鄂語

湖北省的漢語方言有西南官話、江淮官話分、贛方言，其中西南官話是主體，它不僅覆蓋了全省面積和人口的三分之二，甚至還分佈在四川、重慶、貴州、雲南、湖南、廣西等鄰省的廣大地區。

在湖北的東南角，靠近江西的咸寧地區，黃石地區（除市區外），鄂州（除鄂城）講贛語，被官方稱為大通片，湖北東北部及東部的孝感地區黃岡地區講江淮話，被官方稱為黃孝片。

但實際咸寧的赤壁、嘉魚以及黃岡地區的東南角的黃梅、武穴、蘄春是江淮官話與贛語交雜區。

贛語和江淮話在湖北是弱勢方言。黃陂孝感話為代表的部分江淮話不斷被西南官話武漢話通化，北部的江淮話與河南信陽江淮話同支系，並逐漸向普通話靠攏。咸寧城區的贛方言也被西南官話武漢話嚴重侵蝕。

國家語言文字委員會高級官員最表示，現代社會要提倡“多語多言”，既能講母語，又能講外語；既能講普通話，又能講方言。有人士認為：語言已成為一個國家和地區“軟實力”的重要組成部分。在海外漢語教育持續升溫，國內方言生存環境較多寬容、語言實力漸獲重視的背景下，領略武漢話魅力，或許能對增強武漢城市“軟實力”帶來新的啟示。

武漢市語言文字工作會員會辦公室主任喻志軍透露，我省將於2014年開建湖北省語言資源有聲資料庫。據悉，相關部門將在省內各地區遴選方言和地方普通話發言人，參加字詞句和文章、日常對話等內容的音視頻錄製工作。漢劇、漢味小品等方言藝術也將被採錄。這些實地採集的語音及其轉寫的文本將被錄入資料庫。

武漢方言研究專家、武漢市文史研究館館員朱建頌說，“普通話要推廣，但方言也不容忽視，二者要‘各美其美’。若方言沒記錄下來，有些文化就會消失。”

武漢人在外地，大多遇到過這樣的尷尬：與人交談，沒說幾句，“漢外人士”就判斷“你是四川人”。雖說人家有所武斷，甚至你可以笑他孤陋寡聞，但不能不說武漢方言曾經傳播有限、影響有限。不過，這種狀況已經有了很大改觀。

比如，武漢方言小品在中央電視台春節晚會上的表現，最能說明這一點。2006年央視春節晚會上，武漢的《招聘》一炮打響，漢上熱議，呼為“開南方小品登全國大雅之堂的先河”。結果是《招聘》小品獲得當年春晚節目評比三等獎。“從初一到十五”，武漢上上下下著實為此高興了一番。

夜讀當紅名家易中天《讀城記·武漢三鎮》，深深地為裡面一段話所感悟。易中天說：“武漢話和北京話一樣，都具有藝術性和戲劇性。如果說有什麼不同，那就是：聽北京話像聽相聲，怎麼聽，怎麼可樂；聽武漢話則像聽戲，有板有眼，鏗鏘有力。”戲劇較之於相聲，或許更可稱大手筆、大製作，於是就有了“板眼”，就有了自己的獨有的藝術性和魅力性。這是我的理解。不僅如此，易中天筆下的“武漢三鎮”，幾成最能代表武漢人性格、武漢人生命勁歌、武漢人可愛之處的“方言大全”。至2006年3月，《讀城記》出到第3版，印數至12萬多冊。武漢話借書揚名，進一步走向全國。

又有一件值得竊喜的事情。《士兵出擊》走紅，人們記下了主角許三多，也記下了說武漢話的王團長。與許三多的家鄉話相比，王團長一口漢腔，顯得更為地道，讓武漢方言在中國人民面前再展魅力。

