代李敬業傳檄天下文

偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。乎晚節，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖後房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元後於翚翟，陷吾君於聚麀。加以虺蜴為心，豺狼成性。近狎邪僻，殘害忠良。殺姊屠兄，弒 君鴆母。神人之所共疾，天地之所不容。猶復包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之於別宮；賊之宗盟，委之以重任。嗚呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡。龍漦帝后，識夏庭之遽衰。

敬業皇唐舊臣，公侯冢子。奉先帝之成業，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉！是用氣憤風雲，志安社稷。因天下之失望，順宇內之推心。爰舉義旗，以清妖孽。

南連百越，北盡三河；鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗，匡複之功何遠！班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山嶽崩頹，叱吒則風雲變色。以此制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？

公等或居漢地，或協周親；或膺重寄於話言，或受顧命於宣室。言猶在耳，忠豈忘心。一抔之土未乾，六尺之孤何托？倘能轉禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽后至之誅。請看今日之域中，竟是誰家之天下！

移檄州郡，咸使知聞。

1.徐敬業：祖父徐世績（jǐ）是唐朝開國功臣，封英國公，賜姓李改名績。敬業是李績的長孫，承襲英國公爵位。公元684年起兵聲討武則天，失敗而死。檄（xí）：古代用於曉喻、徵召和申討的文書，多用于軍事。

2.偽：被認為非法竅據的國家或政權。臨朝：當朝執政。者：用在主語後面，表示語氣暫停一下。地：地位，這裡指門第。寒：窮困，貧寒。微：貧賤，微賤。

3.太宗：唐朝第二代皇帝李世民的廟號。所謂“廟號”，就是帝王死後，在太廟立室奉祀，上尊號叫某祖、某宗。下陳：古代統治者堂下陳放禮品、站立姬妾的地方。這裡指“才人”。更衣：換衣，也指宴會時換衣休息的地方。這裡借用漢武帝（劉徹）皇后衛子夫因侍候更衣得到寵幸的故事。

4.（jì）乎：猶至於，到達。晚節：這裡指武則天年齡稍大以後。穢亂：指淫亂。春宮：東宮，太子住的宮。太子：指後來的高宗（李治）。

5.潛隱：隱瞞。嬖（bì）：寵愛，也指受寵愛的人。

6.門：指宮門。見：被。嫉：妒忌。蛾眉：女子長而美的眉毛。因以為美女的代稱。

7.掩袖：用衣袖捂住鼻子。工讒：善於挑撥離間。讒，說別人壞話。語見《韓非子·內儲說下》：魏王送給楚懷王一個美人，懷王妃鄭袖怕美人奪她的寵愛，就騙美人說：“大王很喜歡你的面貌，但不喜歡你的鼻子，假如你去見大王，一定要捂住鼻子。”美人果然這樣做了。懷王問鄭袖。鄭袖說：“可能是討厭你嘴裡的臭味。”於是懷王大怒：命人割掉了美人的鼻子。狐媚：像狐狸般地迷惑人。

8.元后：皇后。翚（huī）翟（dí）：皇后的車服。聚麀（yōu）：指武則天是太宗的才人，後為高宗的皇后。父子共一配偶，舊時叫作“亂倫。”《禮記·曲禮上》：“夫惟禽獸無禮，故父子聚麀.”聚，共。麀，母鹿。

9.虺（huǐ）：指毒蛇。蜴（yì）：晰蜴，俗稱四腳蛇。近狎（xiá），親近而態度不莊重。邪僻：指姦邪的人。殺姊屠兄：泛指殺害親屬。武則天的異母兄武元慶、元爽被流放到邊遠州郡而死。侄惟良、懷遠和姐姐的女兒賀蘭氏都被她殺害。弒（shì）君鴆（zhèn）母：此事史書上並無記載。弒：古代稱以下殺上為弒。鴆：鳥名，羽毛有毒，放入酒中，喝了就死。這裡用作動詞。

10.嫉：憎恨。

11.猶：還。復：再，又。包藏禍心：外貌和善，心懷惡意。窺竊：陰謀盜竊。神器：帝位，政權。

12.君之愛子：指中宗，被武則天廢黜，囚禁在房州。幽：拘禁，囚禁。別宮：別設的宮。

13.賊之宗盟：指武則天稱帝，封武承嗣等為王。宗盟：指同姓宗族。

14.嗚呼：嘆詞。

15.霍子孟：霍光，字子孟。漢昭帝（劉弗陵）即位時僅八歲，光以大司馬大將軍受武帝（劉徹）遺詔輔政。昭帝死後，迎立昌邑王（劉賀）。王荒淫無度，光廢昌邑王，另立宣帝（劉詢），安定了漢王朝。朱虛侯：高祖（劉邦）孫子劉章的封號。呂后死後，諸呂陰謀篡國。劉章同陳平、周勃等合謀誅諸呂，迎立代王劉恆（即文帝），安定了劉家政權。

