商人

企業家群體的簡稱，例如公務員也被稱為幹部。

很多行業和領域的大略簡稱，如製造商，經銷商，廣告商，地產商，但廣告商屬於傳媒行業，地產商屬於建築行業，這些並不屬於正式意義上的商人和商界。

1、專業買賣或交易者。

《左傳·僖公三十三年》：“鄭商人弦高，將市於周。”

宋曾鞏《義倉》：“至開元，自王公以下至於商人皆有入，故義倉之實，至六千萬以上。”

《東周列國志》第五回：“時秋七月中旬，見田中早稻已熟，吩咐軍士假扮作商人模樣，將車埋伏各村裡，三更時分，一齊用力將禾頭割下，五鼓取齊，成周郊外，稻禾一空。比及守將知覺，點兵出城，鄭兵已去之遠矣。”

2、周初商朝遺民代稱。

中國歷史上雖然長期處於落後的農業社會，比西方國家進入商業社會晚了數個世紀，但中國商業其實早在奴隸制時期的商代和西周就已經產生，夏以後的商朝，逐漸建立了奴隸制國家。隨著生產力不斷提高，商朝的商業貿易也得到發展並出現了水陸運輸行業化和專門從事商品交換的人，在商朝繁盛時期，一部分商朝人經常到周邊民族地區開展農貿產品互換方式，公元前16世紀時，商朝在一個叫亳的地方（今天的河南商丘北）建都，后又遷往殷地，即今天的河南安陽小屯村，史稱殷商。後來，武王伐紂，商朝滅亡，商朝人以國為姓，即今日商姓的由來，商朝王族被封於宋國，商民善於經商，周初將這些生意人通稱為商人，雖然後來隨著歷史的發展，生意人已不再以商朝人為主體，但人們卻習慣仍把商人作為生意人的通稱。東周時代著名商人如范蠡。

到了春秋時期，雖然還是在官府直接控制下的“工商食官”的商人，但是已經是一種專門職業。

《左傳》昭公十六年載，晉國韓宣子要鄭國商人的玉環，子產不給。後來鄭國商人雖然私下同意，但他卻說：昔我先君桓公，與商人皆出自周，庸次比耦，以艾殺此地，斬之蓬、嵩、藜、藋，而共處之。世有盟誓，以相信也，今吾子以好來辱，而謂敝邑強奪商人，是教敝邑背盟誓也，毋乃不可乎！吾子得玉而失諸侯，必不為也。可見，這個商人既然不能自主經營，尚是“工商食官”下的商人無疑。當時的商業活動，雖在市場上進行，但是根據當時的管理制度，必須由政府來壟斷市場，掌握物價。據《左傳》載，鄭、衛、宋國都有諸師（《左傳》襄公二十年）；當時的官府商業和官府工業一樣，主要是為了保證奴隸主貴族的需求，不是為了發展和擴大商業貿易，所以“工商食官”制的存在，實際上阻礙了當時商業和手工業的進一步發展。古代的大商人開設作坊，前面在經營，後面在生產，比如前面在賣醬菜，後面作坊的夥計們就在做醬菜，大商人各處開分店，分號由掌柜打理，明清時期，在富庶的江南地區商人投產的作坊中出現了百張以上織機的紡織工場，古代商人是現代企業家的祖先。

春秋時代雖然是以“官商”為主，但是由於生產力的發展，公社所有制即井田制度的逐漸量變，列國中也出現了有錢有勢的大商人。例如：《國語·晉語八》云：“夫絳之富商，韋藩木楗，以過於朝，唯其功庸少也；而能金玉其車，文錯其服，能行諸侯之賄，而無尋尺之祿”。這些富商，顯然已非“官商”，當是“無尋尺之祿”的“私商”。這些富商由於積累了大量財富，所以發展到今天我們把這些商人，冠名為老闆了。

如今，中國越來越多的群眾關注商人，不僅因為他們賺得的巨額財富，更因為他們獲取財富的智慧和經營中帶來的商業文化對社會生活的影響。我常常得到街邊的廣告小姐免費贈送的某種雜誌，回家閱讀時發現雜誌是某家醫院或某個公司創辦的。