魅力歸魅力，實力當實力。相對於一些地方方言已轉化為一種文化生產力的現實，武漢方言還得將魅力變為實力，要走的路還很長。考察國內方言實力，較早雄起的是“川普”現象，從《傻兒師長》到《傻兒軍長》、《傻兒司令》，再到《凌湯圓》、《山城棒棒軍》，等等，巴山蜀水創作出許許多多川味濃烈的好作品，甚至將上世紀60年代拍攝的《抓壯丁》衍生成“王保長系列”，濃濃的川味普通話，具有十分的感染力。其後是“湘普”旋風，湖南衛視在多檔節目中，穿插大量的“湘普”，有時還直接插入湘方言，詼諧搞笑，增強互動性，提高了收視率。多年來，以本山大哥的東北話和二人轉為代表，不僅幾乎壟斷了小品領域，而且強勁地向電視劇進軍，創作出《劉老根》系列品牌作品。一些最能反映方言文化生產力的地方戲，譬如，用河南方言表演的豫劇長久未見其衰，用安徽方言表演的黃梅戲為人喜聞樂見，用陝西方言表演的秦腔影響西北五省等，還有，“滬普”“儂儂”的電視劇《孽債》，也都代表著語言的穿透力量，體現出方言實力。用方言生產作品，體現出了文化生產力、文化創造力和文化綜合實力。

近與傳媒界人士言及方言作用，他們中有精深於此道者稱，正確運用方言，展現方言藝術和方言魅力，體現了一個地方的文化覺醒、文化自信和文化競爭意識。武漢在這方面也應該走在中部地區的前列。

著名地理學家劉盛佳在其新著《中部地區文化發展比較研究》（李星明合著）中，提出“文化先導的中部崛起之路”的觀點。方言本身也是一種文化，是地域文化的載體，甚至是一種情結。發掘武漢方言的使用價值和文化價值，弘揚其魅力，至少將為武漢文化在中部地區率先崛起提供一個有效的載體。

武漢方言，一展魅力正當時

或許是因了“川普”、“湘普”、“二人轉”文化生產力的啟示，或許是因了武漢地域情結的影響，為改變武漢方言的相對弱勢地位，武漢人多年前就踏上了展示武漢方言魅力的艱難之旅。在“漢味文化”的大旗下，人們不僅大力挖掘武漢題材，而且直接以武漢方言表現武漢魅力，楚風漢韻走出湖北武漢，影響力在不斷放大。

鬧得最為熱火的是廣播電影電視中的方言作品。湖北經視從《經視故事會》發展到《咵天》，開闢《阿星笑長開講》；武漢電視台擁有自己的《江城一家親》和《道南說案》，著名的《都市茶座》經營6年後，進行全新改版，一天推出一個故事，講述武漢市民的“酸甜苦辣都市情”。武漢教育電視台創辦《新聞故事會》，先是用武漢話演繹人家的故事，後來也用武漢話講述武漢人自己的故事。2007年7月1日，湖北電視台綜合頻道開播以武漢方言為主、穿插湖北各地方言的情景喜劇《信了你的邪》。電影《漢口夏日》以武漢人、說武漢話、演武漢事為創意，成為在第59屆戛納電影節惟一獲獎的中國影片。武漢方言廣告頻頻出現在電台、電視台中。所有這些令人目不暇接。

漢味小品為武漢方言長了一把臉。《招聘》之外，還有《搭白算數》、《你嚇我》、《活到就要活快活》等，均以方言喜劇而自稱。其間所作的努力，可說是為漢味小品挺進中央電視台春節晚會，開南方小品登全國大雅之堂之先河，奠定了相當基礎。沒有《搭白算數》和《你嚇我》的先行，恐怕也難有《招聘》在央視春節晚會上火了那一把。

漢味說唱在武漢方言傳播中另闢蹊徑。2006年以來，以說唱方式演繹的漢味歌曲《賣豆皮》、《雙截棍》、《信了你的邪》、《服了你的啄》走紅網路。在武漢方言的“說”與“唱”中，不僅有著名藝術名家何祚歡、田克兢、尹北琛、周錦堂、余信傑等，而且出現了笑星主持人阿星、網路歌手段思思等。

報刊方言欄目的作用功不可沒。只見其字、不聞其聲的紙質媒體也紛紛加入武漢方言傳播的行列，開闢方言欄目，發揮了自己的優勢。比如，《武漢晚報》的《千家街周刊》、《楚天都市報》的《茶館周刊》辟有專門的武漢方言欄目；《武漢年鑒》的《社會·方言》成為長期傳播與研究武漢方言的代表性欄目。

