四時節令

時

日月季年循回運轉，因為月比日易觀察，所以人民為計日方便，首先以月為基準，借著樹枝與樹榦的關係組合成十進法數日的天干與地支，以六十為一巡。由於僅以月為基準，與四季之變化乃發生差距，因此便注意太陽之運行，而產生一種以一年中白晝最短的冬至為起點的演演算法。四季中每季分為孟，仲，季三月；並以月來區別太陽的位置，破曉及黃昏之星等；並記有各月之神祇，音律，食物之味，祭祀，迎季節日之律法等。除四季外，以冬至為起點，每十五日一節，全年可分二十四節。其中最主要為冬夏二至和春秋二分，加上立春，立夏，立秋，立冬共八節。

漢代以後就以立春之月為正月，原因是因為冬至之月時，天氣仍寒冷，沒有陰陽交替之感。唐朝時，有關四時節令的資料很多。從統治者之體儀，儀典類開始，到都市之行事，乃至四季養生法皆有。其中值得注意的一本農家歷，即《四時篡要》 ，是包括了吉凶，占卜，禁忌，節慶，釀酒，播種，除蟲，獸醫等。

節 日

從立春到冬至間的八節，如一月一日，三月三日等的重日，對唐朝的朝廷及民間來說都是極其重要的佳節。法令規定的國家祭祀有分大中小：大祀祭天神，祖宗之靈；中祀祭日月，星辰，社稷，養蠶，釋奠；小祀祭司命，風雨，山川。

社稷之節為初春之辛日；風神之節為初春之丑日；雨神之節為初夏之申日，社日為仲夏及仲秋之戊日；釋奠則為春秋二分之丁日。冬至節天子親至郊外之天壇祭天帝，迎陽，並祈豐收與泰平，與正月元日之朝賀，同為國慶日。官吏在元旦及冬至前後均可有七日休息。

此外寒食及清明，合起來四日；八月十五中秋，夏至，臘日各三天；正月初七人日，正月十五元宵，二月八日，三月三日上巳，四月八日佛誕，五月五日端午，七月七日七夕，七月十五中元，九月九日重陽，立春等六節日，連同社日，三伏等各為一日。一月一日，三月三日，五月五日，七月七日，九月九日等稱之為重日，乃取其重陽可慶日之義。三月三日上巳節時，舉行祈豐年的儀禮。五月五日端午節，午時是陽光最強烈之時，因此令人聯想起與夏至的關係，由於這一天乃屈原投汨羅江之日，便依照傳說作粽划龍舟以悼。七夕之日，牛郎與織女二星相會的傳說，在漢代便已成立，此日又名乞巧節，祈願子女縫事靈巧，習字精湛。重陽以九月九日為代表，又稱菊酒節，此時農事已畢，天高氣爽，正是賞玩的好季節。寒食節當天，家家要冷火斷食。

釋奠節是一般公家官僚所重視的節日，則有四月八日的佛誕日，七月十五的盂蘭盆。元宵道教稱之為上元節，後世亦名之為燈節，此日，庶民聚集，街上鑼鼓喧天燈火通明，熱鬧非凡。此外因受外來節慶影響，尚且慶祝天子生日。玄宗在開元十七(729)年，就定自己生日為天長節，當天各地均舉行盛大儀式。

詠四時節令的古詩

詠元旦

(宋)王安石：元旦

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千戶萬門曈曈日，總把新桃換舊符。

詠寒食

(唐)韓翃：寒食

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

詠清明

(唐)杜牧：清明

清明時節雨紛紛，行人路上欲斷魂。

借問酒家何處有? 牧童遙指杏花村。

詠端午

(元) 舒順：小重山˙端午

碧艾香蒲處處忙。

誰家兒共女，慶端陽。

細纏五色臂絲長。

空愁悵，誰復吊沅湘。

往事莫論量。

千年忠義氣，日月光。

離騷讀罷總堪傷，

無人解，樹轉午陰涼。

詠七夕

(唐) 杜牧：秋夕

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

詠中秋

(唐)杜 牧：中秋

暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

詠重陽

毛澤東：採桑子˙重陽

人生易老天難老，

歲歲重陽。

今又重陽，

戰地黃花分外香。

一年一度秋風勁，

不似春光。

勝似春光，

寥廓江天萬里霜。

詠除夕

(唐)戴叔倫：除夜宿石頭驛

旅館誰相問，寒燈獨可親。

一年將盡夜，萬里未歸人。

寥落悲前事，支離笑此身。

愁顏與衰鬢，明日又逢春。