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阿房宮賦
唐代杜牧賦作
《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧創作的一篇借古諷今的賦體散文。杜牧通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史經驗，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。全文運用了想像、比喻與誇張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢句散行，錯落有致。文章語言精練，工整而不堆砌，富麗而不浮華，氣勢雄健，風格豪放。
阿房宮賦
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒。開妝鏡也。綠雲擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也。煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也。轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍。縵立遠視，而望幸焉，有不得見者三十六年。
燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤。秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙！使負棟之柱，多於南畝之農夫。架梁之椽，多於機上之工女。釘頭磷磷，多於在庾之粟粒。瓦縫參差，多於周身之帛縷。直欄橫檻，多於九土之城郭。管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉。楚人一炬，可憐焦土。
嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦。秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也。秦人不暇自哀，而後人哀之。後人哀之，而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。
1.阿（ē）房（páng）宮：秦始皇所建宮殿，遺址在今西安市西阿房村。
2.六王畢：六國滅亡了。齊、楚、燕、韓、趙、魏六國的國王，即指六國。畢，完結，指為秦國所滅。
3.一：統一。
4.蜀山兀，阿房出：四川的山光禿了，阿房宮出現了。兀，山高而上平。這裡形容山上樹木已被砍伐凈盡。出，出現，意思是建成。蜀，四川。
5.覆壓三百餘里：（從渭南到咸陽）覆蓋了三百多里地（里是面積單位，不是長度單位。古代五戶為一鄰，五鄰為一里）。這是形容宮殿樓閣接連不斷，佔地極廣。覆壓，覆蓋。
6.隔離天日：遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。
7.驪山北構而西折，直走咸陽：（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽（古咸陽在驪山西北）。走，趨向。
8.二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水寬廣而流動的樣子。
9.廊腰縵（màn）回：走廊長而曲折。廊腰，連接高大建築物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說。縵，縈繞。回，曲折。
10.檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鳥嘴）向上撅起。檐牙，屋檐突起，猶如牙齒。
11.各抱地勢：各隨地形。這是寫樓閣各隨地勢的高下向背而建築的狀態。
12.鉤心鬥角：指宮室結構的參差錯落，精巧工緻。鉤心，指各種建築物都向中心區攢聚。斗角，指屋角互相對峙。
13.盤盤焉，囷（qūn）囷焉，蜂房水渦：盤旋，屈曲，像蜂房，像水渦。樓閣依山而築，所以說像蜂房，像水渦。盤盤焉，盤旋的樣子。囷囷焉，屈曲的樣子，曲折迴旋的樣子。焉，相當於“然”，意為......的樣子。
14.矗不知其幾千萬落：矗立著不知它們有幾千萬座。矗，形容建築物高高聳立的樣子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法與此相同。落，相當於“座”或者“所”。
15.長橋卧波，未云何龍：長橋卧在水上，沒有雲怎麼（出現了）龍？《易經》有“雲從龍”的話，所以人們認為有龍就應該有雲。這是用故作疑問的話，形容長橋似龍。
16.復道：在樓閣之間架木築成的通道。因上下都有通道，叫做復道。霽：雨後天晴。
17.冥迷：分辨不清。
18.東西：一作“西東”。
19.歌台暖響，春光融融：意思是說，人們在台上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿著暖意。如同春光那樣融和。融融，和樂。
20.舞殿冷袖，風雨凄凄：意思是說，人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風雨交加那樣凄冷。
21.妃嬪（pín）媵（yìng）嬙（qiáng）：統指六國王侯的宮妃。她們各有等級（妃的等級比嬪、嬙高）。媵是陪嫁的侍女，也可成為嬪、嬙。下文的“王子皇孫”指六國王侯的女兒，孫女。
22.辭樓下殿，輦（niǎn）來於秦：辭別（六國的）樓閣宮殿，乘輦車來到秦國。