其他“藝術性”、“規範化”的武漢方言傳播也不可忽視。黃陂區在弘揚木蘭文化、提升黃陂形象的過程中，運用傳奇楚劇演繹《少年花木蘭》的故事，武漢楚劇院創作演出的《三月茶香》入選第八屆中國藝術節競獎劇目。一些武漢題材的小說作品中也穿插了大量的武漢方言。這是在以“規範化”的武漢方言展現她的特色追求和藝術魅力。只可惜，曾經廣泛流傳於漢上的湖北四大麴種（湖北大鼓、湖北漁鼓、湖北道情、湖北小曲）幾近絕滅。

武漢方言，說聲愛你不容易。武漢文化傳播界為展示武漢方言可謂使盡十八般武藝，愛你確實不容易；增強武漢方言實力，將其轉換成文化生產力，進而形成文化產品的規模經營，要走的路還很長，這何嘗又不是一種不容易。

湖北話分為四個主區和三個輔助區：湖北方言只有3個主體：西南官話江淮方言贛語

孝感，黃岡大部，十堰市的竹山、竹溪，隨州市廣水，黃石市區，鄂城

武漢，荊州，天仙潛，荊門，恩施，宜昌，隨州（除廣水），十堰（除竹山竹溪）

黃石（城區除外）鄂州（除鄂城）咸寧黃岡小部

什麼是方言？《現代漢語詞典》作有如下解釋：一種語言中跟標準語有區別的、只在一個地區使用的話。

歷史上的武漢人不完全這樣理解。對待語言，他們也有著毫不“打梗”的豪氣，認為外國語言也是一種方言。張之洞督鄂時，武漢創辦的外語學堂，就叫方言學堂。至少在學人眼中，當時外語是作為區別於中國母語的一種方言出現的。

民國時期，曾有人認為“古之正音存於域中者，洋洋乎其惟江漢大鄂之風”，因而主張以“夏口之音”“導用於國中”，以之為“正音”，作為漢民族共同語的標準音。這是學術觀點的一種。民國初期，甚至有人提出以黎都督所出之地的黃陂話為“國之正語”，這或許是因了權力諂媚而至的一種語權霸道。

“俱往矣！”增強武漢方言魅力和實力，要把握特色，在展示武漢方言的顯著特徵中進行語言提煉和品牌包裝，在展示精神內核中發揮武漢方言的實力作用。

一是進行語言提煉。提煉出最具代表性，又能為“漢外人士”所接受的語言。北京的“借光”、河南的“俺”、陝西的“我”（音e，去聲），還有東北的“忽悠”等等，在體現地方語言方面至今都不可替代。成都的“儍（音ha，三聲）兒”武漢的“苕”，武漢的“么事”山西的“甚”，對應了武漢方言與其他方言的區別。除了幾句著名“漢罵”外，最能體現武漢方言特點主要有“么事”、“冇得”等。方言之外。

二是注意品牌包裝。比如趙本山、趙麗蓉的聲音就非常有特點。僅聞其聲，就知其人，這是一種具有個性的語言品牌的感染力。這就要求我們對武漢方言，特別是對傳播武漢方言的代表性人物，進行聲音化裝，進行品牌包裝。這種人物你可以“秀”他一把，但絕不可能代替他的全部。

三是見諸精神內核。語言是一種文化工具，是一個文化外殼。提高武漢方言的文化生產力，要從文化流變、文化價值、文化追求、文化心理、文化素質和文化精神等思想文化的層面綜合思考問題。武漢方言作品追尋的是一種漢味文化。但漢味文化絕不是幾句武漢話、幾個武漢地名，或幾個武漢人說和寫就能真正表現出精髓的。原汁原湯的漢味作品要突破標誌性地名穿插、典型方言點綴、經典建築再現的域境，體現武漢在艱苦生活中磨礪出的城市精神（包括精明、厲害的市井文化），以漢味文化的真正內核，在武漢人的性格品質、處事方法、思維習慣等最佳“載體”中展現武漢市井生活、風貌氣質，揭示武漢的“史詩性”、“史詩追求”和“史詩品格”。

陰平44，陽平313，上聲42，去聲35，

武漢黃陂：陰平44，陽平31，上聲53，陰去35，陽去33，入聲12

陰平44，陽平22，上聲53，去聲12，入聲22

陰平34，陽平212，上聲42，陰去35，陽去44，入聲24

生活常用語

1、蠻紮實 (厲害)

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