范雎

范雎是魏國人，字叔。他曾周遊列國希望那裡的國君接受自己的主張而有所作為，但沒有成功，便回到魏國打算給魏王任職服務，可是家境貧寒又沒有辦法籌集活動資金，就先在魏國中大夫須賈門下做事。

後來有一次，須賈為魏秦昭王出使到齊國辦事，范雎也跟著去了。他們在齊國逗留了幾個月，也沒有什麼結果。當時齊襄王得知范雎很有口才，就派專人給范雎送去了十斤黃金以及牛肉美酒之類的禮物，但范雎一再推辭不敢接受。須賈知道了這件事，大為惱火，認為范雎必是把魏國的秘密出賣給齊國了，所以才得到這種饋贈，於是他讓范雎收下牛肉美酒之類的食品，而把黃金送回去。回到魏國后，須賈心裡惱怒嫉恨范雎，就把這件事報告給魏國宰相。魏國的宰相是魏國公子之一，叫魏齊。魏齊聽了后大怒，就命令左右近臣用板子、荊條抽打范雎，打得范雎脅折齒斷。當時范雎假裝死去，魏齊就派人用席子把他卷了卷，扔在廁所里。又讓宴飲的賓客喝醉了，輪番往范雎身上撒尿，故意污辱他藉以懲一警百，讓別人不準再亂說。卷在席里的范雎還活著，就對看守說：“您如果放走我，我日後必定重重地謝您。”看守有意放走范雎，就向魏齊請示，把席子里的死人扔掉算了。可巧魏齊喝得酩酊大醉，就順口答應說：“可以吧。”范雎因而得以逃脫。後來魏齊後悔把范雎當死人扔掉，又派人去搜索范雎。魏國人鄭安平聽說了這件事，於是就帶著范雎一起逃跑了，他們隱藏起來，范雎更改了姓名叫張祿。

公元前271年，秦昭王派使臣王稽出訪魏國。鄭安平就假裝當差役，侍候王稽。王稽問他：“魏國有賢能的人士可願跟我一起到西邊去嗎？”鄭安平回答說：“我的鄉里有位張祿先生，想求見您，談談天下大事。不過，他有仇人，不敢白天出來。”王稽說：“夜裡你跟他一起來好了。”鄭安平就在夜裡帶著張祿來拜見王稽。兩個人的話還沒談完，王稽就發現范雎是個賢才，便對他說：“先生請在三亭岡的南邊等著我。”范雎與王稽暗中約好見面時間就離去了。

王稽辭別魏王和群臣，驅車回國，經過三亭岡南邊時，載上范雎便很快進入了秦國國境。車到湖邑時，遠遠望見有一隊車馬從西邊賓士而來。范雎便問：“那邊過來的是誰？”王稽答道：“那是秦國國相穰侯去東邊巡行視察縣邑。”范雎一聽是穰侯便說：“我聽說穰侯獨攬秦國大權，他最討厭收納各國的說客，這樣見面恐怕要侮辱我的，我寧可暫在車裡躲藏一下。”不一會兒，穰侯果然來到，向王稽道過問候，便停下車詢問說：“關東的局勢有什麼變化？”王稽答道：“沒有。”穰侯又對王稽說：“使臣先生該不會帶著那般說客一起來吧？這種人一點好處也沒有，只會擾亂別人的國家罷了。”王稽趕快回答說：“臣下不敢。”兩人隨即告別而去。范雎對王稽說：“我聽說穰侯是個智謀之士，處理事情多有疑惑，剛才他懷疑車中藏著人，可是忘記搜查了。”於是范雎就跳下車來奔走，說：“這件事穰侯不會甘休必定後悔沒有搜查車子。”大約走了十幾里路，穰侯果然派騎兵追回來搜查車子，沒發現有人，這才作罷。王稽於是與范雎進了咸陽。

王稽向秦王報告了出使情況后，趁機進言道：“魏國有個張祿先生，此人是天下難得的能言善辯之士。他說‘秦王的國家處境危險已到了層層堆蛋的地步，能採用我的方略便可安全。但需面談不能用書信傳達’。我所以把他載到秦國來。”秦昭王不相信這套話，只讓范雎住在客舍，給他粗劣的飯食吃。就這樣，范雎等待秦王接見有一年多。

當時，秦昭王已經即位三十六年了。秦國在南面奪取了楚國的鄢、郢重鎮，楚懷王已在秦國被囚禁而死。在東面攻破了齊國。此前齊湣王曾經自稱東帝，不久又取消了這個帝號。還曾多次圍攻韓、趙、魏三國，擴張了領土。秦昭王武功赫赫，因而討厭那些說客，從不聽信他們。

穰侯魏冉、華陽君是秦昭王母親宣太后的弟弟，而涇陽君、高陵君都是秦昭王的同胞弟弟。穰侯擔任國相，華陽君、涇陽君和高陵君更番擔任將軍，他們都有封賜的領地，由於宣太后庇護的緣故，他們私家的富有甚至超過了國家。等到穰侯擔任了秦國將軍，他又要越過韓國和魏國去攻打齊國的綱壽，想藉此擴大他的陶邑封地。

為此，范雎就上書啟奏秦王說：“我聽說聖明的君主推行政事，有功勞的不可以不給獎賞，有才能的不可以不授官職，勞苦大的俸祿多，功績多的爵位高，能管眾多事務的官職大。所以沒有才能的不敢擔當官職，有才能的也不會被埋沒。假使您認為我的話可用，希望您推行並進一步使這種主張得以實現；如果認為我的話不可用，那麼長久留我在這裡也沒有意義。俗話說：“庸碌的君主獎賞他寵愛的人而懲罰他厭惡的人；聖明的君主就不這樣，獎賞一定施給有功的人，刑罰一定判在有罪人的身上。”如今我的胸膛耐不住鍘刀和砧板，我的腰也承受不了小斧和大斧，怎麼敢用毫無根據疑惑不定的主張來試探大王呢？即使您認為我是個微賤的人而加以輕蔑，難道就不重視推薦我的人對您的擔保嗎？況且我聽說周室有砥砨，宋國有結緣，魏國有縣藜，楚國有和氏璞玉，這四件寶玉，產於土中，而著名的工匠卻誤認為是石頭，但它們終究成為天下的名貴器物。既然如此，那麼聖明君主所拋棄的人，難道就不能夠使國家強大嗎？我聽說善於中飽私囊的大夫，是從諸侯國中取利；善於使一國富足的諸侯，是從其他諸侯國中取利。而天下有了聖明的君主那麼諸侯就不得獨自豪富，這是為什麼？是因為它們會削割國家而使自我顯貴。高明的醫生能知道病人的生死，聖明的君主能洞察國事的成敗，認為於國家有利的就實行，有害的就捨棄，有疑惑的就稍加試驗，即使舜和禹死而復生，也不能改變這種方略。要說的至深話語，我不敢寫在書信上，一些淺露的話又不值得您一聽。想來是我愚笨而不符合大王的心意吧？還是推薦我的人人賤言微而不值得聽信呢？如果不是這樣，我希望您賜給少許遊覽觀賞的空閑時間，讓我拜見您一次。如果一次談話沒有效果，我請求伏罪受死刑。”讀了這封書信，秦昭王心中大喜，便向王稽表示了歉意，派他用專車去接范雎。

