陶唐鄉

八藤河流經的洲上河段，蘊藏著豐富的菊花水石，在黛黑色的岩體中，為舉世稀少的石中珍品。

境內石倉、園內、謝坊、元南、洲上等村還有儲量豐富的無煙煤。

旅遊資源亮點頻閃。境內有全縣最早的佛寺——天台山蘭若寺，始建於唐貞觀二年（公元628年）。1986年後，由民間捐資，進行大規模維修擴建，現共有寺廟三幢九間，新建的大牌坊巍峨壯觀，屹立寺前。每年農曆正月十九、六月十九、九月十九為天台山廟會，朝拜觀光的人車水馬龍，絡繹不絕，平時也有很多遊客登山攬勝，觀光拜佛。

自古以來，園內村與連在一起的洲上村、中洲等村 合稱為中沙陂，村民以吳姓為多。據傳，春秋時，吳公子季杞“推位讓國，有虞陶唐”，民國二十八年，國民黨設鄉、里、保、甲，吳氏子孫為紀念遠祖，遂以“中沙陂”改稱為“陶唐”設鄉。

新中國建國前，屬塘湖鄉、金溪鄉；

1953年為陶唐鄉、金溪鄉。隸屬永豐縣第四區；

1956年撤區並鄉，與金溪鄉合併為陶唐鄉；

1958年成立陶唐鄉人民公社，轄14個大隊；

1960年7月併入藤田公社；

1961年6月與藤田公社分開；

1968年擴社並隊，又併入藤田公社；

1972年調整社隊規模，又與藤田公社分開，設置陶唐公社，轄11個大隊；

1984年，改公社為鄉，稱陶唐鄉。

陶唐鄉地勢東北高，西南低，東北俱山區，西南較低平。最高山峰有東北與樂安縣境交界的高龍山，海撥1038.2米，最低點為洲上村西南端的松樹坪內，海撥133米，主要河流為八藤河，由東南石馬入境，流向西北藤田鎮，再流經烏江，匯入贛江。

這裡屬亞熱帶季風氣候，四季分明，雨量充沛，日照充足，年均氣溫18℃，年均降雨量1627.3mm無霜期279天，氣候濕潤，適宜各種生物繁衍生長。

境內有金溪和園內兩個集市，金溪街為十日三街，逢三、五、九為趕集日，自明朝洪武年間進士、安慶知府徐尚文首倡金溪設圩以來，周圍十餘里的本鄉和石馬鎮、藤田鎮和樂安縣金竹鄉的商賈雲集，主要從事木竹及其製品交易。現已成為藤田地區的木竹專業交易市場，同時也兼營農副產品等。

園內街為朝朝街圩，每日清晨趕集，以蔬菜、肉類和農副產品交易為主，1996年新建棚市面積210平方米；1998年開始，通過折舊建新，進行改造，使街道拓展加寬，街區新樓林立，現有店面32戶，街道全部實現了硬化、亮化、美化，為溝通城鄉物資交流，促進產業結構的調整，發揮了重要作用。

陶唐鄉礦產豐富，已探明儲量110億噸，轄區東南北三面均為石灰岩山脈，裸露地表達24平方公里，並有方解石、大理石、白雲岩等伴生礦，故有“石鄉”之稱。年採石量達40萬噸。因為石灰石資源豐富，同其他鄉鎮比較，落戶陶唐的企業最多。石灰立窯企業29家，灰鈣企業12家，重鈣企業9家，輕鈣企業2家，採石場30家。其中投資上億元企業2個，即南方水泥和億旺礦業。八藤河流經的洲上河段，蘊藏著豐富的菊花水石，在黛黑色的岩體，嵌鑲著朵朵以白為主、又呈或黃或紅的菊花形化石。石質細膩，花形優美，是加工硯台、筆架、印章和其它工藝品的上等原料。為舉世稀少的石中珍品自1998年以後，正在開發利用。