23.明星熒熒，開妝鏡也：（光如）明星閃亮，是（宮人）打開梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。
24.漲膩：漲起了（一層）脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”）。
25.椒蘭：兩種香料植物，焚燒以熏衣物。
26.轆轆遠聽：車聲越聽越遠。轆轆，車行的聲音。
27.杳：遙遠得蹤跡全無。
28.一肌一容，盡態極妍：任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。態，指姿態的美好。妍，美麗。
29.縵立：久立。縵，通“慢”。
30.幸：封建時代皇帝到某處，叫“幸”。妃嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。
31.有不見者：一作“有不得見者”。
32.三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年（前221年）統一中國，到三十七年（前209年）死，做了十二年皇帝。這裡說三十六年，指其在位年數。形容阿房宮很大，有三十六年都沒有見到皇帝的宮女。
33.收藏：動詞作名詞，指收藏的金玉珍寶等物。
34.經營：動詞作名詞，指金玉珍寶等物。
35.精英：形容詞作名詞，精品，也有金玉珍寶等物的意思。
36.剽（piāo）掠其人：從人民那裡搶來。剽，搶劫，掠奪。人，民。
37.倚疊：積累。
38.鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫：把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。鐺，平底的淺鍋。
39.邐（lǐ）迤（yǐ）：連續不斷。這裡有“連接著”、“到處都是”的意思。
40.心：心意，意願。
41.奈何：怎麼，為什麼。錙（zī）銖（zhū）：古代重量名，一錙等於六銖，一銖約等於後來的一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其細微。
42.負棟之柱：承擔棟樑的柱子。
43.磷（lín）磷：形容物體稜角分明而突出。也指水中石頭突立的樣子。這裡形容突出的釘頭。
44.庾（yǔ）：露天的穀倉。
45.九土：九州。
46.獨夫：失去人心而極端孤立的統治者。這裡指秦始皇。
47.驕固：驕縱，頑固。
48.戍卒叫：指陳勝吳廣起義。
49.函谷舉：劉邦於公元前206年率軍先入咸陽，推翻秦朝統治，並派兵守函谷關。舉，被攻佔。
51.族：使……滅族。
52.使：假使。
53.遞：傳遞，這裡指王位順著次序傳下去。萬世：《史記·秦始皇本紀》載：秦始皇統一六國后，“下詔曰：“朕為始皇帝，後世以計數，二世，三世至於萬世，傳之無窮。”然而秦朝僅傳二世便亡。
54.不暇：來不及。
55.哀：哀嘆。
古今異義
1、鉤心鬥角
古：指宮室結構的參差錯落，精巧工緻，今：比喻用盡心機，明爭暗鬥。
2、明星
古：明亮的星光，今：指行業中做出成績，出了名的人。
3、經營
古：指金玉珠寶等物，今：指籌劃管理或組織(企業、活動)。
4、精英
古：指金玉珠寶等物，今：指優秀人才。
5、可憐
古：可惜，今：憐憫，同情。
6、隔離
古義：遮斷，遮蔽，今義：不讓聚在一起，避免接觸
7、直走
古義：趨向，今義：行走
8、氣候
古義：文中是指情緒氣氛之意，今義：是指一個地區的氣象概況
9、棄擲邐迤：形容丟得很亂的樣子
常見實詞歸類
1、一:1.六王畢，四海一 (統一) 2.楚人一炬，可憐焦土 (數詞)3.黃鶴一去不復返 (一旦) 4.上食埃土，下飲黃泉，用心一也 (專一)5.合從締交，相與為一 (一體)
2、愛: ①秦愛紛奢，人亦念其家 (喜愛) ②使秦復愛六國之人 (愛護)③不愛珍器重寶肥饒之地 (吝惜)
3、取:①奈何取之盡錙銖，用之如泥沙 (奪取) ②青，取之於藍，而青於藍（提取）
4、族: ①族秦者秦也，非天下也 (滅族) ②士大夫之族，曰師曰弟子云者 (類)
5、縵:1.廊腰縵回(名詞，無花紋的帛，這裡名詞作狀語)2.縵立遠視（形容詞，通“曼”，久長）
6、盡:1.一肌一容，盡態極妍(副詞，達到頂點)2.奈何取之盡錙銖(動詞，取盡)
7、使:1.使天下之人，不敢言而敢怒(動詞，讓)2.使秦復愛六國之人(連詞，假使)
8、為:1.朝歌夜弦，為秦宮人(動詞，成為)2.則遞三世可至萬世而為君(動詞，做，當)
文言虛詞
1．焉：(1) 形容詞詞尾，相當於“然”。盤盤焉，囷囷焉，(2) 句末語氣詞。縵立遠視，而望幸焉。
2．而：(1) 連詞，表承接。驪山北構而西折/縵立遠視，而望幸焉/則遞三世可至萬世而為君/秦人不暇自哀，而後人哀之，(2) 連詞，錶轉折。一日之內，一宮之間，而氣候不齊/使天下之人，不敢言而敢怒/後人哀之而不鑒之。
3．其：(1) 代詞，杳不知其所之也(指宮車)/ 幾世幾年，摞掠其人，倚疊如山(代六國)/ 一旦不能有，輸來其間(代秦國)，(2) 代詞，自己的，作定語。使六國各愛其人。
4．於：(1) 介詞，到。辭樓下殿，輦來於秦，(2) 介詞，表比較。使負棟之柱，多於南畝之農夫。
5．之：(1) 動詞，往，去。轆轆遠聽，杳不知其所之也，(2) 助詞，的。一人之心，千萬人之心也，(3) 代詞，奈何取之盡錙銖(代財物)/ 秦人不暇自哀，而後人哀之(代秦人)。
詞類活用
（一）名詞用作動詞
1、輦來於秦 (乘坐輦車)
2、朝歌夜弦 (奏樂)
3、鼎鐺玉石 (把鼎當做；把玉當做)
4、金塊珠礫 (把金當做；把珠當做)
5、楚人一炬 (火把)
6、族秦者秦也 (滅族，殺死一族的人)
（二）名詞用作狀語
1、驪山北構而西折 (向北；向西)