這樣，范雎才得以去離宮拜見秦昭王，到了宮門口，他假裝不知道是內宮的通道，就往裡走。這時恰巧秦昭王出來，宦官發了怒，驅趕范雎，喝斥道：“大王來了！”范雎故意亂嚷著說：“秦國哪裡有王？秦國只有太后和穰侯罷了。”他想用這些話激怒秦昭王。秦昭王走過來，聽到范雎正在與宦官爭吵，便上前去迎接范雎，並向他道歉說：“我本該早就向您請教了，正遇到處理義渠事件很緊迫，我早晚都要向太后請示，現在義渠事件已經處理完畢，我才得機會向您請教。我這個人很糊塗、不聰敏，讓我向您敬行一禮。”范雎客氣地還了禮。這一天凡是看到范雎謁見秦昭王情況的文武百官，沒有一個不是肅然起敬的。

秦昭王喝退了左右近臣，宮中沒有別的人。這時秦昭王長跪著向范雎請求說：“先生怎麼賜教我？”

范雎說：“嗯嗯。”停了一會，秦昭王又長跪著向范雎請求說：“先生怎麼賜教我？”范雎說：“嗯嗯。”像這樣詢問連續三次。

秦昭王長跪著說：“先生終究也不賜教我了嗎？”

范雎說：“不敢這樣。我聽說從前呂尚遇到周文王時，他只是個渭水邊上釣魚的漁夫罷了。像他們這種關係，就屬於交情生疏。但文王聽完他的一席話便立他為太師，並立即用車載著他一起回宮，就是因為他的這番話說到了文王的心坎里。因此文王便得到呂尚的輔佐而終於統一了天下。假使當初文王疏遠呂尚而不與他深談，這樣周朝就沒有做天子的德望，而文王、武王也就無人輔佐來成就他們統一天下的大業了。如今我是個寄居異國他鄉的臣子，與大王交情生疏，而我所希望陳述的都是匡扶補正國君的大事，我處在大王與親人的骨肉關係之間來談這些大事，本願進獻我的一片愚誠的忠心可不知大王心裡是怎麼想的。這就是大王連續三次詢問我而我不敢回答的原因。我並不是害怕什麼而不敢說出來。我明知今天向您陳述主張明天就可能伏罪受死，可是我決不想逃避。大王果真照我的話辦了，受死不值得我憂患，流亡不值得我苦惱，就是漆身生癩，披髮裝瘋我也不會感到羞恥。況且，像五帝那樣的聖明終不免死去，三王那樣的仁愛也不免死去，春秋五霸那樣的賢能都死了，烏獲、任鄙那樣力大無比難免一死，成荊、孟賁、王慶忌、夏育那樣勇猛威武也一個個死去了。由此可見，死亡這是每個人必不可免的。處於明了必然死去的形勢下，能夠對秦國有少許補益，這就是我的最大願望，我又擔憂什麼呢！過去伍子胥被裝在口袋裡逃出了昭關，路上夜裡行走，白天隱藏，走到陵水，連飯也吃不上了，只好爬著行走，裸出上身，叩著響頭，鼓起肚皮吹笛子，在吳國街市上到處行乞討飯，可後來終於振興了吳國，使闔閭成為霸主。假使我能像伍子胥一樣極盡智謀效忠秦國，就是再把我囚禁起來，終身不再見大王，這樣我的主張實行了，我又擔憂什麼呢？過去箕子、接輿漆身生癩，披髮裝瘋，可是對君主毫無益處。假使我也跟箕子有同樣的遭遇披髮裝瘋，可是能夠對我認為賢能的君主有所補益，這是我的最大榮幸，我又有什麼恥辱的？我所擔憂的，只是怕我死後，天下人看見我為君主盡忠反而遭到死罪，因此閉口停步，沒有誰肯向秦國來罷了。現在您在上面害怕太后的威嚴，在下面被奸佞臣子的惺惺作態所迷惑，自己身居深宮禁院，離不開左右近臣的把持，終身迷惑不清，也沒人幫助您辨出邪惡。長此下去，從大處說國家覆亡，從小處說您孤立無援岌岌可危，這是我所擔憂的，只此而已。至於說困窮、屈辱一類的事情，處死、流亡之類的憂患，我是從不害怕的。如果我死了而秦國得以大治，這是我死了比活著更有意義。”秦昭王長跪著說：“先生這是怎麼說呢！秦國偏僻遠處一隅，我本人愚笨無能，先生竟屈尊光臨此地，這是上天恩准我煩勞先生來保存我的先王的遺業啊。我能受到先生的教誨，這正是上天恩賜我的先王，而不拋棄他們的這個後代啊。先生怎麼說這樣的話呢！從這以後，事情無論大小，上至太后，下到大臣，有關問題希望先生毫無保留地給我以指教，不要再懷疑我了。”范睢聽了后打躬行禮，秦昭王也連忙還禮。

范雎說：“大王的國家，四面都是堅固的要塞，北面有甘泉高山、谷口險隘，南面環繞著涇、渭二水，右邊是隴山、蜀道，左邊是函谷關、餚阪山，雄師百萬，戰車千輛，有利就進攻，不利就退守，這是據以建立王業的好地方啊。百姓不敢因私事而爭鬥，卻勇敢地為國家去作戰，這是據以建立王業的好百姓啊。現在大王同時兼有地利、人和這兩種有利條件。憑著秦國士兵的勇猛，戰車的眾多，去制伏諸侯，就如同放出韓國壯犬去捕捉跛足的兔子那樣容易，建立霸王的事業是完全能夠辦到的，可是您的臣子們卻都不稱職。秦國到現今閉關固守已經十五年，之所以不敢伺機向崤山以東進兵，這都是因為穰侯為秦國出謀劃策不肯竭盡忠心，而大王的計策也有失誤之處啊，”秦昭王長跪著說：“我願意聽一聽我的失策之處。”

可是范雎發覺談話時周圍有不少偷聽的人，心裡惶惑不安，不敢談宮廷內部太后專權的事，就先談穰侯對諸侯國的外交謀略，藉以觀察一下秦王的態度。於是湊向秦昭王面前說：“穰侯越過韓、魏兩國去進攻齊國綱壽，這不是個好計策。出兵少就不能損傷齊國，出兵多反會損害秦國自己。我猜想大王的計策，是想自己少出兵而讓韓、魏兩國盡遣兵力來協同秦國，這就違背情理了。現在已經看出這兩個友國實際並不真正親善，您卻要越過他們的國境去進攻齊國，合適嗎？這在計策上考慮太欠周密了。況且曾有過這種失算的先例，先前齊湣王向南攻打楚國，殺楚軍、斬楚將，開闢了千里之遙的領土，可是最後齊國連寸尺大小的土地也沒得到，難道是不想得到土地嗎，是形勢迫使它不可能佔有啊。各諸侯國看到齊國已經疲憊困頓國力大衰，國君與臣屬又不和，便發兵進攻齊國，結果大敗齊國。齊國將士受辱潰不成軍，上下一片責怪齊王之聲，說：‘策劃攻打楚國的是誰？’齊王說：‘是田文策劃的。’於是齊國大臣發動叛亂，田文被迫逃亡出走。由此可見齊國大敗的原因，就是因為它耗盡兵力攻打遠方的楚國反而使韓、魏兩國從中獲得厚利。這就叫做把兵器借給強盜，把糧食送給竊賊啊。大王不如結交遠邦而攻伐近國，這樣攻取一寸土地就成為您的一寸土地，攻取一尺土地也就成為您的一尺土地。如今放棄近國而攻打遠邦，不也太荒謬了嗎？再說，過去中山國領土有方圓五百里，趙國獨自把它吞併了，功業建成，名聲高楊，利益到手，天下沒有誰能侵害它。現在韓、魏兩國，地處中原是天下的中心部位，大王如果打算稱霸天下，就必須先親近中原國家把它作為掌握天下的關鍵，以此威脅楚國、趙國。楚國強大您就親近趙國，趙國強大您就親近楚國，楚國、趙國都親附您，齊國必然恐懼了。齊國恐懼，必定低聲下氣拿出豐厚財禮來奉事秦國。齊國親附了秦國，那麼韓、魏兩國便乘勢可以收服了。”