境內石倉、園內、謝坊、元南、洲上等村還有儲量豐富的無煙煤，均系民窯開採，因存在諸多安全隱患。2003年以後，已全部關閉，禁止採挖。

2011年，全鄉工農業生產總值達1.65億元以上，現有民營企業55家，完成協稅護稅任務2215.65萬元，其中國稅完成 1045.16萬元，地稅完成 701.94萬元，財政完成 504.55萬元，物流稅完成302.98萬元。人均年收入2900餘元。2011年度榮獲全縣鄉鎮綜合考評二等獎，被多個部門評為先進鄉鎮。

陶唐鄉的經濟結構主要由農業、工業、礦產加工業、採礦業和物流運輸業構成。農業以水稻為主，經濟作物有紅薯、花生、扁蘿蔔、西瓜、百合等，也是本鄉的傳統特產。2011年，農業生產總值1982萬元。

工業主要有礦石開採，燒石灰、生產重質碳酸鈣、輕質碳酸鈣、薯粉絲加工等。境內有中國建材大型央企—南方水泥，大型民營水泥公司——鷹鵬水泥，以及投資億元的國豐化工、億旺礦業等企業。永豐縣第三工業園即將落戶我鄉。通過改制優勢企業，發展民營企業，引進外資企業。年內先後新增物流公司2家，新增大型貨車30餘輛，運力900噸，加油站2家，勞務輸出公司2家。2011年底，已有企業55家，民營企業異軍突起，促進了陶唐經濟的發展。全年工業總產值達1.45億元以上，完成財政收入2215.65萬元，全縣排名第三。

2011年，投資100多萬元用於圩鎮美化亮化等配套設施建設，包括安裝太陽能路燈、修建休閑文化廣場、疏通下水管道以及街道綠化美化、圩鎮環境衛生整治等。為提升鄉里便民服務的規範化和便捷化，投資600多萬元新建了佔地面積4000多平方米的綜合便民服務中心，並已於11月順利封頂。與此同時，也加大對民政和教育的投入，投資40萬元對敬老院進行改建，投入40多萬元新建陶唐中學學生宿舍，投資100萬元完善金溪、中洲、石倉村級活動場所建設。

陶唐鄉自古文風鼎盛，名人輩出，進士以上7人，其中有宋景帝年間太尉謝雲甫、明萬曆年間禮部侍郎邱士毅等，土地革命時期湧現出以“纏江七烈士”為代表的一大批革命先烈。邱坊儺舞、石灰石手工燒制工藝、園內吊絲燈被列為縣級非物質文化遺產。祠堂文化豐富多彩，農民劇團十分活躍，其中園內村村民吳金福創辦的農民劇團是全縣最早的業餘演齣劇團，常年在縣內外演出，曾被中央電視台、中央人民廣播電台報道。

陶唐鄉旅遊資源有開發前景，境內有全縣最早的佛寺——天羅山蘭若寺，始建於唐貞觀二年（公元628年）。1986年以後，由民間捐資，進行了大規模維修擴建，現有寺廟三幢九間，新建的大牌坊巍峨壯觀，屹立寺前。每年農曆正月十九、六月十九、九月十九為天羅山廟會，朝拜觀光者車水馬龍，絡繹不絕，平時也有眾多遊客登山攬勝，觀光拜佛。

距天台山1公里處，有全省最大的石灰岩溶洞——大仙岩；洞長3000多米，洞 高最大長處達70多米，洞內遍布鐘乳石，怪石嶙峋，形狀奇特，千姿百態，洞寬幽深，一步一景。並有潺潺泉瀑，夏濕秋旱，故有“懸岩滴水晴凝雨，涼氣襲人夏似秋”之說。