驪山北構而西折，直走咸陽(向北，向西)/ 廊腰縵回，檐牙高啄(猶如牙齒一樣)/ 蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落(像蜂房，像水渦)/ 辭樓下殿，輦來於秦(乘輦車)/ 鼎鐺玉石，金塊珠礫(把鼎……、把玉……、把金……、把珠……
數詞用作動詞 : 六王畢，四海一(統一)
名詞作動詞。復道行空，不霽何虹(出現虹)/ 長橋卧波，未云何龍(出現龍)/ 朝歌夜弦，為秦宮人(唱歌，彈琴)/ 楚人一炬，可憐焦土(化為焦土)/ 鼎鐺玉石，金塊珠礫(當作鐺、石、塊、礫)
動詞作名詞。燕趙之收藏，韓魏之經營(指金玉珠寶之物)
動詞意動用法。後人哀之而不鑒之(以……為鑒)
六國的君主滅亡了，全國（為秦所）統一；蜀地的山（樹木被砍盡，）光禿禿的，阿房宮建造出來了。它（面積廣大，）覆壓著三百多里地面，（宮殿高聳，）把天日都隔離了。它從驪山向北建築，再往西轉彎，一直走向咸陽。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進宮牆裡邊。五步一座樓，十步一個閣，走廊如綢帶般縈迴，牙齒般排列的飛檐像鳥嘴向高處啄著。樓閣各依地勢的高低傾斜而建築，（低處的屋角）鉤住（高處的）屋心，（並排相向的）屋角彼此相鬥。盤結交錯，曲折迴旋，（遠觀鳥瞰，）建築群如密集的蜂房，如旋轉的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。沒有起雲，為什麼有龍？原來是一座長橋躺在水波上。不是雨過天晴，為什麼出虹？原來是天橋在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌台上由於歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由於舞袖飄拂而充滿寒意，有如風雨凄涼。一天裡邊，一座宮殿中間，氣候卻不一樣。六國的宮妃和王子王孫。辭別六國的宮樓，走下六國的宮殿，坐著輦車來到秦國。他們早上歌唱，晚上奏樂，成為秦國的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，這是宮妃們打開了梳妝的鏡子；烏青的雲朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨妝的髮髻；渭水漲起一層油膩，這是宮妃們拋棄了的胭脂水；煙靄斜斜上升，雲霧橫繞空際，這是宮中在焚燒椒、蘭制的香料；雷霆突然震響，這是宮車駛過去了；轆轆的車聲越聽越遠，無影無蹤，不知道它去到什麼地方。每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無以復加。宮妃們久久地站著，遠遠地探視，盼望著皇帝來臨。有的宮女竟整整三十六年沒能見到皇帝。燕趙收藏的金玉，韓魏營謀的珍寶，齊楚的精華物資，在多少世代多少年中，從他們的人民那裡掠奪來，堆疊得像山一樣。一下子不能保有了，都運送到阿房宮裡邊來。寶鼎被當作鐵鍋，美玉被當作頑石，黃金被當作土塊，珍珠被當作沙礫，丟棄得到處接連不斷，秦人看起來，也並不覺得可惜。唉，一個人的意願，也就是千萬人的意願啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什麼掠取珍寶時連一錙一銖都搜刮乾淨，耗費起珍寶來竟像對待泥沙一樣。（秦皇如此奢侈浪費，）致使承擔棟樑的柱子，比田地里的農夫還多；架在樑上的椽子，比織機上的女工還多；樑柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞長短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語還多。使天下的人民，口裡不敢說，心裡卻敢憤怒。（可是）失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。（結果）戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關被攻下，楚項羽放一把火，可惜（華麗的阿房宮）化為了一片焦土。唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。族滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可嘆呀！假使六國各自愛護它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。假使秦王朝又愛護六國的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？（秦王朝滅亡得太迅速）秦人還沒工夫哀悼自己，可是後人哀悼他；如果後人哀悼他卻不把他作為鏡子來吸取教訓，也只會使更后的人又來哀悼這後人啊。
1.驪山北構而西折，直走咸陽。
譯文: （阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽。
2.廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角。
譯文: 走廊曲折如寬頻迴環，屋檐翹起似高鳥啄食；（這些樓閣）各隨地勢而建，座座通連、檐角交錯。
3.長橋卧波，未云何龍？復道行空，不霽河虹。
譯文: 長橋橫卧在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒有雲彩，怎（會有）蚊龍（騰空）。復道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過天晴，怎（會有）虹霓（凌空）。
