陶唐鄉

江西吉安市永豐縣下轄鄉

陶唐鄉位於永豐縣中部,距離縣城46公里,昌寧高速縱貫南北,居於永丰南出口處。東鄰樂安縣境,南連本縣石馬鎮,西北與藤田鎮接壤。總面積74平方公里,有耕地面積14220畝,山林地76947畝,轄9個村委會,全鄉人口17800餘人,均屬漢族(江右民系)。

歷史沿革


八藤河流經的洲上河段,蘊藏著豐富的菊花水石,在黛黑色的岩體中,為舉世稀少的石中珍品。
境內石倉、園內、謝坊、元南、洲上等村還有儲量豐富的無煙煤。
旅遊資源亮點頻閃。境內有全縣最早的佛寺——天台山蘭若寺,始建於唐貞觀二年(公元628年)。1986年後,由民間捐資,進行大規模維修擴建,現共有寺廟三幢九間,新建的大牌坊巍峨壯觀,屹立寺前。每年農曆正月十九、六月十九、九月十九為天台山廟會,朝拜觀光的人車水馬龍,絡繹不絕,平時也有很多遊客登山攬勝,觀光拜佛
自古以來,園內村與連在一起的洲上村、中洲等村 合稱為中沙陂,村民以吳姓為多。據傳,春秋時,吳公子季杞“推位讓國,有虞陶唐”,民國二十八年,國民黨設鄉、里、保、甲,吳氏子孫為紀念遠祖,遂以“中沙陂”改稱為“陶唐”設鄉。
新中國建國前,屬塘湖鄉、金溪鄉;
1953年為陶唐鄉、金溪鄉。隸屬永豐縣第四區;
1956年撤區並鄉,與金溪鄉合併為陶唐鄉;
1958年成立陶唐鄉人民公社,轄14個大隊;
1960年7月併入藤田公社;
1961年6月與藤田公社分開;
1968年擴社並隊,又併入藤田公社;
1972年調整社隊規模,又與藤田公社分開,設置陶唐公社,轄11個大隊;
1984年,改公社為鄉,稱陶唐鄉。

地理氣候


陶唐鄉地勢東北高,西南低,東北俱山區,西南較低平。最高山峰有東北與樂安縣境交界的高龍山,海撥1038.2米,最低點為洲上村西南端的松樹坪內,海撥133米,主要河流為八藤河,由東南石馬入境,流向西北藤田鎮,再流經烏江,匯入贛江
這裡屬亞熱帶季風氣候,四季分明,雨量充沛,日照充足,年均氣溫18℃,年均降雨量1627.3mm無霜期279天,氣候濕潤,適宜各種生物繁衍生長。

經濟發展


境內有金溪和園內兩個集市,金溪街為十日三街,逢三、五、九為趕集日,自明朝洪武年間進士、安慶知府徐尚文首倡金溪設圩以來,周圍十餘里的本鄉和石馬鎮、藤田鎮和樂安縣金竹鄉的商賈雲集,主要從事木竹及其製品交易。現已成為藤田地區的木竹專業交易市場,同時也兼營農副產品等。
園內街為朝朝街圩,每日清晨趕集,以蔬菜、肉類和農副產品交易為主,1996年新建棚市面積210平方米;1998年開始,通過折舊建新,進行改造,使街道拓展加寬,街區新樓林立,現有店面32戶,街道全部實現了硬化、亮化、美化,為溝通城鄉物資交流,促進產業結構的調整,發揮了重要作用。
陶唐鄉礦產豐富,已探明儲量110億噸,轄區東南北三面均為石灰岩山脈,裸露地表達24平方公里,並有方解石大理石白雲岩等伴生礦,故有“石鄉”之稱。年採石量達40萬噸。因為石灰石資源豐富,同其他鄉鎮比較,落戶陶唐的企業最多。石灰立窯企業29家,灰鈣企業12家,重鈣企業9家,輕鈣企業2家,採石場30家。其中投資上億元企業2個,即南方水泥和億旺礦業。八藤河流經的洲上河段,蘊藏著豐富的菊花水石,在黛黑色的岩體,嵌鑲著朵朵以白為主、又呈或黃或紅的菊花形化石。石質細膩,花形優美,是加工硯台筆架、印章和其它工藝品的上等原料。為舉世稀少的石中珍品自1998年以後,正在開發利用。
境內石倉、園內、謝坊、元南、洲上等村還有儲量豐富的無煙煤,均系民窯開採,因存在諸多安全隱患。2003年以後,已全部關閉,禁止採挖。
2011年,全鄉工農業生產總值達1.65億元以上,現有民營企業55家,完成協稅護稅任務2215.65萬元,其中國稅完成 1045.16萬元,地稅完成 701.94萬元,財政完成 504.55萬元,物流稅完成302.98萬元。人均年收入2900餘元。2011年度榮獲全縣鄉鎮綜合考評二等獎,被多個部門評為先進鄉鎮。

