遂寧三張
張問安、張問陶、張問彤的合稱
“遂寧三張”,指著名的清代四川遂寧籍詩人張問安、張問陶、張問彤三兄弟。
《巴蜀文化大典》中“遂寧三張”辭條載:“清代遂寧詩人張問安、張問陶兄弟與從弟張問彤三人的合稱。三人中以張問陶成就為最,問安次之,問彤又次之。”今張問陶存詩3500餘首,張問安800餘首,張問彤200餘首。清代蜀中遂寧張氏家族是一支興盛時間長達兩百年左右,在政治上和文學上都有重要影響的大家望族,人稱“清代四川第一家”。
張船山書法
胡傳淮選注《張問安詩選》
胡傳淮著《張問陶年譜》
胡傳淮主編《張問陶家族詩歌選析》
張問陶(1764—1814),字仲冶,號船山,清代名相張鵬翮玄孫。乾隆五十三年(1788)舉人,五十五年(1790)三甲第55名進士。五十八年(1793),任翰林院檢討;嘉慶五年(1800),任順天鄉試同考官;十年(1805),任江南道監察御史,巡視南城;十四年(1809),擢吏部郎中;十五年(1810),出任山東萊州知府;十七年(1812),稱病辭官;嘉慶十九年(1814)三月初四,病逝於蘇州,歸葬蜀中故里蓬溪縣金橋鄉兩河口。張船山一生致力於詩書畫創作,著有《船山詩草》及《補遺》,共26卷。張船山是清代乾嘉詩壇大家,不單是清代蜀中詩冠,也是清代第一流的詩人和著名詩學理論家,為性靈派後期的主將和代表人物。胡傳淮所著《張問陶年譜》對了解張問陶的生平事迹可資借鑒。著名古代文學研究專家劉揚忠在《張船山全國學術研討會綜述》中說:“張船山不單是西蜀詩人之冠,而且是清代中期全國詩人之冠,對他進行研究,繼承他的文學遺產,乃是全國學者的分內之事。”龍洲劍客在《煙波誰識舊船山》中說:“張船山在中國文學史上的地位應當是不輸于思想史上的王船山。”“象張問陶這樣一往情深地在詩歌中傾吐自己最真誠的生命感悟的人,古往今來恐怕也不多吧!在他之前有杜工部,在他之後只有郁達夫。”“‘江右三大家’中,從袁枚到趙翼、蔣士銓,無論在才氣還是詩歌的造詣上都未必一定勝過張問陶。”“就詩論詩,張問陶是絕對不輸於‘三家’的”;“張問陶在詩界中就象金庸武俠小說里獨立於正統門派之外時隱時現的絕頂高手,別人只能偶爾識得其蹤跡,卻少有人有耐心與誠心去探尋他的蹤影。”張永義在《感傷時代的人生幻滅——讀<船山詩草>》中說:“恰恰是黃仲則與張問陶(字仲冶,號船山)代表了清朝中葉的最高詩歌水準。正如同一時代的德語文學有歌德與海涅,如果18世紀封閉的國內文壇,失去了‘二仲’的痛飲高歌,那麼,我們的閱讀一定會顯得枯燥無味。”“我覺得生活在十八、十九世紀之交的張問陶,處境更艱難,他的內心所體會到的深層幻滅 感比起我們這些200年後敲擊鍵盤的文人要更具體更疼痛,因為那是整個封建王朝的夕陽殘照,他把墨汁和膽汁混合,輕輕一抹,給那個感傷的時代畫上了蒼涼的休止符。”此乃不刊之論。張船山與唐代李白(號青蓮)、宋代蘇軾(號東坡),號稱古代巴蜀詩歌史上最偉大的三位詩人。四川人民為了紀念他們,分別用他們的名號給其家鄉命名。李白故里命名為四川省江油市青蓮鎮;蘇軾故里命名為四川省眉山市東坡區;張問陶故里命名為四川省遂寧市船山區。船山區是中國唯一一個以清代偉大詩人之名號命名的縣級行政區,這是整個清代詩人的光榮,更是張船山的光榮!因為,清代詩人多達十萬之眾,能享用其名號來命名縣級行政區的,唯有張船山一人而已。