4.秦人不暇自哀，而後人哀之; 後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。
譯文: 秦王朝的統治者來不及為自己哀嘆，而只有讓後代人去哀嘆它的滅亡；後代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會使他的後代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。
5.燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，依疊如山。
譯文：燕國趙國收藏的珠玉，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國）百姓那裡劫掠而來，堆積如山。
《阿房宮賦》寫於唐敬宗寶曆元年（825），杜牧二十三歲。杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國，已處於崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢，極力主張內平藩鎮，加強統一，外御侵略，鞏固國防。為了實現這些理想，他希望當時的統治者勵精圖治、富民強兵，而事實恰恰和他的願望相反。唐穆宗李恆以沉溺聲色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“遊戲無度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進見”。又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣”。並命令度支員外郎盧貞，“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸（《通鑒》卷二四三）。對於這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”可見《阿房宮賦》的批判鋒芒，不僅指向秦始皇和陳後主、隋煬帝等亡國之君，而主要是指向當時的最高統治者。
判斷句
1、滅六國者六國也，非秦也。
2、族秦者秦也，非天下也。
一人之心，千萬人之心也
疑問句
(1)長橋卧波，未云何龍(疑問代詞“何”表疑問)
(2)奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(代詞“奈何”表疑問)
(3)誰得而族滅也(疑問代詞“誰”與“也”表疑問)
省略句
(1)五步(有)一樓，十步(有)一閣(省謂語“有”)
(2)長橋卧(於)波，未云何龍(省介詞“於”)
(3)幾世幾年，摞掠(於)其人(省介詞“於”)
(4)誰得而族滅(秦國)也(省賓語“秦國”)
倒裝句
(1)使負棟之柱，多於南畝之農夫(於南畝之農夫多，介賓短語後置)
(2)秦人不暇自哀(哀自，賓語前置)
被動句
戍卒叫，函谷舉。
互文
（1）朝歌夜弦，為秦宮人。
（2）燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英
（3）直欄橫檻，多於九土之城郭。
背景和目的
分析：《阿房宮賦》作於唐敬宗寶曆元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶曆大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，善於擊球，喜手搏，往往深夜捕狐，與宦官嬉戲終日，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，曾在長安洛陽有興修宮殿的龐大計劃。后因平盧。成德節度使借口“以兵匠助修東都”想趁機奪取洛陽，才作罷。作者預感到唐王朝的危險局勢，與黑暗現實，就寫這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實則是借秦之故事諷唐之今事，規勸唐朝的當政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“後人復哀後人也”的結局。本文借寫阿房宮的興建與毀滅，揭露了秦朝統治者的窮奢享樂，並借古諷今，闡述了天下興亡的道理。希望唐朝的統治者不要只圖自己奢侈享樂，重蹈覆轍。但是杜牧的忠告沒有使統治者更改。兩年後，王死，半個世紀后，黃巢起義後唐王朝與秦王朝一樣歸於滅亡。
寫作特點
想象、比喻和誇張的嫻熟運用。
描寫、鋪排和議論的綜合運用
駢散結合，長短錯落的藝術運用
結構層次
分析：全文四段可分兩大部分。前部分鋪排描寫，後部分議論開掘。
第一部分（第１、２段）由外到內，由樓閣建築到人物活動，鋪敘阿房宮建築宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。
第１段：鋪敘阿房宮建築宏偉、豪華。
一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背後的巨大耗資。
二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規摸。
三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
四層（“歌台暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動。
第２段：鋪敘統治者生活的荒淫、奢靡。
一層（前６句）寫供玩樂的宮人來源。
二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。
三層（餘下各句）從珠寶陳設寫荒淫，揭示搶掠行徑。