2002年，由福建蒲田客商陳建新投資開發，2003年開張營業，當年接待遊客2萬多人。2005年又通過修建，2006年接待遊客3.4萬人，創門票收入10.2萬元。

大仙岩，洞口高10米，寬9米，主洞全長約3公里，為江西省最大溶洞之一。景區內有大仙岩、小仙岩、觀音岩、鐘鼓洞、燕子洞。洞內曲折迂迴，有小溪從洞內流出，其源不詳，投以石，轟然如雷。最為奇特的夏季流水寒冷刺骨，清澈見底。母子洞內石乳、石筍遍布；石桌、石墩、石像、奇岩怪石，千姿百態，栩栩如生，堪稱人間奇境。

天台山，最早叫天羅山，位於永豐縣陶唐鄉黃泥壟村的西北，與樂安縣境交界，海撥802米，範圍約4平方公里，距大仙岩洞出口處1公里，山上茂林修竹，競相生長，各種山花野草，爭奇鬥豔，環境幽靜，景色秀麗，空氣清新，氣候宜人。

天台山最早建庵是在唐貞觀二年（公元628年），始建者為碧雲大法師，碧雲，系浙江仙居人，學佛於浙江天台，學成之後，即芒鞋衲衣，雲遊天下，尋覓修行勝地。一日，來到此山，見此地層巒疊嶂，松竹奇幽，奇花似錦，百鳥和鳴，且又遠離塵俗，不禁大喜過望，連聲讚歎：“此處有靈鷲（印度一佛教名山）之氣勢，天台之靈秀，真乃吾息杖參禪之美境也”。遂選定此山稍東一塊園形平地，此地似銅鑼，故稱天羅山。碧雲在此結茅為庵，暫作棲身之地。然後拜訪山主，告以自願在此山上建寺，並建議改名為“天台山”，山主感其願力宏大，允其建庵，並得善男信女相助，遂於貞觀二年動工建寺。兩年後竣工。相傳，建成之後，寺院充滿奇香，多日不散，故佛寺命名為“香城院”。寺院建有九幢二十七間，十八閣，七十二殿。

寺院建成后，碧雲開闢佛堂，廣收僧徒，由於他學識淵博，四方僧徒，無不慕名前來求教，不到兩年，僧徒達四、五百人。

自從碧雲在天台山建寺之後，天台山就有了許多優美動聽的風物傳說。

一、伏虎坡

昔日天台山，由於森林茂密，蘆葦叢生，致使虎豹成群，經常下山傷害人畜。山下黃泥壟、婁元等村居住的山民，無一戶沒有遭此厄運，眾多山民為避虎豹之害，陸續投奔他鄉。

就在碧雲尋覓修行勝地，打算在此結茅為庵時，黃泥壟村一位青年，趕忙上山勸說碧雲，說此山虎豹極多，不可一人在此安身。法師卻滿不在乎地回答說：“出家人，閑雲野鶴作伴，飛禽走獸為友，請放心吧，不必為貧僧擔心。”

茅庵架設后，那個青年生怕虎豹傷害法師，特意帶上獵具，上山保護碧雲。果然，第一個晚上，一群餓虎竄到茅庵前，那個青年正欲舉起獵具，與餓虎搏鬥，碧雲即制止，說：“我乃出家之人，素以慈悲為本，怎能讓你無故傷害生靈”，青年說：“法師，虎豹本性兇惡，殘害人命，自古道，獸性難改，對它怎能講慈悲呢？”碧雲不以為然，雙手一合道：“阿彌陀佛，佛法無邊，我自有辦法。”

於是，他就盤腿端坐在老虎出沒處，誦經念佛，念了七七四十九個時辰，滴水不進，茶飯不思，終於使虎豹銷聲匿跡。

從此，天台山再也沒有發現虎豹出沒的蹤跡，山下離開故土的村民又紛紛返回故里，重振家業。後人把碧雲法師降虎誦經念佛處稱為“伏虎坡”，即2014年寺院左上方的竹林內，后在此建一亭閣，更增添了天台山的神秘色彩。

