竣工，由皇帝賜名東嶽仁聖宮，作為東嶽大帝的行宮。

東嶽廟由正院、東院和西院三部分組成，清朝（1644-1911年）時，東嶽廟第17代道士馬官麟又擴建了東、西兩院。現存的建築，

基本上都是清朝的遺物。正院建築主要有山門、朗門、岱宗寶殿、育德殿、玉皇殿。

另有廣嗣殿、太子殿以及阜財殿、太子殿。岱宗寶殿兩邊還有三茅真君祠堂、吳全節祠堂、張留孫祠堂、山府君祠堂、篙里丈人祠堂等。再向後有娘娘殿、斗母殿、大仙爺殿、關帝殿、灶君殿、文昌帝君殿、喜神殿、靈官殿、真武殿等。東嶽廟是中國道教兩大派系之一的正一派在華北地區第一大道觀。有殿宇600餘間。東嶽廟主要供奉的是泰山之神東嶽大帝。

1995年，東嶽廟被闢為北京民俗博物館，這裡每年舉行春節廟會，有豐富的民俗表演。

東嶽廟的創始人就是在元廷顯赫一時的重要人物――玄教大宗師張留孫（1248－1322）。張留孫晚年建立東嶽廟，主要原因是見大都未有泰山神東嶽大帝之行宮，遂發願籌資興建。於延佑六年（1319年）自費在齊化門（今朝陽門）外買地，方欲涓吉鳩工，便於至治元年十二月（1322年1月）羽化。留孫雖宣稱自費建廟，不受皇家資助，但他的真實意圖被吳澄一語道破“欽承上意，買地城東，擬建東嶽廟。”所以仁宗敕“有司護持，毋得阻撓”，給予了諸多方便。

此後嗣宗師吳全節（1269－1346）繼承師志，發累朝賜金，於至治二年（1322年）春建大殿及大門，次年建東西廡及四子殿，並且塑了神像，敕賜額曰“仁聖宮”。泰定二年（1325年）魯國大長公主捐資修建後殿作為神寢。天曆元年（1328年）文宗即位，公主進京朝賀，適值寢殿完工，文宗賜名“昭德殿”。

可以說，東嶽廟的創建正是在元代玄教興起的背景下產生的。

明永樂十九年（1421年）遷都北京，正統十二年（1447年）英宗修葺東嶽廟，五月開工，八月間落成。完工後，明英宗朱祁鎮親自撰寫《御制東嶽廟碑》，將前殿改名岱嶽，供奉東嶽山神，後殿改名育德，為東嶽大帝及淑明坤德帝后的神寢。

嘉靖三十九年（1560年）乾清宮太監偶因疾感，禱於東嶽廟，遂愈。見 廟宇頹圯，乃出資命御馬監太監張暹、盧鼎等整修廟宇，八月動工，十一月完工，將大殿、後宮、東西配殿廊廡各殿及神像、祭器整飭一新。又見廟外居民嘈雜，遂建影壁一座，摒除褻穢；還在東廊開鑿水井，以濟行人之渴；續建廟前東西房十九間交與東嶽廟道士收管，勒石立碑，作《崇整岳帝司神修蕞續基碑記》。

隆慶三年（1569年），京都善士雷洪、余和、王盤、王敏，督工雷清等領眾捐資重修東嶽大帝、七十六司等神像，一年後完工，立碑《東嶽廟重新聖像碑記》。

萬曆三年（1575年）八月，神宗的生母李太后帶領神宗、潞王、公主及諸宮御中貴捐資重修東嶽廟，用工一年，建鐘鼓樓，將后臨街房三間，畦地三千餘個俱與東嶽廟住持高道江。命張居正撰《敕修東嶽廟碑記》。1585年，李太后誠獻岱宗寶殿前大香爐，更換了七十六司前所有的香爐。萬曆二十年（1592年），神宗命司禮監太監張誠負責整飭東嶽廟，不但在寢殿左右加築了配殿，在殿後添建了后罩樓，而且添置了廟門前的東西兩座過街碑樓，額曰“宏仁錫福”、“靈岳崇祠”，工期用了整整一年。第二年，神宗命王錫爵撰文《東嶽碧霞宮碑》。選石“高丈三尺，廣四尺，厚一尺有奇”，立於泰山碧霞宮。萬曆三十五年（1607年）內宮監總理太監馬謙、陳永壽、盧升發願添建廟前的琉璃牌坊，南北額曰“秩祀岱宗”“永延帝祚”。此時，東嶽廟的中路部分已經具備了現有的格局。