秦昭王說：“我早就想親近魏國了，可是魏國是個翻雲覆雨變化無常的國家，我無法同它親近。請問怎麼才能親近魏國？”

范雎回答道：“大王可以先說好話送厚禮來靠攏它，不行的話，就割讓土地收買它；再不行，尋找機會發兵攻打它。”秦昭王說：“我就恭候您的指教了。”於是授給范睢客卿官職，同他一起謀划軍事。終於聽從了范睢的謀略，派五大夫綰帶兵攻打魏國，拿下了懷邑。兩年後，又奪取了邢丘。

秦昭王說：“好的。”就準備派使臣到韓國去。范睢一天比一天得到秦昭王信任，轉眼間受到秦昭王的信用就有幾年了。

公元前266年，范睢請求昭王在閑暇方便之時進言議事說：“我住在山東時，只聽說齊國有田文，從沒聽說齊國有齊王；只聽說秦國有太后、穰侯、華陽君以及高陵君、涇陽君，從沒聽說秦國有秦王。獨掌國家大權的稱做王，能夠興利除害的稱做王，掌握生殺予奪權勢的稱做王。如今太后獨斷專行毫無顧忌，穰侯出使國外從不報告，華陽君、涇陽君等懲處斷罰隨心所欲，高陵君任免官吏也從不請示。這四種權貴湊在一起而國家卻沒有危險，那是從來沒有過的。人們處在這四種權貴的統治下，就是我所說的沒有秦王啊。既然如此，那麼大權怎麼能不旁落，政令又怎麼能由大王發出呢？我聽說善於治國的，就是要在國內使自己的威勢牢固而對國外使自己的權力集中。穰侯的使臣操持著大王的重權，對諸侯國發號施令，他又向天下遍派持符使臣訂盟立約，征討敵方，攻伐別國，沒有誰不敢聽命。如果打了勝仗，奪取了城地就把好處歸入陶邑，國家一旦遭到困厄他便可在諸侯國中用事；如果打了敗仗就會讓百姓怨恨國君，而把禍患推給國家。有詩說：‘樹上結果太多就要壓折樹枝，樹枝斷了就會傷害樹心；封地城邑太大就要危害國都，抬高臣屬就會壓抑君主。’從前崔杼、淖齒在齊國專權，崔杼射中齊莊公的大腿並殺死了他，淖齒抽了齊湣王的筋又把他懸吊在廟樑上，一夜就吊死了。李兌在趙國專權，把趙武靈王囚禁在沙丘的宮裡，一百天被困餓而死。如今我聽說秦國的太后、穰侯專權，高陵君、華陽君和涇陽君相幫同，最終是不要秦王的，這也就是淖齒、李兌一類的人物啊。再說夏、商、周三代亡國的原因，就是君主把大權全都交給寵臣，恣意飲酒縱情遊獵，不理朝政。他們授權任職的寵臣，一個個妒賢嫉能，瞞上欺下，謀取私利，從不為君主考慮，可是君主又不醒悟，因此喪失了自己的國家。如今秦國從小鄉官到各個大官吏，再到大王的左右侍從，沒有一個不是相國穰侯的親信。我看到大王在朝廷孤單一人，我暗自替您害怕，在您之後，擁有秦國的怕不是您的子孫了。”

秦昭王聽了這番話如夢初醒大感驚懼，說：“說得對。”於是廢棄了太后，把穰侯、高陵君以及華陽君、涇陽君驅逐出國都。秦昭王就任命范睢為相國。收回了穰侯的相印，讓他回到封地陶邑去，秦昭王把應城封給范睢，封號稱應侯。

范睢做了秦國相國之後，秦國人仍稱他叫張祿，而魏國人對此毫無所知，認為范睢早已死了。魏王聽到秦國即將向東攻打韓、魏兩國的消息，便派須賈出使秦國。范睢得知須賈到了秦國，便隱蔽了相國的身分改裝出行，他穿著破舊的衣服偷空步行到客館，見到了須賈。

須賈一見范睢不禁驚愕道：“范叔原來沒有災禍啊！”范睢說：“是啊。”須賈笑著說：“范叔是來秦國遊說的吧？”范睢答道：“不是的。我前時得罪了魏國宰相，所以流落逃跑到這裡，怎麼能還敢遊說呢！”須賈問道：“如今你幹些什麼事？”范睢答道：“我給人家當差役。”須賈聽了有些憐憫他，便留下范睢一起坐下吃飯，又不無同情地說：“范叔怎麼竟貧寒到這個樣子！”於是就取出了自己一件粗絲袍送給了他。須賈趁便問道：“秦國的相國張君，你知道他吧。我聽說他在秦王那裡很得寵，有關天下的大事都由相國張君決定。這次我辦的事情成敗也都取決於張君。你這個年輕人有沒有跟相國張君熟悉的朋友啊？”范睢說：“我的主人很熟悉他。就是我也能求見的，請讓我把您引見給張君。”須賈很不以為然地說：“我的馬病了，車軸也斷了，不是四匹馬拉的大車，我是決不出門的。”范睢說：我願意替您向我的主人借來四匹馬拉的大車。”

范睢回去弄來四匹馬拉的大車，並親自給須賈駕車，直進了秦國相府。相府里的人看到范睢駕著車子來了，有些認識他的人都迴避離開了。須賈見到這般情景感到很奇怪。到了相國辦公地方的門口，范睢對須賈說：“等等我，我替您先進去向相國張君通報一聲。”須賈就在門口等著，拽著馬韁繩等了很長時間不見人來，便問門卒說：“范叔進去很長時間了不出來，是怎麼回事？”門卒說：“這裡沒有范叔。”須賈說：“就是剛才跟我一起乘車進去的那個人。”門卒說：“他就是我們相國張君啊。”須賈一聽大驚失色，自知被誆騙進來，就趕緊脫掉上衣光著膀子雙膝跪地而行，托門卒向范睢認罪。於是范睢派人掛上盛大的帳幕，召來許多侍從，才讓須賈上堂來見。須賈見到范睢連叩響頭口稱死罪，說：“我沒想到您靠自己的能力達到這麼高的尊位，我不敢再讀天下的書，也不敢再參與天下的事了。我犯下了應該烹殺的大罪，把我拋到荒涼野蠻的胡貉地區我也心甘情願，讓我活讓我死只聽憑您的決定了！”范睢說：“你的罪狀有多少？”須賈連忙答道：“拔下我的頭髮來數我的罪過，也不夠數。”