二、袈裟段

碧雲法師在天台山建庵收徒，開闢佛堂，僧眾與日俱增，永豐、吉水、樂安等縣的僧人居士紛至沓來，天台山成了三縣最早的佛教中心。

唐貞觀8年（公元634年）起，江南連年發大水，永豐、吉水、樂安等縣也洪水暴漲，“潰壞田廬，居民漂歿無算”。雖然唐太宗實行“貞觀之治”，對農民輕搖薄賦，但下層官紳地主和投機商人卻乘機囤積穀米，牟取暴利，一時米價大漲，永豐境內，出現饑民衝擊縣衙，搶劫倉庫存米，被裊首，被關押的饑民不計其數，饑民暴動殘遭鎮壓的事件，傳到清靜佛門的天台山，深深地刺痛了碧雲法師的心，他哀民生之不幸，恨苛政猛於虎，他看到寺院香客愈來愈少，靠施捨度日越來越難，僧多粥少，坐吃山空。於是決定讓僧徒避世自耕，解決衣食供養，也好讓僧徒專心修戒。

碧雲主意打定，就又拜訪山主，懇求給點土地，山主一聽，斷然拒絕，碧雲再三懇求，還是不依。碧雲見他尖酸刻薄，就半開玩笑半認真地說：“就給一點袈裟大的地塊，也免我沒有白求你一場，也算你功德無量。”山主便回答道：“好吧，就依你，脫下你的袈裟，任你遮蓋一塊地，遮蓋多少，給多少”。碧雲馬上說：“君子一言，駟馬難追，大施主說話一定要算數呀。”碧雲忙把袈裟脫下，揮手一抖，袈裟立即變大，再抖二下，袈裟便鋪天蓋地，把天台山從半山腰到山腳的二百畝良田和山林全部遮蓋了。這下，山主象丟了性命一樣，急得直哭，但看到碧雲如此法力，又不敢發難。後來，碧雲還是作了讓步，僅將香城院附近的七七四十九畝良田和山地劃歸寺院所有。

從此，碧雲帶著眾僧，春種秋收，耕織學佛，修行悟道，安得其樂也。

後人便把這四十九畝農田和山地稱為“袈裟段”。

三、拜泉

天台山香城院，自碧雲法師創建后，雖歷經滄桑，屢遭兵焚。但經歷代重建修葺達十多次，建築規模不斷擴大，氣勢更加恢宏。寺院飛檐翹角，雕樑畫棟，殿宇雄偉，金碧輝煌。到了元代，又形成了以香城院為中心，東西相照，南北貫通的、具有傳統建築特色的寺廟庵堂，即：東庵、西庵、上禪寺、下禪寺、圓清寺等。當時，天台山有“進屋皆寺，逢人皆僧”之說，香火極為鼎盛，成為聞名遐邇的佛教勝地。

無末，由於元朝廷統治者窮奢極欲，荒淫腐敗，又推行“排漢”政策，社會矛盾日益尖銳，各地農民起義風起雲湧。紅巾軍起義波及全國，至正12年（1352年），江西境內陳海部和羅昭部也先後在天台山佔山建寨，高舉反元義旗，歷挫元軍。縣令派兵圍剿失敗，便幾次放火燒山，使天台山“草木成灰，地皮成炭”。唯留下庵堂寺廟。相傳，因有菩薩保佑，大火燒到寺廟處，便煙銷火滅。數年間，一個若大的天台山寸草不生全是光禿禿的。此後，山泉乾涸，水溝斷流，人畜飲水和農田灌溉用水奇缺。

時年，東庵有個法號叫妙蓮的尼姑，人長得非常漂亮，瓜子臉，柳葉眉，朱唇杏眼，面如白玉，身材苗條，婷婷玉立。尤其是她那雙眼睛，恰似兩潭汪汪的秋水，清澈照人，雖是出家人打扮，卻依然顯露出十分俏麗的風姿。很受庵主和老尼姑們的寵愛。

她看到滿山草木絕跡，水源缺流，多次向庵主提出，去化緣募銀，買樹苗花種，裝點荒山，涵養水源。徵得庵主同意，妙蓮遂身背香袋，手敲木魚，走村串戶，山棲野宿，軟求硬討，一路上，飽嘗了人間風霜冷暖之苦。