第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，規勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
第３段：指出秦必亡之命運。
一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統治者只圖私利不顧民槽，橫徵暴斂，揮霍無度的罪行。
二層（“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱慾紛奢，以致眾叛親離。
三層（餘下各句）簡練概括地寫出了秦皇無道，導致了農民起義、宮殿被焚的後果，進而走上了自取滅亡的道路。
第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。
一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓，指出六國和秦滅亡的原因。
二層（餘下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。
（三）杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛。”，強調思想內容的重要性，認為形式要為內容服務。作者的用意是什麼。
分析：細讀全文，不難看出作者旨在總結秦王朝滅亡的歷史教訓。第１段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第２段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第３段夾敘夾議，點明：正是由於秦王朝的統治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農民起義，一舉亡秦。第４段轉入議論，進一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在於不能愛民。篇末４句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡後人，如不以歷史為鑒，還會重蹈覆轍。
由此可見，總結秦王朝滅亡的歷史教訓，用以敬誡“後人”是全文主旨。聯繫杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶曆（唐敬宗的年號）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“後人”指的應是當時最高統治者。
（四）從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的。這樣描寫對表達中心有什麼作用。
分析；從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建築之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。寫建築，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋復道、歌台舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳誇張之能事，充分體現了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規模大，宮室多、美女眾、珍寶富並非作者作賦的目的。透過樓台殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫徵暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。”可見，文章前面所進行的動人描繪乃是為後面的正義宏論張本，為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現實，提供了堅實的基礎。
（五）作者描寫阿房宮建築的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者描寫阿房宮的的藝術感染力。
分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。
總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百餘里”，言其佔地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。
細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數；再以長橋如龍、復道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建築之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建築內部。歌台舞殿是互文的寫法，台既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞。“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。
這一節中，作者由遠及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前後照應之妙筆。如寫樓閣“各抱地勢”就與前文“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋卧波；復道行空”，用筆經濟，形象生動。敘述中也間有動態描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之丰姿盛態就顯現於讀者眼前。