農業

陶唐鄉的經濟結構主要由農業、工業、礦產加工業、採礦業和物流運輸業構成。農業以水稻為主,經濟作物有紅薯花生扁蘿蔔西瓜百合等,也是本鄉的傳統特產。2011年,農業生產總值1982萬元。

工業

工業主要有礦石開採,燒石灰、生產重質碳酸鈣輕質碳酸鈣、薯粉絲加工等。境內有中國建材大型央企—南方水泥,大型民營水泥公司——鷹鵬水泥,以及投資億元的國豐化工、億旺礦業等企業。永豐縣第三工業園即將落戶我鄉。通過改制優勢企業,發展民營企業,引進外資企業。年內先後新增物流公司2家,新增大型貨車30餘輛,運力900噸,加油站2家,勞務輸出公司2家。2011年底,已有企業55家,民營企業異軍突起,促進了陶唐經濟的發展。全年工業總產值達1.45億元以上,完成財政收入2215.65萬元,全縣排名第三。

基礎設施


2011年,投資100多萬元用於圩鎮美化亮化等配套設施建設,包括安裝太陽能路燈、修建休閑文化廣場、疏通下水管道以及街道綠化美化、圩鎮環境衛生整治等。為提升鄉里便民服務的規範化和便捷化,投資600多萬元新建了佔地面積4000多平方米的綜合便民服務中心,並已於11月順利封頂。與此同時,也加大對民政和教育的投入,投資40萬元對敬老院進行改建,投入40多萬元新建陶唐中學學生宿舍,投資100萬元完善金溪、中洲、石倉村級活動場所建設。

文化底蘊


永豐縣陶唐鄉農民吳金福正在拍攝戲劇
永豐縣陶唐鄉農民吳金福正在拍攝戲劇
陶唐鄉自古文風鼎盛,名人輩出,進士以上7人,其中有宋景帝年間太尉謝雲甫、明萬曆年間禮部侍郎邱士毅等,土地革命時期湧現出以“纏江七烈士”為代表的一大批革命先烈。邱坊儺舞、石灰石手工燒制工藝、園內吊絲燈被列為縣級非物質文化遺產。祠堂文化豐富多彩,農民劇團十分活躍,其中園內村村民吳金福創辦的農民劇團是全縣最早的業餘演齣劇團,常年在縣內外演出,曾被中央電視台中央人民廣播電台報道。

旅遊資源


陶唐鄉旅遊資源有開發前景,境內有全縣最早的佛寺——天羅山蘭若寺,始建於唐貞觀二年(公元628年)。1986年以後,由民間捐資,進行了大規模維修擴建,現有寺廟三幢九間,新建的大牌坊巍峨壯觀,屹立寺前。每年農曆正月十九、六月十九、九月十九為天羅山廟會,朝拜觀光者車水馬龍,絡繹不絕,平時也有眾多遊客登山攬勝,觀光拜佛。
大仙岩
大仙岩
距天台山1公里處,有全省最大的石灰岩溶洞——大仙岩;洞長3000多米,洞 高最大長處達70多米,洞內遍布鐘乳石,怪石嶙峋,形狀奇特,千姿百態,洞寬幽深,一步一景。並有潺潺泉瀑,夏濕秋旱,故有“懸岩滴水晴凝雨,涼氣襲人夏似秋”之說。
2002年,由福建蒲田客商陳建新投資開發,2003年開張營業,當年接待遊客2萬多人。2005年又通過修建,2006年接待遊客3.4萬人,創門票收入10.2萬元。