范睢說：“你的罪狀有三條。從前楚昭王時申包胥為楚國謀划打退了吳國軍隊，楚王把楚地的五千戶封給他作食邑，申包胥推辭不肯接受，因為他的祖墳安葬在楚國，打退吳軍也可保住他的祖墳。現在我的祖墳在魏國，可是你前時認為我對魏國有外心暗通齊國而在魏齊面前說我的壞話，這是你的第一條罪狀。當魏齊把我扔到廁所里肆意侮辱我時，你不加制止，這是第二條罪狀。更有甚者你喝醉之後往我身上撒尿，你何等的忍心啊？這是第三條罪狀。但是你之所以能不被處死，是因為從今天你贈我一件粗絲袍看還有點老朋友的依戀之情，所以給你一條生路，放了你。”於是辭開須賈，結束了會見。隨即范睢進宮把事情的原委報告了昭王，決定不接受魏國來使，責令須賈回國。

須賈去向范睢辭行，范睢便大擺宴席，請來所有諸侯國的使臣，與他同坐堂上，酒菜飯食擺設得很豐盛。而讓須賈坐在堂下，在他面前放了一槽草豆摻拌的飼料，又命令兩個受過墨刑的犯人在兩旁夾著，像馬一樣喂他吃飼料。范睢責令他道：“給我告訴魏王，趕快把魏齊的腦袋拿來！不然的話，我就要屠平大梁。”須賈回到魏國，把情況告訴了魏齊，魏齊大為驚恐，便逃到了趙國，躲藏在平原君的家裡。

范睢擔任了秦相之後，王稽曾經對范睢說：“事情不可預知的有三件，毫無辦法的也有三件。君王說不定那一天死去，這是不可預知的第一件事情。您突然死去，這是不可預知的第二件事情。假使我突然去，這是不可預知的第三件事情。如果君王有一天死去了，您即使因我沒被君王重用而感到遺憾，那是毫無辦法的。如果您突然死去了，您即使為還未報答我而感到遺憾，也是毫無辦法的。假使我突然死去了，您即使因不曾及時推薦我而感到遺憾，也是毫無辦法的。”范睢聽了悶悶不樂，就入宮向秦王進言說：“不是王稽對秦國的忠誠，就不能把我帶進函谷關；不是大王的賢能聖明，就不能使我如此顯貴。如今我的官位做到了相國，爵位已經封到列候，可是王稽還僅是個謁者，這該不是他帶我進關的本意吧。”

秦昭王便召見了王稽，任命他做河東郡守，並且允許他三年之內可以不向朝廷彙報郡內的政治、經濟情況。范睢又向秦昭王舉薦曾保護過他的鄭安平，昭王便任命鄭安平為將軍。范睢於是散發家裡的財物，用來報答所有那些曾經幫助過他而處境困苦的人。凡是給過他一頓飯吃的小恩小惠他是必定報答的，而瞪過他一眼的小怨小仇他也是必定報復的。

當時，天下的謀士都聚集在趙國討論合縱盟約，目的是使六國聯合起來抗拒強秦，這時范睢對秦昭王說：“大王不必憂心，臣可以使他們的合縱之盟約土崩瓦解。因為秦對於天下的策士，平日絲豪沒有怨仇，范睢就派秦臣唐睢用車載著美女樂隊。

公元前265年，范睢任秦相的第二年，秦國向東進攻韓國的少曲和高平，拿下了這兩個城邑。

秦昭王聽說魏齊藏在平原君的家裡，想替范睢一定報這個仇，就假裝交好寫了一封信給平原君說：“我久聞您為人有高尚的道德情義，希望跟您交個像平民百姓一樣無拘無束的知心朋友，您肯光臨我這裡小住幾日的話，我願同您開懷暢飲十天。”平原君本就畏懼秦國，看了信又認為秦昭王真的有意交好，便到秦國見了秦昭王。

秦昭王陪著平原君宴飲了幾天，便對平原君說：“從前周文王得到呂尚尊他為太公，齊桓公得到管夷吾尊他為仲父，如今范先生也是我的叔父啊。范先生的仇人住在您家裡，希望您派人把他的腦袋取來；不然的話，我就不讓您出函谷關。”

平原君說：“顯貴了還要交低賤的朋友，是為了不忘低賤時的情誼；豪富了還要交貧困的朋友，是為了不忘貧困時的友情。魏齊，是我的朋友，即使他在我家，我也決不會把他交出來，何況現在他根本不在我家呢。”昭王又給趙國國君寫了一封信說：“大王的弟弟在我秦國這裡，而范先生的仇人魏齊就在平原君家裡。大王派人趕快拿他的腦袋來；不然的話，我要發動軍隊攻打趙國，而且不把大王的弟弟放出函谷關。”

趙孝成王看了信就派士兵包圍了平原君的家宅，危急中，魏齊連夜逃出了平原君家，見到了趙國宰相虞卿。虞卿估計趙王不可能說服，就解下自己的相印，跟魏齊一起逃出了趙國，兩人抄小路奔逃，想來想去幾個諸侯國都沒有能急人之難而可以投靠的人，就又奔回大梁，打算通過信陵君投奔到楚國去。信陵君聽到了這個消息，由於害怕秦國找上門來，有些猶豫不決不肯接見他們，就向周圍的人說：“虞卿這個人怎麼樣？”當時侯嬴也在旁邊，就回答說：“人固然很難被別人了解，可了解別人也不是件容易的事。那個虞卿腳踏草鞋，肩搭雨傘，遠行而到趙國，第一次見趙王，趙王賜給他白璧一對，黃金百兩；第二次見趙王，趙王任命他為上卿；第三次見趙王，終於得到相印，被封為萬戶侯。當前，天下人都爭著了解虞卿的為人。魏齊走投無路時投奔了虞卿，虞卿根本不把自己的高官厚祿看在眼裡，解下相印，拋棄萬戶侯的爵位而與魏齊逃走。能把別人的困難當作自己的困難來投奔您，您還問‘這個人怎麼樣’。人固然很難被別人了解，了解別人也實在不容易啊！”信陵君聽了這番話分明有譏諷自己的意味深感慚愧，趕快驅車到郊外去迎接他們。可是魏齊聽到的是信陵君當初不大肯接見他的消息，便一怒之下刎頸自殺了。趙王得知魏齊自殺身亡，終於取了他的腦袋送到秦國。秦昭王這才放平原君回趙。

公元前264年，秦國進攻韓國的汾陘，奪取了它，並在靠著黃河邊上的廣武山築城。五年之後，秦昭王採用范睢的謀略，施行反間計使趙國大上其當，趙國因為這個緣故，讓馬服君趙奢的兒子趙括代替廉頗統帥軍隊。結果秦軍在長平大敗趙國軍隊，進而圍攻邯鄲。此後不久應侯與武安君白起結下了怨仇，就向秦昭王進讒言而把白起殺了。

於是秦昭王任用鄭安平，派他領兵攻打趙國。鄭安平在戰場上反被趙軍團團圍住，情況危急，他帶領二萬人投降了趙國。對此應侯自知罪責難逃，就跪在草墊上請求懲處治罪。按照秦國法令，舉薦了官員而被舉薦的官員犯了罪，那麼舉薦人也同樣按被舉薦官員的罪名治罪。這樣應侯應判逮捕父、母、妻三族的罪刑。可是秦昭王恐怕傷害了應侯的感情，就下令國都內：“有敢於議論鄭安平事的，一律按鄭安平的罪名治罪。”同時加賞相國應侯更為豐厚的食物，來使應侯安心順意。此後二年，王稽做河東郡守，曾與諸侯有勾結，因犯法而被誅殺。為此，范睢一天比一天懊喪。

後來，有一天秦昭王上朝時不斷嘆息，范睢走上前去說：“我聽說‘人主憂慮是臣下的恥辱，人主受辱是臣下的死罪’。今天大王當朝處理政務而如此憂慮，我請求治我的罪。”