（六）在第２段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪裡？
分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，讀者印象更為強烈。“綠雲擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是誇張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是誇張，效用同第三句一樣。四句字數相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的誇張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是藉助於開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代的賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發揮了賦的長處，著意鋪陳誇張，但所有的鋪敘又都為後文的議論張本，為表現主題思想服務。從這一節對美人的描寫可見一斑。
（七）作者寫《阿房宮賦》，是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，諷諭朝政。但為什麼寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這裡作者流露了怎樣的思想感情？
分析：現代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這裡的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字裡行間。一度威震四海的秦王朝在農民起義的衝擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百餘里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統治者無視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦王朝毀於一旦令人可嘆，前事不忘，後事之師，不意今人又在步秦人之後塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢於言表。辭賦不同於論文，許多地方並不直說，讀時需細加玩味，方能體會作者的用心。
（八）文章語言精鍊，而含意豐富。
分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評語是：“起四語。只十二字，便將始皇統一以後縱心溢志寫盡，真突兀可喜。”開頭兩句，寫六國覆滅，由秦一統天下。形似泛泛敘事，實則為下文伏脈：“六王”為何會“畢”？“四海”為何能“一”？一亡一興，關鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結歷史教訓的。后兩句，說伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規模浩大，蘊含著更為深廣的社會內容。李白有詩云：蜀道之難，難於上青天。砍伐蜀山之木，運往關中，要耗多少人力物力，需經多少艱難險阻，作者沒有細說但讀者自可想見。而要建成如此奇偉之宮室，伐木運木只是一項工程。統一天下不久，即如此濫用民力，勢必釀成嚴重後果，於此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首４句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語言上看，兩兩對偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調急促有力，確系“突兀可喜”。
文中言簡意深之處並不少見。又如第２段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構成４個比喻。一面是揮霍無度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生髮議論奠定基礎。作者錘字鍊句皆有所指，這些地方宜深入體會，認真學習。
（九）杜牧寫這篇賦，既然是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，藉以諷諫時弊，為何開頭要從六國覆滅下筆？
分析：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國滅亡，是不能愛民的結果。從何看出六國之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財富之代稱），來自六國；六國之珍寶取自百姓，統治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統治；秦如吸取教訓，“復愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭12個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。
（十）簡要比較《阿房宮賦》與《六國論》、《過秦論》在寫法上與本文的異同。