清順治八年（1651年）炳靈公殿重修。康熙三十七年（1698年）東嶽廟因居民不慎而失火，次年（1699年）聖祖動用廣善庫金準備重修。三十九年（1700年）三月開工，四十一年（1702年）六月完工。

清乾隆二十五年（1760年）對廟內瓦件和油漆彩畫進行全面修整，歷時一年，於乾隆二十六年（1761年）十二月完工。

清道光十六年（1836年），東嶽廟第十七代道士馬宜麟出資修建東廊的春秋殿，將東廊與中院打通。重修西廊之斗姥殿、火祖殿，新建海神殿、倉神殿、在馬道口（今金台路附近）設立了義園（公墓），重修了芳嘉園的三義廟，還在東嶽廟內創辦了義學，收容家境貧寒的子弟入學。至此，東嶽廟的基本格局已經具備。

1900年，京東義和團在廟內江東之殿前設壇習武。民國初年，軍閥混戰，東嶽廟屢遭廟內駐軍的騷擾。時局跌宕，民生凋敝，香火供給不繼，漸趨衰落，僅靠出租房屋維持日常用度。建國前夕廟內已經破敗不堪。一批山西學生到北京請願，住在東嶽廟，將廟裡的許多神像推倒砸碎，想從塑像“肚子”里找出些金銀寶貝。其後，朝陽區公安分局和北京市國家安全三局相繼進駐東嶽廟。東嶽廟就此關閉。沉寂了整整半個世紀。

1957年10月28日，經市人民委員會公布東嶽廟為北京市第一批古建文物保護單位。1988年因展寬朝外大街，廟門又被拆掉，此時內部已是荒涼破敗、百孔千瘡了。

1985年以來，朝陽區人大、區政協、全國政協、北京市人大、市政協多次呼籲儘快解決東嶽廟保護、開放問題。成立"東嶽廟騰退修復領導小組"，進行了大量的前期籌備工作。

1995年所駐局騰退、搬遷出東嶽廟，並於12月18日正式將東嶽廟管理權、使用權移交給北京市文物局；北京市文物局又移交給朝陽區文化文物局，由其組建北京民俗博物館。朝陽區政府出資2000萬元進行了古建修繕。

1997年6月，北京東嶽廟管理處暨北京民俗博物館正式成立。

1999年春節正式對外開放。

截至2019年，藏品數量7808（件套），珍貴文物20（件套）。

北京民俗博物館（東嶽廟）坐落於朝陽門外大街中段，始建於公元1319年元代延 六年，主祀有奉山神東嶽大帝及眾神體系，是道教正一派在華北地區最大的宮觀。原佔地6萬平方米，由中路正院及東、西跨院組成，共有七進院落，融集廓院式、四合院式布局為一體，具有元、明、清三代建築風格的古建築群。

東嶽廟素以“三多”即神像多、楹聯多、碑刻多著稱。76司塑像以其社會化、人格化、戲劇化的造型組成了一幅幅生動的民間信仰的畫卷。東嶽廟的廟會在北京歷史上時間最早、規模最大，是京東經濟、文化中心。廟內現存的大量碑刻，是研究民間信仰及其群體結構的重要史料。其中元代大書法家趙孟 所書《道教碑》具有極高的藝術價值和史料價值。