秦昭王說：“我聽說楚國的鐵劍鋒利而歌舞演技拙劣。這個國家的鐵劍鋒利那麼士兵就勇敢，它的歌舞演技拙劣那麼國君的謀計必定深遠。心懷深遠的謀略而指揮勇敢的士兵，我恐怕楚國要在秦國身上打算盤。辦事不早作準備，就不能夠應付突然的變化。如今武安君已經死去，而鄭安平等人叛變了，國內沒有能征善戰的大將而國外敵對國家很多，我因此憂慮。”秦昭王說這番話意思是激發鼓勵應侯。而范睢聽了卻感到恐懼，也想不出什麼辦法來。後來，范睢聽燕國人蔡澤之言，推舉蔡澤代替自己的位置，辭歸封地，不久病死。

遠交近攻

范雎向秦昭王提出“遠交近攻”之策，同時范雎也是秦國歷史上第一個明確提出了“遠交近攻”的戰略方針的人，這是范雎對秦國的傑出貢獻，為秦逐個兼并六國最後統一中國奠定了戰略基礎，而且對後世影響也相當深遠，為中國政治、外交思想史增添了重要的一頁。

范雎在“遠交近攻”這一策略原則指導下，進一步闡述了秦一統天下的具體設想：魏、韓兩國地處中原，好比天下的樞紐，其位置相當重要，應該首先給予重創，解除心腹之患，壯大秦國實力。魏、韓歸附秦國后，北謀趙，南謀楚，趙、楚歸附，秦國當時最大的敵手齊國必然懼怕，一時不敢與秦爭鋒。在秦國的國勢強大到壓倒各國的情勢下，便可一個個消滅魏、韓等“虜國”，最後滅齊，一統天下。

之後秦昭襄王推行遠交近攻戰略，並採用范雎的謀略，派五大夫綰帶兵攻打魏國，拿下了懷邑。兩年後，又奪取了邢丘。范雎任秦相的第二年，也就是秦昭王四十二年（前265），秦國攻打趙國，攻佔了三座城池，又向東進攻韓國的少曲和高平，拿下了這兩個城邑，昭王四十三年（前264），秦國進攻韓國的汾陘，奪取了它，並在靠著黃河邊上的廣武山築城。秦執行范睢“遠交而近攻”的戰略方針，取得了一系列勝利。前264年至前259年，向韓國出兵，先後攻佔了少曲、高平、陘城、南陽、緱氏、藺、野王等大小城邑幾十座。之後秦趙因上黨之爭發生了著名的長平之戰，這次戰役，秦軍先後消滅趙軍45萬，大大挫傷了雄踞北方的趙國的元氣，使其從此一蹶不振。戰後，秦軍乘勝進圍趙都邯鄲。雖曾有趙國名士毛遂自薦，赴楚征援，又有魏國信陵君竊符救趙，也只能是爭一時之生存，無法挽回趙國逐漸敗亡的厄運。公元前256年，秦國又攻打韓國，攻佔了陽城（河南鄭州登封市），斬首了4萬人。攻打趙國，攻佔了二十幾個縣，斬殺及俘虜了九萬人。周赧王姬延非常恐慌，和燕國、楚國密謀聯合各國，再訂立合縱盟約攻秦。秦國立即起兵攻打周國，擄獲姬延到秦國，然後又釋放他回到周國。姬延死了，東周國亡，立國879年。

遠交近攻這一項策略，是一個全局性的戰略，說明了在整個七國爭雄的局面下，秦國要怎麼做、怎麼打，如何逐漸蠶食諸侯，一統天下，它成為後來秦國擴張的指導思想、步步蠶食諸侯，同時成為秦國當時直至幾十年後秦始皇一統天下的長期基本國策，這一項長期性的戰略，大大加快了之後秦國一統天下的進程。

遠交近攻的戰略思想對秦統一六國所產生的意義

1.秦國外交上的改變

范雎再根據秦國以往的外交政策上的不足，提出了自己的意見，改變了秦國以往“越近而攻遠”的外交戰略政策，將遠交近攻之策作為日後秦國實行外交戰的基礎，並且在思想上統一了秦國最高決策層；為秦國規定了正確的軍事、外交鬥爭方針；使秦國在日後的爭霸過程中取得了外交和軍事上的巨大勝利。

范雎的這種遠交近攻的戰略思想也成為了秦國主要的對外戰略思想，是自秦昭王至秦始皇幾代國君一直所奉行的軍事戰略，它貫穿於秦統一六國的全過程。

其中秦昭王五十年剿滅西周,到秦庄襄王元年(公元前249年)又剿滅東周；同時派大將蒙驁率軍再度進攻韓國，佔領韓國之成皋、滎陽，並在此置三川郡；后又在兩年內派兵攻佔了韓國的大片土地，設置了太原、上黨二郡。

自此，秦國“西有巴蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山黔中之限,東有餚函之固”；這樣有利的經濟條件，再加上優越的地理形勢，為日後秦吞併六國奠定了堅實的物質基礎；秦國以遠交近攻的戰略巧妙周旋於六國之間，最終達到了離間六國之合縱和削弱六國國力的目的。

秦國諸王在進行政治、軍事、經濟改革的同時，把軍事和外交斗戰緊密地結合在一起，並進行了長期的不懈的努力，最終由秦始皇一統六國。

2.改善政策，攻人攻心攻地並重

秦國在范雎靈活多變的外交政策下，再配以強大的軍事打擊，不斷蠶食秦國周邊的國家，其中尤其是韓國，他的領土不斷被秦國兼并，使韓國國力不斷縮小，一直最後第一個被秦國所滅。

范雎對秦王說：“有攻人者,有攻地者。攘侯十攻魏而不能傷者,非秦弱而魏強也,其所攻者,地也。地者,人主所甚愛也。人主者,人臣之所樂為死也。攻人主之所愛,與樂死者斗,故十攻而弗能勝也。今王將攻韓國隆,臣願王之毋獨攻其他,而攻其人也。王攻韓國隆,以張儀為言,張儀力多且削地而以自贖,幾割地而韓不盡。張儀之力少,則王逐張儀,而更與不如張儀者市。則王之所求於韓者,盡可得也。”

即可以採用拉攏敵國權貴，為我所用，長平之戰時使用的反間計就是典型的例子，秦王之後，綜合運用范雎的這種戰略思想，最終取得了不小的戰績。

3.歷史意義

自戰國後期以來，秦國一直奉行秦昭王時范雎的遠交近攻策略，同時山東六國也多次謀划合縱抗秦，但成效一直不大，也無法扭轉由秦一統六國的趨勢。

秦之所以能夠滅掉六國，這與戰國中期秦所實行的正確的軍事、外交政策所分不開的，秦國通過實施遠交近攻戰略,使國內政治穩定,經濟發展,取得了軍事和外交極大的成就。由此，秦國國力強盛,基本具備了統一六國實力。

范雎的這一謀略，在秦昭王之後的諸位秦王得到了進一步的發展和延用，其中李斯、韓非等人的戰略構想就繼承了遠交近攻的策略，尤其是秦始皇嬴政繼續採納了他們的建議,從而成就曠古未有之宏業。

據此,秦國制定出吞併六國的戰略部署就十分清晰:1.在北翼重點打擊趙，乘勢滅韓；然後一舉滅魏，控制中原；2.再轉鋒南下，滅亡楚國；3.最後集中全力，消滅燕、齊。

秦國的統一戰爭一共進行了10年,到公元前221年,秦國憑遠交近攻戰略進行的統一戰爭，結束了自東周以來長達500餘年的諸侯割據、各國紛爭的混亂局面，建立起中國歷史上第一個中央集權的封建統一國家秦國。