大仙岩

大仙岩,洞口高10米,寬9米,主洞全長約3公里,為江西省最大溶洞之一。景區內有大仙岩、小仙岩、觀音岩、鐘鼓洞、燕子洞。洞內曲折迂迴,有小溪從洞內流出,其源不詳,投以石,轟然如雷。最為奇特的夏季流水寒冷刺骨,清澈見底。母子洞內石乳石筍遍布;石桌、石墩、石像、奇岩怪石,千姿百態,栩栩如生,堪稱人間奇境。

天台山

天台山,最早叫天羅山,位於永豐縣陶唐鄉黃泥壟村的西北,與樂安縣境交界,海撥802米,範圍約4平方公里,距大仙岩洞出口處1公里,山上茂林修竹,競相生長,各種山花野草,爭奇鬥豔,環境幽靜,景色秀麗,空氣清新,氣候宜人。
天台山最早建庵是在唐貞觀二年(公元628年),始建者為碧雲大法師,碧雲,系浙江仙居人,學佛於浙江天台,學成之後,即芒鞋衲衣,雲遊天下,尋覓修行勝地。一日,來到此山,見此地層巒疊嶂,松竹奇幽,奇花似錦,百鳥和鳴,且又遠離塵俗,不禁大喜過望,連聲讚歎:“此處有靈鷲(印度一佛教名山)之氣勢,天台之靈秀,真乃吾息杖參禪之美境也”。遂選定此山稍東一塊園形平地,此地似銅鑼,故稱天羅山。碧雲在此結茅為庵,暫作棲身之地。然後拜訪山主,告以自願在此山上建寺,並建議改名為“天台山”,山主感其願力宏大,允其建庵,並得善男信女相助,遂於貞觀二年動工建寺。兩年後竣工。相傳,建成之後,寺院充滿奇香,多日不散,故佛寺命名為“香城院”。寺院建有九幢二十七間,十八閣,七十二殿。
寺院建成后,碧雲開闢佛堂,廣收僧徒,由於他學識淵博,四方僧徒,無不慕名前來求教,不到兩年,僧徒達四、五百人。
自從碧雲在天台山建寺之後,天台山就有了許多優美動聽的風物傳說。
一、伏虎坡
昔日天台山,由於森林茂密,蘆葦叢生,致使虎豹成群,經常下山傷害人畜。山下黃泥壟、婁元等村居住的山民,無一戶沒有遭此厄運,眾多山民為避虎豹之害,陸續投奔他鄉。
就在碧雲尋覓修行勝地,打算在此結茅為庵時,黃泥壟村一位青年,趕忙上山勸說碧雲,說此山虎豹極多,不可一人在此安身。法師卻滿不在乎地回答說:“出家人,閑雲野鶴作伴,飛禽走獸為友,請放心吧,不必為貧僧擔心。”
茅庵架設后,那個青年生怕虎豹傷害法師,特意帶上獵具,上山保護碧雲。果然,第一個晚上,一群餓虎竄到茅庵前,那個青年正欲舉起獵具,與餓虎搏鬥,碧雲即制止,說:“我乃出家之人,素以慈悲為本,怎能讓你無故傷害生靈”,青年說:“法師,虎豹本性兇惡,殘害人命,自古道,獸性難改,對它怎能講慈悲呢?”碧雲不以為然,雙手一合道:“阿彌陀佛,佛法無邊,我自有辦法。”
於是,他就盤腿端坐在老虎出沒處,誦經念佛,念了七七四十九個時辰,滴水不進,茶飯不思,終於使虎豹銷聲匿跡。
從此,天台山再也沒有發現虎豹出沒的蹤跡,山下離開故土的村民又紛紛返回故里,重振家業。後人把碧雲法師降虎誦經念佛處稱為“伏虎坡”,即2014年寺院左上方的竹林內,后在此建一亭閣,更增添了天台山的神秘色彩。
二、袈裟段