16.燕啄皇孫：漢成帝（劉驁áo）的皇后趙飛燕，性情狠毒，因為自己沒有兒子，就把許多皇子殺掉。當時有童謠：“燕飛來，啄皇孫。皇孫死，燕啄矢。”武則天曾先後廢掉、流放和殺死太子李忠、李私、李賢等。祚（zuò）：國統，政權。

17.龍漦（lí 此字讀音存在爭論，另一種讀音為 chí）帝后：傳說夏朝末年有兩條龍下降宮廷，口說人言，吐下涎沫。夏帝把龍涎裝入匣子藏了起來。到周厲王時，打開觀看，龍涎流入內宮，一個少年宮女感而懷孕，生下一個女孩，就是褒姒。後來褒姒做了周幽王的皇后，招致了西周的滅亡。

18.冢子：嫡長子。

19.先帝：指剛死去的唐高宗。

20.宋微子：微子名啟，是殷紂王的庶兄，被封於宋，所以稱“宋微子”。殷亡后，微子去朝見周王，路過荒廢了的殷舊都，作《麥秀歌》來寄託自己亡國的悲哀。這裡是李敬業的自喻。

21.良：確實、真的。以：緣因。

22.袁君山：東漢人，名譚，光武帝時為給事中，因反對當時盛行的讖緯神學，而被貶為縣丞，憂鬱而死。

23.社稷：原為帝王所祭祀的土神和穀神，后借指國家。

24.宇內：天下。推心：指人心所推重。

25.爰：於是。

26.百越：古代越族有百種，故稱“百越”。這裡指越人所居的偏遠的東南沿海。

27.三河：洛陽附近河東、河內、河南三郡，是當時政治中心所在的中原之地。

28.玉軸：戰車的美稱。

29.海陵：古縣名，治所在今江蘇省泰州市，地在揚州附近，漢代曾在此置糧倉。紅粟：米因久藏而發酵變成紅色。靡：無，不。

30.江浦：長江沿岸。浦，水邊的平地。黃旗：指王者之旗。

31.班聲：馬嘶鳴聲。

32.喑（yīn）嗚、叱吒：發怒時的喝叫聲。

33.公等：諸位。

34.漢地：漢初曾大封功臣以爵位、土地，都可世代傳下去，所以稱“漢爵”、“漢地”。

35.協周親：指身份地位都是皇家的宗室或姻親。協，相配，相合。周親，至親。

36.膺（yìng）：承受。

37.顧命：君王臨死時的遺命。宣室：漢宮中有宣室殿，是皇帝齋戒的地方，漢文帝曾在此召見並咨問賈誼，后借指皇帝鄭重召問大臣之處。

38.一抔（póu）之土：語出《史記·張釋之傳》：“假令愚民取長陵（漢高祖陵）一抔土，陛下將何法以加之乎？”這裡借指皇帝的陵墓。六尺之孤：指繼承皇位的新君。

39.倘：倘若。

40.送往事居：送走死去的，侍奉在生的。往，死者，指高宗。居，在生者，指中宗。

41.勤王：指臣下起兵救援王室。

42.大君：已死的帝王。

43.凡諸爵賞，同指山河：語出《史記》，漢初大封功臣，誓詞云：“使河如帶，泰山若厲。國以永寧，爰及苗裔。”這裡意為有功者授予爵位，子孫永享，可以指山河為誓。

44.窮城：指孤立無援的城邑。

45.昧（jī）：不分明。幾：跡象、徵兆。

46.貽（yí）：遺下，留下。

47.后至之誅：意思說遲疑不響應，一定要加以懲治。

那個非法把持朝政的武氏，不是一個溫和善良之輩，而且出身卑下。當初是太宗皇帝的姬妾，曾因更衣的機會而得以奉侍左右。到後來，不顧倫常與太子（唐高宗李治）關係曖昧。隱瞞先帝曾對她的寵幸，謀求取得在宮中專寵的地位。選入宮裡的妃嬪美女都遭到她的嫉妒，一個都不放過；她偏偏善於賣弄風情，象狐狸精那樣迷住了皇上。終於穿著華麗的禮服，登上皇后的寶座，把君王推到亂倫的醜惡境地。加上一幅毒蛇般的心腸，兇殘成性，親近奸佞，殘害忠良，殺戮兄姊，謀殺君王，毒死母親。這種人為天神凡人所痛恨，為天地所不容。她還包藏禍心，圖謀奪取帝位。皇上的愛子，被幽禁在冷宮裡；而她的親屬黨羽，卻委派以重要的職位。嗚呼！霍光這樣忠貞的重臣，再也不見出現；劉章那樣強悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孫”歌謠的出現，人們知道漢朝的皇統將要窮盡；孽龍的口水流淌在帝王的宮庭里，標誌著夏后氏王朝快要衰亡。