辦公室：負責全館日常行政事務工作。

展陳部：承擔館藏文物的徵集、保管、展示、研究工作。

社教部：負責展覽講解、青少年社教基地輔導等社會宣傳教育，及大型活動的策劃組織和實施。

資料研究室：承擔圖書資料訂購、保管、借閱；業務檔案收集、保管、借閱；網站建設；資料編輯與出版物的編輯。

行保部：承擔全館的行政後勤及安全保衛工作。

元延佑年間，張留孫買地城東，規以為廟。此後嗣宗師吳全節繼承師志，繼續修建。建成后，便受到元廷的重視，每年都舉行盛大的祭祀活動。三月二十八日東嶽大帝誕辰，還派遣官員降香。那一天，大都城內的居民都蜂擁齊化門外，迎接御香。又因東嶽廟位於齊化門外，是大都通往通州城的要道，因此商賈雲集，"漕運歲儲，多所交易，居民殷實"，市場的繁榮更是促進了香火的興旺。元《析津志》載"是日，沿道有諸色婦人，服男子衣，酬步拜，多是年少艷婦。前有二婦人以手帕相牽闌道，以手捧窯爐或捧茶、酒、渴水之類，男子占煞。都城北，數日，諸般小買賣，花朵小兒戲劇之物，比次填道。婦人女子牽挽孩童，以為賽願之榮。道傍盲瞽老弱列坐，諸般楫丐不一；沿街又有攤地凳盤賣香紙者，不以數計。顯官與怯薛官人，行香甚眾，車馬填街，最為盛都?"

東嶽廟不僅是香客們的聖地，還是文人墨客經常聚集的地方。元時東嶽廟有一石壇，原為開山祖師張留孫的弟子董宇定，王用亨的住處，周圍植有杏花千餘株。每到杏花盛開之際，便有群公賦詩張宴，一時間在大都傳為盛事。有果邏啰洛易之詩云："上東門外杏花開，千樹紅雲繞石台。最憶奎章虞閣老，白頭騎馬看花來"。

在這之後的數百年裡，東嶽廟經過明清兩代帝王的多次修葺、擴建，以及內宮嬪妃、太監，民間善士和諸香會的募捐助善，廟的規模逐漸擴大，廟內供奉的神祇也多了起來。除了每年三月份的廟會，每月初一、十五也有廟會。

明末清初是東嶽廟會的全盛時期，朝陽門外至通州的道路不但是陸路轉運漕糧的必經之路，也是由水路進京離京人員的必經之路。

民國以來，東嶽廟廟會依然是摩肩接踵，"禮佛士女，不絕於途"。

據三十年代調查統計，東嶽廟每年開廟44天，廟會攤位131個，擺在廟內的有賣小吃的、雜貨的、花鳥魚蟲的、雜耍的，還有套圈兒的遊戲，引得遊人圍個水泄不通。廟外有賣木材的、傢具的、食品的、鐵器的及日用百貨，還有說書的，不過在東嶽廟說書有個不成文的規矩，就是不能說《岳飛傳》，因為廟裡供著岳飛。

1937年日軍進駐北京，時世動亂，民不聊生，東嶽廟也逐漸衰敗。抗戰結束后，廟會雖已恢復，但已是元氣大傷。1949年，東嶽廟作為公安學校校址，廟會從此停止。

戴福還家

正月初一一大早，就有獻花會敲鑼打鼓，浩浩蕩蕩來到東嶽廟，有各色鮮花將廟前的牌樓裝扮一番，然後進廟燒香禮神，拜完后出廟，從牌樓上取下一朵花戴在頭上。回家的路上遇到行人，便拱手作揖，道聲"戴福還家"以示問候。獻花會多由花市的商販組成，他們到東嶽廟，除了拜神，還挑著紙花、絨花在廟裡支個攤兒，售予眾香客。這樣一來，其他人也能將福"帶回家了"。所以逛廟的婦人，不論年齡大小，都喜歡買枝花戴在頭上。樣式也極多，有金魚的，有蝙蝠的，有聚寶盆的，有石榴的，總之圖的都是一個"福"字。花上面還貼著金片，陽光下閃爍不定，煞是好看。

搶燒頭香

東嶽廟除了三月中旬開廟半月外，每月初一、十五也開廟，過去，老北京講究正月初一子時一過，就到東嶽廟燒香祭祖。香都是成把成把地燒。有的香客真索性幾個人合起來，把成捆的香擺在大殿前，累成一座“香山”。點燃后，跪在四周，求神許願。廟裡香客雖多，卻沒有喧鬧之聲，人人表情凝重，專事燒香，氣氛莊嚴而又神秘。