因此，可以說范雎所獻的遠交近攻之策，是秦國日後一統六國的根本理論基礎。

鞏固君權

秦昭襄王從即位之後的近四十年間手中都沒有多少實權，整個朝政幾乎由宣太后及穰侯等外戚權利掌握著，宣太後為鞏固自己的權勢和地位，封魏冉為丞相、穰侯，胞弟羋戎為華陽君，愛子嬴悝為高陵君，嬴巿為涇陽君，讓他們幫助自己處理政事。

魏冉等“四貴”依仗著宣太后的權勢肆意妄為，正因為背後有宣太后的“撐腰”，魏冉、羋戎、嬴悝、嬴巿肆意妄為，根本不把嬴稷放在眼裡。他們的權勢是如此之大，以至於時人都知道秦國由“四貴”掌控大權，而不知道有秦王的存在（“太后擅行不顧，穰侯出使不報，華陽、涇陽等擊斷無諱，高陵進退不請。四貴備而國不危者，未之有也。為此四貴者下，乃所謂無王也。”見《史記·卷七十九》），甚至出現了私家財富重於秦王室的局面，這種情況一直持續了很長時間。

直至多年以後，范雎向秦昭襄王分析時局，力陳宣太后與“四貴”專權的危害，秦昭王聽了這番話才如夢初醒大感驚懼，說：“說得對。”范雎出謀劃策，協助秦昭襄王廢棄太后，把穰侯、高陵君以及華陽君、涇陽君驅逐出國都，逐漸收回所有軍政大權。當收回了穰侯的相印，讓他回到封地陶邑時，由朝廷派給車子和牛幫他拉東西遷出國都，裝載東西的車子有一千多輛。到了國都關卡，守關官吏檢查他的珍寶器物，發現珍貴奇異的寶物比國君之家還要多。

至此，以秦昭王為首的中央政權更為集中了。范雎推行“固干削枝”的方針，致力於確立和強化秦國中央集權制度，促進封建割據走向封建大一統，這對秦國中央集權制度的完善和最終完成統一中國的大業則有著不容忽視的功勛。這一舉措極大的增加了君王的權利，大大削弱甚至解決了外戚專權的局面。

瓦解合縱

當時，天下的謀士都聚集在趙國討論合縱盟約，目的是使六國聯合起來攻打強秦，這時范雎對秦昭王說：“大王不必憂心，臣可以使他們的合縱之盟約土崩瓦解。因為秦對於天下的策士，平日絲毫沒有怨仇，他們所以要聚會謀划攻打秦國，是因為自己想藉此陞官發財而已。請大王看看大王的狗，現在睡著的都好好睡著，站著的都好好站著，走著的都好好走著，停著的都好好停著，彼此之間沒有任何爭鬥。可是只要在它們之間丟下一塊骨頭，所有的狗都會立刻跑過來，呲牙咧嘴露出一副兇殘相，互相爭奪，亂咬亂叫。這是什麼道理呢？因為所有的狗都起了爭奪的意念。”范雎就派秦臣唐睢用車載著美女樂隊，並且給他五千金，讓他在趙國的武安大擺宴席，並且對外宣稱：“邯鄲人誰願意來拿黃金呢？”結果首謀攻秦的人沒有拿贈金，而那些得到黃金的人，就跟秦國像兄弟一樣親密了。

范雎又告訴唐睢說：“您此番為秦國在外交方面建功，可以不必管黃金究竟給了哪些人，只要你把黃金都送完就算功勞不小，現在再派人拿五千金給您。”於是唐睢又用車拉著大量的黃金出發，再度前往武安去收買天下策士，結果還沒分完三千金，參加合縱之約的天下謀士就為黃金而大起內訌。

巴蜀之治

在范雎當權期間，秦國加強了對巴蜀地區的聯繫和控制。自秦惠王降服巴蜀以後，蜀守張若及其繼任者李冰，遷移民、築城市、修水利、治農業，使得當地經濟有了長足發展，社會面貌發生很大的改觀。

褒斜道路線圖

范雎在擔任宰相后，決定在由秦入蜀的群山峻岭中開鑿棧道。也就是褒斜道，古代穿越秦嶺的山間大道。褒斜道南起褒谷口(漢中市大鐘寺附近)，北至斜谷口(眉縣斜峪關口)，沿褒斜二水行，貫穿褒斜二谷，故名，也稱斜谷路，為古代巴蜀通秦川之主幹道路，全程249公里。秦國部隊的軍需糧草也可以通過棧道將巴蜀軍糧源源不斷運送至秦國以供使用。蔡澤在列舉范雎之功時，曾說道：君侯相秦，計不下座席，謀不出廊廟，坐制諸侯，利施三川，以實宜陽；決羊腸之險，塞太行之道，斬斷三秦通途，令六國不得合縱；棧道千里通於蜀漢，使天下皆畏秦。秦之欲已得，君之功至極。《史記·貨殖列傳》載:“棧道千里，無所不通，唯褒斜綰轂其口”。當時已是“商旅聯槅，隱隱展展，冠帶交錯，方轅接軫”，蜀漢豐富的物資源源不斷地運往關中，長安三輔地區發達的文化流傳蜀漢，發展了南北經濟貿易和文化交流。千里棧道的開通，便利了秦、蜀間的往來交通，也使秦國的用兵更加靈活，可以由蜀地出擊東方國家。褒斜道在中國歷史上開鑿早、規模大、沿用時間長。

此後，秦國不斷地恫嚇楚國，揚言由蜀地而下，秦軍不消幾日就可踏平楚國。

廣開言路

在范雎之施政策略之中，除了為秦昭襄王奪取親政的權力而外，也對當時在戰國流行的儒法思想進行了引入。在戰國後期儒家幾乎不入秦國，在秦國的主流思想自商鞅而後大多為兵家和法家，因此包括東方六國之儒家往往不喜歡到秦國，認為秦國沒有儒家生存的空間，秦昭襄王也曾經說過儒家無益於國。而范雎則要改變這種思維模式，他力邀思想家荀子入秦，讓他給秦國國政提出建議。

荀子也是儒家中之異類，因為他打破了儒家不入秦的傳統，還導致後世儒家對他都有詬病，當然，荀子的此次入秦可能對後世影響深遠，因為在荀子眼中，秦國並非是那種蒙昧的，邊緣的，落後的，粗鄙的，反而秦人奮發向上的精神對荀子感觸很深，甚至荀子後來所著述得到秦國觀政的文章，提出了"四海之內若一家，通達之屬，莫不從服，夫是之謂人師"，這顯然已經具備統一天下的觀點啟蒙，而荀子的兩個徒弟李斯和韓非後來也都進入秦國，其中的李斯則成為秦國推行法制的核心人物。

荀子說了這樣一段話：“秦國所處的地理位置非常好，既有關隘要塞的險峻，又有山林川穀的富饒。這裡的老百姓都很樸實，不尚浮華。他們對官府都很害怕，服服帖帖地聽從官吏的擺布，遵守法令。而衙門裡的官吏，則奉公守法，認真為朝廷辦事，不偷懶，不營私舞弊。貴國的士大夫也都守法奉公，出家門進官府，出官府就回家。不結黨營私，識大體，顧大局。再看朝廷，處理政務簡捷明快，不為煩瑣細務糾紛扯皮，真像古代恬然無知的樣子。”末了，荀子感慨地說：“怪不得秦國自孝公、惠文王、武王以至昭公，不斷取得勝利。這不是僥倖，是必然的結果啊！”這些話，當然也包括了對范雎治國有方的一種肯定。