碧雲法師在天台山建庵收徒,開闢佛堂,僧眾與日俱增,永豐吉水樂安等縣的僧人居士紛至沓來,天台山成了三縣最早的佛教中心。
唐貞觀8年(公元634年)起,江南連年發大水,永豐、吉水、樂安等縣也洪水暴漲,“潰壞田廬,居民漂歿無算”。雖然唐太宗實行“貞觀之治”,對農民輕搖薄賦,但下層官紳地主和投機商人卻乘機囤積穀米牟取暴利,一時米價大漲,永豐境內,出現饑民衝擊縣衙,搶劫倉庫存米,被裊首,被關押的饑民不計其數,饑民暴動殘遭鎮壓的事件,傳到清靜佛門的天台山,深深地刺痛了碧雲法師的心,他哀民生之不幸,恨苛政猛於虎,他看到寺院香客愈來愈少,靠施捨度日越來越難,僧多粥少,坐吃山空。於是決定讓僧徒避世自耕,解決衣食供養,也好讓僧徒專心修戒。
碧雲主意打定,就又拜訪山主,懇求給點土地,山主一聽,斷然拒絕,碧雲再三懇求,還是不依。碧雲見他尖酸刻薄,就半開玩笑半認真地說:“就給一點袈裟大的地塊,也免我沒有白求你一場,也算你功德無量。”山主便回答道:“好吧,就依你,脫下你的袈裟,任你遮蓋一塊地,遮蓋多少,給多少”。碧雲馬上說:“君子一言,駟馬難追,大施主說話一定要算數呀。”碧雲忙把袈裟脫下,揮手一抖,袈裟立即變大,再抖二下,袈裟便鋪天蓋地,把天台山從半山腰到山腳的二百畝良田和山林全部遮蓋了。這下,山主象丟了性命一樣,急得直哭,但看到碧雲如此法力,又不敢發難。後來,碧雲還是作了讓步,僅將香城院附近的七七四十九畝良田和山地劃歸寺院所有。
從此,碧雲帶著眾僧,春種秋收,耕織學佛,修行悟道,安得其樂也。
後人便把這四十九畝農田和山地稱為“袈裟段”。
三、拜泉
天台山香城院,自碧雲法師創建后,雖歷經滄桑,屢遭兵焚。但經歷代重建修葺達十多次,建築規模不斷擴大,氣勢更加恢宏。寺院飛檐翹角,雕樑畫棟,殿宇雄偉,金碧輝煌。到了元代,又形成了以香城院為中心,東西相照,南北貫通的、具有傳統建築特色的寺廟庵堂,即:東庵、西庵、上禪寺、下禪寺、圓清寺等。當時,天台山有“進屋皆寺,逢人皆僧”之說,香火極為鼎盛,成為聞名遐邇的佛教勝地。
無末,由於元朝廷統治者窮奢極欲,荒淫腐敗,又推行“排漢”政策,社會矛盾日益尖銳,各地農民起義風起雲湧。紅巾軍起義波及全國,至正12年(1352年),江西境內陳海部和羅昭部也先後在天台山佔山建寨,高舉反元義旗,歷挫元軍。縣令派兵圍剿失敗,便幾次放火燒山,使天台山“草木成灰,地皮成炭”。唯留下庵堂寺廟。相傳,因有菩薩保佑,大火燒到寺廟處,便煙銷火滅。數年間,一個若大的天台山寸草不生全是光禿禿的。此後,山泉乾涸,水溝斷流,人畜飲水和農田灌溉用水奇缺。
時年,東庵有個法號叫妙蓮的尼姑,人長得非常漂亮,瓜子臉柳葉眉,朱唇杏眼,面如白玉,身材苗條,婷婷玉立。尤其是她那雙眼睛,恰似兩潭汪汪的秋水,清澈照人,雖是出家人打扮,卻依然顯露出十分俏麗的風姿。很受庵主和老尼姑們的寵愛。