一日，在永豐縣城化緣，恰巧碰上縣令的兒子，縣令公子見妙蓮長得如花似玉，頓生歹心，意欲占鳳為巢，便緊跟妙蓮，並厚顏無恥地提出要娶妙蓮為妻，還說：“嫁給我，保您享不盡榮華富貴。”妙蓮聽了強按住心中的怒火，婉言回絕說：“我乃出家之人，已皈於佛門，剃度為尼，就應奉行佛門五戒，決不邪淫而沾污佛門，請別在貧尼身上打主意吧。”說完，妙蓮拚命逃走，趕回天台山。

妙蓮在外化緣有三個多月，討得了一些銀兩，便交給庵主，買來樹木花草種子。第二年春天，東庵的僧尼和香城院、園清寺的僧徒、居士們都親自動手，挖山打穴，插苗播種，苦幹了一個多月，天台山終於布滿了綠色，重現出盎然生機。

都說縣令的兒子自從看上妙蓮后，整天朝思暮想，鬱鬱寡歡，並幾次上天台山尋找妙蓮，妙蓮總是避而不見。結果，縣令兒子想思成病。縣令得知事情原委后，一天，竟帶著一幫衙役，騎馬來到東庵，要庵主交出妙蓮，並遞給庵主一千兩銀子，讓妙蓮還俗下山，與他兒子成親。庵主是個老尼姑，懾於縣令的權勢千兩銀子的誘惑，便找來妙蓮，勸她還俗破戒，到縣令家享榮華富貴，妙蓮生死不依。縣令喝令眾衙役綁架妙蓮，欲強行搶親，妙蓮怒道：“吾寧持戒一日而死，決不一生破戒而生”。言畢，衝出庵門，一頭撞死在庵旁巨岩上。

據傳，每遇大旱之年，四處地面幹得開裂，而這塊岩石總是濕淋淋的。人們說：“妙蓮生前為水源操勞而招來橫禍，死後還要化作甘霖滋潤天台山。足可以看出她修行堅強，持戒嚴謹的法心。”

明弘治年間，有高僧真鏡（又名象虛大師）來主此寺，真鏡曾受皇帝御賜依缽和環杖，故遠近僧徒慕名而來求學。

時年，又逢大旱，水源枯竭，真鏡看到東庵門旁那塊濕淋淋的岩石，又聽老和尚講過妙蓮撞石而逝的故事，就斷定此石下面必有奇泉。於是，他每日卯時至酉時，就跏趺坐於岩石之下，手敲木魚，口誦佛經，唱頌：“南無大慈大悲觀世音菩薩”聖號，祈求賜予甘泉，日日不輟，虔誠祈拜七日後，就在這塊岩石的隙縫中，終於出現一股清泉，如銀蛇般地躍出，清澈甘甜，汩汩流向寺前，流向農田。此事一傳出，遠近無不稱奇，前來祈禱求福者絡繹不絕。後人遂將此水稱之為“拜泉”。仍然四季噴涌，常年不竭。

妙蓮、真境普濟眾生，功果圓滿的業績，贏得了後世人們的愛戴和尊敬，後人又塑造了他們的佛像，供奉在天台蘭若寺，從而使二位高僧名垂千秋，彪炳佛史！

陶唐鄉有一所初級中學陶唐中學。還有陶唐鄉中心小學，園內小學，邱坊小學，謝坊小學等5所小學。

陶唐鄉有深厚的文化底蘊，有豐富的礦山資源，山清水秀、風光旖旎，特別是有一個精誠團結、求真務實的黨政班子，有一支召之即來、來之能戰、戰之能勝的鄉村幹部隊伍。雖然陶唐基礎設施建設任務還很重，雖然陶唐社會穩定還有很多的不穩定因素，雖然陶唐發展的速度有待於進一步提升，但有縣委、縣政府的堅強領導，陶唐充滿著生機和活力。