可說李斯之入秦必然受到荀子之影響。而李斯之施政也當然受到荀子之教誨。這即是說當年范雎之遠見可見非同尋常，他或者並不是想改變君主的喜好，無非是為東方六國的著名學者們推行某種理念，也是在為秦國的未來謀定發展，鋪平思想上的某種鴻溝。顯而易見的是荀子的此次西去秦國，為天下所帶來的，絕不單單是個嶄新的秦國。與那位西出函谷的老子相比，荀子的西去並不見得遜色。

一天，應侯范雎上朝，對秦昭王進言說：“有位新從山東過來的客人叫蔡澤，此人是個很有口才的人，對三王的典事，五霸的業績以及世俗的變遷他都了如指掌，秦國的大政完全可以託付給他。我見到的人很多，還沒有誰趕得上他，我也不如。我冒昧地把這個情況報告給您。”秦昭王便召見了蔡澤，跟他談話后，很喜歡他，授給他客卿職位。應侯范雎趁機推託有病請求送回相印，並舉薦蔡澤代替自己的位置，不久后辭歸封地。秦昭王初次召見蔡澤就很賞識他的謀划，於是任命蔡澤擔任秦國相國，之後秦國向東滅掉了周朝。

秦昭襄王：昔周文王得呂尚以為太公，齊桓公得管夷吾以為仲父，今范君亦寡人之叔父也。

李斯：昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。

司馬遷：①韓子稱“長袖善舞，多錢善賈”，信哉是言也！范雎、蔡澤世所謂一切辯士，然遊說諸侯至白首無所遇者，非計策之拙，所為說力少也。及二人羈旅入秦，繼踵取卿相，垂功於天下者，固彊弱之勢異也。然士亦有偶合，賢者多如此二子，不得盡意，豈可勝道哉！然二子不困戹，惡能激乎？②能信意彊秦，而屈體廉子，用徇其君，俱重於諸侯。

桓寬：公族不正則法令不行，股肱不正則姦邪興起。趙奢行之平原，范雎行之穰侯，二國治而兩家全。

司馬貞：應侯始困，託載而西，說行計立，貴平寵稽。倚秦市趙，卒報魏齊。綱成辯智，范雎招攜。勢利傾奪，一言成蹊。

李德裕：范雎山東之匹夫也，入虎狼之秦，履不測之險，可謂交疏義薄矣，而能尊昭王，去穰侯，開秦霸業之基，以安固後嗣，可謂忠於昭王矣。

司馬光：若雎者，亦非能為秦忠謀，直欲得穰侯之處，故搤其吭而奪之耳。遂使秦王絕母子之義，失舅甥之恩。要之，雎真傾危之士哉！

羅大經：范雎、蔡澤皆辯士，太史公以之連傳。然雎傾危，澤明坦。雎幽險詭秘，危入骨肉，全是小人意態。澤方入關，便宣言欲代雎。至其所以告雎者，皆消息盈虛之正理，雎必俟澤反覆以禍福曉之，乃肯釋位。澤為秦相數月，即告老，為客卿以終。進退雍容，過雎遠甚。雖然，后之君子固權吝寵，如狡兔之專窟，如猩猩之嗜酒，老死而不知止，受禍而不之覺者，是又在范雎下矣。

徐鈞：不待精神契，惟憑頰舌求。莫年薦燕客，差勝似穰侯。

《史記》本傳作范睢，而《韓非子·外儲說》左上有范且（音居），王先慎集解引顧廣圻曰：“范且，范雎也，且、雎同字；”又按《資治通鑒》周赧王四十五年范睢下胡三省注云：“睢，音雖，”錢大昕《通鑒注辨正》云：“考武梁祠畫像作范且，且與雎同字，宜從且不從目，注讀為雖，失之甚矣。”

《史記·范睢蔡澤列傳》：范睢者，魏人也，字叔。遊說諸侯，欲事魏王，家貧無以自資，乃先事魏中大夫須賈。須賈為魏昭王使於齊，范睢從。留數月，未得報。齊襄王聞睢辯口，乃使人賜睢金十斤及牛酒，睢辭謝不敢受。須賈知之，大怒，以為睢持魏國陰事告齊，故得此饋，令睢受其牛酒，還其金。既歸，心怒睢，以告魏相。魏相，魏之諸公子，曰魏齊。魏齊大怒，使舍人笞擊睢，折脅摺齒。睢詳死，即卷以簀，置廁中。賓客飲者醉，更溺睢，故僇辱以懲后，令無妄言者。睢從簀中謂守者曰：“公能出我，我必厚謝公。”守者乃請出棄簀中死人。魏齊醉，曰：“可矣。”范睢得出。後魏齊悔，復召求之。魏人鄭安平聞之，乃遂操范睢亡，伏匿，更名姓曰張祿。

秦昭王五跪得范雎

秦昭王在見到范雎后，便讓左右的人退下，然後長跪著向范雎說：“請先生教我。但范雎支支吾吾，欲言又止。於是，秦昭王第二次跪在地上向范雎請教，而且神態更加恭敬，但范雎仍然不說話。秦昭王又跪在地上，說道：“難道先生就不肯賜教嗎？”這第三跪打動了范雎，說出了自己不願進言的重重顧慮。秦昭王聽后，第四次下跪，說道：“先生不要有什麼顧慮，更不要對我懷有疑慮，我是真心向您請教。”范雎還是不放心，就試探著問道：“大王的用計也有失敗的時候。”秦昭王對此責難並沒有發怒，並領悟到范雎可能要進言了，於是，秦昭王第五次長跪著說：“我願意聽先生詳細解說”。言辭更加懇切，態度更加恭敬。這一次范雎也覺得時機成熟，便答應輔佐秦昭王，後來，范雎鞠躬盡瘁地輔佐秦昭王成就霸業，使秦國在亂世中變得越來越強大。

范雎失汝南

范雎失去了自己的封邑原韓地的汝南后，秦昭王對范雎說：“賢卿喪失自己的封地汝南以後，是不是很難過呢？”范雎回答說：“臣並不難過。”

秦昭王說：“為什麼不難過？”范雎說：“梁國有一個叫東門吳的人，他的兒子雖然死了，可是他並不感到憂愁，因此他的管家就問他：‘主人你疼愛兒子，可以說是天下少見，現在不幸兒子死了，為什麼不難過呢？’東門吳回答說：‘我當初本來沒兒子，沒兒子時並不難過；現在兒子死了等於恢復沒兒子時的原狀，我為什麼難過呢？’臣當初只不過是一介平民，當平民的時候並不憂愁，如今失去封地汝南，就等於恢復原來平民身份，我又有什麼好難過的呢？”

秦昭王不信，於是就對蒙驁說：“如果有一個城池被敵人圍困，寡人就會愁得寢食不安，可是范雎丟了自己的封土，反而說自己毫不難過，寡人認為他這話不合情理。”蒙傲說：“讓我去了解一下，到底是怎麼回事！”