她看到滿山草木絕跡,水源缺流,多次向庵主提出,去化緣募銀,買樹苗花種,裝點荒山,涵養水源。徵得庵主同意,妙蓮遂身背香袋,手敲木魚,走村串戶,山棲野宿,軟求硬討,一路上,飽嘗了人間風霜冷暖之苦。
一日,在永豐縣城化緣,恰巧碰上縣令的兒子,縣令公子見妙蓮長得如花似玉,頓生歹心,意欲占鳳為巢,便緊跟妙蓮,並厚顏無恥地提出要娶妙蓮為妻,還說:“嫁給我,保您享不盡榮華富貴。”妙蓮聽了強按住心中的怒火,婉言回絕說:“我乃出家之人,已皈於佛門,剃度為尼,就應奉行佛門五戒,決不邪淫而沾污佛門,請別在貧尼身上打主意吧。”說完,妙蓮拚命逃走,趕回天台山。
妙蓮在外化緣有三個多月,討得了一些銀兩,便交給庵主,買來樹木花草種子。第二年春天,東庵的僧尼和香城院、園清寺的僧徒、居士們都親自動手,挖山打穴,插苗播種,苦幹了一個多月,天台山終於布滿了綠色,重現出盎然生機。
都說縣令的兒子自從看上妙蓮后,整天朝思暮想,鬱鬱寡歡,並幾次上天台山尋找妙蓮,妙蓮總是避而不見。結果,縣令兒子想思成病。縣令得知事情原委后,一天,竟帶著一幫衙役,騎馬來到東庵,要庵主交出妙蓮,並遞給庵主一千兩銀子,讓妙蓮還俗下山,與他兒子成親。庵主是個老尼姑,懾於縣令的權勢千兩銀子的誘惑,便找來妙蓮,勸她還俗破戒,到縣令家享榮華富貴,妙蓮生死不依。縣令喝令眾衙役綁架妙蓮,欲強行搶親,妙蓮怒道:“吾寧持戒一日而死,決不一生破戒而生”。言畢,衝出庵門,一頭撞死在庵旁巨岩上。
據傳,每遇大旱之年,四處地面幹得開裂,而這塊岩石總是濕淋淋的。人們說:“妙蓮生前為水源操勞而招來橫禍,死後還要化作甘霖滋潤天台山。足可以看出她修行堅強,持戒嚴謹的法心。”
弘治年間,有高僧真鏡(又名象虛大師)來主此寺,真鏡曾受皇帝御賜依缽和環杖,故遠近僧徒慕名而來求學。
時年,又逢大旱,水源枯竭,真鏡看到東庵門旁那塊濕淋淋的岩石,又聽老和尚講過妙蓮撞石而逝的故事,就斷定此石下面必有奇泉。於是,他每日卯時至酉時,就跏趺坐於岩石之下,手敲木魚,口誦佛經,唱頌:“南無大慈大悲觀世音菩薩”聖號,祈求賜予甘泉,日日不輟,虔誠祈拜七日後,就在這塊岩石的隙縫中,終於出現一股清泉,如銀蛇般地躍出,清澈甘甜,汩汩流向寺前,流向農田。此事一傳出,遠近無不稱奇,前來祈禱求福者絡繹不絕。後人遂將此水稱之為“拜泉”。仍然四季噴涌,常年不竭。
妙蓮、真境普濟眾生,功果圓滿的業績,贏得了後世人們的愛戴和尊敬,後人又塑造了他們的佛像,供奉在天台蘭若寺,從而使二位高僧名垂千秋,彪炳佛史!

教育狀況


陶唐鄉有一所初級中學陶唐中學。還有陶唐鄉中心小學,園內小學,邱坊小學,謝坊小學等5所小學。

發展前景


陶唐鄉有深厚的文化底蘊,有豐富的礦山資源,山清水秀、風光旖旎,特別是有一個精誠團結、求真務實的黨政班子,有一支召之即來、來之能戰、戰之能勝的鄉村幹部隊伍。雖然陶唐基礎設施建設任務還很重,雖然陶唐社會穩定還有很多的不穩定因素,雖然陶唐發展的速度有待於進一步提升,但有縣委、縣政府的堅強領導,陶唐充滿著生機和活力。