“商人”這一名詞是怎麼來的呢？這得從商朝說起，商人這一名詞出於商朝的人。武王伐紂，滅了商朝。至周成王年幼，管、蔡二叔（武王之弟）與紂王之子武庚聯兵反叛。周公東征平叛后，將洛陽建為軍事要塞商朝遺民被迫集中到洛陽，經常被召集訓話，不許亂說亂動，過著被監視的生活，隨著民族融合和商品經濟的發展，周朝的少數貴族也開始做買賣了，這樣，商人成為從事商品買賣的職業專稱了。到了春秋，鄭恆公對周人很友好，並帶一部分周民遷洛水以東，立國於新鄭。所以，鄭國的商人在當時是很有名的。如富商弦高用12條牛犒勞偷襲鄭國的秦軍，使其不敢攻鄭，上演了歷史上富商救國的一幕。另外，鄭國地處交通要道，為齊楚秦晉爭霸必奪之地，但鄭人反而借戰爭轉運各國商品，從中在經濟上大獲其利，使其國富民強，顯示了商業活動的重要性。

戰國末年，濮陽人呂不韋使異人被立為秦國太子後為秦庄襄王。據說秦始皇為其生子。呂不韋因而官至宰相。

在中央集權和落後的農業社會裡，中國的商業從來沒有得到自由發展的市場，商人也沒有獨立的社會地位，於是，就有了巴結高官的紅頂商人胡雪岩和山西票號的倒閉。舊中國的商業活動始終徘徊在低水平線上，根本無法產生出商業的誠信制度來。

解放初期到改革開放前夕，新中國搞土改鬥地主，把土地收歸國有；然後對農業、手工業、資本主義工商業進行三大改造，生產資料私有制逐漸被社會主義公有制所取代，確立了社會主義制度，使中國進入到了社會主義初級階段。政府大肆宣揚毫不利己，專門利人的大公無私的思想，反對地、富、反、壞、“右”的自私自利，不斷地割掉資本主義的尾巴。這個歷史時期在中國商人逐漸銷聲匿跡。

直到1978年底，新中國的形勢發生了巨大變化，商業才開始在神州大地復甦。中國共產黨的十一屆三中全會的召開，做出了改革開放的重大戰略決策。把黨的工作重心轉移到社會主義經濟建設上來，對內實行改革，對外實行開放。在農村實行家庭聯產承包責任制，允許農民一定程度上私有，在完成國家徵購糧食任務后剩多剩少都歸農民自己所有，極大地調動了農民的生產積極性。中國的改革成功地從農村走向城市，1980年在廣東、福建開放了四個經濟特區，經濟特區是改革開放的前沿陣地，成為引進外資、學習國外先進技術、吸取國外先進經驗的窗口。

那些最早下海經商敢於賺錢的人裡面最多的是廣東、福建、江浙滬一帶有工商業傳統地區的人們，商人不僅在大陸復活了，而且隊伍越來越龐大。過去那些勇敢的人們中的成功人士如今成為成千上萬普通群眾關注的大款、百萬富翁、億萬富翁。

商人古已有之，他們聰明能幹，但在帝王將相的舞台上，他們只是人民中的一員。原始社會後期，人類社會出現了以物易物的交換活動。4000多年前，黃河流域居住著一個古老的部落，他們的首領叫契，契協助大禹治水有功，他的部落被稱為商部落，契之孫相土首先發明了馬車，六世孫王亥又發明了牛車。這便是史書上“立皂牢，服馬牛，以為民利”的記載。農牧業的迅速發展，他們生產的東西有了過剩，契的六世孫王亥很會做生意，經常率領奴隸，駕著牛車拉著貨物，趕著牛羊，到外部落去貿易，王亥最後一次經商是到黃河以北的有易氏。據《竹書紀年》記載：帝泄“十二年，殷侯子亥賓於有易，有易殺而放”。帝泄十二年，即公元前1810年，王亥和弟弟王恆一起從商丘出發，載著貨物，趕著牛羊，長途跋涉到了河北的有易氏（今河北易水一帶）。有易氏的部落首領綿臣見財起歹意，殺害了王亥，趕走了王亥的隨行人員，奪走了貨和牛羊。王亥的弟弟王恆曰兼程逃回商丘，王亥之子上甲微非常悲憤，欲為王亥報仇。但由於諸多原因，當時未能立即出兵，4年以後，即帝泄十六年、公元前1806年，才藉助河伯之師，滅了有易氏，殺了綿臣，為父王王亥報了仇，近現代工商業資產階級，商人和商界已經成為主流社會階層和狹義的精英階層，西方英美商界和民國時期商界西裝筆挺，理性嚴謹，成熟穩健，精緻儒雅的經典形象深深的印在國人腦海中。