我李敬業是大唐的老臣下，是王公貴族的長子，奉行的是先帝留下的訓示，承受著本朝的優厚恩典。宋微子為故國的覆滅而悲哀，確實是有他的原因的；桓譚為失去爵祿而流淚，難道是毫無道理的嗎！因此我憤然而起來干一番事業，目的是為了安定大唐的江山。依隨著天下的失望情緒，順應著舉國推仰的心愿，於是高舉正義之旗，發誓要消除害人的妖物。南至偏遠的百越，北到中原的三河，鐵騎成群，戰車相連。海陵的粟米多得發酵變紅，倉庫里的儲存真是無窮無盡；大江之濱旌旗飄揚，光復大唐的偉大功業還會是遙遠的嗎！戰馬在北風中嘶鳴，寶劍之氣直衝向天上的星斗。戰士的怒吼使得山嶽崩塌，雲天變色。拿這來對付敵人，有什麼敵人不能打垮；拿這來攻擊城市，有什麼城市不能佔領！

諸位或者是世代蒙受國家的封爵，或者是皇室的姻親，或者是負有重任的將軍，或者是接受先帝遺命的大臣。先帝的話音好像還在耳邊，你們的忠誠怎能忘卻？先帝的墳土尚未乾透，我們的幼主卻不知被貶到哪裡去了！如果能轉變當前的禍難成為福祉，好好地送走死去的舊主和服事當今的皇上，共同建立匡救王室的功勛，不至於廢棄先皇的遺命，那末各種封爵賞賜，一定如同泰山黃河那般牢固長久。如果留戀目前的既得利益，在關鍵時刻猶疑不決，看不清事先的徵兆，就一定會招致嚴厲的懲罰。

請看明白今天的世界，到底是哪家的天下。這道檄文頒布到各州郡，讓大家都知曉。

這篇檄文立論嚴正，先聲奪人，將武則天置於被告席上，列數其罪。藉此宣告天下，共同起兵，起到了很大的宣傳鼓動作用。據《新唐書》所載，武則天初觀此文時，還嬉笑自若，當讀到“一抔之土未乾，六尺之孤安在”句時，驚問是誰寫的，嘆道：“有如此才，而使之淪落不偶，宰相之過也！”可見這篇檄文煽動力之強了。

本文亦稱《討武曌檄》，但武則天自名“曌”是在光宅五年武后稱帝以後的事，可知乃後人所改，現仍用本題。

駱賓王（約640—約684），婺州義烏（今浙江省義烏市）人。

駱賓王懷才不遇，一世落魄，但其詩文卻頗有成就。他善為五言詩，七言歌行尤為擅長，其中不乏托物寄興，直抒胸臆的佳作。這些都奠定了他作為“初唐四傑”之一的地位。其餘三位分別是：王勃、楊炯、盧照鄰。

駱賓王的詩文，早在唐中宗時，就有人為之搜采結集，僅存一百餘篇。其詩文集名稱甚多，至明胡應麟始命名為《臨海集》。清陳熙晉箋注《駱臨海集》，最稱完備。

早慧，七歲能賦詩，有“神童”之譽。早年隨父遊學於齊魯一帶，有志節，以詩文著稱，與當時著名文士王勃、楊炯、盧照鄰齊名，四人合稱“初唐四傑”。曾在道王李元慶幕府中供職，后又歷任武功、長安兩縣主薄。此間曾隨軍到過西域，及宦遊於蜀滇一帶。唐高宗永徽年間官至侍御史，因上書言政事而獲罪入獄，並貶為臨海縣丞，乃怏怏棄官而去。光宅元年（684）武則天稱制，李敬業在揚州（今江蘇省揚州市）起兵反對武氏。他投在李敬業幕下，專撰軍中書檄。討武失敗后，下落不明，有說投水而死，有說在靈隱寺出家為僧。

《代李敬業傳繳天下文》是駱賓王的代表作。這篇檄文立論嚴正，先聲奪人，將武則天置於被告席上，列數其罪。藉此宣告天下，共同起兵，對群眾起義起到了很大的鼓動作用。

李敬業的舉義，終被武則天的三十萬大軍徹底打跨了，駱賓王從此也“亡命不知所之”，然而他的這篇檄文卻傳頌千古，具有不朽的價值。