是日清晨，廟門還未打開，門外已是人頭攢動，人聲鼎沸。山門一開，進香之後，還要在山門外賽放鞭炮，祈望新的一年平安順利。

傳說，宋代有個叫韓元英的人，對東嶽大帝尊崇倍至，大帝也時常降臨其家。後來，大帝久久不來，韓元英不解其故，生怕有所冒犯，便前往泰山禱告。才知大帝只受人間的爐香，每天清晨，廟中道士燒的就是頭爐香。只要你跟在他們的後面燒香，一定靈驗。稍有遲緩，大帝就登山而去，再祈禱什麼，他也聽不到了。於是韓元英夜裡就來到東嶽廟門前的通天鼓下等待。沒想到睏倦難奈，不知不覺睡著了，錯過了燒頭爐香。大約一個多月後，韓元英去世了。

打金錢眼

過去，育德殿內東嶽大帝和帝后的像前懸掛著一個大銅錢，俗傳用錢幣投中錢眼，就能得子。於是人們競相投擲。投中者，喜上眉梢；不中者，益發不止。民國時，阜財神殿的財神像前也掛起了一個大銅錢，中間懸一金鐘，擊中有聲。香客們禮神燒香完畢，都要到這裡來投幾下，求得來年的好運氣。後來，因為投得人太多，廟裡住持害怕咂壞了神像，驚擾神靈，就撤了下來。

摸銅騾

后罩樓文昌殿前立有文昌帝君的一銅特和白瓷馬。銅特長著驢面、騾身、馬耳、牛蹄，俗稱銅騾子，高三尺許，鞍背鑄康熙戊子年（1708年）制，為京城善士所獻。老北京曾流傳"東嶽廟的銅騾子能治病"，哪裡不舒服，只要先摸摸自己，再摸摸銅騾子相應的部分，便能感應神通，病自然就好了。又傳摸了銅騾的下體，能滋陰壯陽，早得貴子。許多人慕名而來，可是在摸的時候又害操，男人們遮遮掩掩，女人更是忸忸怩怩，羞羞搭搭，要摸又怕人笑話，但是求子的心盛，沒有法子，索性摸上一把就跑，為此鬧出了不少趣事和笑話，銅騾子也被摸得照眼的亮。後來被移到了白雲觀。銅騾的旁邊還有一匹馬，象徵著官運亨通，平步青雲，居官者爭相祭拜。

東嶽廟的后罩樓三面懷抱，上下兩層，共 七十四楹，建築布局相對密集。已成為北京民俗博物館的陳列室，共有九個連續展室和四個獨立的展廳。北京民俗博物館常年在這裡舉辦民俗風物展覽。自1999年開放至今，已先後推出《北京東嶽廟歷史展》、《老北京人的生活展》、《中國百年民間服飾展》、《人生禮俗文物展》、《錦州滿族醫巫閭山剪紙展》等數十部展覽，贏得社會好評。

1997 年成立，旨在保護、挖掘東嶽廟歷史文化，徵集北京地區民俗文物，研究、展示、弘揚中華民族優秀傳統文化， 1999 年正式對社會開放。

2004 年 6 月中國民俗學會在北京民俗博物館正式掛牌辦公。

藏品：民間藝術精品如“聚元號”弓箭、徐艷豐扎刻藝術。

北京民俗博物館的主要建築有：琉璃牌樓，岱嶽殿，瞻岱門，玉馬及御碑，福路，張公碑，銅特等。

基本陳列為北京東嶽廟歷史展，《東嶽廟歷史展》由大量的實物和圖片組成，以“歷史沿革”、“香火鼎盛”為主線，生動形象地展現出東嶽廟680多年的歷史滄桑，揭示了東嶽泰山信仰的形成演變，及其在京城民眾生活中所具有的重要地位。

● 東嶽書院

東嶽書院依託北京東嶽廟（北京民俗博物館）建設。北京東嶽廟位於北京市朝陽區朝外大街。書院依託於“東嶽廟”濃厚的傳統文化內涵，彰顯了其立足“東方”、面向世界的眼界和胸懷，而且歷史上的北京東嶽廟就有設立義學的傳統。東嶽書院是以北京民俗博物館為運作主體，通過融合社會各方資源，開展以中國傳統文化為主要內容的學術研究、培訓、交流、展示等活動。