有了目標，內心的力量才會找到方向，漫無目標的努力或漂蕩終歸會迷路，而你心中的那座無價的金礦，也因得不到開採而與平凡的塵土無異，你將來想獲得什麼成就是最重要的。有目標才會成功，如果你對未來沒有規劃，就做不出什麼大事來。設定目標后訂出中長期計劃來，而且還要懷著迫切要求長進的願望。成功是需要完全投入的，只有完全投入到你所從事的事業中去，才會有成功的一天；只有全身心地熱愛你的生活，才會有成功的一天。

人與人之間只有很小的差別，但這種很小的差別卻往往造成巨大的差異，很小的差別就是所具備的心態是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗。也就是說，心態是命運的控制塔，心態決定我們人生的成敗。我們生存的外部環境，也許不能選擇，但另一個環境，即心理的、感情的、精神的內在環境，是可以由自己決定的。成功的標誌在於人的心態，即積極、樂觀地面對人生的各種挑戰，要有韌性和堅忍。

做個主動的人。要勇於實踐，你的成功也就是因為多走了些路，找到了別人未找到的另外一點東西。抓住機會，掌握機會，做個積極主動的人，並養成及時行動的好習慣。

成功等於正確的思考方法加信念加行動。同時必須具備頑強堅定的性格，培養自身能力，挖掘自身才幹潛力，進行“我行”、“我是優秀的”、“還須再改進”的心理暗示。

自製是一種最傑出的美德，有自制力才能抓住成功的機會。成功的最大敵人是自己，缺乏對自己情緒的控制，會把許多稍縱即逝的機會白白浪費掉。如憤怒時不能遏制怒火，使周圍的合作者望而卻步；消沉時，放縱自己的萎靡。

衡量一個領導人物成就的大小，要看他信念的深度、雄心的高度、理想的廣度和他對下屬關愛的程度，對人要友善，管理要合乎人性。每一件事情都要精益求精，每一件事都要研究如何改善，每一件事都要訂出更高的標準。認真工作並不斷改進的人才會成為一個卓越的領導。

一個人能否做成、做好一件事，首先看他是否有一個好的心態，以及是否能認真、持續地堅持下去。信心大、心態好，辦法才多。所以，信心多一分，成功多十分；投入才能收穫，付出才能傑出。永遠不要被缺點所迷惑。當然，成功卓越的人只有少數，失敗平庸的人卻很多。成功的人在遭受挫折和危機的時候，仍然是頑強、樂觀和充滿自信，而失敗者往往是退卻，甚至是甘於退卻。我們自信但不自負，成功的程度取決於信念的程度。

失敗是正常的，頹廢是可恥的，重複失敗則是災難性的。失敗為成功之母，要從挫折中吸取教訓。成功是一連串的奮鬥。要敢於屢敗屢戰，要摒棄消極思想，全力以赴，不消極等待，在吸取教訓中改善求進，“成功是經過多次錯誤甚至大錯之後才得到的”，用毅力克服阻礙，做自己的對手，戰勝自己。

擁有進取心，你才能成為傑出人物。進取心是成功的要素，應學會不為報酬而工作的精神，要有任勞任怨的敬業精神，勤學好問，不恥下問是放之四海而皆準的行為準則。

沒有專註，就不能應付生活的挑戰。幹什麼都要求專註，專註就是用心，凡事用心終會成功。