註釋：賦是介於詩和散文之間的一種文學樣式，所以它的文學色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、誇飾等文學手法的運用，所以《阿房宮賦》前三小節不拘於具體的“現實和真實”，而是發揮想象和聯想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過秦論》和《六國論》嚴格說應是一篇史論，它應以史為依據、基礎，所以應集中更多的筆墨來陳述、記敘相關的歷史史實，再在史實的基礎上提出自己的觀點。
宋·陳長方《步里客談》：《阿房宮賦》只是篇末說秦及六國處佳。若丁頭粟粒等語，俳優不如。
宋·王楙《野客叢書》：杜牧之《阿房宮賦》曰：“明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。”楊敬之《華山賦》曰：“見若咫尺，田千畝矣；見若環堵，城千雉矣。見若杯水，池百里矣；見若蟻堙，台九層矣。醯雞往來，周東西矣；蠛蠓紛紛，秦速亡矣。蜂窠聯聯，起阿房矣；俄而復然，立建章矣。小星奕奕，焚咸陽矣；累累繭栗，祖龍藏矣。”二文同一機杼也。或者讀《阿房宮賦》，至“歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。（一日之內），一宮之間，而氣候不齊。”擊節嘆賞，以謂善形容廣大如此。仆謂牧之此意，蓋體魏卞蘭《許昌宮賦》曰：“其陰則望舒涼室，羲和溫房。隆冬御絺，盛夏重裘。一宇之深邃，致寒暑於陰陽。”非出於此乎？
宋·謝枋得《文章規範》：宏壯巨麗，馳騁上下，累數百言，至“楚人一炬，可憐焦土”，其論盛衰之理，判於此矣。末一段尤含鑒戒，讀之有餘味焉。
宋·史繩祖《學齋佔畢》卷二：杜牧之《阿房宮賦》：“長橋卧波，未云何龍”，正本原是“雲”字，後人傳寫訛雲“未雩何龍”，殊為無理。杜之意蓋謂長橋之卧波上，如龍之未得雲，而飛去正如蛟龍得雲雨，感終非池中物之義。若加以雩”字，則不惟無義，兼亦錯誤讀龍字耳。《左傳》“龍見而雩”注；謂龍星也。龍星未見，則不之雩。今日未雩，則龍當未見，何形可見。龍又星名，何有於長橋之勢哉！又此賦善於用事。凡作文之法，經可證史，史不可證經，前代史可證後代史，後代不可證前。如《阿房宮賦》所用事，不出於秦時，只“煙斜霧橫，焚椒蘭也”兩句，尤不可及。六經民以椒蘭為香，如“有椒其馨，其臭如蘭”，有國香是也，《楚辭》本只以椒蘭為香，如“椒漿蘭膏”是也。沉檀龍麝等字皆出於漢，西京以後詞人方引用。至唐人詩文，則盛引沉檀龍麝為香，而不及椒蘭矣。牧此賦獨引用椒蘭，是不以秦時所無之物為香也。只如近世文人作漢宮詞、婕妤怨、明妃曲，而引用梅樁蓮步字，尤為可笑。此皆齊末以後事，漢時寧見此而效之耶？劉觀堂可謂不善用事，為事所使，殆謂此也。
元·祝堯《古賦辨體》：《阿房宮賦》，賦也。前半篇造句猶是賦，後半篇議論俊發，醒人心目，自是一段好文字。賦文本體，恐不如此。以至宋朝諸人之賦，大抵皆用此格。……杜牧之《阿房宮賦》，古今膾炙；但太半是論體，不復可專目為賦矣。毋亦惡俳律之過而特尚理以矯之乎？
明·吳景旭《歷代詩話》：王勉夫謂：“……杜、楊二文，同一機杼。洪容齋謂，敬之賦內數語，杜佑、李德裕常所誦念，牧之乃佑孫，則《阿房宮賦》實模仿楊作也。《江行雜錄》雲，牧之《阿房宮賦》：‘六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。’陸傪《長城賦》：‘千城絕，長城列。秦民竭，秦君滅。’輩行在牧之前，則《阿房》又祖《長城》句法矣。”
清·金聖嘆《天下才子必讀書》卷十二：方奇極麗，至矣盡矣，都是一篇最清出文字。文章至此心枯血竭矣。逐字細細讀之。
清·吳楚材、吳調侯《古文觀止》卷七：前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。所以一炬之後回視向來瑰麗，亦復何有！以下因盡情痛悼之，為隋廣、叔寶等人炯戒，尤有關治體。不若《上林》《子虛》，徒逢君之過也。
清·林雲銘《古文析義》卷十三：此等題目，止要形容得壯麗無比，虧他起手單刀直入，慢把阿房宮點出，不用閑話，遂趁筆寫得如此高大。若徒然高大，何足為奇，乃其中之結構處，則有樓閣，其多已如彼，空闊處，則有長橋復道其雄又如此。抑何如壯留也。然宮言中無可為樂，亦覺減價，乃稽歌舞之人，皆合六國之殊色，接應不暇，即有可為樂矣。使奇珍不列於前，本非全美，乃稽其充牣之寶，皆兼六國之後積，視猶龔壤。則阿房曠古無比也，豈不信哉！但其並作，非出鬼輸神運，皆竭民之財力而為之。民心既失，豈能獨樂，則天下之族秦，竟為秦滅六國之續，可謂千古永鑒矣。蜀山費盡斬伐，末后止還他一片焦土。盛極而衰，理本如此。篇中十三易韻，末以感慨發垂戒意，千古僅作。
清·王士禎《池北偶談》卷十二：杜牧之《阿房宮賦》，文之奇不必言，然於事實殊戾。按《史》：始皇三十五年，營造朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房。阿房宮未成。二世元年，還至咸陽，曰：“先帶為咸陽朝廷小，故營阿房為堂室。今釋阿房宮弗就，是彰先帝舉事過也。”復作阿房宮。二年冬，右丞相去疾、左丞相斯、將軍馮劫諫止作阿房宮作者。二世怒，下去疾等吏。去疾、劫自殺，斯就五刑。是終秦之世，阿房宮未成也。又考《史》：二十六年秦每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽北坂上，南臨渭，自雍門以東，殿屋復道，周閣相屬。所得美人鐘鼓以充入之。則牧之所賦“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，為秦宮人”者，指此。此實不名阿房宮，而謂“有不見者三十六年”，非阿房事實矣。“予既辨此，後讀程大昌《雍錄》、趙與時《賓退錄》皆已辨之，大略相同。聊存之。
杜牧