● 文化基地

2012年以來，北京民俗博物館依託“東嶽書院”，發揮國學紐帶作用，提出了建設朝陽區傳統文化傳承/民俗文化活動基地的構想。截止2013年初，在朝陽區遴選出18個（11個傳統文化傳承基地、7個民俗文化活動基地）文化底蘊豐厚、民俗活動豐富的基地作為文化建設新模式的試點。

● 北頂娘娘廟

北頂娘娘廟是北京民俗博物館的分館，廟中的“頂”寓意娘娘廟雖然建立在京城，依舊猶如在泰山頂上一樣靈驗，展廳整體採用了泰山石的顏色，正契合了這一寓意。

截至2019年，北京民俗博物館的館藏文物主要分為5類，分別是服飾文物，商業民俗文物，人生儀禮文物，歲時節日文物和傳統遊藝文物。

建設成為北京民俗的研究中心、展示中心和活動中心是北京民俗博物館的建館宗旨。北京民俗博物館先後舉辦有“民族國家的日曆：傳統節日與法定假日”等各類學術研討會數十次。館內常年舉辦民俗展覽，推出了《人生禮俗文物展》、《老北京商業民俗文物展》等大型展覽十餘部。此外，逢端午、中秋、重陽等傳統節日，都會舉辦豐富多彩的民俗遊園活動。依託館內東廊院建設的東嶽書院為公眾提供傳統文化講座服務。

1999年11月15日，聯合國秘書長安南夫婦參觀北京東嶽廟。

2008年8月7日，美國前國務卿基辛格攜家人參觀東嶽廟。

2011年9月30日，國家文物局局長單霽翔到北京東嶽廟檢查安全工作。

2012年2月10日—2月15日（農曆癸巳年正月初一——正月初六），第十二屆北京民俗文化節暨第十五屆北京東嶽廟春節文化廟會在北京東嶽廟隆重舉行。

2012年2月23日，北京民俗博物館、高碑店鄉政府、高碑店村委會在位於古老的通惠河畔的高碑店村漕運文化廣場舉辦了“高碑店村二月二龍抬頭首屆通惠河福龍節”。

2012年6月21日，北京民俗博物館舉辦了端午民俗游活動。

2013年9月18日——9月19日，我們的節日·中秋節系列文化活動在北京民俗博物館隆重舉辦。

2013年10月11日，北京民俗博物館成功舉辦“我們的節日·重陽節系列文化活動”。

2016年8月6日，北京民俗博物館舉辦了“詩誦七夕‘巧’聚東嶽”為主題的系列文化活動。

北京民俗博物館出版有《北京民俗論叢》、《老北京傳統節日文化》等書籍。

每年春節舉辦的東嶽廟廟會被納入國家級非物質文化遺產名錄。

1996年，北京東嶽廟被國務院定為全國重點文物保護單位。

2008年2月25日，北京民俗博物館被正式命名為“市級愛國主義教育基地”。

2012年6月13日，北京民俗博物館“我們的節日”主題活動榮獲“北京市愛國主義教育基地示範活動”稱號。

2012年11月24日，北京民俗博物館被評為“北京市社會科學普及試驗基地”。

2004年4月13日，北京民俗博物館“老北京商業民俗保護”項目列入文化部中國民俗民間文化保護工程第二批試點。

2006年6月，東嶽廟行業祖師信仰習俗被列入首批北京市級非物質文化遺產名錄。

2007年6月，北京東嶽廟廟會被列入第二批北京市級非物質文化遺產名錄。

2008年6月，北京東嶽廟廟會被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

2009年7月，北京民俗博物館被評為國家三級博物館。

2009年10月，“幡鼓齊動十三檔”被列入第三批北京市級非物質文化遺產名錄。

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，北京民俗博物館獲得“廟會（東嶽廟廟會）項目”保護單位資格。

2020年4月，北京民俗博物館入選北京市首批新時代文明實踐基地名單。

門票10元，講解門票40元，學生票半價。

每天8:30-16:30開放，周一閉館。

通過北京民俗博物館微信公眾號預約。

公交

乘75路、101路、109路、110路、112路、202路夜班車、420路、615路、650路在神路街下即到。

地鐵

乘地鐵6號線在東大橋下，向西步行660米即到。