秦塞

唐朝 李白《蜀道難》：”蠶叢及魚鳧，開國何茫然，爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。“

唐朝 王維 《奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》：“渭水 自縈 秦 塞曲，黃山 歸繞 漢 宮斜。“

明朝 唐順之 《送人赴真定幕》詩：“雁起分 秦 塞，雀棲辨 魏 台。”

明朝 陳子龍 《襄陽》詩：“燧色通 秦 塞，妖星下 楚 宮。”

唐朝 高適《同諸公登慈恩寺浮圖》詩：“宮闕皆戶前，山河盡檐向。秋風昨夜至，秦塞多清曠。

先秦之時，秦國為“四塞險固”之地。所謂四塞，包括函谷關、武關、大散關、蕭關。

“秦時明月漢時關，萬里長徵人未還”，在中國古代史特別是秦漢史中，關塞文化佔據著非常重要的地位，是國家長治久安的根本。如今，關塞已成為一種重要的文化符號，總能令人想起“金戈鐵馬、氣吞萬里如虎”的雄渾。而關塞文化中著名的“秦之四塞”，就是秦人崛起和統一的根。

古都西安，位於渭河南岸，這片土地因東有函谷關、西有大散關、南有武關、北有蕭關，而稱“關中之地”，是進可以攻、退可以守的兵家重地。自西周起，先後有13個王朝在此建都，歷時1100多年。而四關即被稱為“關中四關”，又稱“秦之四塞”，可以說觸摸到了四塞的根，就是觸摸到了長安歷史的靈魂；懷古四塞，等同於感悟秦漢雄風。

四塞俱是進可攻，退可守；一夫當關，萬夫莫開之地，其歷史可追溯到兩千多年前的春秋戰國時期，秦國佔據四塞之險，最終平定天下，統一六國。近距離感悟四塞，觸摸歷史遺跡，感受秦漢雄風，是每個陝西人的深切願望。

“秦孝公據餚函之固”，函谷關無疑是四關中最知名的隘口，我國歷史上設置最早的雄關要塞之一。函谷關位於河南省靈寶市北15公里處，當年老子騎青牛過函谷關，留下了《道德經》五千言，讓函谷關大名鼎鼎。而大秦王朝出函谷滅六國更是聞名遐邇。它地處長安古道，曾是戰馬嘶鳴的古戰場，素有“一夫當關、萬夫莫開”之譽。

如今，當年的戰場已經被眾多樓宇等取代，人們在樓宇、廟台和碑林間隱約可以尋覓到當時函谷關殘存的雄風，座座石碑間流落著千年歷史的滄桑，讓訪客依稀可以感悟到時空的扭轉帶來的繁華與失落。

遠在春秋時即已設置“少習關”，戰國時改為“武關”，是秦、楚、韓三國的邊界，也是秦東南重要邊塞。漢高祖劉邦與項羽爭天下，自武關入關中進咸陽，才引出後來的鴻門宴。陝西美術博物館館長李傑民先生就是陝西丹鳳人，他對武關有很深的感情。他說，武關的地界為“秦頭楚尾”之勢，北依少習山險，東西南三面皆臨武關河之澗，山環水繞，自古就有“重關天塞控神州”之譽。歷史上，凡出長安、東抵三吳、南及湖廣者，必走此關。原來的城池已經不見痕迹。上世紀八十年代以來，出土了大量的瓦當、銅鼎、銅劍等文物，均證明戰國及漢代就在此置關設衙。

大散關是關中西南惟一要塞，在崇山峻岭中的大散關，其氣勢至今不倒。《史記》中載“北不得無以啟梁益，南不得無以固關中”。大散關自古以來是巴蜀、漢中出入關中之咽喉，戰略地位非常重要。位於今寶雞市南郊川陝公路19.5公里處的清姜河岸，其遺址範圍南起秦嶺梁、北至二里關，現在關址處立有“秦嶺”石碑一塊。在散關嶺上的古散關關門遺址東面，立有“古大散關遺址”石碑一塊。落葉的季節，這裡有些蕭瑟。清晨這裡經常雲霧繚繞，蒙上了一層神秘的色彩。在此駐足觀望，就像是無意間誤入了古代關卡的刀客，仍然會感受到殺機四伏，這就是大散關留給今人的無限震懾。

如今的蕭關有些悲涼地屹立在一望無際的西北高原上，它曾是關中的北大門，入關經環江、馬蓮河、涇河直抵關中。自戰國、秦漢以來，蕭關古道一直是關中與北方的軍事、經濟、文化交往的主要通道。蕭關不是一個獨立的關塞，它與秦長城的戰略地位密切相關。秦長城以及在環縣境內沿長城修築的城鎮堡寨，形成一個完整的防禦體系。但是，秦時的宮闕今天早已化作萬頃黃土，蕭關古道不可避免地變得破敗，歷史的豪邁腳步在這裡只短暫停留了片刻，就奔赴而去了，現在只能依稀辨認出當年的一點點痕迹。