蒙驁就去拜會范雎說：“我想要自殺！”范雎很驚訝：“將軍你怎麼能說這種話呢？”蒙驁回答說：“君王拜閣下為師，全天下的人都知道這件事。現在我蒙驁僥倖成為秦國將軍，眼看小小的韓國竟敢奪走閣下的封土，我蒙驁還有什麼臉活著？還不如早點死了好！”范雎趕緊向蒙驁答拜說：“以後我願意把奪回汝南之事託付您！”於是蒙驁就把范雎的話回奏昭王。從此每當范雎談論到韓國，秦昭王就不想再聽，認為范雎是在為奪回汝南而謀划。

杜口裹足

范雎見到秦昭王后，昭王吩咐左右的人都退出去，然後恭敬地對范雎說：“先生有什麼見教？”范雎說：“嗯！嗯！”昭王連問三次，范雎三次都不回答，只說：“嗯！嗯！”昭王便跪著央求道：“先生終究不肯賜教嗎？”

范雎這才開口說了一大篇道理，並且說：“現在我寄居秦國，和您的關係還很生疏，而我所要說的，卻是關於君臣之間和骨肉至親之間的事。今天說了，明天就可能有殺身之禍。死固然沒有什麼可怕，人終是要死的，只要我所說的話，對秦國有利，即便因此被殺，又有什麼可怕呢？我所顧慮的是：天下有才能的人們，看見我為秦國盡忠，反而被殺，那麼恐怕他們從此就要‘杜口裹足’，莫肯向秦了！

范雎的這次談話，深深打動了秦昭王，因而取得了昭王的信任。後來，昭王就拜范雎為宰相。

遠交近攻

戰國時期，范雎覲見秦昭襄王闡述其秦一統天下的戰略。范雎認為，王不如遠交而近攻（遠交近攻），得寸則王之寸也，得尺亦王之尺也。才能真正消化所取得的領地，主張“遠交近攻”策略。這一策略得到秦昭王的積極推行，並任范睢為相。“遠交近攻”策略先把鬥爭重點放在離秦國較近的韓趙魏三家，而暫時對較遠的齊楚置之不顧。“遠交近攻”不僅鞏固了秦國所攻取的土地，還破壞了東方諸侯國的“合縱聯盟”，加快了秦國統一的步伐。

心腹之病

范雎成為秦國客卿后，曾勸說秦昭王道：“秦、韓兩國的地形，犬牙交錯簡直就像交織的刺繡一樣。秦國境內伸進韓國的土地，就如同樹榦中生了蛀蟲，人之有心腹之病也。天下的形勢沒有變化就罷了，一旦發生變化，給秦國造成禍患的還有誰能比韓國大呢？大王不如攏往韓國。”秦昭王說：“我本來就想攏住韓國，可是韓國不聽從，對它該怎麼辦才好？”范雎回答道：“韓國怎麼能不聽從呢？您進兵去攻滎陽，那麼韓國由鞏縣通成皋的道路被堵住；在北面切斷太行山要道，那麼上黨的軍隊就不能南下。大王一旦發兵進攻滎陽，那麼韓國就會被分割成三塊孤立的地區。韓國眼見必將滅亡，怎麼能不聽從呢？如果韓國服帖了，那麼就可乘勢盤算稱霸的事業了。”昭王說：“好的。”就準備派使臣到韓國去。後來秦國連續攻打韓國，蠶食了韓國大片土地。

綈袍戀戀

戰國時范雎事魏大夫須賈，因隨須賈出使齊國，齊王賜他金十金和牛酒。回國后須賈誣陷范雎通齊賣魏，告訴魏相魏齊。魏齊派人抽打併凌辱范雎，幾欲置之死地。范雎裝死得以逃到秦國，遊說秦昭王獲得成功，被拜為相，封於應（今河南省寶豐西南），稱“應侯”。“范雎既相秦，秦號曰‘張祿’，‘然。’須賈笑曰：‘范叔有說於秦邪？’曰：‘不也。雎前日得過於魏相，故亡逃至此，安敢說乎！’須賈曰：‘今叔何事？’范雎曰：‘臣為人庸賃。’須賈意哀之，留與坐飲食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一綈袍以賜之。”后須賈知范雎已為秦相，向范雎謝罪，范雎沒有處死他，范雎曰：“汝罪有三耳。昔者楚昭王時而申包胥為楚卻吳軍，楚王封之以荊五千戶，包胥辭不受，為丘墓之寄於荊也。今雎之先人丘墓亦在魏，公前以雎為有外心於齊而惡雎於魏齊，公之罪一也。當魏齊辱我於廁中，公不止，罪二也。更醉而溺我，公其何忍乎？罪三矣。然公之所以得無死者，以綈袍戀戀，有故人之意，故釋公。”乃謝罷。入言之昭王，罷歸須賈。

青雲直上

范雎隨魏國中大夫須賈出使齊國，須賈誣陷他通齊，回國后報告魏相。范雎含冤被打傷，改名張祿逃到秦國青雲直上當上宰相。須賈出使秦國，范雎扮作窮人去見他。須賈見他一寒如此送他綈袍，待發現他是秦相時嚇得一再謝罪。范雎沒有殺他。

一寒如此

范雎既相秦，秦號曰張祿，而魏不知，以為范雎已死久矣。魏聞秦且東伐韓、魏，魏使須賈於秦。范雎聞之，為微行，敝衣間步之邸，見須賈。須賈見之而驚曰：“范叔固無恙乎！”范雎曰：“然。”須賈笑曰：“范叔有說於秦邪？”曰：“不也。雎前日得過於魏相，故亡逃至此，安敢說乎！”須賈曰：“今叔何事？”范雎曰“臣為人庸賃。”須賈意哀之，留與坐飲食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一綈袍以賜之。

後來到了秦相府，須賈這才知道張祿就是范雎，趕快下拜請求范雎的原諒。范雎念在賜袍的份上，原諒了他。

一飯之德必償，睚眥之怨必報

范雎隨魏國中大夫須賈出使齊國，須賈誣陷他通齊，回國后報告魏相魏齊。范雎含冤差點被打死，后死裡逃生，改名張祿逃到秦國當上宰相。須賈出使秦國，范雎扮作窮人去見他。須賈見狀就送他一件綈袍，發現他是秦相時嚇得一再謝罪。范雎說對魏齊要睚眥必報。

出自：《史記》卷79《范雎蔡澤列傳》“范雎於是散家財物，盡以報所嘗困厄者。一飯之德必償，睚眥之怨必報。”

日中則移，月滿則虧

“日中則移，月滿則虧”說明了天地間萬事萬物都會由盛而衰，達到極盛之後就要衰落。人只有隨時勢變化進退伸縮，才不失為聖人。在范雎晚年，蔡澤以秦國的商君，楚國的吳起，越國的大夫文種的不幸結局啟迪范雎，在充分地肯定了范雎施展聰明才智為君主安定危局、修明政治、平定變亂、排除災難、擴充疆土、發展農業、充實國庫，使百姓富足、君王顯赫，威震天下的功績之後，用“日中則移，月滿則虧”的道理，告誡他事物發展到頂點就會衰落，順應自然規律，適應形勢變化，激流勇退才是聖賢之道。接著又從范雎個人怨仇已經了結，恩德已經報答，身高位尊，富貴榮華，心愿全都實現為由，勸告他如不引退，則會重蹈商鞅、吳起和大夫文種的覆轍，他們的悲劇就是因為當功成名就之後不懂得及時隱退造成的。蔡澤以這幾位歷史人物來勸范雎激流勇退。范雎接受了他的建議，並且舉薦蔡澤代替自己的位置，不久后辭歸封地。